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Ilê Axé Mutaeran

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Brasil
Lavras, MG
Ilê Axé Mutaeran

Fundada em 21/01/2003.

18/10/2023

Está chegando o grande dia de louvar está Rainha !
Senhora dos meus caminhos 😍 não vejo a hora 👏👏👏👏venha logo Novembro 🥰🥰🥰🙏🙏

30/07/2023

Tudo feito com muito amor e axé ❤️🍃🙏🏾

01/06/2023

Hoje, na regência do nosso Pai Odé, vamos não só homenagear, mas falar daquele que é o pilar do nosso axé: Pai Eduardo D’Odé!

Paizinho, não existem palavras para descrever quão grandioso é seu coração, amor e cuidado por nós. Sua história é linda, cheia de desafios e extremamente abençoada por todos os orixás.

Sua evolução é constante e nos enche de orgulho, assim como sua humildade. Que a cada ano consigamos evoluir, nos aproximar e se entregar ao sagrado assim como o senhor.

Existem dias difíceis, e mesmo cheio de problemas pessoais, desgastes físicos e decepções da vida, nosso pai está sempre disposto a lutar e erguer filho por filho.

Ser um Pai de Santo que faz tudo pela casa e pelos filhos por amor e não por status, traz muitas batalhas, ataques e tentativas de destruir o que há de maior na vida: a FÉ e FAMÍLIA.

Então, pedimos a Pai Oxóssi e Mãe Oyá que continuem sendo sempre pelo senhor, guiando pelos melhores caminhos, afastando toda negatividade em forma de pessoas, pensamentos e nos dando força para batalhar ao seu lado.

Que Odé jamais deixe o senhor se esquecer o quão abençoada é sua mão e que por ela nasceram muitos! O senhor é grandioso para nossa casa, mas não se esqueça que tem um Pai grandioso cuidando do senhor também.

Continue brilhando, sendo feliz e luz no caminho de tantos! Nós te amamos. 🙏🏾💙🏹🍃⚡️

31/05/2023

Essa é a nossa Yakekerê, Mãe Kethullyn D’Nãnã. Nossa homenagem e agradecimento de hoje, são para ela.

Nosso Ilê tem orgulho de ter uma mãe tão jovem e responsável com as funções e filhos da casa. A sua juventude não apaga sua responsabilidade e seriedade, que são essenciais para nossa casa.

Sua presença traz muita alegria e conforto. Nós agradecemos pelo comprometimento Mãe Kethullyn, Mãe Kety ou Nanã, como a chamamos carinhosamente. 🙏🏾💜✨

22/05/2023

O Ilê Ase Mutaeran gostaria de homenagear e agradecer nosso amado babalorixá Wesley D’Logum Edé, por todo carinho, amor e zelo por nossa casa e por todos nós. Sempre disposto e presente do começo ao fim das funções do nosso axé. Suas palavras de apoio, incentivo e conforto acalentam nosso coração, sua serenidade transborda e traz o equilíbrio necessário.

Pai Wesley, o Ilê te agradece por tudo que tem feito e irá fazer. 🙏🏾⚖️💙

31/03/2023

Pra quem é do axé, toda sexta-feira é santa. Èpa Babá! 🤍🕊

31/03/2023

Completo hoje mais um ano de vida no Orixá. Pra mim é mais um ano de aprendizado somado a todos os outros que já vivi, eu sou resultado de todos eles! Parabéns meu Pai Logun-Ede 🦚🏹⚖️!
Continue me abençoando e abençoe meus caminhos ❤️❤️

17/02/2023

COMO OXALÁ APRENDEU A
PRODUZIR A COR BRANCA!🕊

Como todos nós sabemos o Orixá Oxalá é o sSenhor do Branco, é quem guarda os albinos. Uma de suas oferenda é o Ebô (canjica branca cozida), mas poucos sabem como Oxalá aprendeu a produzir a cor branca.

Conta o itan (lenda) que certa vez, quando todos os Orixás estavam reunidos, o Orixá Oxalá deu um tapa em Exú Elegbara (Orixá) e o jogou no chão todo machucado; mas no mesmo instante Exú se levantou já curado.
Então Oxalá bateu em sua cabeça e Exú virou um anão; mas se sacudiu e voltou ao normal. Depois Oxalá sacudiu a cabeça de Exú e ela ficou enorme; mas Bará (Esù) esfregou a cabeça com as mãos e ela ficou normal.

A luta continuou, até que Esù tirou da sua própria cabeça, uma cabacinha... E logo dela saiu uma fumaça branca que tirou as cores de Oxalá e entregou à ele. Daí por diante, Oxalá passou a ser o dono da cor branca ou tudo aquilo que é muito claro, oposto ao preto (dudu), pois esta cor Ewó de Oxalá (Oxaguian ou Oxalufan) não importando a qualidade (Caminho).

