Aparições de Nossa Senhora em Itaúna

Aparições de Nossa Senhora em Itaúna Aparições de Nossa Senhora em Itaúna - Minas Gerais - Começaram no Ano 1955 ao farmacêutico Ovídio Alves de Souza. Destacaremos em nosso estudo o primeiro. O Sr.

O ano de 1955 foi marcado por uma explosão de devoção mariana na cidade de Itaúna.Em um matagal e lugar esburacado na periferia da cidade, começou-se a presenciar fenômenos extraordinários que interferiram na vida pacata desta tradicional cidade mineira. Primeiramente, foram crianças de origem muito humilde que presenciaram tais fenômenos. Viram vultos que identificaram mais tarde como sendo apari

ções de Nossa Senhora. Depois, com o movimento surgido, as multidões começaram a correr ao local, também alguns senhores fizeram tais experiências. O que foi visto, foi acima de tudo uma experiência de profunda espiritualidade mariana e eclesial; o crescimento da devoção mariana mediante o testemunho de pessoas maduras e profundamente respeitáveis; uma experiência de profunda fidelidade pastoral do então pároco da única paróquia de Itaúna, Senhora Sant’Ana e destes videntes que em momento algum perderam a serenidade e o sentimento eclesial. Alguns elementos surpreendentes deste fenômeno: Os videntes eram homens ( diferente de outros fenômenos semelhantes onde os videntes são na sua maioria: crianças, adolescentes e mulheres, e até portadoras de desequilíbrios mentais) a sobriedade e fidelidade eclesial dos videntes e a caridade pastoral do pároco, a atualidade da mensagem, a longa duração e os bons frutos do fenômeno. A cidade de Itaúna sempre foi marcada por forte devoção mariana e vivência eclesial. Das seis paróquias atuais, quatro delas e a maioria das capelas são dedicadas à Maria. Era uma das cidades preferidas do primeiro bispo de Belo Horizonte, Dom Antonio dos Santos Cabral: tanto, que quando da criação da diocese de Divinópolis, em 1959, ele tentou conservá-la sob a sua jurisdição. Na época já era uma cidade industrial, muito forte na indústria siderúrgica e têxtil. Despontava-se também como forte centro cultural, ao ponto de na década de 70 receber da ONU o título de “ cidade educativa “ . O fenômeno deve ser compreendido à luz deste pano de fundo, sobretudo da forte devoção mariana cultivada em mais de cem anos de vida paroquial e na festa de Congado, também muito tradicional na cidade. Além das crianças que presenciaram os primeiros sinais deste fenômeno, destacaram-se videntes de s**o masculino. Foram eles Ovídio Alves de Souza, Otaviano Gentil de Castro, José Rita, Antonio Nunes de Oliveira, João Queiroz e Eduardo Vasconcelos de Morais. Que alem de ser o grande expoente deste fenômeno de vidência deixou-nos documentos escritos. Ovídio Alves de Souza,sempre foi um homem sempre bem quisto em nossa cidade. Farmacêutico diplomado, trabalhador, cumpridor de seus deveres sociais, católico, considerado por todos como dotado de grande senso de honestidade e equilíbrio. No seu diário, datado de 1956, revela-nos que não foi dos primeiros a deixar-se envolver pelo fenômeno. Foi até ao local das “aparições” depois de alguns dias, fascinado mais pelo movimento popular que se criou, do que pelo próprio fenômeno. Sua motivação primeira não foi religiosa, mas fascínio diante do fato extraordinário que constituía o movimento de pessoas que estavam sendo envolvidas. O jornal “Tribuna de Minas”, editado em Belo Horizonte, no dia 20 de agosto de 1955, afirma “que mais de mil pessoas acorriam ao local a cada dia”.Como pessoas conhecidas, consideradas sensatas estavam “vendo a santa”, começou a acreditar e a buscar também ter a visão. diário fala também de oposições sofridas, críticas, incompreensão do dono do terreno, incredulidades etc....Apesar disso, não foi uma caminhada tumultuada. Pelo que sei e li, o Interiormente rezava: Ó Virgem Maria Santíssima, em honra e Glória do Divino Espírito Santo, concedei-me uma graça. Fazei que eu note a vossa presença, não só para aumentar a minha fé, mas também para conversão dos que não crêem” ( Ovídio, Diário das aparições,p2)

No dia 27 de julho de 1955 teve sua primeira “visão”.Assim ele descreve a primeira visão: : Tinha a estatura normal, uma capa azul clara partindo do rumo da cabeça, cobria todo o corpo. Mãos postas, dedos compridos e claros, uma fita prateada por cima da capa parecia contornar a cabeça, estava de perfil, não consegui ver a sua feição devido o rosto estar completamente escuro. Não vi os seus pés” (Diário p.2). Confessa que depois desta primeira aparição e de outra quando viu “um homem vestido como apóstolo” e uma criança pequena, perturbou-se sentiu medo( Diário p.3).Não conseguindo fugir à vontade de vê-la novamente, depois de alguns dias voltou a frequentar o local. Voltou a vê-la novamente, inclusive em visão conpartilhada por testemunhas( Diário p.34). Assim descreve a visão compartilhada por seu pai: “..estava com um manto azul,rosto moreno claro, cabelos jogados pelos ombros, com as mãos cruzadas ao peito. Tinha a cabeça um pouco inclinada para o lado “esquerdo”(Diário p.4). Após esta, e outras manifestações, compartilhadas por testemunhas, pediu ao Padre Ferreira Neto que celebrasse duas missas para as almas do Purgatório, temendo ser aparições de almas(cf Diário p.4).Depois, apareceu-lhe ajoelhada em oração(Diário p.5).No dia 24 de outubro do mesmo ano apareceu-lhe com um rosário em sua mão esquerda(Diário p.5).Depois viu-a em companhia de um santo semelhante a Jesus Cristo(Diário p.6).No dia 21 de novembro apareceu novamente, desta vez com um rolo de papel nas mãos (Diário p.6).Falou também de um sinal de sua presença: um forte relâmpago em dia de sol(Diário p.6). Apareceu-lhe também com um objeto triangular em mãos e com uma estrela sob os pés.Em outra aparição percebeu neste objeto varias letras escritas em maiúsculo. Por fim , no dia 28 de Novembro, conseguiu decifrar claramente o escrito: “Jesus Christo eterno Deus.O paganismo ameaça o mundo.Erguei o altar, orai com fé e vereis o milagre da conversão”(Diário p.8). Outros elementos importantes das mensagens também são apresentados:Ela apresentou-se ao vidente com a inscrição “Maria Virgem Imaculada”(Diário p.18). Alem da fé pedia:”Piedade, Penitência e Paciência”(Diário p.20). Em outra aparição aparecia a inscrição: “aliança com Deus...e propagai a fé”( Diário p.20).Como pode-se ver , existem vários elementos comuns a outras”aparições”aqui presentes: a insistência na oração, o título de Imaculada, o Rosário, a mensagem de conversão, e o milagre.O novo aqui, aparece sobretudo no caráter otimista que pervade todo o fenômeno, na figura profundamente eclesial e sóbria do vidente, o fato de existir outros videntes e do s**o masculino, a relativização do grupo e das mensagens de cunho apocalíptico.Profundamente atual é a referência ao processo de paganização do mundo, o que pode ser visto muito claramente na Economia Mundial- profundamente desumana e excludente- ,na política, nos costumes atuais..etc. O vidente narra ainda várias outras visões, todas com muitos detalhes, como lugares, datas e horários, pessoas, ornamentos, testemunhas,etc. Uma mensagem de cunho social muito significativa é narrada: “Nossa Senhora apareceu como se estivesse assentada, com a criança maltrapilha e aspecto faminto, vista anteriormente, assentada em seu colo com a cabeça encostada em seu peito, virada para a minha frente.Nossa Senhora estava com as duas mãos em cima da barriga da criança. Ela estava com o rosto virado para o lado esquerdo ‘fiz-lhe a seguinte pergunta: o que vós desejais? ‘Ela virou o rosto para frente num movimento muito lento e abaixou a cabeça, como se estivesse olhando para a criança que estava em seu colo.”( Diário p.19). O ambiente em torno dos videntes, sobretudo do Sr. Ovídio foi sempre marcado pela serenidade. Um outro aspecto importante a ser destacado é o acompanhamento do pároco, que pelo que é documentado no Diário acompanhava todos os acontecimentos com muita atenção e era sempre informado pelos videntes sobre todas as “aparições”e mensagens. Foi realmente pastor. No diário não encontrei nenhuma expressão ofensiva à sua pessoa ou a qualquer autoridade eclesiástica. Pelo contrário, um dos elementos fortes que pervade todo o documento é o sonho de reconhecimento das aparições por parte da Igreja. O vidente documenta as suas experiências, de 02 de Agosto de 1955 até 15 de Agosto de 1965. Agora, sua presença diária no local continuou até o fim de sua vida.Ali, com o apoio do Pe. José Ferreira Neto e da comunidade , construiu uma gruta, verdadeiro templo ao ar livre, e uma moderna capela, usada para celebrações em dias chuvosos e salas para catequeses e reuniões pastorais. Após concluídas estas obras, entregou-se aos cuidados da comunidade,que hoje tem vida própria como comunidade eclesial, ligada à paróquia de Sant’Ana. O local é muitíssimo visitado pela comunidade. F**a aberto de 06 da manhã às 21:00 horas, e sempre com a presença de muitos fiéis. O vidente com a sua fidelidade à experiência mística e à Igreja , foi um sóbrio missionário. Em suas visitas diárias à gruta, local das “aparições”, sempre vestido de terno e gravata, foi sempre marcado pelo semblante alegre e sereno. Além de cartão postal de Itaúna, o local constitui-se num grande centro de espiritualidade de nosso povo. Nunca permitiu ali nenhuma comercialização, possível razão do sucesso popular e pastoral da experiência mística. Com certeza, constitui hoje num local de encontro com Deus e com sua “Serva”- Maria Virgem e Imaculada- mãe e discípula fiel do Senhor.

