01/08/2026
01 DE AGOSTO - DIA DE SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO O CANTADOR DAS GLÓRIAS DE MARIA.
MEDITEMOS EM ALGUMAS PALAVRAS DE SANTO AFONSO SOBRE NOSSA SENHORA, À NOSSA RAINHA SANTÍSSIMA:
“Maria é o porto dos que naufragam, co***lo do mundo, resgate dos cativos, alegria dos enfermos."
"Segundo São Bernardo, Deus encheu Maria com todas as graças para que por seu intermédio recebam os homens todos os bens que lhes são concedidos. Faz aqui o Santo uma profunda reflexão, acrescentando: Antes do nascimento da Santíssima Virgem, não existia para todos essa torrente de graças, porque não havia ainda esse desejado aqueduto: Maria foi dada ao mundo – continua ele – a fim de que por seu intermédio, como por um canal, até nós corresse sem cessar a torrente das graças divinas.
Que lhe arrebentassem os aquedutos, foi a ordem dada por Holofernes para tomar a cidade de Betúlia (Jt 7, 6). Assim o demônio também envida todos os esforços para acabar com a devoção à Mãe de Deus nas almas. Pois, cortado esse canal de graças, mui fácil se lhe torna a conquista. Consideremos, portanto, continua São Bernardo, com que afeto e devoção quer o Senhor que honremos esta nossa Rainha. Consideremos o quanto deseja que a ela sempre recorramos e em sua proteção confiemos. Pois em suas mãos depositou a plenitude de todos os bens, para nos tornar cientes de que toda esperança, toda graça, toda salvação, a nós chegam pelas mãos dela. A mesma coisa declara Santo Antônio. Todas as misericórdias dispensadas aos homens lhes têm vindo por meio de Maria.
É por isso Maria comparada à lua. Colocada entre o sol e a terra, a lua dá a esta o que recebe daquele, diz São Boaventura; do mesmo modo recebe Maria os influxos da graça para no-los transmitir aqui na terra.
Pelo mesmo motivo chama-lhe a Igreja “porta do Céu”. Como todo indulto do rei passa pela porta de seu palácio, observa São Bernardo, assim também graça nenhuma desce do céu à terra sem passar pelas mãos de Maria. Ajunta São Boaventura que Maria é chamada porta do céu porque ninguém pode entrar no céu, senão pela porta que é Maria.
Nesse sentimento confirma-nos São Jerônimo no sermão da Assunção, que vem inserido nas suas obras. Nele lemos que em Jesus Cristo reside a plenitude da graça, como na cabeça, de onde se transfunde para nós, que somos seus membros, o vivificador espírito dos auxílios divinos necessários à nossa salvação. Em Maria reside a mesma plenitude como no pescoço, pelo qual passa esse espírito para comunicar-se ao resto do corpo. Com cores mais vivas dá São Bernardo o mesmo pensamento: Por meio de Maria transmitem-se aos fiéis, que são o corpo místico de Jesus Cristo, todas as graças da vida espiritual emanadas de Jesus Cristo, que lhes é cabeça. E com as seguintes palavras procura confirmar isto: Tendo-se Deus dignado habitar no ventre desta Virgem Santíssima, adquiriu ela uma certa jurisdição sobre todas as graças: porque, saindo Jesus Cristo do seu ventre sacrossanto, dele saíram juntamente como de um oceano celeste todos os rios das divinas dádivas. Escrevendo com maior clareza ainda, diz o Santo: A partir do momento que esta Virgem Mãe concebeu em seu ventre o Divino Verbo, adquiriu, por assim dizer, um direito especial sobre os dons que nos provêm do Espírito Santo, de tal modo que criatura alguma recebe graças de Deus, senão por mãos de Maria."
