CEBB Goiânia

09/02/2026

Por que meditar? Tendo compreendido a impermanência e abandonado os objetivos correspondentes à Roda da Vida, entendemos que sem serenidade a sabedoria não é possível, por isto buscamos agora repousar naquilo que é estável. Buscamos estabilidade em corpo, fala e mente.
A primeira “âncora” é o próprio corpo. Apenas sentando imóveis já estamos removendo obstáculos que se interpõem à esta ação de imobilidade. Nesta etapa, a imobilidade por si mesma já é prática espiritual. A imobilidade nos tira parcialmente de samsara, se nos movemos é sinal que nossa mente tem um grau de agitação tal que a meditação pode não ter utilidade em um primeiro momento.
É comum que, quando estamos em nossas atividades, respondemos automaticamente a tudo que aparece. De acordo com as diferentes circunstâncias fazemos diferentes gestos.
Nesse momento vamos usar um processo indireto de pacif**ar a mente. Contendo o corpo, em um certo sentido contemos a mente, esta se torna mais pacíf**a.

09/02/2026

“O mundo é um espelho que reflete as nossas estruturas internas. Os cientistas, numa época, diziam que a mente era um espelho que deveria estar muito bem polido para refletir as aparências, sem distorcer as aparências. Mas na visão budista as aparências são um espelho que reflete esse mundo. Por quê? Porque o mundo interno coemerge com a aparência como ela surge. Então quando nós trabalhamos com a noção que o mundo pré-existe à consciência, que ele está além da consciência, que ele é uma coisa sólida do lado de fora e a gente descreve a montanha, descreve o sol, a lua, descreve tudo como se fossem existências em si mesmas, nós estamos dentro de uma perspectiva que, no budismo, a gente vai considerar que é avydia, que é samsara. Aí, quando nós consideramos que o mundo reflete as estruturas internas, nós conseguimos explicar por que que ciência, mudando a visão interna das leis e a forma como entende as coisas, ela produz uma capacidade de ver as mesmas experiências, nos mesmos experimentos, ver outras realidades. Em outras palavras, quando o nosso mundo interno muda, a realidade muda também. Então hoje isso é conhecido no mundo psicológico, também no mundo científico, as experiências densas mudam.“

Lama Padma Samten

01/02/2026

24/12/2025

“No Natal comemoramos o nascimento de Jesus Cristo. Comemoramos a vida humana preciosa. Comemoramos os ensinamentos de bondade e compaixão. Comemoramos os ensinamentos sobre a vida eterna.

Compreendemos a transitoriedade das experiências do cotidiano e a oportunidade extraordinária de termos amigos espirituais, companheiros verdadeiros em nossa passagem por esse mundo ilusório.

Compreendemos que estamos todos além do sofrimento e morte. Agradecemos termos recebido esses exemplos preciosos e extraordinários.

Que todos sejam felizes e superem todo o sofrimento. Que todos encontrem as verdadeiras causas da felicidade e superem as verdadeiras causas do sofrimento. Que todos superem suas estruturas cármicas e desenvolvam lucidez. Que todos aprendam a ajudar verdadeiramente os outros seres e encontrem nisso sua alegria!

São meus votos nesse Natal e no tempo do próximo ano.”

Lama Padma Samten

21/12/2025

☺️🙏

08/12/2025

Dez anos de Sangha do Pequi.
Dez anos aprendendo que a vida é mais simples quando caminhamos juntos. Começamos com o Geb na casa dos praticantes, depois fomos para um Cebb improvisado, tinha dias que enchia de praticantes em outros havia apenas o facilitador e um chá com bolachas! Mas a prática seguia, e é assim ela sempre segue!

Como ensina o nosso professor Lama Padma Samten, quando reconhecemos a interdependência o Dharma sustenta.
E foi exatamente isso que aconteceu, assim criamos um campo de escuta, cuidado e trocas ricas com sotaque goiano.

Entre encontros, retiros, chás, risos e longos silêncios, fomos descobrindo que a sangha é esse lugar onde o coração pode refugiar… descansar. Onde cada um aprende a olhar para si, pois entende que o que está dentro reflete do lado de fora.