30/03/2014

MENSAGEM DE NOSSA SENHORA "MARIA VIRGEM IMACULADA" EM 27 DE NOVEMBRO DE 1955.
EM SUAS APARIÇÕES EM ITAÚNA - MINAS GERAIS - BRASIL.

Jesus Cristo, Eterno Deus!
O Paganismo ameaça o mundo, Erguei o altar, Orai com fé E vós vereis o milagre da conversão.

30/03/2014
História UMA REFLEXÃO PASTORAL SOBRE AS “APARIÇÕES E MENSAGENS DE NOSSA SENHORA EM ITAÚNA [MG]BRASIL     O ano de 1955 f...
30/03/2014

História



UMA REFLEXÃO PASTORAL SOBRE AS “APARIÇÕES E MENSAGENS DE NOSSA SENHORA EM ITAÚNA [MG]BRASIL



O ano de 1955 foi marcado por uma explosão de devoção mariana na cidade de Itaúna.Em um matagal e lugar esburacado na periferia da cidade, começou-se a presenciar fenômenos extraordinários que interferiram na vida pacata desta tradicional cidade mineira. Primeiramente, foram crianças de origem muito humilde que presenciaram tais fenômenos. Viram vultos que identificaram mais tarde como sendo aparições de Nossa Senhora. Depois, com o movimento surgido, as multidões começaram a correr ao local, também alguns senhores fizeram tais experiências. O que foi visto, foi acima de tudo uma experiência de profunda espiritualidade mariana e eclesial; o crescimento da devoção mariana mediante o testemunho de pessoas maduras e profundamente respeitáveis; uma experiência de profunda fidelidade pastoral do então pároco da única paróquia de Itaúna, Senhora Sant’Ana e destes videntes que em momento algum perderam a serenidade e o sentimento eclesial.

Alguns elementos surpreendentes deste fenômeno: Os videntes eram homens ( diferente de outros fenômenos semelhantes onde os videntes são na sua maioria: crianças, adolescentes e mulheres, e até portadoras de desequilíbrios mentais) a sobriedade e fidelidade eclesial dos videntes e a caridade pastoral do pároco, a atualidade da mensagem, a longa duração e os bons frutos do fenômeno.

A cidade de Itaúna sempre foi marcada por forte devoção mariana e vivência eclesial. Das seis paróquias atuais, quatro delas e a maioria das capelas são dedicadas à Maria. Era uma das cidades preferidas do primeiro bispo de Belo Horizonte, Dom Antonio dos Santos Cabral: tanto, que quando da criação da diocese de Divinópolis, em 1959, ele tentou conservá-la sob a sua jurisdição. Na época já era uma cidade industrial, muito forte na indústria siderúrgica e têxtil. Despontava-se também como forte centro cultural, ao ponto de na década de 70 receber da ONU o título de “ cidade educativa “ . O fenômeno deve ser compreendido à luz deste pano de fundo, sobretudo da forte devoção mariana cultivada em mais de cem anos de vida paroquial e na festa de Congado, também muito tradicional na cidade.

Além das crianças que presenciaram os primeiros sinais deste fenômeno, destacaram-se videntes de s**o masculino. Foram eles Ovídio Alves de Souza, Otaviano Gentil de Castro, José Rita, Antonio Nunes de Oliveira, João Queiroz e Eduardo Vasconcelos de Morais. Destacaremos em nosso estudo o primeiro. Que alem de ser o grande expoente deste fenômeno de vidência deixou-nos documentos escritos.

O Sr. Ovídio Alves de Souza,sempre foi um homem sempre bem quisto em nossa cidade. Farmacêutico diplomado, trabalhador, cumpridor de seus deveres sociais, católico, considerado por todos como dotado de grande senso de honestidade e equilíbrio. No seu diário, datado de 1956, revela-nos que não foi dos primeiros a deixar-se envolver pelo fenômeno. Foi até ao local das “aparições” depois de alguns dias, fascinado mais pelo movimento popular que se criou, do que pelo próprio fenômeno. Sua motivação primeira não foi religiosa, mas fascínio diante do fato extraordinário que constituía o movimento de pessoas que estavam sendo envolvidas. O jornal “Tribuna de Minas”, editado em Belo Horizonte, no dia 20 de agosto de 1955, afirma “que mais de mil pessoas acorriam ao local a cada dia”.Como pessoas conhecidas, consideradas sensatas estavam “vendo a santa”, começou a acreditar e a buscar também ter a visão.

diário fala também de oposições sofridas, críticas, incompreensão do dono do terreno, incredulidades etc....Apesar disso, não foi uma caminhada tumultuada. Pelo que sei e li, o Interiormente rezava: Ó Virgem Maria Santíssima, em honra e Glória do Divino Espírito Santo, concedei-me uma graça. Fazei que eu note a vossa presença, não só para aumentar a minha fé, mas também para conversão dos que não crêem” ( Ovídio, Diário das aparições,p2)

