ILÉ ASÉ BABÁ IGBO

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Você sabia que a palavra Yàwó (Yawo), no idioma Yorùbá, significa literalmente “esposa”?Sim. E isso não é apenas uma cur...
18/08/2026

Você sabia que a palavra Yàwó (Yawo), no idioma Yorùbá, significa literalmente “esposa”?
Sim. E isso não é apenas uma curiosidade linguística é um fundamento profundo.
Quando alguém é iniciado no Candomblé e se torna Yàwó, não recebe apenas um título ritual. Recebe um vínculo espiritual. A palavra revela o compromisso firmado no momento da feitura: uma aliança sagrada entre o iniciado e seu Orixá. Assim como em um casamento tradicional, há entrega, responsabilidade, cuidado, lealdade e pertencimento.
Percebe a profundidade disso?
A etimologia da palavra está ligada a um Itan antigo, que explica essa relação simbólica de união entre o Orí do iniciado e a divindade. O professor José Beniste aborda essa origem com muita clareza em sua obra Òrun Àiyé: O Encontro de Dois Mundos, onde explica como as palavras guardam dentro de si camadas de história, filosofia e espiritualidade.
E aqui nasce uma reflexão importante:
Quantas outras palavras que usamos todos os dias dentro do axé carregam significados muito maiores do que imaginamos?
Conhecer o dialeto Yorùbá não é luxo intelectual. É ferramenta de consciência. É respeito à ancestralidade. É compreender o que se fala, o que se canta, o que se reza e o que se vive dentro do terreiro.
Para os iniciados, estudar a língua é aprofundar o próprio compromisso espiritual. É sair da repetição automática e entrar na compreensão viva do fundamento.
Se a palavra Yàwó já nos revela tanto… imagine o que ainda está esperando para ser descoberto?
Pesquisem, leiam, perguntem aos mais velhos, consultem as obras de referência. A tradição se fortalece quando o conhecimento circula.
Asé também é consciência.

ILÉ ASÉ BABÁ IGBO
Imagem :
Yawo Juliana d' Yemanjá e
Babalorixá Valter d' Osoguian

As crianças no Candomblé não são apenas o futuro… elas são o agora pulsando com axé puro.São elas que carregam nos olhos...
17/08/2026

As crianças no Candomblé não são apenas o futuro… elas são o agora pulsando com axé puro.

São elas que carregam nos olhos a inocência que limpa, no riso a força que renova e no corpo a continuidade de tudo que nossos mais velhos plantaram.

No terreiro, cada igbesin pequeno é sagrado. Cada passo ainda inseguro já caminha na direção da tradição. Cada pergunta curiosa é um chamado dos ancestrais querendo seguir vivos.

Cuidar de uma criança no Candomblé é cuidar do próprio axé da casa.

É ensinar com paciência, corrigir com amor e proteger com fundamento.

Porque quando uma criança aprende a respeitar o orixá, a ancestralidade nunca morre.
Ela floresce… cresce… e se torna raiz outra vez.

Axé se perpetua assim: de mãos dadas entre o ontem, o hoje e o amanhã.
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SEJA O ACAÇÁ (ÀkÀSÀ)                           Ouvi de uma senhora com uma certa idade dentro da Religião de Matriz Afri...
17/08/2026

SEJA O ACAÇÁ (ÀkÀSÀ)

Ouvi de uma senhora com uma certa idade dentro da Religião de Matriz Africana que me dizia bem assim:
“Filho, não seja arroz de festa,que é servido em dia de festa dentro da Religião de Matriz Africana,
Seja o Acaçá servido ao Ọ̀rìxà diariamente!”

Depois de anos descobri o que ela quis me ensinar,não adianta eu abrilhantar a casa do alheio sendo que não participo de minha casa,esquecer o Òrixá no escuro,esquecer que o Àxẹ precisa de cuidado e de filhos presente para ajudar na organização e nas tarefas do àxẹ.
Aos filhos ausentes nas suas casas, porém presente na casa do alheio,tire um tempo e vai visitar o seu Àxẹ, vai tomar a bença de seu Bàbálóríxá de sua yàlóríxá, seja mais presente, um bom filho hoje, um bom pai/mãe amanhã.
Visita sua casa em dia normal, pois toda ajuda nas tarefas diárias é primordial para manter vivo a essência do Ọ̀rìxà.
Vai limpar o seu Ọ̀rìxà, acender uma vela, colocar cabeça e agradeça por tudo,pois o Ọ̀rìxà te fornece o que deseja e o que precisa para evoluir.
Veja que tudo serve para te tornar mais forte diante dos obstáculos, chorar uma noite é inevitável, porém, no clarear do dia, o Ọ̀rìxà se faz presente,dando um novo caminho.
Então agradeça sempre.
Antes de fazer na casa do alheio,faça na sua casa,para o seu Ọ̀rìxà que sempre está presente em sua vida!!
O segredo que envolve o Acaçá vai muito além da folha de bananeira.

