Ylé asé nola oya kara

20/10/2023

Só agradece ao sagrado

13/10/2023

VAMOS FALAR DE RESPEITO ?

Com seu Pai de Santo você não levanta a voz!
Com seu Pai de Santo você não discute!
Com seu Pai de Santo você não tira sarro!
Com seu Pai de Santo você tira a benção sempre e antes de tudo por tudo que ele representa no espaço sagrado!
Com seu Pai de Santo você não debocha ou faz birra!
Com seu Pai de Santo você não ignora ou vira o rosto quando ele fala contigo!
RESPEITE SEU PAI DE SANTO
principalmente quando ele não está por perto, pois respeito de fato se demonstra neste momento ...
Com seu Pai de Santo saiba agradecer por tudo que ele faz por ti, mesmo que vc julgue pouco, pois é feito de coração e ele nunca cobra por isso.
Com seu Pai de Santo presente você tem quem te olhe.
Com seu Pai de Santo ausente saiba honrar o que ele te ensinou!
Pai de Santo não é DEUS, nem Santo ou Orixá, muito menos guia espiritual, mas é Ele que trás até ti estas energias, para a tua iluminação e pra te ajudar nas dificuldades!
Pai de Santo é aquele que está sempre disposto e disponível pra te ajudar, aconselhar, acalentar e pra te curar, todas as horas todos os dias, todos os momentos, sem enxergar as tantas vezes que precisou de ti e você estava indisposto ou não disponível....
Pai de Santo é um ancião, não em idade , mas em conhecimento, paciência e humildade.
Não se esqueça que o Pai de Santo não tem culpa de tua preguiça, de tua falta de compromisso, de teus erros, mentiras e infantilidades.
Não cobre dele a responsabilidade que é só tua...
Respeite à aquele que zela por ti, te ensina, te orienta, e te mostra um caminho e um sentido pra vida.
RESPEITE SEU PAI DE SANTO.
pois ele só é PAI DE SANTO por que um dia se ajoelhou humilde e repleto de AMOR, em respeito a um PAI DE SANTO.

Axe
BABALORIXÁ Pai Miguel de Xangô

03/07/2023

03/07/2023

Contamos com sua presente

11/05/2023

"E A EKEDJI CHOROU".

A Ekedji chorou quando de surpresa a divindade lhe pegou pelo braço e sussurrou em seu ouvido
" Aceitas a cuidar de mim e dos meus !? "
A Ekedji chorou quando lhe puseram em uma cadeira, e a trataram como uma rainha, quando em seu coração o amor existente lhe fazia a mais humilde das criaturas...
A Ekedji chorou, quando viu aos seu pés a maior energia que já pode sentir, em um gesto de grandeza lhe confiando seu reino... E aos seus pés ela se pôs também...
A Ekedji chorou quando chegou o tempo de seu renascimento, e quando percebeu que um mundo novo a estava aguardando para florescer...
A Ekedji chorou, quando em um dia de festa no axé, devidamente vestida e paramentada, a divindade mais linda do reino, a trouxe de braços dados para o salão e anunciou o nome e sobrenome de seu orixá, mostrando assim para aquela sociedade religiosa, que exatamente, naquele momento estava sacramentado que aquela passaria a ser a Mãe de todos !
E que mesmo chorando ou sorrindo, ela sempre estará lá...
Pois o sagrado a sustenta e o seu compromisso maior é o amor a sua fé...
A Ekedji que chora, sabe que suas lágrimas não caem no chão ! E sabe que quem as colhe, são seus filhos amados que jamais a abandonarão.
EKEDJI CHORANDO OU SORRINDO, seu brilho, sua luz e sua estrela sempre brilhará...
Ekedji por amor!!!!

11/05/2023

As lágrimas de uma filha de Iansã 💃🏻

Não se engane, nós também choramos, e muito... Não choramos constantemente, mas quando choramos, soltamos tudo que estava prezo, a dor que causou cada batalha, cada palavra, cada mágoa...
Filhas de Iansã são emocionais, e isso lhe trás uma queda para o riso, mas também para o choro...
Choramos por amor, por felicidade , por dor, por mágoa, por raiva essa ultima então, rsrsrsr... é uma constante...
As lágrimas de uma filha de Iansã não são por qualquer coisa não, elas não choram por frivolidades... As filhas de Iansã geralmente choram se são vitimas de uma injustiça ou por causa de uma. Suas lágrimas são um misto de dor, de raiva, de sensação de impotência quando não podem agirem na causa de sua dor...
São lágrimas preciosas, são como diamantes que vertem de seus rostos. Sim diamantes, pois levam muito tempo lá dentro do coração sendo lapidadas, pois são lágrimas nobres, cheias de sentimentos...
Ela chora com a dor do outro. Elas têm a fama de duronas. Nunca vi uma filha de Iansã chorar porque não pode alcançar uma meta material, vejo elas chorarem quando falham em suas lutas, quando sentem dentro de sua alma a dor do desamor, da falta de companheirismo, pela traição e até pela ingratidão.
Pensa num coração bom, manteiga derretida... Pois todos nós temos dois lados, duas metades que se completam, tudo com a mesma intensidade... Se somos fortes e duronas, somos também frágeis e sensíveis...
O que nos faz verter lágrimas dos olhos, pois nossas emoções transbordam de tal maneira que sempre digo:
Como é lindo as lágrimas de uma filha de Iansã, pois lá, se pudesse mergulhar, encontraria as mais raras perolas dos sentimentos nobres... banharia minha alma com a justiça, com o amor e com a verdade.
Por isso sempre digo, lágrimas de filhas de Iansã são como águas do mar, onde podemos ver as ondas passarem, de amor, de solidariedade e até mesmo da dor, mas é a dor mais linda que já vi porque é a dor do verdadeiro amor... ❤

11/05/2023

Qual seria sua decisão? Lembre-se a sua resposta diz muito sobre você mesmo!