No dia 27 de julho de 1955 teve sua primeira “visão”.Assim ele descreve a primeira visão: : Tinha a estatura normal, uma capa azul clara partindo do rumo da cabeça, cobria todo o corpo. Mãos postas, dedos compridos e claros, uma fita prateada por cima da capa parecia contornar a cabeça, estava de perfil, não consegui ver a sua feição devido o rosto estar completamente escuro. Não vi os seus pés” (Diário p.2). Confessa que depois desta primeira aparição e de outra quando viu “um homem vestido como apóstolo” e uma criança pequena, perturbou-se sentiu medo( Diário p.3).Não conseguindo fugir à vontade de vê-la novamente, depois de alguns dias voltou a frequentar o local. Voltou a vê-la novamente, inclusive em visão conpartilhada por testemunhas( Diário p.34). Assim descreve a visão compartilhada por seu pai: “..estava com um manto azul,rosto moreno claro, cabelos jogados pelos ombros, com as mãos cruzadas ao peito. Tinha a cabeça um pouco inclinada para o lado “esquerdo”(Diário p.4). Após esta, e outras manifestações, compartilhadas por testemunhas, pediu ao Padre Ferreira Neto que celebrasse duas missas para as almas do Purgatório, temendo ser aparições de almas(cf Diário p.4).Depois, apareceu-lhe ajoelhada em oração(Diário p.5).No dia 24 de outubro do mesmo ano apareceu-lhe com um rosário em sua mão esquerda(Diário p.5).Depois viu-a em companhia de um santo semelhante a Jesus Cristo(Diário p.6).No dia 21 de novembro apareceu novamente, desta vez com um rolo de papel nas mãos (Diário p.6).Falou também de um sinal de sua presença: um forte relâmpago em dia de sol(Diário p.6). Apareceu-lhe também com um objeto triangular em mãos e com uma estrela sob os pés.Em outra aparição percebeu neste objeto varias letras escritas em maiúsculo. Por fim , no dia 28 de Novembro, conseguiu decifrar claramente o escrito: “Jesus Christo eterno Deus.O paganismo ameaça o mundo.Erguei o altar, orai com fé e vereis o milagre da conversão”(Diário p.8). Outros elementos importantes das mensagens também são apresentados:Ela apresentou-se ao vidente com a inscrição “Maria Virgem Imaculada”(Diário p.18). Alem da fé pedia:”Piedade, Penitência e Paciência”(Diário p.20). Em outra aparição aparecia a inscrição: “aliança com Deus...e propagai a fé”( Diário p.20).Como pode-se ver , existem vários elementos comuns a outras”aparições”aqui presentes: a insistência na oração, o título de Imaculada, o Rosário, a mensagem de conversão, e o milagre.O novo aqui, aparece sobretudo no caráter otimista que pervade todo o fenômeno, na figura profundamente eclesial e sóbria do vidente, o fato de existir outros videntes e do s**o masculino, a relativização do grupo e das mensagens de cunho apocalíptico.Profundamente atual é a referência ao processo de paganização do mundo, o que pode ser visto muito claramente na Economia Mundial- profundamente desumana e excludente- ,na política, nos costumes atuais..etc. O vidente narra ainda várias outras visões, todas com muitos detalhes, como lugares, datas e horários, pessoas, ornamentos, testemunhas,etc.

Uma mensagem de cunho social muito significativa é narrada: “Nossa Senhora apareceu como se estivesse assentada, com a criança maltrapilha e aspecto faminto, vista anteriormente, assentada em seu colo com a cabeça encostada em seu peito, virada para a minha frente.Nossa Senhora estava com as duas mãos em cima da barriga da criança. Ela estava com o rosto virado para o lado esquerdo ‘fiz-lhe a seguinte pergunta: o que vós desejais? ‘Ela virou o rosto para frente num movimento muito lento e abaixou a cabeça, como se estivesse olhando para a criança que estava em seu colo.”( Diário p.19).

O ambiente em torno dos videntes, sobretudo do Sr. Ovídio foi sempre marcado pela serenidade.

Um outro aspecto importante a ser destacado é o acompanhamento do pároco, que pelo que é documentado no Diário acompanhava todos os acontecimentos com muita atenção e era sempre informado pelos videntes sobre todas as “aparições”e mensagens. Foi realmente pastor. No diário não encontrei nenhuma expressão ofensiva à sua pessoa ou a qualquer autoridade eclesiástica. Pelo contrário, um dos elementos fortes que pervade todo o documento é o sonho de reconhecimento das aparições por parte da Igreja.

O vidente documenta as suas experiências, de 02 de Agosto de 1955 até 15 de Agosto de 1965. Agora, sua presença diária no local continuou até o fim de sua vida.Ali, com o apoio do Pe. José Ferreira Neto e da comunidade , construiu uma gruta, verdadeiro templo ao ar livre, e uma moderna capela, usada para celebrações em dias chuvosos e salas para catequeses e reuniões pastorais. Após concluídas estas obras, entregou-se aos cuidados da comunidade,que hoje tem vida própria como comunidade eclesial, ligada à paróquia de Sant’Ana. O local é muitíssimo visitado pela comunidade. F**a aberto de 06 da manhã às 21:00 horas, e sempre com a presença de muitos fiéis. O vidente com a sua fidelidade à experiência mística e à Igreja , foi um sóbrio missionário. Em suas visitas diárias à gruta, local das “aparições”, sempre vestido de terno e gravata, foi sempre marcado pelo semblante alegre e sereno. Além de cartão postal de Itaúna, o local constitui-se num grande centro de espiritualidade de nosso povo. Nunca permitiu ali nenhuma comercialização, possível razão do sucesso popular e pastoral da experiência mística. Com certeza, constitui hoje num local de encontro com Deus e com sua “Serva”- Maria Virgem e Imaculada- mãe e discípula fiel do Senhor.

Gruta Nossa Senhora de Itaúna  Ponto turístico Segundo consta, na antiga Vila Mozart, hoje Bairro de Lourdes, próximo à ...
26/02/2014