"Lê-se no profeta Isaías (11, 1) que da raiz de Jessé sairia uma haste, isto é, Maria, e dela, uma flor, isto é, o Verbo Encarnado. Sobre essa passagem tece Conrado de Saxônia este belo comentário: “Todo aquele que desejar obter a graça do Espírito Santo, busque a flor em sua haste, isto é, Jesus em Maria. Pois pela haste encontraremos a flor e pela flor chegaremos a Deus. – Se queres possuir a flor, procura com orações inclinar a teu favor a vara da flor e alcançá-la-ás. De outro lado, nota-te as palavras do seráfico São Boaventura, comentando o trecho “Eles encontraram a criança com Maria, sua Mãe”. Ninguém, diz ele, achará jamais a Jesus senão com Maria e por meio de Maria. E conclui que em vão procura Jesus quem não procura achá-lo com sua Mãe. Dizia por isso São Ildefonso: Quero ser servo do Filho; mas como ninguém pode servir ao Filho sem servir também a Mãe, esforço-me, por conseguinte, em servir a Maria."
"Muito agrada à Santíssima Virgem a saudação angélica
Por ela lhe renovamos a alegria que sentiu, quando S. Gabriel lhe anunciou que fora eleita para Mãe de Deus. Nessa intenção devemos saudá-la muitas vezes com a Ave-Maria. Saudai-a com a Ave-Maria, diz Tomás de Kempis, porque ela gosta muito dessa saudação. Que não lhe podemos dirigir saudação mais agradável, do que com a Ave-Maria, disse-o a Virgem a S. Matilde. Por ela será também saudado todo aquele que a saúda. S. Bernardo, certa ocasião, ouviu de uma estátua da Senhora as palavras: Eu te saúdo, Bernardo! Ora, a saudação de Maria consiste sempre em alguma nova graça, diz Conrado de Saxônia. Pergunta Ricardo: É possível que Maria recuse mais uma graça a quem dela se aproxima e lhe diz: Ave, Maria? A S. Gertrudes prometeu a Mãe de Deus tantos auxílios na hora da morte, quantas Ave-Marias lhe houvesse recitado em vida. Alano de Rupe afirma que, ao ouvir essa saudação angélica, alegra-se o céu, treme o inferno e foge o demônio. Com efeito, atesta-o Tomás de Kempis, pois com uma Ave-Maria pôs em fuga o demônio que lhe aparecera."
“Maria é aquela torre de Davi, de que fala o Espírito Santo nos sagrados Cânticos: ‘Ao redor dela se elevam fortalezas; ali se veem suspensos mil escudos e todas as armas dos valentes’ (Ct 4,4). Vós sois, portanto, Virgem Santíssima – como diz Santo Inácio Mártir – ‘um escudo inexpugnável para aqueles que andam empenhados no combate."
“O Santo Rosário é a homenagem mais agradável a Mãe de Deus.”
“É impossível que se condene um devoto de Maria Santíssima que fielmente a obsequia e a ela se recomenda.”
“Se na hora da morte tivermos Maria a nosso favor, o que poderemos temer?”
“Senhora amabilíssima, Senhora sublimíssima, Senhora graciosíssima, volvei vosso olhar para um pobre pecador que a vós se recomenda e em vós põe a sua confiança.”
“A virgem Maria foi elevada até ser Mãe do Rei dos reis, com justa razão a distingue a Igreja com o título de Rainha."
“A bem-aventurada Virgem, assim como é Mãe do amor e da esperança, também é Mãe da fé."
“Nenhum pecador deve desconfiar da misericórdia e amor desta boa Mãe (a Virgem Maria), se a ela recorrer."
"Em relação a Maria, os Santos dão-nos uma ajuda , isto é, podem obter-nos aquelas graças particulares que só Maria pode conseguir-nos de Cristo. Escreve Santo Afonso Maria de Ligório no seu famoso livro As Glórias de Maria: .
Os Santos residem na gloria; por isso, a sua caridade em relação a nós não enfraquece, mas aumenta; e, como têm a faculdade de interceder por nós, mesmo que não lho peçamos, por maior razão o fazem quando nos apresentamos a Deus com eles, isto é, quando pedimos a ajuda das suas orações, apresentando a Deus os seus méritos. Mas tudo o que eles nos obtiverem de bem será sempre um dom de Deus, fonte de todo o bem, sem a qual, nunhum dom de Deus chega até nós."
