Templo de Kimbanda Domínio do Exu Marabô e Maria Padilha

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Cachoeiras de Macacu, RJ
Templo de Kimbanda Domínio do Exu Marabô e Maria Padilha

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Templo Espiritual voltado para prática do culto de Exu e Pombagira, seus Eguns, de forma séria, honesta e totalmente fundamentada em uma tradição sólida e imutável.

17/05/2026

POMBAGIRA DO ROSA NEGRA

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Esta Entidade rara é demasiadamente poderosa e muito confundida com a Pombagira Rosa Caveira devido suas fortes ligações à morte e aos Cemitérios. É a grande Dama das Trevas, aquela que passeia entre os túmulos em noites escuras, sendo muito lembrada pelos seus devotos pela celeridade em resposta dos trabalhos à ela executados. Ao contrário como muitos acreditam, não pertence ao Reino das Almas, mas sim ao Reino das Trevas com conexão sim, às Almas e à Lira.

Estes espíritos são protetoras dos adeptos que não tardam em aplicar sua terrível justiça pessoal nos oponentes, conhecedoras dos mistérios da morte, trabalham em prol do contínuo processo de crescimento, amadurecimento e purificação dos verdadeiros adeptos. Carregam a sensualidade, a beleza, a sedução, o mistério, o desejo proibido, a garra e determinação, são espíritos de feiticeiras poderosas que se fazem esconder debaixo das facetas de jovens e lindas mulheres vestidas de negro.

Possuem habilidades voltadas para abertura de caminhos no campo financeiro e sexual-amoroso, trazendo prosperidade, retirando obstáculos e fazendo seguranças nestes dois setores da vida. Também são evocadas para manutenção ou criação de vínculo sexual e afetivo de relacionamentos proibidos, contudo, costumam “virar o jogo”, ou seja, o amante passa a ser o verdadeiro senhor da relação, sendo assim a relação outrora proibida se torna a conhecida e concretizada. Também é evocada em ataques espirituais, principalmente nas relações afetivas, onde costumam criar todos os tipos de contendas e cisões, podendo gerar brigas as quais irão deixar marcas pela história, afinal, uma rosa sempre tem seus espinhos.

Uma das oferendas mais ofertadas a esta Legião é a Rosa Negra que dá o nome a mesma. Contudo, uma flor difícil de encontrar, tal como os filhos dessa Falange de Exus. Aos que desejarem agradá-las, forre um alguidar com flores de hibiscos e mel, coloque uma farofa amarela, com cima cubra com 03 chuletas seladas e uma rosa.

Tata Nganga Kilumbu
Domínio de Exu Marabô e Maria Padilha

09/05/2026

POMBAGIRA DO CABARÉ

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Esta linhagem é demasiadamente conhecida dentro dos rituais de Quimbanda Nagô, patrona de uma das maiores linhagens trabalhadas, que é o Povo do Cabaré. Os cabarés são locais muito mais do que um simples campo de prostituição, mas também um local de socialização, lazer, dança, apresentações e até mesmo o comércio. O dicionário Oxford Languages define “cabaré”, que provém do termo francês cabaret como sendo um “estabelecimento comercial onde geramente são apresentados números de música, dança e variedades e onde os clientes podem beber, dançar e consumir refeições”. Logo, Pombagira do Cabaré é o espirito feminino que governa todas estas relações dentro dos cabarés, que está ligada à muito mais processos do que apenas às orgias e sexos desenfreados como alguns anunciam errôneamente. Suas Legiões são formadas por espíritos de mulheres que tiveram dos cabarés e casa de jogos e prostituições, que retornam nesta linhagem trazendo força, vitalidade, que venceram e sobreviveram debaixo de suas máscaras sensuais e conseguiram sobreviver e ser vitoriosas.
Logo, as Pombagiras do Cabaré são grandes estrategistas, que se disfarçam debaixo de sua sensualidade, de seu encanto, da magia e mesmo de diversas artimanhas encobertas pelo viés da sexualidade e sedução para hipnotisar e dominar seus alvos. Possuem habilidades além do setor sexual e amoroso, em todas as suas formas de relações, sejam conjugais ou extraconjugais, como também atuam em abertura de caminhos no setor financeiro, retirando negatividade, fazendo seguranças de empregos, buscando novidades no setor financeiro, afinal, são as senhoras da devassidão, mas não perdem o respeito!