Gruta Nossa Senhora de Itaúna


Ponto turístico

Segundo consta, na antiga Vila Mozart, hoje Bairro de Lourdes, próximo à residência do Sr. Mozart havia um caminho que ia até o alto do morro do Mirante, atual Bairro Santo Antônio. Esse caminho havia sido formado pelas enxurradas que desaguava no rio São João, caminho este que passou a ligar a Vila com o outro lado da cidade, ou seja, com a Rua Direita, hoje Av. Getúlio Vargas e com o alto do Rosário. Devido às enxurradas este caminho era esburacado e perigoso, dando origem a grandes barrancos que eram cobertos por samambaias, avencas e tantas outras folhagens de coloridos diversos. Uma fauna muito rica.
Na baixada do morro, justamente onde é hoje a entrada da Gruta, a águas chuvas formava um lagoa. A primeira casa que ali existiu foi de D. Jacinta do Sr.Beijo, que tinha vários filhos dentre ele Antônio Nunes (Totõe). A segunda pertencia ao Sr. Eduardo Morais e D. Eslira, pais de Eduardinho, Helena e Eduardinho. A terceira casa, construída tempos depois, no ano de 1955, foi a do Sr. Otávio Mourão e D.Constancia, estes com cinco filhos. As crianças destas três famílias tinha como brinquedo predileto fazer incursões pelas grotas dos barrancos., balançando pelos cipós e tocaiando animais. Foi no dia 27 de julho de 1955, que as três crianças: Totõe, Eduardinho e José Rita (este, filho de D.Maria e do Sr.Joaquim, quarta família a residir na vila) saíram à procura de um cavalo que foi avistado numa grota em frente à lagoa. O cavalo estava imóvel e, mesmo temerosos, resolveram descer na grota onde o animal estava, utilizando cipós e galhos de árvores. Segundo consta, as crianças ao descerem a grota se viram numa situação difícil e atemorizados clamaram pela Virgem Santíssima se deparando com uma visão da Virgem Maria sob um cupim. A notícia se espelhou rapidamente e um caminho começou a ser construído em volta da lagoa chegando até a Gruta. Romarias foram acontecendo sucessivamente, até que alguns dias depois, a Virgem Santa apareceu também para Otaviano Gentil de Castro (o Baiano), depois para João Queiroz e Ovídio Alves de Souza que a viram diversas vezes em tempos alternados durante um ano. Ovídio e Baiano receberam duas mensagens que foram levadas ao conhecimento da Igreja Local e diocesana. Nessas mensagens Nossa Senhora pediu para que se erguesse um altar e que fosse feito muitas orações para haver o milagre da conversão. Em ocasiões mais espaçadas, as aparições foram acontecendo, sendo a última ocorrida em 15/08/1961. Com o tempo novos moradores foram se instalando na região. Através de barraquinhas, doações o todo o terreno foi comprado do Sr.Mozart. e foi construído uma Gruta sobre o cupim onde apareceu Nossa Senhora e a devoção se fortificando. (INFORMAÇÕES DE CONSTANCIA MENEZES VILELA MOURÃO, 3ª MORADORA DA COMUNIDADE).
Segundo MASCARENHAS, o bairro de Lourdes teve origem num loteamento pertencente ao Sr.Mozart Nogueira Machado, sendo que o Sr.Otávio Mourão e D.Constância M.V.Mourão foram os primeiros compradores dos lotes do Sr.Mozart.

Após a primeira aparição e no mesmo ano de 1955 o Sr. Ovídio, farmacêutico muito respeitado na cidade, foi indagado por um viajante se já havia ido ver a Santa que estava aparecendo na Vila Mozart. O Sr. Ovídio não deu importância à pergunta, pois não acreditava na notícia da aparição de Nossa Senhora. Um promotor de justiça da Comarca, também ao ir na farmácia fez a mesma pergunta e o Sr.Ovídio respondeu que duvidava do aparecimento e que o povo estava querendo era construí uma Igreja na vila. E que ele não tinha nenhuma curiosidade em visitar o local. Mas, no dia 29 de julho de 1955 o Sr. Ovídio resolveu ir até o local, mas no meio do caminho decidiu voltar. Na noite do dia seguinte, ele vai até à gruta, mas ainda achava que tudo não passava de fanatismo. Depois deste dia passou a visitar o local todos os dias e a cada dia notava as modificações que iam ocorrendo no lugar: mata mais limpa, caminhos mais largos e uma cruz havia sido colocado sob o cupim onde a santa teria aparecido. Muitas pessoas rezavam em frente a ela. No dia 02 de agosto de 1955, o Sr.Ovídio encostado em uma árvore, observa o povo rezando. Num certo momento surge em seu pensamento as seguintes palavras: "Ó Virgem Maria Santíssima, em honra e glória ao Divino Espírito Santo, concedei-me uma graça: fazei que eu note a vossa presença, não só para aumentar a minha fé, mas também, para a conversão dos que não crêem." Achando estas palavras interessantes repetiu-as por várias vezes para não esquecê-las. Poucos segundos depois, vê a Virgem Maria ao lado direito do cupim. Emocionado ele muda de posição pois pensava ser ilusão de óptica, mas a Virgem permanecia no mesmo lugar e perguntou a pessoa ao seu lado se também esta vendo e esta afirmou que sim. Nesta aparição nenhuma mensagem lhe foi confiada. Durante vários meses ele voltou ao local vendo a Virgem Maria por diversas vezes.

O terreno

No dia 29 de janeiro de 1956, o proprietário do terreno cercou o local para vende-lo. O povo foi buscar uma solução junto ao Sr. Ovídio que juntos com o Revmo Pe. José Netto conseguiram comprar o terreno. Após limpeza do terreno pela Prefeitura e Tiro de Guerra o povo construiu um oratório. Neste mesmo ano a Virgem apareceu para ele. No ano de 1957 foi feito a terraplanagem do local. E, segundo consta, a última visão se deu no dia 15 de agosto de 1961. Novos moradores foram residindo no bairro. No ano de 1989 foi erguido uma capela no entorno da Gruta, a Capela Nossa Senhora de Itaúna. Assim, ao redor do gruta, lugar de reflexão, silêncio, oração e paz, surgiu uma nova comunidade, sob uma história mística de fé, paz, esperança e muita solidariedade. Na comemoração do aniversário do 46º ano da aparição da Virgem, o Bispo diocesano Dom José Belvino do Nascimento, ressaltou que "ninguém é obrigado a acreditar, mas a árvore se conhece pelos seus frutos..." E os frutos produzidos pela gruta refletem a conversão das orações. Atualmente, o bairro de Lourdes, entre as Ruas Dorinato Lima, Sesóstres Milagres, Antonio Menezes e Santa Helena e possui aproximadamente 5.362 habitantes.

Em um diário o Sr. Ovídio relatou passagens referentes à Gruta e às aparições da Virgem Maria e durante as comemorações do 46º aniversário das aparições relatou algumas destas passagens. Este relato foi o seguinte:
“No dia 27 de julho de 1955, quando brincavam por aqui 3 crianças, Eduardo Vasconcelos, José Rita e Antônio Nunes - Nossa Senhora apareceu para elas, sobre um cupim que ficava no local, onde hoje, está a Imagem de Nossa Senhora, aqui na Gruta. Estas crianças contaram para seus pais e vizinhanças. Foi daí que, conversando com um viajante de farmácia ele me perguntou se eu já havia ido ver a Santa que estava aparecendo no bairro, onde morava o Dr. Lincoln. Duvidei da notícia e não dei importância ao que ele havia dito. Mais à tarde, veio em minha farmácia o Dr. Valeriano Rodrigues e me fez a mesma pergunta. Eu respondi a ele que duvidava muito que aqui estivesse aparecendo alguma Santa, e ainda disse a ele que o povo queria era construir uma Igreja aqui neste bairro. No dia seguinte, a notícia já tinha se espalhado. Mesmo assim, não tive curiosidade em vir ao local."

“No dia 29 de julho de 1955, sai de motocicleta e vim até aqui no bairro para ver se havia algum movimento. De fato, o povo estava visitando este local onde diziam que a Santa estava aparecendo; Não fui ao local, contornei a vila e fui para minha casa."

“No dia 30/07/1955, à noite, saí e vim até aqui pela primeira vez. Quando aqui cheguei, encontrei muitas pessoas rezando, e nada vi de sobrenatural; somente ouvi o povo dizer, de vez em quando, que estavam vendo a Santa. Achava que tudo aquilo não passava de fanatismo, mas acreditava que as crianças haviam visto. Aí continuei a vir todos os dias. Queria somente apreciar as crianças verem a Santa. Sr Otaviano, (Baiano Taxista) um dos videntes, também já havia visto desde o começo. Cada dia que eu vinha aqui notava as modificações. O povo foi limpando a mata e alargando o caminho." OBS: Assim como está na pintura no Salão Capela.

