Casa De Oyá

Casa De Oyá Candomblé nação alaketu Amarração Amorosa

VAMOS TRAZER SEU AMOR DE VOLTA? VEJA COMO! Somos mesmos capazes de moldar o destino?

Somos mesmo capazes de controla a mente do próximo? Somos mesmo capazes de controla os espíritos? E a pergunta mais forte que não quer calar: Somos mesmo capazes de controlar o coração de uma pessoa e capazes de criar amor, paixão na pessoa amada? Os resultados podem não ser o mesmo para todos, a amarração é um trabalho que o resultado muda de cliente para cliente. A amarração não faz milagres é u

m trabalho que precisa ser executado sem promessas.O nosso objetivo é fazer com que os clientes que estão tristes sofrendo por amor sejam felizes novamente. Nem sempre a amarração amorosa é o melhor caminho para ter de volta a pessoa amada. Então algumas pessoas tem o Odú negativo no amor, por isso não conseguem se realizar afetivamente, outros tem um Odú que atrai muita inveja e negatividade que não conseguem sair do lugar e nem evoluir na vida. Muitos problemas em nossa vida acontecem porque nós somos responsáveis por eles, outras vezes porque o nosso Odú esta negativo e precisa ser neutralizado, ou melhor positivado; e para que isso aconteça os Orixás entram em ação, recebem oferendas ou comidas específicas para afastar a negatividade e atrair a boa sorte.

É necessário primeiro fazer uma consulta de jogo de búzios para ver o Odú que rege sua vida, seu Orixá protetor, para então depois fazer as oferendas e receber a ajuda que precisa. Se você quiser mudar as coisas, entre em contato comigo! Envie um e-Mail para: [email protected], COM SEU NOME COMPLETO, DATA DE NASCIMENTO, UM TELEFONE OU CELULAR PARA CONTATO, RELATANDO SUAS DUVIDAS OU PROBLEMAS.

Belo😍😍
11/10/2017

Belo😍😍

11/10/2017

🌻Mantra da Gratidão🌻

Obrigado à vida que me inspira, me renova e me dá chances de evoluir diariamente.
Obrigado ao lugar onde estou aqui e agora, pois esse lugar precisa de mim e eu dele.
Obrigado a todos os órgãos do meu corpo que funcionam em plena harmonia e perfeição.
Obrigado a casa onde moro, que me serve de refúgio e descanso.
Obrigado às oportunidades de trabalho, conquistas, sucesso e evolução que se abrem diante de mim diariamente.
Obrigado a cada dívida paga, porque dessa forma honro meu nome, honro meus compromissos e meu dinheiro se multiplica.
Obrigado a tudo aquilo que eu compro, adquiro pois é fruto do meu trabalho.
Obrigado a todas as pessoas que cruzam meu caminho.
Obrigado às pessoas que me fizeram mal, porque assim desenvolvi força e coragem para seguir sempre adiante.
Obrigado às pessoas que me fizeram bem, porque assim me senti muito amado e abençoado.
Obrigado a todas as oportunidades de sucesso financeiro e pessoal que recebo, identifico e aceito.
Obrigado a mim mesmo que encontro a gratidão em todas as pessoas, coisas e fatos.
Obrigado ao Universo inteiro, que conspira a favor de cada pensamento meu, por isso escolho com cuidado tudo aquilo que penso, falo ou desejo.
Obrigado ao Deus maravilhoso que existe dentro de mim, sou parte de sua divindade e por isso espalho luz, amor e paz onde quer que eu esteja.

Gratidão, gratidão, gratidão

11/10/2017

Amor ao orixá boa noite

18/10/2016
Não se separa Iyami de OsunOu Osun de IyamiÉ uma coisa só.Na árvore Orobo tem Iyami.Na árvore Àjànrèré tem Iyami.Na árvo...
12/10/2016

Não se separa Iyami de Osun
Ou Osun de Iyami
É uma coisa só.
Na árvore Orobo tem Iyami.
Na árvore Àjànrèré tem Iyami.
Na árvore Iroko tem iyami.
Na árvore Ogun Bereké tem iyami.
Na árvore Oro tem iyami.
Na árvore Arere tem iyami.
Na árvore Igi ope tem iyami.
Na árvore Ose tem iyami.
Na árvore Asunrin tem iyami.
Na árvore Iwó tem iyami.
Em muitas árvores moram as Iyami.
Na Copa, no tronco e na raiz.
Mas há também a notória Iyami no
Fundo do rio.
Yeye é Iyami.
Osun Orisa Pupó
Osun Orisa que se veste de vermelho!
Osun é a Iyami que foi contra as Iyami.
E as duzentas não puderam com ela.
Iyami Eleye senhora dos pássaros
Ordenou que sua coruja rasgadeira
Pousasse sobre a cabeça dos humanos
E assim lhe causasse desgraças.
Osun então com sua faca afiada
Raspou a árvore azulada e fez o
Pó Wají, com ele pintou a cabeça
De suas filhas e assim a coruja
Não teve como pousar no Ori azul.
Osun é benevolente.
As iyami ficaram furiosas!
Na festa de Obatala as Iyami Ajé fizeram
Osun sangrar diante do Funfun.
Mas a vergonha se tornou honra
E osun ganhou o Ekodide para si
E o respeito de Orisa Nla.
Muitas vezes mais tentaram contra Osun
Mas Osun jamais caiu.
As Iyami ficaram furiosas!
As Iyami mataram a filha de Obarú!
As Iyami roubaram o primeiro filho de Oya!
As Iyami aterrorizaram Orisa Nla!
As Iyami enviaram o pássaro Oruro para destruir Ifé!
Mas contra Osun elas não puderam.
Pois Osun é Iyami
Olodumare elegeu Osun a ser Iyalode
A lider das mulheres!
Assim então as Iyami tiveram de
Trabalhar para Osun
Ose Otura é a prova disto.
Até mesmo Iyami Odua em sua
Magnificência respeita Osun.
Osun é quem se transforma em pavão e em abutre.
Osun é quem faz pó vermelho e azul em seu pilão de cobre.
Osun é Iyami Oju Omi
A mãe dos olhos d'água
E tudo vê
E tudo sabe
E tudo entende
E tudo faz
Osun é uma Iyami
Chamamos Osun de Iyangbá
A grande mãe.
Chamamos Osun de Iyami Agba
A mãe ancestral.
Chamamos osun de Orisa Ayaba
Uma Divindade Rainha.
Chamamos Osun de Yeye
De mamãe, pois mesmo ela sendo extrema em força e poder
Ela teve piedade de nós.
Ela nos ajuda e nos defende
Mesmo que saiba que jamais poderemos
Retribuir, ela faz de graça
Pois ela é afiada como uma agulha
Mas amorosa como so ela é.
Saudamos Gelede para apaziguar as Iyami.
Agradeçemos Osun todos os dias
Pois ela é a Iyami que zela por nós
E nos da boa sorte.

