08/04/2022
O SABER, NÃO OCUPA ESPAÇO!
O SAWORO (XAORO)
É sabido que a maioria dos itens e acessórios que usamos dentro de nosso culto são adereços dados pelos Orisas à humanidade, como forma de proteção e magia. Partindo deste princípio é que podemos afirmar que o SAWORO não é apenas um sininho bonito e de enfeite para o neófito não, este tem sentido e significado.
Contam os itans que Obaluaye foi abandonado na praia por Nanã devido as suas chagas causadas na beira das águas, onde ele foi beliscando e ferido por caranguejos.
yemonja comovida com a situação, com seu enorme coração e amor maternal, apiedou-se e o adotou, curando-o e cuidando do mesmo como se fosse seu filho.
Ao crescer começou a se esconder de yemonja, pois se sentia incomodado por estar perto daquela bela senhora. Então, a mesma mandou seu filho Ogun fazer uma roupa de palha da costa, de forma que cobrisse as chagas de Obaluaye, o senhor mais belo entre os orixás. Mesmo assim, ele se sentia incomodado e continuava a fugir para não ter que se deparar com yemonja. Então a mesma, mais uma vez, pediu que seu filho Ogun forjasse um cilindro de cobre com metal, e adornou os tornozelos desse senhor, de forma que aonde e quão longe ele fosse, yemonja, sua mãe o encontraria. Por isso, se faz necessário o uso desta jóia dentro do candomblé. Pois aonde o Iyawo for, a Ojugbona, o Babá ou Iya daquele neófito saberá onde ele está, o porquê está se mexendo muito e até para onde vai!!!
Nada é por acaso e tudo tem um porquê!
Você sabia o porquê do uso do Xaorô ?
São anéis providos de guizos utilizados nos tornozelos pelos Iyawos, com uma dupla função, protegê-los de possíveis forças negativas e manter a mãe criadeira informada sobre o movimentos do recém-nascido para o Orisá.
Segundo o povo de santo, o xaorô livra o iniciado da morte.
Esses anéis com barulho também são usados nos tornozelos pelas crianças abikús, para afastar os companheiros que tentam vir buscá-los no mundo e lembrar-lhes suas promessas.
No caso dos abikús, constituem verdadeiros talismãs, preparados pelos babás e iyas para que os membros da sociedade dos abikús, Egbé ará orun, deixem nos em paz.
O Xaorô(guizo), tem simbologia aproximada a do sino, sobretudo pela percepção do som.
Simboliza o ouvido e aquilo que o ouvido percebe, que é reflexo da vibração primordial.
A repercussão do Xaorô é o som sutil da revelação. Muitas vezes têm por objetivo fazer perceber o som das leis a serem cumpridas.
Universalmente, tem um poder de purificação, afasta as influências malignas ou pelo menos, adverte da sua aproximação.
Sem dúvida, simboliza o apelo divino ao estudo da lei, a obediência à palavra divina, sempre uma comunicação entre o céu e a terra, tendo também o poder de entrar em relação com o mundo subterrâneo.
Todos os Orisás usam o XAORÔ, mais o mesmo pertence a OBALUAIYÊ.
Obaluaiyê gostava muito de passear, saía e esquecia de tudo.
Yemonjá vivia preocupada com seu filho, pois não sabia do paradeiro do mesmo. Para saber por onde Obaluaiyê andava, achando-o facilmente, Yemonjá colocou xaorôs em seu tornozelo.
