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Ilê Iyá Omi Àse Barú

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Brasil
Contagem, MG
Ilê Iyá Omi Àse Barú

O Ilê Iyá Omi Àse Barú é um terreiro de candomblé, de nação Ketu situado na cidade de Contag

20/05/2024

O Ilê Iyá Omi Àse Barú, convida para:
Àjòdún T’ Yemojá, Oyá e Osun.

Òdún Ejè (Obrigação de 7 anos)
>Dofonitinho - Charles T’ Yemojá
>Fomotinha - Neusa T’ Oyá
>Timo - Sheila T’ Oyá
>Dofonitinha - Gisele T’ Osun

Òdún Eta (Obrigação de 3 anos)

>Dofona - Carla T’ Osun

Saída para Orúko de Ìyàwó

A realizar-se no dia 25/05/2024 às 16:00 h.

Rua Oitenta e Cinco, 100 - Tropical / Contagem-MG

06/02/2024

Xirê

A palavra xirê, contração dos termos em iorubá ṣè, fazer, e ire, brincadeira, diversão, pode ser traduzida como “fazer festa, brincar”. Um congraçamento, um encontro, o xirê é a roda onde os orixás se encontram para dançar e brincar! Ocasião em que o rufar dos atabaques e o canto das pessoas conclamam e convidam os orixás para que venham à festa que seu povo lhes oferece! O xirê tem uma ordem sequencial de chegada dos orixás conforme cada casa. É também chamado de odorozan/ adorozan (odohozan), pelo povo fon, ou jamberessu, pelo povo bantu.
No xirê, os iniciados entram no terreiro puxados pelos atabaques e, logo após, os orixás surgem felizes e agradecidos por estarem novamente entre os homens, e também por poder se confraternizar, se reunir. As cantigas do xirê mostram os aspectos mais relevantes dos orixás, designando a menor ou maior ascendência de um sobre os demais, mesmo dentro de seu panteão. Indica também o poder, o temperamento e a personalidade de cada orixá. Quando uma casa realiza um xirê, ela está produzindo renovação, trazendo para dentro dela a força e o poder dos orixás, permitindo assim que o axé se espalhe e se multiplique!

P. 330
Imagem: Acervo
Livro: O candomblé bem explicado: Nações Bantu, Iorubá e Fon
Autores: Odé Kileuy e Vera de Oxaguiã

05/02/2024

Xére

O xére (ṣérè, em iorubá) é um instrumento geralmente confeccionado em metal prateado, latão ou cobre (aqueles cromados ou feitos em metal prateado são mais utilizados para Xangô Airá.) No seu interior são colocadas pequenas sementes endurecidas, pedrinhas ou conchas. Serve para chamar e anunciar a presença de Xangô nos seus rituais e é também colocado no seu assentamento. Em algumas funções, o xére pode substituir o adjá. Nas festividades deste orixá, principalmente na “roda de Xangô”, as casas iorubá e nagô-vodum trazem para o barracão, numa gamela enfeitada, o xére, o adjá e outros instrumentos, que são ofertados às autoridades para brandi-los. Fazem assim uma união geral, reverenciando a Corte Suprema e Xangô, possibilitando então uma dança conjunta das divindades com os homens.
É um elemento indicativo de poder hierárquico por quem o maneja, sendo utilizado de preferência por homens. Excluindo-se a iyalorixá, a única mulher que pode manejar o xére deve ser uma iniciada de Iemanjá, com maioridade na religião. O som do xére nos remete ao ribombar dos trovões, ao barulho das tempestades, lembrando o caráter rude e voluptuoso de Xangô.

P. 328
Imagem: Acervo
Livro: O candomblé bem explicado: Nações Bantu, Iorubá e Fon
Autores: Odé Kileuy e Vera de Oxaguiã

04/02/2024

Nossas felicitações hoje são para o .

Felicidades, muitas conquistas e caminhos prósperos sempre!

Parabéns!

