29/11/2020
-- DEPRAVAÇÃO TOTAL --
Este é o primeiro estudo da série TULIP. tal material está ancorado nos séculos de estudos deixado para nós, a igreja, em busca da compreensão mais precisa de Doutrinas Bíblicas, sendo uma sistematização de pilares que estão descritos na Bíblia.
Esses assuntos, foram alvo de grande debate, devido inicialmente ao protesto que os seguidores de Jacobus Arminius apresentaram em 1610, um ano após a morte de Jacobus. O protesto consistia em cinco artigos de fé, baseados nos ensinos de seu líder, conhecido como a Remonstrance (O Protesto). Os arminianos insistiam em mudar os símbolos oficiais de doutrina das Igrejas da Holanda (Confissão Belga e Catecismo de Heidelberg), para que tudo se adequasse aos pontos doutrinários contidos no Protesto. Houveram vários debates sem soluções, até que, no Sínodo de Dort em 1618, foi feita uma declaração apontando Doutrinas bíblicas básicas, com o objetivo de regular uma séria controvérsia nas Igrejas Holandesas iniciada pelo ensino do arminianismo. Esse sínodo decidiu rejeitar ideias arminianas, estabelecendo a doutrina soteriológica reformada em 5 pontos: Depravação total, Eleição incondicional, Expiação limitada, Graça irresistível e Perseverança dos santos.
Estas doutrinas, descritas no documento final chamado Cânones de Dort, são atualmente também conhecidas como: Doutrinas da Graça ou Cinco pontos do calvinismo.
A depravação total é o primeiro dos cinco pontos elaborados pelos discípulos de João Calvino. Porém, essa é uma doutrina basicamente derivada de estudos de Agostinho com relação ao pecado original. Segundo essa doutrina, a visão antropológica de nosso ser é voltada para a ideia de que desde nossa geração no ventre, não somos seres neutros, mas que já somos inclinados à total depravação em cada parte existencial: pensamentos, emoções e vontade. A doutrina da Depravação total aponta para a corrupção pecaminosa do homem, indicando que nosso estado é tão profundamente mal e vil, que nos torna escravos do pecado e moralmente incapazes de vencermos nossa rebelião e cegueira. Esta incapacidade de salvarmos a nós mesmos é total.