"Oh! Quanto desagrada ao demônio a perseverante devoção de uma alma à Mãe de Deus."
"Ninguém se salva a não ser por meio de Maria. Quem pede graças sem Primeiro pedir a Maria, pretende voar sem asas."
"O verdadeiro devoto de Maria, jamais se condena."
"Graça nunhuma desce do céu à terra sem passar pelas mãos de Maria."
"Sem Maria é impossível salvar-se, assim como é impossível uma ave voar sem asas."
"Maria participou na redenção de todos os homens, sem o "SIM" Dela o verbo não teria se encarnado, nem pago nossos pecados na cruz."
"Nossa vida é Cristo, e Maria nos deu Cristo, portanto nos deu nossa vida."
"A santidade de Maria é tão grande que só o próprio Deus pode compreende-la."
"Somente a Santíssima Virgem possui um mesmo Filho em comum com o Pai Eterno."
"Na opinião de S. Caetano bem podemos buscar as graças, mais obtê-las não podemos sem a intercessão de Maria. Confirma-o S. Antonino com estas belas palavras: Quem pede sem ela, pretende voar sem asas. Quer dizer o Santo: Quem pede e quer alcançar graças, sem a intercessão de Maria, pretende voar sem asas. S. bernardino de Sena a exclamar: Ó Senhora, porque sois a dispensadora de todas as graças, e só de vossas mãos nos há de vir a salvação, de vós também depende nossa salvação. Deus não nos há de salvar sem a intercessão de Maria, assevera S. Boaventura: pois, assim como uma criancinha não pode viver sem a ama, da mesma forma ninguém se pode salvar sem a proteção de Maria. O Senhor decretou, como diz S. Bernardo, não conceder favor algum sem a mediação de Maria."
"Quem quiser o fruto tem que ir à árvore: quem quiser chegar a Jesus tem que procurar Maria, encontrar um é encontrar o outro."
"Bem-aventurados aqueles que vivem debaixo da proteção de uma Mãe tão amante e tão poderosa!
'Eu sou a Mãe do belo amor' - diz Maria (Eclo 24,24). O amor de Maria, embeleza nossas almas aos olhos de Deus e leva essa amorosa Mãe a nos ter por filhos.
Eis pois a nossa Mãe que nos chama e diz: Quem for pequeno vem a mim (Sb 9,4). As crianças têm sempre na boca o nome da mãe. Em qualquer perigo que se vejam, ou medo que tenham, logo se lhes ouve gritar; mamãe, mamãe! Ah! Maria dulcíssima, ah! Maria amorosíssima, isto é justamente o que desejais de nós.
Quereis que nos tornemos crianças e chamemos sempre por vós em todos os perigos. Pois é vossa vontade socorrer e salvar-nos, como já o tendes feito a todos os vossos filhos, que recorrem a vós."
"Maria é como a lua e a portão do céu.
Isso é chamado de Lua, pois, como São Boaventura, como a lua é intermediário entre a
Terra e os corpos celestes, e que recebe transmissões los para o chão, ea Virgem é a
rainha colocado entre Deus e nós, e Nós espalhamos sua graça. " Como a Lua está entre
a Terra eo sol, e tudo o que ele recebe ele reflete sobre a terra e influências celestes
Maria recebe a graça do dom divino para a transmissão para aqueles que vivem na terra.
Por isso, também é chamada de Porta do Céu Igreja: "Feliz portão do céu!"
porque, como St. Bernard pensa o mesmo, e toda a graça rescrito comandado pelo rei
passa a porta de vosso palácio, e sem graça vem do céu para a terra, sem passar pelas
mãos de Maria."
"A mediação universal de Maria obtém para o pecador a graça da salvação, Maria continua no Céu a sua missão de Co-redentora, distribuindo agora a cada alma as graças que ajuda a merecer.