(Reginaldo Prandi)
Filho do vento

16/02/2023

Entendeu né !?

A vida deve ser celebrada em suas fases singulares e únicas.
Cada Terreiro é um Terreiro , construído sob sua ancestralidade , seus dogmas , suas crenças, seus interditos e seus afazeres.
Para nós , que vivemos uma tradição , mais que secular , nossos neófitos, seguem algumas proibições, e vale ressaltar que todas, nos são importantes nesta nova fase da vida.

Então vale lembrar que o iyawo que ainda está dentro do período de um ano e que ainda não completou seus ritos de ano , deverão permanecer na Casa de Candomblé .

Que sejamos sempre os mantenedores da Tradição , da fé e dos designos de nosso Asé!

Ilé Ase Omi Ogunsade
Iya Andrea D ' Oya

14/02/2023

Não esqueça de Exu no carnaval.

Exu saiu para fazer o xirê (brincadeira), vestiu-se de colorido, colocou um eketé(gorro) na cabeça, acaendeu um charuto (ikòkótabá) e bebeu um gole do seu ogorogò (conhaque).
Exu estava odará (bonito) e foi para rua. Sua missão era fiscalizar aqueles que se esqueceram de lhe ofertar jeun (comida) em troca de proteção.
No caminho, Exu encontrou uma linda mulher e perguntou qual era o nome dela. Ela respondeu que ele poderia chamá-la de Maria. Exu que tudo sabe, retrucou que aquele não era o nome dela. Foi então que ela argumentou que Maria era um nome adequado a mulher pois lembrava mãe, afeto e proteção feminina. Mas se ele não gostasse poderia chamá-la de Pombagira ,"A mulher dama", e ir tratando-a como tal!

Exu que é esperto foi logo oferecendo o braço, que ela aceitou prontamente. E saíram os dois de braços dados pela rua. Como Exu já lhe falara do seu propósito, passaram então os dois a proteger os que fizeram oferendas e a pregar peças naqueles que se esqueceram de fazê-las.
Como era carnaval muitos foram penalizados.
Moral da história: Não se pode sair às ruas, principalmente no Carnaval, sem pedir proteção a Exu. Neste período, Exu está em total liberdade de suas funções. Portanto se você vai sair para brincar carnaval não se esqueça de Exu. Agrade-o para que você se livre de coisas ruins.

Foto: Ogan dos Orixás

08/02/2023

Por que os adeptos ao candomblé dormem em esteiras?

Dormir na esteira representa o retorno ao principio da vida, o reencontro com a ancestralidade. Dormimos na esteira para ter contato com o elemento que nos deu a vida: a terra!
Chamadas de decisa pelos Bantus (Candomblé de Angola), de enim pelos yorubás (Candomblé de Ketú) e de Azàn povo fon (Candomblé de Djedje), as esteiras são feitas de palha, um dos emblemas de Obaluaiye. Para as obrigações usamos a esteira conhecida como nagô (nàgó), aquela bem fina, confeccionada com palha trançada. Um outro tipo de esteira, de palha grosseira, confeccionada com os fios horizontais amarrados com cordão, é mais utilizada, em algumas casas, nas funções diárias do ile e Egungun.Objeto sagrado, muito importante para o povo do Candomblé, fazendo parte de quase todos os rituais como:
Mesa de oferendas e comidas ritualísticas dos iniciados ou não.
Mesa de ebós e comidas de Orixás prontos.
Amparo durante os Pawós dos iniciados.
Suporte para ervas, durante a Sassanha(sasayn)
Cama do Yawô, onde por baixo dela são feitos os ERÓS(segredos)da feitura.
Mesa, sendo base para comidas de ajeun do Yawô.
Como mesa e cama no ritual BORI. Etc...
A esteira quando a pessoa esta recolhida, serve também como "mesa", porque neste local o iyawo fará suas refeições. Por todos esses detalhes, o iyawo precisa ter grande respeito por sua esteira, não devendo pisar nela e nem permitir que outros façam isso, principalmente calçados. Na esteira do iyawo nenhum estranho pode se sentar. Nossos mais velhos dizem que o "iyawo come e dorme na esteira" para que possa sentir-se parte mais integrante da natureza dos orixás.
Existe algumas considerações importantes sobre como manusear a esteira, dentre elas cito algumas:
- Pessoas de orixá masculino carregam a esteira apoiada sobre o ombro direito.
- Pessoas de orixá feminino carregam a esteira debaixo do braço.
- Pessoas iniciadas, homens ou mulheres, de orixá masculino, não levantam a esteira do chão, somente os iniciados de orixá feminino.

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Rua Rio Madeira Número: 70
Lavras, MG

Telefone

+5535999229935

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