22/12/2017
SEXTA-FEIRA, DIA DE USAR O BRANCO EM RESPEITO A OXALÁ!
🕊🕊Epa Babá🐚🐌
Oxaguian é o orixá fun-fun que guerreia, usando para isso uma espada e um escudo que recebeu de Ogun.
Além do raciocínio, esse orixá usa o artifício da guerra em determinados momentos.
Essa guerra não deve ser interpretada ao pé da letra, mas, sim, num sentido mais abrangente, como, por exemplo, na luta pela sobrevivência.
Foi um grande estrategista, não entrando numa guerra sem antes pensar muito bem nos prós e nos contras, a fim de não pôr em risco seus exércitos. Evitava ao máximo o confronto, tentando sempre resolver os problemas de outra maneira; mas, se os argumentos não adiantavam, entrava na guerra lutando até o final, custasse o que custasse. Para ele, era tudo ou nada.
Um símbolo característico da indumentária desse orixá é o pilão, com o qual amassa o inhame, sua comida preferida.
Existem algumas festividades que homenageiam essa qualidade de orixá, dentro do ciclo das águas de Oxalá, com o nome de Pilão de Oxaguian.
OXALUFAN
Oxalá, Orixalá ou Oxalufan é a primeira forma de orixá que foi criada por Olorun, no início dos tempos, sendo associado ao ar, que existia antes da criação da Terra, e também à água do início da existência.
Oxalufan está ligado à cor branca, sendo o primeiro na hierarquia dos fun-fun (os que vestem branco).
Detém o axé da criação de todos os seres da Terra, representando a fertilidade masculina.
Está ligado à gênese do universo e foi o primeiro orixá criado por Olorun.
Representa a maturidade, a sabedoria e o equilíbrio.
Veste-se inteiramente de branco, sendo responsável pela manutenção da paz e da tranqüilidade entre os seres criados.
Na mitologia africana, é considerado o pai de todos os orixás e de todos os seres vivos, sendo, por esse motivo, constantemente reverenciado em festas públicas e diversos rituais.
Sua posição é muito destacada, tendo o respeito de todos os orixás, que se curvam à sua presença.
Oxalufan, com seu cajado ou opaxoro, separou a Terra e o céu, que, no início dos tempos, estavam no mesmo nível de existência. Os três pratos, que fazem parte do cajado, simbolizam a sua supremacia sobre os mundos dos seres humanos, dos eguns (paralelo) e dos orixás. O pássaro, que está pousado na ponta do opaxoro, é um mensageiro que faz a ligação entre esses mundos. Com esses pratos, Oxalá carrega e distribui o alimento sagrado para todos os seres humanos e encantados.
Os pingentes, que estão presos a eles, simbolizam os presentes que lhe eram ofertados nos diferentes lugares por onde passou em suas caminhadas pelo mundo.
O raciocínio é a grande contribuição desse orixá para os seres humanos, diferenciando-o, assim, dos animais.
O alá é um outro símbolo de Oxalufan, que consiste num pano branco usado para protegê-lo do calor, bem como abrigar, sob sua proteção, todos os seres criados. Serve também para representar a separação entre a Terra e o céu.
Esse orixá no candomblé brasileiro é apresentado em suas manifestações como um velho encurvado e frágil precisando ser amparado por ekédes e ogans e até mesmo outros orixas, devido a seus passos lentos.
As pessoas que nascem com deficiências sejam elas físicas ou mentais e até mesmo com albinismo, ou os adquirem antes dos nove anos, serão protegidos por Oxalá.
Seus animais consagrados são o igbin (caramujo) e a pomba
Seu animal sagrado é o camaleão
Sua saudação Epa Babá
Sua oferenda preferida é o ebô (feito de milho de cangica branco)
Todos nós pertencentes a religiao de matriz africana trajamos o branco em nossas vestimentas em sinal de respeito ao pai da criação, aqueles que nao usam e ate mesmo fazem uso de cores escuras e principalmente o vermelho e preto principalmente em seu dia está insultando essa grandiosa divindade, que sem ela nao existe vida, terra e culto!
MOJUBA baba mi Osala