Para essa mesma função continua a ser nossa Mãe no Céu, que é Mãe de cada um de nós em particular, depois de nos tornarmos em Nazaré e no Calvário a Mãe de todos em geral, mesmo depois do nosso resgate com Nosso Senhor na Cruz, não nascemos no estado em que seríamos nascemos se Adão não tivesse pecado, nascemos com o pecado original, do ponto de vista sobrenatural, todos nascemos mortos no momento, ou seja, já nascemos mortos para a vida da graça e é necessário que o sobrenatural vida conquistada para todos pela morte de Cristo na cruz, seja infundida em cada um de nós que é dada pelo Batismo, mas a graça santificante como todas as graças, é obtida para nós somente por Maria, o filho do pecado, torna-se filho de Deus!
Na confissão o cadáver espiritual mortas pelo pecado, nossas almas renascem, readquire a vida e se torna um novo filho de Deus pela ação de Maria, sem a graça da vida que Ela obtém, a morte espiritual permaneceria em nossas almas, ninguém renasceria para a vida divina, sem Maria tê-lo obtido sobrenaturalmente, por isso podemos sem dúvida afirmar que sem Maria é impossível ser salvo, porque somente Ela pode obter de Deus a graça da ressurreição para a alma morta pelo pecado, por isso dizemos que sem Maria é impossível ser salvo, assim como é impossível para um pássaro voar sem asas."
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ORAÇÃO DE SANTO AFONSO À SENHORA IMACULADA:
Ó minha Senhora, minha Imaculada, alegro-me conVosco por ver-Vos enriquecida de tanta pureza. Agradeço e proponho agradecer sempre o nosso comum Criador por ter-Vos Ele preservado de toda mancha de culpa. Disso tenho plena convicção, e para defender este Vosso tão grande e singular privilégio da Imaculada Conceição, juro dar até a minha vida. Estou pronto a fazê-lo, se preciso for. Desejaria que o mundo universo Vos reconhecesse e confessasse como aquela formosa aurora, sempre adornada da divina luz; como aquela arca eleita de salvação, livre do comum naufrágio do pecado; como aquela perfeita e imaculada pomba, qual Vos declarou Vosso divino Esposo; como aquele jardim fechado, que foi as delícias de Deus; como aquela fonte selada, na qual o inimigo jamais pode entrar para turvá-la; como aquele cândido lírio, finalmente, que, brotando entre os espinhos dos filhos de Adão, enquanto todos nascem manchados da culpa e inimigos de Deus, Vós nascentes pura e imaculada, amiga de Vosso Criador.
Consenti, pois, que ainda Vos louve, como Vos louvou Vosso próprio Deus: Toda Sois formosa e em Vós não há mancha. Ó pomba puríssima, toda cândida, toda bela, sempre amiga de Deus! Dulcíssima, amabilíssima, imaculada Maria, Vós que sois tão bela aos olhos do Senhor, não recuseis olhar com Vossos piedosíssimos olhos as chagas tão asquerosas de minha alma.
Olhai-me, compadecei-Vos de mim, e curai-me. Ó belo ímã dos corações, atraí para Vós também este meu miserável coração. Tende piedade de mim, que não só nasci em pecado, mais ainda depois do batismo manchei minha alma com novas culpas, ó senhora, que desde o primeiro instante de Vossa vida aparecestes bela e pura aos olhos de Deus. Que graça Vos poderá negar o Deus que Vos escolheu para Sua Filha, Sua Mãe e Sua esposa, e por essa razão Vos preservou de toda mancha? Virgem Imaculada, a Vós compete salvar-me, dir-Vos-ei com S. Filipe Néri. Fazei que me lembre de Vós; e não Vos esqueçais de mim. Parece tardar mil anos o momento de ir contemplar Vossa beleza no Paraíso, para melhor louvar-Vos e amar-Vos, minha Mãe, minha Rainha, minha Amada, belíssima, dulcíssima, puríssima, imaculada Maria. Amém."