02/02/2024

Yemonja representa aconchego, amor, ternura, zelo e força.

Yemonja é a grande matriarca no Ilê Iya Omi Ase Baru, é a mãe que cuida de todos que ali entram e tomam aquele solo sagrado como morada.

A mãe cujo os filhos são peixes, a mãe que ensina todos os dias que devemos ter mais amor ao próximo e que ensina que todos podem conquistar o que almejam com perseverança e fé.

Somos eternamente gratos por ter esta grande senhora como mãe, pois no balanço das ondas é que ganhamos força.

Odoiya Yemonja!

01/02/2024

Hoje é dia de festa no reino de Sàngó!

Dia que comemoramos a vida de Babá de Sàngó.

Que neste e todos os outros dias de sua vida, o senhor tenha toda a felicidade do mundo, conquiste e realize todos os seus sonhos e que a fartura e saúde se faça presente em sua vida, pai.

Saiba que todos os filhos da casa têm muito orgulho de terem sacerdotes tão dignos como os senhores, que se fazem presentes e que nos ensinam a viver e sermos pessoas melhores neste mundo.

Rogamos a Sàngó e a Yemonja que o senhor tenha muitos anos e anos conosco nesta terra, para que possamos aproveitar cada momento de felicidade ao seu lado e que tenhamos o prazer de continuar aprendendo cada dia mais com o senhor.

Que seu dia seja repleto de grandes felicidades e muitos motivos de orgulho. São os votos de todos os filhos, familiares e amigos de nosso asè.

Motumba Babá!

30/01/2024

Xequeré

O xequeré (ṣékéré, em iorubá) faz parte dos instrumentos que ajudam a reconstruir os rituais religiosos afro-brasileiros. É confeccionado com um tipo especial de cabaça muito encontrada no Nordeste, a de pescoço longo. Em seu interior estão sementes secas que produzem um som semelhante ao do chocalho.
Só pode ser manuseado pelas pessoas que tenham sido preparadas para o uso dos instrumentos sagrados, ou por certas autoridades da casa de candomblé.
Muito utilizado nas funções de todos os orixás, faz parte também dos assentamentos de algumas divindades, como Exu, Ossâim, Ogum, Iewá.

P. 327
Imagem: Internet
Livro: O candomblé bem explicado: Nações Bantu, Iorubá e Fon
Autores: Odé Kileuy e Vera de Oxaguiã

26/01/2024

Nossas felicitações hoje são para Gamo @ de Logunedé.

Felicidades, muitas conquistas e caminhos prósperos sempre!

Parabéns!

25/01/2024

Nossas felicitações hoje são para Dofonitinha .gomes71 de Osun.

Felicidades, muitas conquistas e caminhos prósperos sempre!

Parabéns!

12/01/2024

Nossas felicitações hoje são para Vimotinha de Omulu.

Felicidades, muitas conquistas e caminhos prósperos sempre!

Parabéns!

28/10/2023

Abô

O abô (àgbo, em iorubá) é uma infusão preparada com ervas sagradas e outros elementos que são utilizados nos rituais sagrados. É guardado em porrões de barro e muito usado nas iniciações, nas limpezas corporais, para ajudar na saúde, em forma de beberagem, etc.

P. 249
Imagem: Internet
Livro: O candomblé bem explicado: Nações Bantu, Iorubá e Fon
Autores: Odé Kileuy e Vera de Oxaguiã

27/10/2023

Ossé

É o ato de fazer limpeza. Esta limpeza engloba o banho que limpa o corpo do ser humano e a limpeza dos apetrechos da casa de candomblé, sendo porém mais utilizada para o ritual de lavagem dos igbás e dos elementos pertencentes aos orixás.

P. 248
Imagem: Internet
Livro: O candomblé bem explicado: Nações Bantu, Iorubá e Fon
Autores: Odé Kileuy e Vera de Oxaguiã

Endereço

Rua 85, 100/Tropical
Contagem, MG
32070010

Telefone

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