Que venham mais dez anos de presença e caminho compartilhado.

(Uma trilha do Marcelo Barra pra embalar nossos registros.)

01/12/2025

O sofrimento surge do modo como a mente se fixa na realidade como se fosse sólida e permanente. Lama Padma Samten no livro Meditando a Vida mostra que essa fixação gera apego, rejeição e confusão, que por sua vez sustenta o ciclo de insatisfação.

A saída não é mudar o mundo externo, mas reconhecer a natureza impermanente dos fenômenos e treinar a mente na lucidez, abrindo espaço para liberdade e compaixão.

27/11/2025

Vida longa ao Cebb Goiânia! 10 anos e um convite especial 🎂

As emoções são processos sutis e complexos, que surgem quando algo signif**ativo para o nosso bem-estar é tocado. Na perspectiva de Paul Ekman, elas deixam de ser tratadas como perturbações a serem controladas ou verdades a serem seguidas automaticamente. Passam a funcionar como sinais que revelam fragilidades, recursos, limites e possibilidades do nosso mundo interno.

Nesta atividade, parte das celebrações dos 10 anos do CEBB Goiânia, vamos examinar esse território emocional a partir de duas referências centrais.
De um lado, o caminho internalizador ensinado por Lama Padma Samten, que nos orienta a retornar ao mundo interno com lucidez, claridade e responsabilidade.
De outro, o programa Cultivating Emotional Balance, desenvolvido por Alan Wallace e Paul Ekman, que integra psicologia, ciência da mente e práticas contemplativas para apoiar o desenvolvimento de estabilidade e equilíbrio emocional.

O propósito do encontro é investigar diretamente como as emoções se configuram, compreender o que elas sinalizam e consolidar um caminho de lucidez e estabilidade na relação com o mundo interno.

A atividade será conduzida por Ana Costa, aluna do Lama Padma Samten, tutora de referenciais do Centro de Estudos Budistas Bodisatva e professora certif**ada do programa Cultivating Emotional Balance.

Local:

09/11/2025

Nosso profundo agradecimento ao pela recepção e acolhimento em sua casa 🙏

08/11/2025

Uma manhã de muito aprendizado aqui no 🪷

Carma não precisa ser encarado como “algo que tenho de pagar” como uma dívida eterna.

“Na perspectiva budista, a pessoa não tem que pagar … porque a pessoa teve uma transformação de mente, aquela necessidade de pagar o carma se extinguia…” 
• O carna não é fatalismo rígido. Ele opera enquanto estamos presos a certas identidades, a certas “bolhas” de mente. Quando rompemos essa identif**ação, a dinâmica de carma muda. 

Como funciona (segundo os ensinamentos)
1. Identidade + cenário
• Quando “eu” (uma identidade) entro num “jogo” de ações, reações, expectativas estou operando dentro de uma “bolha”. Nesse cenário, as consequências das minhas ações se manifestam. 
• Lama Samten diz: “Se eu proponho um tabuleiro de jogo … e começo a me alegrar pelo resultado daquilo … vou sofrer e me alegrar correspondentemente.” 

2. Liberação dessa estrutura
• O salto decisivo: perceber que meu “eu” não é rígido, que posso operar de outro modo, mudar de identidade ou sair do jogo. Nesse movimento, a estrutura de carma “deixa de operar” como antes. 

“A pessoa rejeita suas contas porque ela se livra daquelas identidades … aquela estrutura não f**a aderida a uma entidade que não é mais aquela identidade.” 
3. Prática e consciência
• Reconhecer a dinâmica — “eu fiz algo, surge consequência” — e ao mesmo tempo reconhecer que não sou apenas essa cadeia.
• Desenvolver sabedoria para observar: “qual é a bolha em que estou preso?” “quais identidades me seguram?”
• Cultivar ações que gerem mérito ao invés de apego ou negatividade reduzindo efeitos de carma que geram mais prisão. 

02/11/2025

Alegria de estudar e contemplar aos domingos no