Tata Nganga Kilumbu
Domínio de Exu Marabô e Maria Padilha

02/05/2026

DAS SOMBRAS DA QUIMBANDA

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Adentrar à Quimbanda sim é um salto nas trevas, por mais que tudo o que você estuda, todo material que existe destinado ao público, há uma barreira imensa entre aquilo que pode ser dito e o conhecimento dos iniciados, e que por este motivo desde o tempo dos mais velhos, as ritualísticas quimbandeiras em sua maioria ocorrem para os iniciados, deixando poucos detalhes para quem deseja ter uma “prova” do culto. Mas meus queridos, nem se compara: esse culto não partilha da ideia de giras e kizombas pela caridade como a Lei de Umbanda, pelo contrário, é o império da feitiçaria, a casa dos ancestrais e da força do Diabo. Não é lugar de conformismo, mas sim local de vitalização constante de nossos processos, na busca pelo sucesso e pelas conquistas em nossas vidas. E detalhe muito importante, nos dias de hoje, após pandemia, assim como nem tudo que diz ser Umbanda o é, nem tudo que diz ser Candomblé o é, nem tudo o que se diz Ifá o é, também nem tudo o que se diz Quimbanda verdadeiramente é Quimbanda, infelizmente… ou não, afinal, o comerciante que vende o nome quimbanda sem o ser, ele vende qualquer coisa que não é Quimbanda, logo o culto está preservado nas mãos daqueles que realmente o sabem, independente de vertente; existe a promessa do pentecostal de Quimbanda (o mundo do além) e existe o que realmente abraça tudo aquilo que está nas mãos do Diabo: o mundo e seus sistemas de coisas, e nele cresce. Quimbanda é culto, é sagrado e seus fundamentos são fechados, essa é a chave que preserva todo esse culto. Ir numa festa, gira ou Kizomba de Kimbanda você sente a energia, mas sente aquilo que não vê, pois o que o Kimbanda pode ver é extremamente mais profundo… e isso não se aprende em meses, nem um ano, repetir o que viu é uma coisa, aprender verdadeiramente outra, e ter o apoio espiritual outra também, afinal, nem tudo o que treme, fuma e bebe é Exu… Nguzu e Kimbanda!

Tata Nganga Kilumbu
Domínio de Exu Marabô e Maria Padilha

24/04/2026

BELZEBUTH E A COROA DA QUIMBANDA

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Antes de tudo, de ser o Demônio dos Ares, a Força Éolica e Solar do Culto da Quimbanda, o Maioral Belzebuth representa a soberania, a força vitalizadora que impulsiona todos dentro da egregora. Belzebuth é a energia que não deixa nada inerte, se esta inerte, irá caminhar, se está caminhado, novidades chegaram aos seus passos. Esse maioral ao contrario daquilo que muitos dizem pelo sentido popular e de conhecimento raso, não é a faceta de Maioral que versa sobre destruição, podridão e morte; repetir esses conceitos é repetir um ideia criada por Elias e defendida por muitos anos nos compêndidos cristãos sobre demonologia. Baal Zevuth é a energia constante, e a morte se relaciona com a paralisia do corpo físico, enquanto vitalidade é o que mantém tudo vivo em todos os planos da existência. Cultuar Belzebuth, é cultuar a força motriz revigorante, vitalizadora e impulsionadora do culto de Quimbanda. E esse aspecto não se fecha apenas em Maioral Belzebuth, mas também nas falanges de Exu Belzebu, Exu Mór e Exu Nove Luzes, falanges conectadas diretamente ao princípio solar desta potestade da Quimbanda.

Laróyè Exu Belzebuth!

Tata Nganga Kilumbu
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07/04/2026

NZAMBI É O MESMO DEUS CRISTÃO?

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Pergunta de fácil resposta aos que realmente conhecem sobre os cultos afro, mas de difícil entendimento em um meio onde muitos são extremamente suspeitos de falar sobre, devido à diversos fatores, inclusive de associar o mundo num sincretismo judaico-cristão, onde toda existência giraria em torno do conhecimento dessa cultura. Muitos dizem conhecer mas vivem no superficial e nos mitos do culto, não se aprofundam no conhecimento real velado. Será que o Criador dentro da cultua bakongo, Nzambi, é o mesmo Javé? Ou será que Olódùmarè? Dadá Segbô? Onde sincretismo não passa de mito comparativo de fundo imperialista, de um lado deuses criadores no contexto africano o qual não se importam com o mundo, e sim com os assuntos a nível cósmico, de outro lado um deus o qual diz todo poderoso e completo em si, mas se tu não o adoras, o inferno é certo. Será que realmente são nomes para mesma Entidade?