“Todos os dias, quando aqui chegava, encontrava muitas pessoas, adultos e crianças que vinham para rezar ou até mesmo por curiosidade."

“No dia 02/08/1955, quando aqui cheguei, encostei-me numa árvore, que ficava a uns 12 metros do cupim, e observava o povo rezar. Uns rezavam com muita fé, mas uma grande maioria dos que estavam presentes duvidava, dizendo que aqui não havia nada. Sobre o cupim, havia diversas velas acesas. Continuei observando. Neste momento, surgiram em meu pensamento as seguintes palavras: Ó Virgem Maria Santíssima, em honra e glória ao Divino Espírito Santo, concedei-me uma graça. Fazei que eu note a Vossa Presença, não só para aumentar a minha Fé, mas também para a conversão dos que não crêem. Achei interessante este pensamento e tornei a repeti-lo por três vezes para não esquecer. Poucos segundos, depois, com muita emoção, eu vi surgir em minha frente, do lado direito do cupim, a Virgem Maria. Mudei de posição para ver se não era ilusão de ótica, mas a Santa permanecia no mesmo local. Mostrei à algumas pessoas que encontrava do meu lado e elas também viram. Nesta Aparição, não me foi confiada nenhuma mensagem. Depois continuei a vir aqui, até mais de uma vez por dia, por muitos meses e várias vezes vi a Virgem Maria."

“No dia 27/11/1955: Quando aqui cheguei, comecei a rezar o terço com as outras pessoas. Quase terminando de rezar, a Virgem Maria me apareceu, com uma beleza encantadora: semblante sério, pele morena clara, rosto comprido e cheio, cabelos pretos caídos sobre os ombros, sobrancelhas pretas, dedos compridos, vestida de branco. Sobre sua roupa, um manto azul também vestido, na mão direita, sobre o peito, um terço. Suas contas pareciam gotas de água; na cruz um resplendor muito brilhante e na mão esquerda uma flâmula transparente, no formato de um triângulo, muito branca e com a seguinte mensagem escrita em dourado com letras maiúsculas: JESUS CHRISTO ETERNO DEUS O PAGANISMO AMEAÇA O MUNDO ERGUEI O ALTAR ORAI COM FÉ E VÓS VEREIS O MILAGRE DA CONVERSÃO.”

OBS: Foi assim como está na pintura no Salão Capela, que Antônio Avimar de Meneses, com a luz do Espírito Santo e sua sensibilidade artística conseguiu, sob minha orientação, retratar uma semelhança muito grande da Virgem Maria em suas Aparições aqui na Gruta.

“No dia 09/01/1956, quando aqui cheguei, o proprietário deste terreno estava cercando todo o terreno para impedir que o povo entrasse. O povo insatisfeito me procurou, pois queriam arrombar a cerca, aí eu disse que seria melhor que o proprietário abrisse a cerca com suas próprias mãos e que eles tivessem fé em Nossa Senhora.”

“No dia 02/02/1955 o proprietário procurou o Sr. Baiano para avisar que ele havia aberto a cerca, disse também aos outros taxistas e outras pessoas. Alguns dias depois, ele nos ofereceu o terreno para venda. Reunimos, e com a ajuda de todos e com o apoio do Padre José Neto que desde o início as Aparições tem nos acompanhado, o terreno foi comprado. A prefeitura e os soldados do Tiro de Guerra nos ajudaram a limpar o terreno. O povo então, fez aqui um oratório com uma cruz e cercaram com tábuas para que quando ajoelhassem para rezar e fazerem vigílias dia e noite, pudessem apoiar seus braços”.

“No final de 1956, começamos a construção da gruta, terminando assim em novembro de 1957."
“Em julho de 1957, duas senhoras distintas, de nossa cidade, pediram ao diretor da empresa que fazia a rodovia que liga Itaúna a Divinópolis para que, com suas máquinas, eles fizessem a terraplanagem do terreno da gruta para fazer a praça, e eles vieram fazer o serviço."
“Em fevereiro de 1958, foi colocado a Imagem de Nossa Senhora de Lourdes. Sempre eram celebradas missas por Padre José Neto ou Padre José Wetzels (Colégio Sant’Ana)."

“No dia 23/03/1956, vi Nossa Senhora em cima de uma escadaria de pedras, de construção antiga, tendo 3 degraus antes de chegar na Santa. Nossa Senhora estava vestida de branco, com um manto azul claro, cabelos pretos e compridos caídos sobre os ombros. ELA pisava com o pé direito em uma figura do formato de uma estrela de cor vermelha. Estava segurando com a mão direita um cálice dourado e de dentro do cálice saia uma estrela de cor verde. Do lado esquerdo de Nossa Senhora, estava uma criança de aspecto faminto, maltrapilha, descalça, vestida com calça escura e camisa branca, esta criança apresentava ter 7 anos. Nossa Senhora estava com a mão esquerda sobre a cabeça da criança. Aproximei-me da Santa e perguntei: - Quem sois vós? Ela olhou para cima, demorou alguns segundos, abaixou os olhos.
Perguntei: - Que Vós desejais? Ela pôs a criança na sua frente, cobriu com o manto, colocou o cálice na frente da criança e subiu. Neste momento a escada desapareceu."
“No dia 30/04/1956, Nossa Senhora apareceu com a mesma criança. Ela estava de perfil para mim, com o cálice nas mãos, ajoelhada e com a cabeça um pouco inclinada sobre o cálice. A criança estava virada para mim. A Santa demorou pouco tempo ajoelhada, levantando-se, demorou mais uns poucos minutos e desapareceu. "

“No dia 04/05/1956 a Santa apareceu, em pé, com uma criança assentada aos seus pés. A criança estava escorando com as mãos no chão. A santa estava com o cálice, nas mãos, e a cabeça inclinada sobre o cálice. Perguntei a Santa o que ELA desejava. ELA não me respondeu. Então eu disse-LHE se o que Vós desejais for o amparo físico e espiritual das crianças, que me desse um sinal. Quando terminei de dizer estas palavras, o rosto da criança brilhou como se fosse uma pedra preciosa e atrás da criança apareceu uma cruz leitosa e florescente. No dia 19/05/1956, a Santa apareceu com a criança, em pé, ao seu lado esquerdo e uma menina vestida de virgem ao seu lado direito. Ela estava com as mãos sobre a cabeça da criança. Vi Nossa Senhora novamente com a criança várias vezes."

“No dia 23/01/1957 Nossa Senhora apareceu como se estivesse assentada com a criança maltrapilha e de aspecto faminto (vista anteriormente), assentada em SEU colo com a cabeça encostada em SEU peito, virada para minha frente. Nossa Senhora estava com SUAS mãos por cima da barriga da criança. ELA estava com o rosto virado para o lado esquerdo. Fiz-lhe a seguinte pergunta. O que vós desejais? Ela virou o rosto para frente, num movimento muito lento e abaixou a cabeça, como se estivesse olhando para a criança que estava em seu colo .Não demorou mais do que 5 minutos e desapareceu."
“Em uma das aparições fiz a seguinte pergunta: - Vós sois Maria Virgem Imaculada? E Ela me respondeu: - Sim. Maria Virgem Imaculada."
“Umas duas vezes, Ela apareceu com seu nome escrito em um formato de meio círculo sobre a cabeça e outra vez na SUA frente.”

