Templo de Umbanda Caboclo Sete Flechas de Oxalá-Fundado 09/02/1992

17/05/2026

Amalá de preto velho

Os Pretos-Velhos e Pretas-Velhas são entidades ancestrais típicas da Umbanda
Enquanto encarnados na vida aqui na Terra, foram seres humanos como todos nós. Descendentes dos africanos traf**ados e trazidos para o Brasil, a maioria foi escravizada. Após sua morte, os Pretos e Pretas-Velhas se tornaram espíritos evoluídos e hoje voltam para ajudar e orientar todos.
A principal lição que nos passam é a sua humildade, simplicidade e generosidade. Inclusive, são uma das entidades mais carismáticas da Umbanda. Estar diante deles nos dá a sensação de paz, de abrigo, amparo e carinho. São espíritos que curam, fazem milagres e dão alento, nos ensinando sobre o amor, a fé na humildade e na esperança, bem como a festejar a vida enquanto vivos.

08/05/2026

Estaremos nesta festa.

26/04/2026

Agenda do mês maio 2026

19/04/2026

Amalá de iroko

Tempo é um orixá originário de Íwerè, região que f**a ao leste de Oyó na Nigéria, tão importante que ele é um orixá (e os africanos a muito sabem disso).

Tem um dito que diz "O tempo dá, o tempo tira, o tempo passa e a folha vira", muitas vezes precisamos que o tempo nos seja favorável, e outras não, quero dizer, precisamos de tempo curto ou longo, com o bom uso do tempo, muitas coisas se modif**am, ou podemos modif**ar.

Irôko tem um temperamento estável, de caráter firme e em alguns casos violento.

Na Nigéria, Irôko é cultuado numa árvore que tem o mesmo nome. Porém, no Brasil esta árvore foi substituída pela gameleira-branca que apresenta as mesmas características da árvore usada na África. É nesta árvore, a gameleira-branca, que f**a acentuado o caráter reto e firme do orixá pois suas raízes são fortes, firmes e profundas.

Irôko foi associado ao vodun daomeano Loko dos negros de dinastia Jeje e ainda ao inkice Tempo, dos negros bantos.

19/04/2026

Amalá de ogum

Divindade masculina ioruba, figura que se repete em todas as formas mais conhecidas da mitologia universal. Ogum é o arquétipo do guerreiro. Bastante cultuado no Brasil, especialmente por ser associado à luta, à conquista, é a figura do astral que, depois de Exu, está mais próxima dos seres humanos. É sincretizado com São Jorge ou com Santo Antônio, tradicionais guerreiros dos mitos católicos, também lutadores, destemidos e cheios de iniciativa.

A relação de Ogum com os militares tanto vem do sincretismo realizado com São Jorge, sempre associado às forças armadas, como da sua figura de comandante supremo ioruba. Dizem as lendas que se alguém, em meio a uma batalha, repetir determinadas palavras (que são do conhecimento apenas dos iniciados), Ogum aparece imediatamente em socorro daquele que o evocou. Porém, elas (as palavras) não podem ser usadas em outras circunstâncias, pois, tendo excitado a fúria por sangue do Orixá, detonaram um processo violento e incontrolável; se não encontrar inimigos diante de si após ter sido evocado, Ogum se lançará imediatamente contra quem o chamou.

30/03/2026

15/03/2026

Amalá de Xangô Aganju

No Brasil, Aganju, ou Xangô Aganju é considerado uma “qualidade” de Xangô enquanto dono das leis e das escritas e padroeiro dos intelectuais, em contraste com Xangô Agodô (o Xangô mais velho, ou o Xangô propriamente dito), que é principalmente o Orixá da justiça e do equilíbrio. É sincretizado com São José (festa em 19 de março) ou São Miguel Arcanjo.

“Xangô Aganju” também representa Xangô como orixá do ar e em sua relação com a mãe Iemanjá, que por ele teria sido violentada, dando origem aos Ibejis. Nesta concepção se misturam o conceito africano de Aganju como orixá da terra e o do seu filho Orungã, o ar, que teria violentado Iemanjá e dado origem a vários outros orixás.

25/02/2026

Agenda do mês de março 2026

08/02/2026

Mais um ano se completa.

01/02/2026

Amalá de Yemanjá

Iemanjá, orixá de origem iorubá (Nigéria, África), é cultuada como a "mãe cujos filhos são peixes" (Yéyé Omó Ejá), representando fertilidade, maternidade e a proteção dos pescadores. Originalmente, seu culto era ligado aos rios, particularmente o rio Ogum. Com a diáspora africana, tornou-se no Brasil a Rainha do Mar, sincretizada com Nossa Senhora dos Navegantes.
Principais Aspectos da Origem de Iemanjá:
Raízes Africanas (Yemọjá): Na tradição iorubá, Iemanjá é filha de Olokun, o soberano dos mares. Ela é frequentemente representada com seios grandes, simbolizando a amamentação e a maternidade, e com raízes ligadas a rios que desaguam no oceano.
Signif**ado do Nome: Deriva da expressão iorubá "Yéyé Omó Ejá", que traduz literalmente como "mãe cujos filhos são peixes", reafirmando seu papel como cuidadora e progenitora de muitos orixás.
Adaptação no Brasil: No contexto da escravidão, seu culto foi adaptado para o mar. A celebração principal ocorre em 2 de fevereiro, data que coincide com as festas de Nossa Senhora dos Navegantes.

26/01/2026

Agenda dos trabalhos do mês de Fevereiro.

01 - Oxóssi, troca d'água e Amalá de Iemanjá.
08 - Ibeji Erê.
15 - Xangô.
22 - Exús, Pomba gira, Malandros.