Venha e saiba mais: https://youtu.be/dVzun4yxO6c?si=xSc9_1Yd0IbpeXB2

Tata Nganga Kilumbu
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11/03/2026

EXU BRASA

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Quando falamos de Brasa estamos imediatamente nos relacionando ao elemento ígneo presente em sólidos, ou seja, do estado incandescente e não de chamas e labaredas, normalmente originado através da queima de carvões ou lenhas, onde ficam os “carvões em brasa”, vermelhos e aquecidos, que com a proximidade de quaquer combustível, entra em combustão instantâneamente.

Esta Entidade está ligado aos mistérios ígneos da alma dos adeptos, pois antes de uma chama se manifestar, é necessário uma brasa sagrada para dar o ponto de partida. Assim também está intimamente ligado às incitações e iniciativa internas, sendo o “estopim” de cada ação não apenas no campo religioso, e sendo desta maneira, é evocado para poder controlar esse fogo interno, seja para acelerar e vitalizá-lo ou para controlar um pouco sua potenção, por exemplo, no desejo amoroso e nas paixões, nos sentimentos de ódio e vingança, enfim, em cada momento desses. Logo poderemos dizer que Exu Brasa é o senhor do autocontrole através do autoconhecimento, nos mostrando que tudo na vida material é cíclico, onde há momentos de elevação e ápice, assim como de baixa, mas mantendo o propósito e alcançarmos o topo antes do desencarne. Vemos nesta Legião o controle das emoções e sentimentos a favor da superação e auto-elevação. Portanto é uma das falanges mais trabalhadas para traçar novos rumos, se “redesenhar” quando necessário, uma entidade de alta capacidade construtiva e de um axé de transformação.

Tata Nganga Kilumbu
Domínio de Exu Marabô e Maria Padilha

06/03/2026

Se o kimbanda não está no seu ambiente familiar, basta conhecer seus arredores e os elementos disponíveis. O kimbanda não foge de trabalho, mas encontra os meios para realizar seu trabalho em qualquer lugar do mundo, seja no deserto ou no pântano, como mostrei no vídeo.

04/03/2026

Muito diferente do que se ensina em tantas casas, os trilhos são muito mais do que ponto de força para o orixá Ògún. Existe um poderoso Exu, hoje muito esquecido, cujo ponto de força é justamente esse: Exu Limpa-Trilho.

04/03/2026

EXU CARANGOLA: O MESTRE DA GUERRA E DO SOM

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Existem muitas explicações etnológicas para o termo “Carangola”, mas seguimos preferencialmente a tradução de “velho diabo das matas”, o qual nas matas tem rios assombrados, tem locais estranhos, e sim, tem espíritos perigosos e tribais. Dessa forma os espíritos que compõe esta falange de Carangola são de origens tribais africanas e ameríndias, ligados aos rítmos, é o som dos tambores que energizam estes espíritos, que vivem numa dança de guerra constante.

Exu Carangola é o patrono dos tambores e dos rítmos, logo uma energia muito importante para os rituais aos toques dos tambores principalmente. Mas também as palmas, caxixi, aguês e outros instrumentos usados que formam sons também estão sob seu comando e energia, frequência. E pelo mesmo fato, todos os rituais deste Exu devem ser acompanhados de melodias, tambores, nem que sejam palmas e sinos, ele é o senhor da música e da risada.

Esta Entidade da Quimbanda é considerada a dona do riso, que pode estar trazendo alegria e felicidade aos iniciados, mas também podem levar a expôr o ridículo, sendo ridicularizado pelos demais, afinal, o “riso” tem dois lados, como tudo na vida. Contudo, também possuem fortíssimas respostas nos campos amorosos e se***is, dominando pela alegria de estar junto, do coito, entre outros, seja até mesmo em caso de cumcubinato e promiscuidade. Pelo sentido de origens, poderíamos dizer sim que são das Matas, contudo um dos reinos que mais se identificam com os arquétipos para estes Exus é o Reino da Lira, reino que rege as risadas, gargalhadas, melodias e festejos. Laróyè Exu Carangola!

Tata Nganga Kilumbu
Domínio de Exu Marabô e Maria Padilha

Endereço

Cachoeiras De Macacu, RJ

Site

https://www.temploexumarabo.com/

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