“Dia 10/05/1957, quando aqui estava, chegou perto de mim uma senhora e entregando-me dois terços. Pediu-me que, quando eu visse a Virgem Maria, pedisse a Ela para benzer aqueles terços e, na oportunidade, fiz o pedido: Ó Maria, Virgem Imaculada, se for possível, peço a vós benzer estes dois terços. Neste momento, Ela me respondeu com as seguintes palavras.”Procurai o sacerdote de Deus, tudo de sagrado que ele fizer será por vontade de meu Divino Filho”. E assim fiz, procurei Padre José Neto e ele benzeu”.

“Em todas as aparições, perguntava a Ela o que desejava e quando foi na Aparição do dia 31/03/57 e 05/04/1957, Nossa Senhora me revelou uma outra mensagem e me pediu que entregasse ao sacerdote de Deus para que ele dissesse ao povo." E hoje ela ainda se encontra sobre os cuidados da Igreja." "A todos vocês, paroquianos de Sant’Ana e visitantes, quero revelar a preocupação da Virgem Maria com as CRIANÇAS MALTRAPILHAS, DESAMPARADAS E FAMINTAS, COM A PAZ DO MUNDO, A CONVERSÃO DOS PECADORES, COM O CULTIVO DA TERRA PARA QUE NÃO FALTE ALIMENTO, COM MÃES PERDENDO O AMOR MATERNAL E PROVOCANDO HORRÍVEIS CRIMES. REZEM A JESUS EUCARÍSTICO, PELO BRASIL, PROPAGAI A FË E A CARIDADE, ALIANÇA COM DEUS, PIEDADE, PACIÊNCIA E PENITÊNCIA - estes são os pedidos da Virgem Maria.(diário) (Parte da 2ª Mensagem)
“A última vez que vi Nossa Senhora foi no dia 15/08/1961."
Assim, Sr Ovídio conclui e orou:

"Quero agradecer a Virgem Maria pela tão grande graça de ter sido um de vossos servos, entre tantos, o escolhido para que, além de poder vê-La, ter tido a honra de me ser confiado as sublimes mensagens e poder, assim, aumentar a minha fé como também de muitos os que não crêem. Peço também a proteção para todos nós videntes, dando-nos saúde para que assim possamos prosseguir nessa caminhada. Deixarei aqui minha oração a Deus Pai, a Jesus Eucarístico e a Virgem Maria, para que protejam muito os Videntes: Eduardo Vasconcelos, Antônio Nunes, e ao José Rita, que hoje já se encontra na Glória de Deus. Foram eles os videntes escolhidos para anunciar a boa nova, e assim fizeram, sem receio, contaram a seus pais e vizinhos que prosseguiram com a notícia das Aparições, e ao Sr. Queiroz, (também vidente), foi um homem bom, muito honesto e trabalhador, que morava nesta região, apesar de incrédulo, teve a graça de ver Nossa Senhora, no dia 28/11/1955 pela primeira vez. Podendo assim dar seu testemunho de fé, convertendo-se. Sr. Queiroz foi o instrumento de Deus no primeiro milagre das Aparições de Nossa Senhora aqui na Gruta; milagre este da conversão.

Hoje ele se encontra na Glória de Deus. E ao Sr. Otaviano Gentil de Castro (Baiano Taxista), depois de ter visto Nossa Senhora e sido uma testemunha nas mensagens da Virgem Maria, em suas aparições. Pode testemunhar sua fé, numa transformação muito grande em sua vida, estando ele hoje na Glória de Deus. Quero também agradecer por colocar em nossa caminhada de fé Dom José Belvino, Padre José Neto, Padre Amarildo, Padre Nilo, Padre José Wetzers, Padre José Raimundo Bechelaine, e a todos os outros padres que por Itaúna passaram. Saúde, paz, perseverança, em vossas caminhadas, e que continuem ainda por muitos anos junto de nós com o mesmo carinho e atenção com as Aparições da Virgem Maria aqui na Gruta. Este é o pedido que confio a Deus Pai, Jesus Eucarístico e a Virgem Maria. Peço também por Antônio Avimar, para que sob a proteção da Santíssima Trindade e da Virgem Maria, ele continue abençoado em seus dons artísticos e que suas mãos, sua saúde, sua paciência, sua mente estejam sempre sob a proteção de Cristo. E que a bênção da Virgem Maria desça sobre todos que, carinhosamente cuidaram e cuidam da Gruta. Assim seja." (OVÍDIO ALVES DE SOUZA-46 ANOS DAS APARIÇÕES DE NOSSA SENHORA DE ITAÚNA “MARIA VIRGEM IMACULADA”, NA GRUTA. 27/07/2001)

Segundo Sr Ovídio, Esta flâmula de forma triangular estava na mão esquerda de Nossa Senhora e na Direita um Terço.

O parecer da Igreja sobre as aparições de Nossa Senhora em Itaúna

O ano de 1955 foi marcado por uma explosão de devoção mariana em Itaúna. Em um matagal na periferia da cidade começo-se a presenciar fenômenos extraordinários que interferiram na vida pacata deste município. Primeiro, foram crianças de origem muito humilde que presenciaram tais fenômenos. Depois outras pessoas. O que foi visto foi acima de tudo uma experiência de profunda espiritualidade mariana e eclesial; o crescimento da devoção mariana mediante o testemunho de pessoas maduras e profundamente respeitadas; uma experiência de profunda fidelidade pastoral. Alguns elementos surpreendentes deste fenômeno: os videntes eram homens (diferentes de outros fenômenos semelhantes onde videntes são na sua maioria crianças, adolescentes e mulheres e até portadores de desequilíbrios mentais). A cidade de Itaúna sempre foi marcada por forte devoção mariana e vivencia eclesial. Das seis paróquias atuais, quatro delas e a maioria das capelas são dedicadas à Maria. O fenômeno deve ser compreendido à luz, sobretudo, da forte devoção mariana cultivada em mais de cem anos de vida paroquial. O ambiente em torno dos videntes, sobretudo do Sr. Ovídio foi sempre marcado pela serenidade. É importante ressaltar que todo o processo das aparições foi acompanhado com muito atenção pelo pároco Pe.José Neto. Sr.Ovídio documentou as suas experiências de 02 de agosto de 1955 até 15 de agosto de 1965, mas sua presença diária no local continuou até o fim da sua vida. Com apoio do Pe. José e da comunidade construiu uma gruta, verdadeiro templo ao ar livre; construiu-se também uma moderna capela usada para celebrações em dias chuvosos e salas para catequeses e reuniões pastorais. Após conclusão destas obras entregou-se à comunidade que hoje tem vida própria como comunidade eclesial ligada à paróquia de Sant'Ana. O local é muitíssimo visitado por muitos fiéis. A Gruta é um grande centro de espiritualidade, onde nunca se permitiu o comércio, pois constitui um local de encontro com Deus. (MELO, 2003)

Até o ano de 2002 a Imagem de devoção na Gruta foi Nossa Senhora de Lourdes, imagem cedida pela Paróquia de Santana. Com a autorização do Bispo Dom José foi confeccionado a Imagem de Nossa Senhora de Itaúna.

