EdylOya Onira

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30/10/2025
13/07/2022
A MÃE DE SANTO QUE FRACASSOU !Uma Mãe de Santo de um pequeno vilarejo, chegou ao Terreiro animada e motivada para realiz...
09/01/2022

A MÃE DE SANTO QUE FRACASSOU !

Uma Mãe de Santo de um pequeno vilarejo, chegou ao Terreiro animada e motivada para realizar mais um culto de noite, a hora passava e o povo não chegava.
Depois de 15 minutos de atraso entrou três crianças, depois de 20 minutos entrou dois jovens que tocavam atabaques, então a Ya resolveu começar o culto com os cincos irmãos.
Ao decorrer do culto entrou um casal que sentaram nos últimos bancos da assistência.
Quando a Yalorixa incorporou,sua entidade fez as explanações para os poucos que ali estavam e que não pertenciam ao Terreiro e enquanto falava entrou no terreiro mais um Senhor meio sujo com uma corda na mão.
Mesmo desapontada sem entender o porquê do fracasso do povo, a Ya incorporada conduziu os trabalhos e sua entidade o fez com dedicação e zelo.
Os trabalhos terminaram e quando voltava para a casa foi assaltada e espancada por dois ladrões que levaram a sua pasta onde havia suas histórias dentro da Religião escrita em uma agenda e outros pertences de valor.
Enquanto seu marido fazia os curativos das feridas em casa, ela descreveu aquele dia como:
- O dia mais triste da sua vida.
- O dia mais fracassado do seu Terreiro.
- O dia mais infrutífero da sua carreira.
Depois que passaram cinco anos, a Yalorixa com o Terreiro agora restabelecido,foi inaugurar o Terreiro de um novo filho de Santo e resolve compartilhar essa historia para todos, quanto ela terminava de contar a historia ,um casal de grande referência naquela cidade interrompe A Ya e dizem: " Mãe, aquele casal da historia que sentaram no fundo eramos nós.
Estavamos na beira do divorcío em função de vários problemas e desentendimentos que havia no nosso lar, naquele noite decidimos por fim ao nosso casamento, mas primeiro decidimos entrar em um Terreiro e deixarmos lá as nossas alianças e depois cada um seguir o seu caminho, mas desistimos do divórcio depois que ouvimos sua entidade naquela noite, hoje estamos aqui com o lar e a familia restaurada.
Em quanto o casal falava um dos empresário bem sucedido que ajudava no sustento daquele Terreiro acenava pedindo oportunidade para falar e disse: "Mãe, eu sou aquele senhor que entrou meio sujo com uma corda na mão.
Eu estava a beira da falência, perdido nas dr**as, minha esposa e meus filhos tinha ido embora de casa por conta das minhas agressões. Naquela noite eu tentei o suícidio, só que a corda rebentou, e quando ia comprar uma outra corda, vi o Terreiro aberto, decidi entrar mesmo sujo com a corda na mão.
Naquela noite a mensagem perfurou meu coração e saí dali com anímo para viver, hoje estou livre das dr**as, minha familia voltou para casa e me tornei o maior empresário do vilarejo.
Lá na porta da entrada o rapaz que fazia o protocolo gritou: " Ya, eu fui um daqueles ladrões que assaltou a senhora, o outro morreu naquela mesma noite quando realizavamos o segundo assalto. Na pasta da Mãe tinha uma agenda com a sua história , eu passei a ler quando acordava pela manhã, depois resolvi entrar nesse Terreiro.
A Mãe de Santo ficou em choque e começou a chorar junto com os adeptos do Terreiro afinal aquela noite que ela considerava como uma noite de fracasso foi uma noite muito produtiva.

LICÕES DA HISTORIA

1- Exerça o teu chamado com dedicação e zelo independente do número de participantes.

2- Dê o seu melhor todos os dias, pois cada dia es um instrumento para a vida de alguém.

3- Nos dias mais ruins da sua vida você ainda pode ser benção na vida de alguém.

4- O dia que você considera como o dia mais infrutífero da sua vida na terra na verdade é o dia mais produtivo no mundo espiritual.

5- Orisa usa as circunstâncias ruins da vida para produzir grandes vitorias.

6- Nunca diga; hoje Orisa não fez nada só pelo fato de teus olhos não verem nada.

Reflita bem sobre isso.

Fé uma palavra tão pequena, com um grande significado.Sabedoria, entendimento e discernimento faz parte de um todo em um...
14/11/2019

Fé uma palavra tão pequena, com um grande significado.
Sabedoria, entendimento e discernimento faz parte de um todo em um todo.

Meu Axé  chão # minha fé  vida.Amo!
14/11/2019

Meu Axé chão # minha fé vida.
Amo!

"Maturidade acalma. Traz sossego. Nos livra de melindres. Gente madura olha nos olhos. Não faz chantagem emocional, nem ...
10/11/2019

"Maturidade acalma. Traz sossego. Nos livra de melindres. Gente madura olha nos olhos. Não faz chantagem emocional, nem sufoca com suas carências. Gente madura compreende, não cria caso, não age pra atingir nem faz uso de indiretas.