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Feliz aniversário 🎉 Hoje dia muito especial aniversário da minha filha Myrian Yawo de Nanã Herdeira do ILÉ ASÉ BABÁ IGBO...
16/08/2026

Feliz aniversário 🎉
Hoje dia muito especial aniversário
da minha filha Myrian Yawo de Nanã
Herdeira do ILÉ ASÉ BABÁ IGBO
Parabéns pelo seu dia muitas felicidades
Nós do ase desejamos um feliz aniversário

Hoje é um dia muito especial Hoje é aniversário da minha filhaLuana d' Xangô Ekedji de OsalufãNós do ILÉ ASÉ BABÁ IGBO d...
15/08/2026

Hoje é um dia muito especial
Hoje é aniversário da minha filha
Luana d' Xangô Ekedji de Osalufã
Nós do ILÉ ASÉ BABÁ IGBO desejamos
Minha filha um feliz aniversário, que Orisá venha abençoar cada vez mais seus caminhos .
Parabéns 👏🏾

Hoje é um dia muito especial Aniversário da minha  filha Egbomi Rafaela de Iansã Fomo (Nanbalé)O asé é seus irmãos desej...
14/08/2026

Hoje é um dia muito especial
Aniversário da minha
filha Egbomi Rafaela de Iansã
Fomo (Nanbalé)
O asé é seus irmãos desejamos um feliz aniversário, muitos anos de vida, muita saúde e felicidades.
Parabéns
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Itan de Águas de Oxalá e a Procissão de OxaláO Itan de Águas de Oxalá conta uma passagem ligada a Oxalá, símbolo da cria...
14/08/2026

Itan de Águas de Oxalá
e a Procissão de Oxalá

O Itan de Águas de Oxalá conta uma passagem ligada a Oxalá, símbolo da criação, da paz, da sabedoria e da fé. A tradição relembra o caminho de Oxalá em busca de seu filho Xangô, passando por dificuldades e provações.

Durante sua caminhada, Oxalá foi injustamente confundido e acabou sendo preso. Mesmo sofrendo, manteve sua postura de humildade, paciência e serenidade. Quando sua inocência foi reconhecida, houve uma grande purificação e renovação, simbolizada pelas águas, que representam limpeza, paz e transformação.

A **Procissão de Oxalá**, realizada dentro das tradições do Candomblé, representa justamente esse caminho de respeito e devoção. Os participantes seguem em silêncio ou em clima de muita reverência, carregando águas e realizando atos simbólicos de limpeza e purificação.

As Águas de Oxalá não representam apenas água física: simbolizam a renovação do espírito, a retirada das dificuldades, a busca pela paz e o respeito ao sagrado. É um momento de reflexão, humildade e fortalecimento da fé em Oxalá, pedindo que seus caminhos sejam iluminados pela paz, sabedoria e equilíbrio.

Imagem da Procissão das Águas de Oxalá do ILÉ ASÉ BABÁ IGBO

Texto: Menina do Milharal

Quinta feira saudamos o dia do caçador Oxóssi é aquele que traz o alimento para a comunidade, ensinando que a prosperida...
13/08/2026

Quinta feira saudamos o dia do caçador Oxóssi é aquele que traz o alimento para a comunidade, ensinando que a prosperidade vem do trabalho, da dedicação e do respeito à natureza.

Que Oxóssi nos inspire a caminhar com sabedoria, a mirar nossos objetivos com clareza e a encontrar, na natureza e no conhecimento, os caminhos para a prosperidade e a evolução.