O ADJÁAdjá, Adjarin, Ajá, Ààjà do (yoruba) e um instrumento sagrado e sem substituição nos rituais do Candomblé é uma si...
08/10/2016

O ADJÁ

Adjá, Adjarin, Ajá, Ààjà do (yoruba) e um instrumento sagrado e sem substituição nos rituais do Candomblé é uma sineta de metal, feito em bronze ou metal dourado ou prateado.

É comum vermos nas rodas de Candomblé, pessoas mais velhas de santo, tocar esse instrumento que tanto pode ser de uma, duas, três ou quatro Câmpulas, enquanto dançam para os Orixás. Em algumas casas o numero de Câmpulas do Adjá depende para qual finalidade, Ex: o de uma Câmpula e para invocar Esù, o de duas para invocar os Orisas masculinos, três para todos os Orisas porem usados por Babalorisas e os de quatro Câmpulas e usado pelas Yialorisas e Ekedis.
Seu manuseio, no entanto é vedado aos não iniciados nos preceitos da religião.

Durante a dança o instrumento serve para invocar e manter a vibração do Orixá na sala, para que a energia não saia daquele local onde está sendo realizada a festa. Quando se dança com algum santo, ou seja, quando uma Ekédi ou um sacerdote ou sacerdotisa dançam acompanhando algum Orixá, o som desse instrumento serve para guiar o mesmo durante o ritual.
Pensando o adjá como um instrumento-chave da religião de matriz africana, que se
configura como uma crença onde a realização espiritual acontece a partir da iniciação de
uma pessoa no culto ao seu orixá, deve-se observar a mudança no posicionamento deste
após a descoberta do santo que rege a sua vida. Ao frequentar um terreiro, as suas
características psicológicas são observadas com o objetivo de identificar o orixá que
preside a vida do individuo.
Após essa identificação, o líder religioso procura aproximar a pessoa de sua essência
espiritual fazendo com que nesse indivíduo desperte os aspectos de sua personalidade
antes amortecidos. Ao alimentar o orixá, fortalece seu conjunto de características pondo
em prática esta nova identidade descoberta através da religião.

Já em determinadas situações como rezas e outras obrigações, o adjá tem a função de invocar a energia dos Orixás para aquele rito e se manifestarem sem seus filhos, ou, quando for um Ogã ou uma Ekédi ou ainda alguém mais velho de santo, ele guia o Orixá até aquele local para que o mesmo possa permanecer ali invisível e assim dar a assistência á seu filho e ouvir suas suplicas ou agradecimentos.
Também usamos o adjá para anunciar o inicio de algum ritual ou para chamar a atenção das pessoas para algum ato importante.
Como tudo no Candomblé, o adjá passa pelo processo de imantação e dado a esse, é que somente pessoas autorizadas podem tocá-lo.

De Esù a Orunmilà, todos eles respondem ao chamado desse instrumento litúrgico, bastando que a pessoa saiba como utilizá-lo. Seu som chama a atenção dos Orixás, anunciando que alguma coisa está sendo feita naquela casa.

O adjá provoca o transe das pessoas quando tocado acima de suas cabeças, pois no processo de imantação ele recebe as energias do holocausto que foi oferecido a determinado Santo.

Usado em cerimônias festivas ou não, o adjá é de suma importância no Candomblé.

08/10/2016

Boooa Noite meus Dengos

Bom dia me desculpem pela ausência na página by :Roberta
04/10/2016

Bom dia me desculpem pela ausência na página by :Roberta

Endereço

Via De Penetração, Caminho 106, Casa 01/Vida Nova
Lauro De Freitas, BA
42700000

Horário de Funcionamento

Segunda-feira 08:00 - 20:00
Terça-feira 08:00 - 20:00
Quarta-feira 08:00 - 20:00
Quinta-feira 08:00 - 20:00
Sexta-feira 08:00 - 20:00
Sábado 08:00 - 20:00

Telefone

71 99196-1225

Notificações

Seja o primeiro recebendo as novidades e nos deixe lhe enviar um e-mail quando Casa De Oyá posta notícias e promoções. Seu endereço de e-mail não será usado com qualquer outro objetivo, e pode cancelar a inscrição em qualquer momento.

Entre Em Contato Com O Local De Adoração

Envie uma mensagem para Casa De Oyá:

Compartilhar