A Gruta de Nossa Senhora de Itaúna e o Município

A Gruta onde aconteceu aparições da Virgem Maria é, oficialmente, reconhecida pela Santa Sé e recebe a cada ano um número cada vez maior de devotos, para fazer seus pedidos e para agradecer graças alcançadas. Desde às primeiras aparições no ano 1955, observa-se uma crescente devoção e uma peregrinação constante no local com profunda espiritualidade.

Como ponto turístico religioso a Gruta oferece paz e tranqüilidade que contagia a alma de cada um que ali vai, em busca de co***lo, alívio e cura para seus males.

A visão que se tem da imagem em gesso colocada ao centro do altar de pedra é de uma jovem, quase criança, sem o tradicional véu e com uma flâmula nas mãos, onde se lê: Jesus Cristo Eterno Deus: O paganismo ameaça o Mundo. Erguei o altar, orai com Fé e vós vereis o Milagre da Conversão!.

Entre os blocos de pedras, no interior da gruta, estão os testemunhos de fiéis, muitos com fotos, dos milagres ocorridos por intercessão da Virgem Nossa Senhora de Itaúna.
Vários cultos são realizados no local, sempre contando com um número expressivo de devotos itaunenses e visitantes. Católicos de diversas cidades mineiras e também de outros estados prestam veneração na gruta de Itaúna.

FONTES DE PESQUISA
DEPOIMENTOS DO VIDENTE SR. OVÍDIO ALVES – Empréstimo da família.
MOURÃO, Constancia Menezes Vilela, 3ª moradora do Bairro de Lourdes (em 955) - Entrevista
MASCARENHAS, Luiz Antonio Rocha. Trabalho Científico:"A Gruta de Nossa Senhora de Itaúna", Universidade de Itaúna, 2001.
MELO, Pe Amarildo José de. "Uma reflexão pastoral sobre as aparições e mensagens de Nossa Senhora em Itaúna". – Jornal Tribuna, 26/07/2003)
www.clickmt.com.br - Cuiabá/MT - "Nossa Senhora de Itaúna conquista devotos". 08/02/2005
www.planeta.terra.com.br "Aparições de Nossa Senhora em Itaúna – MB/Brasil"

ANÁLISE DE ENTORNO:

A Gruta de Nossa Senhora de Itaúna consiste num imóvel urbano com 8.414,00 m2 (oito mil e quatrocentos e quatorze metros quadrados) de área, cadastrada como sendo os lotes 10ª e 50 da quadra 10, zona 03 – bairro de Lourdes, s/n. Esta área é delimitada pela parte da frente, com 21:00 metros, pela rua Sesóstres Milagres, esquina da rua Naydes de Paula Machado; a lateral esquerda, com 17:40 metros de frente, está voltada para a rua Naydes de Paula Machado; os fundos, com 88:00 metros de frente, está voltado para a Rua Antonio Medeiros; e a lateral direita, com 47:50 confrontando com o lote 10 + 50:80 metros confrontando com o lote 01 + 18:30 metros confrontando com o lote 64 + 18:50 metros, ainda confrontando com o lote 64 + 17:50 metros confrontando com o lote 59 + 13:20 metros confrontando com o lote 51 + 41:00 metros, ainda confrontando com o lote 51, está voltada para a Rua Dorinato Lima.
O entorno, definido como a Área de Proteção da Gruta de Nossa Senhora de Itaúna, compreende a Rua Anaídes de P.Machado localizada ao lado da Capela que enconta-se dentro da área da Gruta, sendo esta rua é saída, onde além da rotatória algumas casas já mudaram suas características iniciais.

No início da Rua Anaídes de P. Machado está instalada uma pequena loja de velas e de imagens sacras, mudando o seu objetivo de residencial para comercial.
Tanto a Rua Sesóstres Milagres quanto a Rua Dorinato Lima possui um tráfego intenso de veículos motorizados, sendo uma via de mão dupla e asfaltada, com acostamento do lado esquerdo na Rua Sesóstres Milagres e acostamamento duplo na Rua Dorinato Lima.
O Perímetro de Entorno inicia-se na Rua Dorinato Lima, segue pelo eixo da Rua Sesóstres Milagres até a Rua Santa Helena. Subindo o eixo encontra-se com a Rua Antônio Medeiros , até encontrar com a Rua Dorinato Lima.

HISTÓRICO:

Segundo consta, na antiga Vila Mozart, hoje Bairro de Lourdes, próximo à residência do Sr. Mozart havia um caminho que ia até o alto do morro do Mirante, atual Bairro Santo Antônio. Esse caminho havia sido formado pelas enxurradas que desaguava no rio São João, caminho este que passou a ligar a Vila com o outro lado da cidade, ou seja, com a Rua Direita, hoje Av. Getúlio Vargas e com o alto do Rosário.

A primeira casa a ser construida no local foi a de D. Jacinta do Sr.Beijo, que tinha vários filhos dentre ele Antônio Nunes (Totõe). A segunda pertencia ao Sr. Eduardo Morais e D. Eslira, pais de Eduardinho, Helena e Eduardinho. A terceira casa, construída tempos depois, no ano de 1955, foi a do Sr. Otávio Mourão e D.Constancia, estes com cinco filhos. As crianças destas três famílias tinha como brinquedo predileto fazer incursões pelas grotas dos barrancos., balançando pelos cipós e tocaiando animais. Foi no dia 27 de julho de 1955, que as três crianças: Totõe, Eduardinho e José Rita (este, filho de D.Maria e do Sr.Joaquim, quarta família a residir na vila) saíram à procura de um cavalo que foi avistado numa grota em frente à lagoa. O cavalo estava imóvel e, mesmo temerosos, resolveram descer na grota onde o animal estava, utilizando cipós e galhos de árvores. Segundo consta, as crianças ao descerem a grota se viram numa situação difícil e atemorizados clamaram pela Virgem Santíssima se deparando com uma visão da Virgem Maria sob um cupim. A notícia se espelhou rapidamente e um caminho começou a ser construído em volta da lagoa chegando até a Gruta. Romarias foram acontecendo sucessivamente, sendo que outros videntes forma registrados, sendo a última ocorrida em 15/08/1961. Com o tempo novos moradores foram se instalando na região. Posteriormente, o terreno foi comprado do Sr.Mozart e foi construído uma Gruta sobre o cupim onde apareceu Nossa Senhora, através da comunidade, do Pe.José Neto e do vidente Sr.Ovídio Alves.

Neste contexto, o ano de 1955 foi marcado por uma explosão de devoção mariana em Itaúna, após a aparição de Nossa Senhora interferindo na vida pacata deste município.
Segundo Pe Amarildo, o ambiente em torno dos videntes, sobretudo do Sr. Ovídio foi sempre marcado pela serenidade. E todo o processo das aparições foi acompanhado com muito atenção pelo pároco Pe.José Neto.

A Gruta de Nossa Senhora de Itaúna é hoje um verdadeiro templo ao ar livre; O local é muitíssimo visitado por inúmeros fiéis. A Gruta é um grande centro de espiritualidade, onde nunca se permitiu o comércio, pois constitui um local de encontro com Deus. Até o ano de 2002 a Imagem de devoção na Gruta foi Nossa Senhora de Lourdes, imagem cedida pela Paróquia de Santana. Com a autorização do Bispo Dom José foi confeccionado a Imagem de Nossa Senhora de Itaúna.