Okê Arô, Oxóssi! 🌿🏹🩵

Que as bençãos do caçador venha nos abençoar e prosperar nossos caminhos

Imagem :
Yawo Márcia d' Oxóssi ( Odé Onã)

O QUE É OLUBAJÉ?Olubajé que quer dizer : Olú : Aquele Que; Ba : Aceita; Je : Comer. Ou seja: Aquele que come.Ele tem ori...
12/08/2026

O QUE É OLUBAJÉ?

Olubajé que quer dizer : Olú : Aquele Que; Ba : Aceita; Je : Comer. Ou seja: Aquele que come.
Ele tem origem em um itan que conta que um dia houve uma festa no Orun e todos os orixás foram convidados, todos dançaram, porém quando Obaluayê foi dançar, todos o ridicularizaram pois dançava apontando suas feridas e de maneira desengonçada e, vendo, todos riram dele. No final de sua dança, apontou para todos os orixás e sobre eles jogou uma praga e, conforme os dias foram passando, todos ficaram doentes e a terra se tornou improdutiva.

Foi quando os orixás pediram para que juntos intercedessem a Obaluaê para que tudo voltasse ao normal, e então decidiram fazer um grande banquete em homenagem a Obaluaê. Vendo-se agradado, retirou a praga e disse que, a partir daquele momento, todos os anos deveria ser feito o Olubajé em sua homenagem e além disso que servisse como um ebó para todos os orixás.

Há também contos que dizem que :
O Olubajé é a festa anual em homenagem a Obaluaê, onde as comidas são servidas na folha de mamona. Rememorando um conto onde todos os Orixás tiveram que se acertar com Obaluaê, por motivos de ele ter sido chacoteado numa festividade feita por Xangô, por sua maneira de dançar.

Nessa festividade, todos os Orixás participam (com exceção de Xangô), principalmente Ossain, Oxumarê, Nanã e Yewá, que são de sua família. Oyá tem papel importante por ser ela que ajuda no ritual de limpeza e a trazer para o barracão de festas a esteira, sobre a qual serão colocadas as comidas.

Olubajé é ritual especifico para o orixá Obaluayê, indispensável nos terreiros de candomblé, no sentido de prolongar a vida e trazer saúde a todos os filhos e participantes do axé. No encerramento deste rito é oferecido no mínimo nove iguarias da culinária afro-brasileira, chamada de comida ritual, pertinente a vários Orixas, simbolizando a vida sobre uma folha chamada "Ewe Ilará", conhecida como mamona assassina, "altamente venenosa", simboliza a morte (orixá Iku).

História, Cultura, ancestralidade, fé, devoção e ensinamento

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Olubajé 15 de agosto de 2026

AMALÁ XANGO. Não importa qual será o ajodum, as louvações em homenagem a Xangô sempre será uma festa a parte dentro de q...
12/08/2026

AMALÁ XANGO.

Não importa qual será o ajodum, as louvações em homenagem a Xangô sempre será uma festa a parte dentro de qualquer outra festa. Quando os atabaques anunciam presença e a hora do rei, O Aluja mexe com as estruturas e euforia de qualquer um. Até quem em nada entende do momento, manifesta discretamente um ritmo que dá compasso no coração. É um fervor de gritos - Oba Nixé Kaô - com respostas em emoções alucinadas - Kabiecile - acrescidos de Palmas e por muitas vezes de sorrisos misturados de lágrimas.
Anterior a tudo isso, a comunidade se move para o ritual de cortar os quiabos para o AMALÁ XANGÔ. A Iybace junto as suas auxiliares escolhem e lavam cuidadosamente os quiabos, cuidadosamente escolhem os que iram ser usados inteiros, os demais serão depositados em uma bacia ou cesto grande as Yaos sentados em uma esteira, no entorno desse cesto com suas pequenas bacias de ágata cortam os quiabos de acordo com as orientações da Iyabace. Em silêncio, cortando e conversando com xangô Onde o noviço aprendia no cotidiano parte da estrutura que constrói o aprendizado de muitos filhos de santo.

QUIABO LASCADINHO
QUIABO DE CRUZ

Viva o Rei
viva o Amalá
Viva Xangô

Responde aí
OBA NIXÉ KAÔ...

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Xangô d' Ricardo Onilajá
Quarta feira dia de Xangô

Endereço

Francisco Quintela De Jesus Pilar Lote 28 Quadra A
Duque De Caxias, RJ
25235-020

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