Aliás ser maduro é ser direto, objetivo.
É respeitar a opinião alheia, pois quer que a sua também seja respeitada. É aprender com os erros, ao invés de paralisar com eles. É ouvir mais do que falar e escutar com atenção, pois é assim que procede o aprendizado.

Gente madura ri de si mesma, pois sabe que o sorriso é a chave para muitas portas que a vida nos apresenta! Sabe que o bom humor é chique, que gente feliz brilha, sem precisar de Sol. E sabe também que alegria de verdade não se forja, se exercita com as próprias dificuldades da vida. Gente madura sabe o que é ser feliz. Anda devagar, por que já teve pressa e percebeu que ela não é só inimiga da perfeição.

Gente madura sabe que a pressa faz passar despercebido o que realmente nos ilumina o coração. No final das contas, maturidade não significa o quanto você viveu. Significa o quanto você aprendeu."

(Flávia Harpaz)🌷

06/11/2019

Cotidiano: Umbanda e Candomblé

O orixá faz parte da nossa ancestralidade africana, sabe-se que a vida se originou na África, onde constituiu-se a primeira civilização. Deste modo a ancestralidade africana é mais antiga e por isto recebe iniciados e batizados em diversas outras fés. A Iniciação no Candomblé busca promover o resgate da ancestralidade africana. No Brasil nos vemos diante de um cenário particular, e há uma grande mescla de ancestralidades, onde a Indígena é cultuada em diversas religiões com maior enfase na Umbanda.

Muitas pessoas migram da Umbanda para o Candomblé e nesta transição uma dúvida comum que acomete a maioria dos adeptos gira em torno das incorporações das entidades. O Candomblé por tratar-se de uma religião de cunho iniciático, ou seja inicia-se para aprender, exige maior sacrifício e determinação do que outras crenças, o yawô deverá cumprir uma série de preceitos iniciáticos pois este é o momento em que a essência está se aflorando, onde ocorre a consolidação da energia, por este motivo deve-se permanecer um ano sem incorporar entidades ou trabalhar com outras tradições, sem ir ao mar, entre outras proibições. Podemos fazer uma analogia com o processo onde se molda um vaso de barro, requer-se todo um cuidado para que o mesmo não venha a rachar.

Após o término do preceito o Orixá permitirá o retorno das entidades que se afinizam com o Orí e que possuem uma missão alinhada com a nova vida do iniciado, pois seu corpo passa ser um recipiente portador de axé, um Igbá onde foi plantado o Orixá. Dessa forma as entidades respeitaram interdições com relação a consumo de bebidas alcoólicas, com a utilização de roupas e adornos de determinadas cores entre outras questões, para que não se torne algo agressivo a nova essência do médium. As entidades que não se manifestarem mais após o período de resguardo, tiveram sua missão concluída, que muitas vezes era desenvolver e levar o filho até o caminho do Orixá.

Nos casos em que o yawô é também um Dirigente Espiritual de outra tradição, após cumprir-se o primeiro ciclo do preceito de três meses, este poderá retornar de forma administrativa, contando com outros médiuns, até sua obrigação de um ano ser dada.

Esse texto tem como objetivo expor a forma com a qual eu lido com a situação, pois a fé deve ser preservada sempre com bom senso e principalmente empenho.

Peço atenção que, essa é uma visão minha baseada na vivência e observação, e espero ajudar as casas e os filhos que precisam lidar com tal situação.

06/11/2019

História de Mãe Edilamar de Oyá
A espiritualidade aconteceu muito cedo na vida de Mãe Edila, como é carinhosamente chamada, nascida na cidade de São Paulo, aos 16 anos teve seu primeiro contato com a Umbanda na casa de Mãe Rosinha de Ogum em São Miguel, onde deu seus primeiros passos na espiritualidade, caminho esse que não parou mais.
Em 1992, a pedido de Seu Martim Pescador, começou a realizar sessões em sua casa no bairro do Itaim Paulista e a cada passo sua reponsabilidade aumentava até que no ano de 1999 conheceu o Candomblé e foi aos poucos se encantando pelo Orixá, vindo a se iniciar em 2001 por amor a sua fé e as pessoas que ela cuidava. Já nos primeiros anos de iniciada, Oyá determinou que seu caminho seria ser Iyálorixá e em 2005 acompanhada de seus mais velhos, iniciou seu primeiro barco. Mais tarde, concluiu suas obrigações no Ilè Asé Egbé L’ajò, com o Babá Diego de Odé.
A Iyálorisá Edilamar de Oyá segue os preceitos do candomblé Ketu (raíz Egbé L’ajò) e continua a tocar também a Umbanda com a ajuda da entidade João do Laço, que aconselha e a orienta em seus trabalhos mediúnicos.
A vida de Mãe Edila, é um exemplo de fé e determinação.
(Texto de Babá Diego de Odé)
Endereço: Ilè Asé Alaketu Iyámin Onira – Rua Francisco Antônio Meira, 694 – Itaim Paulista, SP.
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