10/05/2023

Desfiar o mariwo exige paciência, concentração e muito respeito. Não é uma tarefa corriqueira e feita de qualquer maneira. Dizem que mariwo de verdade sai do miolo da copa, aquela folha bem novinha, verde claro, que ainda nem se abriu. Alguns a chamam de espada ou lança de Ogun. Só após ser desfiada passa a ser chamada de mariwo.

Ela servirá como roupa de Ogun e de outros orixás, como Oyá. Uma das cantigas de Ogun nos explica:

E mònriwò l’aso e mònriwò

E mònriwò l’aso e mònriwò.

“Ogún usa roupas feitas de mariwò. O senhor que tem roupas e se veste

Com folhas novas de palmeiras. Essa é a roupa de Ogun.”
Outra cantiga nos adverte que Ogun é muito violento e que pode ser muito perigoso encontra-lo no caminho:

Ògún àjò e mònriwò, alákòró àjò e mònriwò
Ògún pa lè pa lóònòn ògún àjò e mònriwò
Elé ki fí èjè wè.

“Ogun o senhor que viaja coberto de folhas novas de palmeira,

Ogun mata e pode matar no caminho, ogun viaja coberto por
Folhas novas de palmeira, é o senhor que toma banho de sangue.”
Na seguinte cantiga observamos que o mariwo também serve para que Ogun afaste as coisas ruins, como as guerras, confusões e negatividades (eguns), e nos traga a tranquilidade dos caminhos abertos:

Ògún ní kòtò gbálé mònriwò, àwúre
Ògún ní kòtò gbálé mònriwò, àwúre.

“Ogun é o senhor da arena (briga) que varre a casa
Com folhas novas de palmeira, nos dê boa sorte.”
Alguns dizem ainda que a principal função do mariwo na entrada das casas de Candomblé e quartos de santo é garantir que Ogun reconheça o espaço como sagrado e proteja a todos os que lá se encontram, jamais deixando que sua ira recaia sobre o Egbé (Comunidade do Terreiro). O mariwo acalma Ogun e abranda a sua cólera.
O mariwo está ligado a Ogun assim como Ogun está ligado ao culto das árvores. Entretanto a árvore do qual se extrai o mariwo, o dendezeiro (Elaeis guineensis) pertence aos orixás da Criação, chamados Funfun, pois a cor branca é uma de suas principais insígnias. O Igi òpè, nome iorubano do dendezeiro, é uma árvore primordial. Já existia quando Obatalá e Oduduwa iniciaram a missão de criar o Aye (Terra), na verdade o igi òpè guarda consigo a essência desses orixás. Por isso era vetado a Obatalá beber do seu sumo, pois estaria bebendo o próprio sangue.
Existe um ditado que aprendi com meus mais velhos. Oguian que diz: “Ògbèri nko mo màrìwò”. Ou seja, aquele que não é iniciado nunca saberá o mistério do mariwo. Por mais que alguém que não seja iniciado possa ler, escutar e até ter acesso a determinadas informações sobre o culto dos orixás jamais conseguirá realmente ter acesso ao awo, ao mistério verdadeiro. Às vezes penso que muitos iniciados também estão deixando de entender o mistério por detrás do mariwo.. enfim..

Também cantamos para essa folha:

Biribiri bí ti màrìwò

Jé Òsányìn wálè màrìwò

Biribiri bí ti màrìwò

Ba wá t’órò wa şe màrìwò

“Na escuridão. Màrìwò traz luz

Màrìwò deixe Òsányìn ir para casa

Na escuridão. Màrìwò traz luz

Màrìwò ajude-nos com nossos projetos.”

Dizem que o mariwo se desfia bem fininho, sentado no banquinho ou na eni:

Tínrín tínrín tínrín

Màrìwò

Jókó sán yà Le

Màrìwò

“Bem fininho, mariwo. Sentado, cortamos e separamos, mariwo.”

E ainda uma cantiga que relembra um embate entre o orixá das lutas e o das folhas:

Tintin ni tintin màrìwò Òsányìn

Ìto ni t’obe iwale

Tintin ni tintin màrìwò Òsányìn

“Pequeno, pequeno, mariwo de Ossaim./Pontiaguda é a faca que cava o chão.”

Ossaim, orixá das folhas

Dizem que até hoje Ossaim pergunta:

Kíni l’o fònse

Màrìwò

“O que estão fazendo? É mariwo.”

Mas tem quem cante:

Kí l’o fon ise

Màrìwò

Ilò fon ise

Màrìwò

“Por que desfiar o mariwo assim? O costume manda fazer assim o mariwo.”
E assim aprendemos com a Tradição.. Por que será que tanta gente teima em fazer diferente do que aprendeu então? Talvez porque ainda não descobriram o verdadeiro segredo que se esconde por detrás do mariwo..

Credito
Instituição Faramonjii

09/05/2023

TA SEM FORÇA ? SE LEMBRE DO RONCÓ

Doce roncó
Que tanto nos ensinou
Que tanto nos marcou
Feche os olhos
Se lembre da chama da vela
Da Enin embaixo de seu corpo
O cheiro das folhas
A essência
O único sentimento
Se lembre de seu bori
Seu contra egun sendo amarrado
Seus fios de conta sendo lhes dado
Se lembre do seu IBA... mojuba a todos!