USO ATUAL: Culto religioso

DESCRIÇÃO:

A Gruta de Nossa Senhora de Itaúna consiste num imóvel urbano dedicado a religiosidade, contendo uma área de 8.414 m2. É uma Gruta não natural, edificada entre os anos 1955 a 1957 com revestimento em pedras de minério fixadas em estrutura de concreto armado feita em laje curva apoiada em vida invertidas. Tem piso em pedras de miracema serradas, mesa de celebração em granito e mesa de apoio para humilias também de granito. Uma imagem de Nossa Senhora, denominada Nossa Senhora de Itaúna se apóia em um altar feito de pedras de minério sob a qual goteja água proveniente de duas tubulações instaladas na parte superior da gruta via SAAE (Sistema de Abastecimento de Água e Esgoto de Itaúna).
Há também, bancos de concreto e acabamento em cimentado liso natado e apoios em ferro chato dobrado.

A pavimentação externa em calçamento na primeira rampa de acesso e em concreto nos entornos dos jardins.
Há também um Capela denominada Capela de Nossa Senhora de Itaúna, com acabamento de fachada revestida com pedra de segunda, paredes de alvenaria internamente revestidas de reboco pintado, cobertura em laje rebocada e telhado de amianto. Altar com pintura a mão e um acruz central feita com argamassa; janelas em metalon e 30 (trinta) luminárias de teto incluindo ventiladores. Há na entrada, próximo ao portão um anexo com sanitários masculinos e feminos aberto ao público construído em alvenaria, cerâmica e reboco pintada com tinta látex.

Na parte interna da Gruta há um depósito construído em 1957 com alvenaria de pedras de minério da região.
Não há na Gruta nenhum sinal de lençol freático, mas este solo encontra-se erodido com problemas de manutenção e contenção.
A Gruta está cercada por uma rica mata que recobre os taludes de entorno.

13. PROTEÇÃO LEGAL EXISTENTE: Tombamento pela Lei Orgânica do Município de 1º de Maio de 1990 – Capítulo III – artigo 135

14. PROTEÇÃO LEGAL PROPOSTA: Tombamento de reconhecimento do IEPHA/MG – Instituto Estadual do Patrimônio Histórico e Artístico de Minas Gerais

ESTADO DE COSNERVAÇÃO: Muito bom

16. ANÁLISE DO ETADO DE CONSERVAÇÃO: Todas as edificações do imóvel foram muito bem preservadas pela comunidade e pelo município visto que não existe nenhum ponto destinado ao comércio nem dentro nem fora do imóvel, o que auxilia na preservação.
Porém observa-se uma necessidade de investimentos para melhor adaptação das instalações elétricas que não encontram em bom estado. Pisos, jardins e benfeitorias, podem se degradar com o tempo. Estas edificações estão em ótimo estado de conservação com acabamentos originais e características de sua construção inicial, exceto pelos apoios dos bancos que foram colocados recentemente.
Quanto às matas e taludes, observa-se uma grande necessidade de realização de contenções para assegurar a integridade da mata de entorno da gruta pela Rua Naydes de Paula Machado.

17. FATORES DE DEGRADAÇÃO: O bem cultural poderá ser degradado por fatores como
intempéries. O solo localizado na parte de trás da Gruta encontra-se erodido com problemas de manutenção e contenção.

MEDIDAS DE CONSERVAÇÃO: Periódica limpeza do local

INTERVENÇÕES: A Gruta de Nossa Senhora de Itaúna encontra-se com acabamentos originais e com características de sua construção inicial, exceto pelos apoios dos bancos que foram colocados recentemente e pela construção dos sanitários na área de entorno.

PARECER SOBRE O TOMBAMENTO (Técnico especializado)

A Gruta de Nossa Senhora de Itaúna, é hoje um importante patrimônio voltado para fé.

No ano de 1955, o local onde ela se encontra consistia numa grota de difícil acesso, onde três crianças, ao procurar um animal necessitaram de ajuda e clamaram por socorro. Sendo os primeiros videntes de Nossa Senhora, a quem veio socorrê-los, estas crianças proporcionaram uma nova trajetória para o local. Com o tempo modificações foram ocorrendo no lugar para dar espaço à devoção à Nossa Senhora. Para tanto, adaptações foram feitas, porém procurando-se preservar seus aspectos originais.

No local onde a Gruta está inserida, sempre houve uma vegetação abundante, com importante área verde. Esta área, composta de mata nativa densa, contribui positivamente com a área urbana da cidade, oferecendo um espaço benéfico para o fator espiritual e, também, um clima agradável.
A Gruta (altar) construído para abrigar Nossa Senhora de Itaúna , em 1957 é revestido em pedras de minérios com concreto, seu piso é feito com pedras de miracema serradas, transmitindo uma simplicidade.

Tecnicamente, o terreno apresenta-se bastante acidentado e seu solo tem pouca resistência estrutural (saibro) o que comprava a importância da preservação da vegetação do entorno da gruta que funciona como elemento de contenção de possíveis processos de erosão.

É importante salientar também a estrutura viária local que possibilita fácil acesso ao local, tendo uma proximidade com a área central, bem como, com um dos acessos importantes da malha urbana.
Em resumo, o tombamento da Gruta de Nossa Senhora de Itaúna irá contribuir para a proteção do meio ambiente do local, o qual oferece uma tranqüilidade mensurável, e que, aliado à fé, à religiosidade oferecerá uma melhor qualidade vida.

Itaúna, 11 de abril de 2006

DENIA ALVES DE OLIVEIRA
Arquiteta Urbanista - CREA MG 87441

PARECER SOBRE O TOMBAMENTO (Membro CODEMPACE)

Marco religioso e histórico, a Gruta de Nossa Senhora de Itaúna já faz parte da vida de muitos devotos. Muitas pessoas entregam com fé, pedidos de graças á Santa que, no dia 27 de julho de 1955, segundo os videntes, apareceu em cima de um cupim. Durante todos esses anos, a devoção demonstrada a Ela faz do local um ambiente de muita paz. E, o que se relata, desde então, é uma crescente devoção e uma peregrinação constante de itaunenses e de católicos de outras cidades no local onde ocorreu essa experiência de profunda espiritualidade.

A cultura religiosa da cidade a partir das aparições de Nossa Senhora tomou um novo rumo. Hoje a comunidade conta com a proteção de uma Santa que tem seu nome "Nossa Senhora de Itaúna". Percebe-se que isto é motivo de muita honra e alegria para todos os católicos da cidade. Para aqueles que visitam a Gruta, constata-se que sempre voltam ao local para buscar alívio de suas dificuldades.

A historiografia itaunense registra a força da fé católica desde os primórdios de sua construção. Mesmo porque, o processo histórico da cidade, não foge à regra do resto do país que foi colonizado por portugueses que disseminaram o catolicismo.

Neste contexto religioso, a Gruta de Nossa Senhora de Itaúna consiste num espaço físico espiritual de muita esperança e tranqüilidade, simbolizando a fé da comunidade itaunense.

Portanto, o seu tombamento irá legitimar o que gerações passadas presenciaram positivamente e, através da sua preservação, proporcionará a oportunidade de gerações futuras conhecerem e participarem de tão grandiosa devoção. E, sobretudo, irá confirmar sua peculiaridade que é o fato de termos na cidade uma Gruta onde a aparição de Nossa Senhora de Itaúna foi reconhecida pela Santa Sé.

Endereço

Itaúna, MG

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