Casa de Caridade Ogum Mege - Gravataí RS

Casa de Caridade Ogum Mege - Gravataí RS Casa de Umbanda voltada a caridade! Atendimentos terças 19.30hs às 22.00hs. A entidade dirigente da Casa é o Exu seu 7 Encruzilhadas.

Convidamos a todos os simpatizantes e amigos para a nossa próxima Sessão de Exus e Pombagiras, em que faremos um Elebó e...
15/08/2026

Convidamos a todos os simpatizantes e amigos para a nossa próxima Sessão de Exus e Pombagiras, em que faremos um Elebó especial e as Limpezas espirituais individuais 🤍🖤

*Data: 25/08*
*Horário: A partir das 20h*

As limpezas espirituais são individuais, buscando renovar as energias, afastar cargas e energias negativas, abrir caminhos e trazer mais equilíbrio para a caminhada de cada um.
Elas ser agendadas com antecedência, pois as vagas serão organizadas individualmente.
O valor simbólico da limpeza será de R$ 37,00 por pessoa.

Quem sentir que esse é o momento de cuidar um pouquinho mais da sua energia, entre em contato para agendar. 🖤🔥

⚠️ Importante: nesse dia não teremos consultas com as entidades. A sessão será destinada exclusivamente aos trabalhos de Elebo e às limpezas individuais.

Contato via whatsapp 51996395339

Final de semana de muita atividade em nosso terreiro.Amaci da segunda turma.Comemoração de aniversário.Renovação de uniã...
22/06/2026

Final de semana de muita atividade em nosso terreiro.
Amaci da segunda turma.
Comemoração de aniversário.
Renovação de união.
Reformas na parte material do terreiro.

O Ogã (ou Ogan) na Umbanda é o médium responsável pela curimba, tocando atabaques e entoando pontos cantados para susten...
05/05/2026

O Ogã (ou Ogan) na Umbanda é o médium responsável pela curimba, tocando atabaques e entoando pontos cantados para sustentar a vibração da gira.

Eles são fundamentais para evocar falanges e Orixás, agindo como ponte entre o sagrado e o material através do som, geralmente sem incorporar entidades.

Funções e Características do Ogã:

Sustentação Mágica: Utilizam toques (como Congo e Cabula) e cânticos para manipular energias, facilitando a descida dos guias.

Comandante da Curimba: O Ogã dirige os cânticos que regem o ritmo da cerimônia.

Médiuns de Confiança: Escolhidos pelos orixás e líderes espirituais, são considerados guardiões do terreiro.

Variações na Umbanda: Embora tradicionalmente não incorporem, em alguns contextos de Umbanda (diferente do Candomblé), o ogã que toca pode sim incorporar.

Eles representam a firmeza do terreiro, cuidando dos instrumentos sagrados e da harmonia ritualística.

Filho, escuta com calma, mas escuta de verdade. Você anda carregando coisa que já era pra ter deixado no chão faz tempo,...
04/05/2026

Filho, escuta com calma, mas escuta de verdade. Você anda carregando coisa que já era pra ter deixado no chão faz tempo, revivendo dor e alimentando sentimento que só te prende, e depois se pergunta por que a vida não anda. Preto Velho não passa a mão na cabeça, ensina. Se alguém te feriu, aprenda, mas não faça da ferida sua identidade. Nem tudo é pra ser entendido, algumas coisas são só pra ser deixadas.

Você quer paz, mas continua abrindo a porta pro que te tira ela. Então faça diferente: pare de insistir no que te desgasta, pare de correr atrás de quem não caminha contigo, pare de negociar sua tranquilidade por migalha de atenção. Não é sobre endurecer o coração, é sobre aprender onde colocar ele.

Vai com calma, mas com decisão. Preto Velho caminha devagar, mas nunca pra trás. E quando o peso bater, lembra: tem força aí dentro que você ainda não usou direito.

Fonte: Internet

Na Umbanda Sagrada, Oxalá, apresentado como passivo e magnetizador, é o princípio da criação serena, da fé que acolhe, s...
03/05/2026

Na Umbanda Sagrada, Oxalá, apresentado como passivo e magnetizador, é o princípio da criação serena, da fé que acolhe, sustenta e eleva. Sua presença branca, luminosa e silenciosa não é ausência de ação, é uma ação sutil, profunda e constante. Ele magnetiza as energias, organiza o caos, harmoniza o que está disperso. Em Oxalá, encontramos a paz que estrutura, a luz que orienta e a fé que mantém tudo coeso. Ele não impõe, ele sustenta. Não agita, ele equilibra. Sua força está na estabilidade divina, no silêncio que cria e na ordem que dá sentido à existência.
Já Logunã (Oyá Tempo), ativa e desmagnetizadora, manifesta o outro polo essencial da fé: o movimento que transforma. Se Oxalá agrega e mantém, Logunã limpa, corta e renova. Sua energia é dinâmica, intensa, muitas vezes tempestiva, pois atua diretamente sobre tudo aquilo que já não serve mais à evolução. Ela desmagnetiza padrões negativos, rompe estagnações, dissolve ilusões e liberta consciências aprisionadas no tempo ou no apego. Sua ação pode parecer abrupta, mas é profundamente justa e necessária: é o vento que varre, o tempo que corrige, a força que reposiciona.
Juntos, eles expressam um ensinamento essencial: a fé verdadeira não é estática. Ela possui dois movimentos sagrados: um que acolhe, estrutura e fortalece (Oxalá),
e outro que limpa, transforma e liberta (Logunã). Sem Oxalá, não há base, não há direção, não há sustentação. Sem Logunã, não há renovação, não há libertação, não há evolução.
O Trono da Fé, portanto, não é apenas crença, é consciência em movimento. É a capacidade de confiar tanto na calmaria quanto na transformação, entendendo que ambas são manifestações do cuidado divino. No fim, a mensagem mais profunda dessa união é clara: -tudo aquilo que Oxalá sustenta, Logunã aperfeiçoa; -tudo aquilo que Logunã limpa, Oxalá reorganiza em luz. É assim que a fé atua, não apenas confortando, mas também transformando, sempre conduzindo o espírito ao seu estado mais elevado.
✍️ .deumbanda

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