Ilé Asè Ara Igbó

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Os nossos dogmas não foram ditados por um Deus distante, eles são apreendidos na interação homem/divindade através da na...
14/07/2020

Os nossos dogmas não foram ditados por um Deus distante, eles são apreendidos na interação homem/divindade através da natureza, pois os nossos deuses sempre usaram essa interação como forma de expressão. E assim que, para nós, chegaram as grandes revelações que foram preservadas na forma de estórias ingênuas, nas quais o grande mistério nos vela sem releva-se.

Para falar de Orixá é necessário compreender a importância e o significado do símbolo, pois é a partir deste que os mitos justificam os ritos nos transmitindo a concepção dos nossos ancestrais acerca dos nossos Orixás.

Mãe Stella de Oxossi (1925- 2018)
Iyá Odé Kayode.

17/06/2020
Ogum é o Orisa da liderança. Ogum é o modelo de líder a ser seguido, pois expeli exemplos: persuade suavemente, impõe co...
16/05/2020

Ogum é o Orisa da liderança.

Ogum é o modelo de líder a ser seguido, pois expeli exemplos: persuade suavemente, impõe com respeito, convence sem debate.

Ogum não tolera covardia, infeliz é aquele que se utiliza do poder para humilhar ou diminuir o próximo.
Ogum prega o respeito, seja lá qual for sua posição. Um general pensa com sua cabeça mas considera o intelecto do outro.
A tirania é um ato pávido, de pessoas frustradas.
Liderança deve ser exercida com humanidade, diretriz e segurança, e quanto a isso Ogum nunca falhou

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🔹Texto: Danilo Vieira
🔹Imagem:

𝑷𝒍𝒂́𝒈𝒊𝒐 𝒆́ 𝒄𝒓𝒊𝒎𝒆. 𝑨𝒐 𝒄𝒐𝒑𝒊𝒂𝒓 𝒅𝒆̂ 𝒐𝒔 𝒅𝒆𝒗𝒊𝒅𝒐𝒔 𝒄𝒓𝒆́𝒅𝒊𝒕𝒐𝒔.

🏹🏹🏹🏹🙏🏽
06/04/2020

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22/03/2020

Explicar o que é Candomblé

O Candomblé ainda é uma religião que causa estranheza na maior parte das pessoas, isso devido a nossa criação católica, o que a mídia expõe e os tais “ex pai de encosto” que para conseguir fama nas igrejas, inventam histórias sem pé nem cabeça, então decidi escrever sobre isso e ajudar você que está entrando para nossa religião e não tem argumentos para defender sua fé, as perguntas são baseadas na forma em que os leigos nos questionam.

- O que é candomblé?
É uma religião de origem africana que cultua a ancestralidade e os elementos da natureza.

- Mas essa religião tem um Deus Principal?
Sim, chamamos de Olorun, o criador e ele nos colocou aos cuidados dos Orixás, que são nossos intermediadores.

- Mas se existe um Deus, porque não pedir diretamente a ele?
Os Orixás são divindades da natureza, ou seja, são mais próximos de nós e através de sua mitologia, nos educam e nos ensinam a conhecer nossas potencialidades e defeitos. Acreditamos que eles são aspectos do criador.

- E essa história que mata animais?
Se observamos a grande maioria das religiões, vamos encontrar o sacrifico de animais, que tem como objetivo dividir com o Deus o resultado de nosso trabalho. Através da carne comungamos com uma força maior, contudo respeitamos a natureza e só é retirado o que vai ser consumido, tudo é feito mediante a um longo ritual, onde pedimos agò (licença) para retirar aquela vida, que é muito importante, pois é um ser vivo.

- Porque vocês vestem essas roupas engraçadas, se é uma religião africana, porque não usar aquelas roupas tribais?
Nosso culto é de origem africana, porém no Brasil ganhou uma identidade própria, resultado de anos de escravidão e catequização forçada. As saias longas são mantidas dos tempos coloniais, o pano que envolve o seio e o ventre das mulheres, é uma marca das negras da Costa africana, por isso chama-se Pano da Costa e o pano que cobre a cabeça, é usado por acreditamos que a força do Orixá está no Ory, a cabeça, ou seja, uma forma de proteção e destaque.

- E porque essa história de raspar a cabeça?
Na origem, a retira total do cabelo era uma questão de higiene, mas hoje esse ato ganhou mais um contexto, de renascimento, de abdicação da vaidade pela fé, onde buscamos nos religar a nosso Orixá e consequentemente a Deus.

- Mas vocês idolatram o diabo também?
O Diabo é uma figura da mitologia cristã, nós não temos essa força inimiga dentro do nosso culto.

- Mas e Exú?
Exú é uma divindade mensageira, ligada a sexualidade e a semelhança da natureza, ele é luz e escuridão, como tudo que existe, inclusive nós, seres humanos. O que aprendemos dentro do candomblé é equilibramos essas forças, pois o que é bom para um não é bom para o outro.

- Se o Orixá é um Deus, porque quando vocês os recebem, se abaixam para os humanos?
O Orixá é uma inteligência superior e como pais, eles dão exemplo, ou seja, quando estão manifestados, demonstram gratidão, humildade e amor aos seus filhos e aos membros da comunidade. Quando ele se abaixa é em sinal de estar colocando seu filho aos cuidados daquele determinado sacerdote, que defende e se dedica a cuidar do seu filho.

- As danças são ensinadas ou eles já vem com elas?
Nossa religião, ficou muito tempo sendo passada apenas oralmente e para guardamos nossa língua e nossa história, usávamos a dança para passar o conhecimento para futuras gerações, por isso parece tão coreografada, é mais uma herança de um povo que foi escravizado e lutou para manter a cultura e religião de seus ancestrais.

Crédito Asé Queiróz

21/03/2020

A febre está à espreita.
Ikú (a morte) transita em todos os continentes: ceifa brancos, orientais, negros, pobres e ricos.
Ceifa sonhos e amanhãs.
O homem de fé e o ateu.
O que tem um Ori próspero.
O que tem um Ori buruku.
A febre está à espreita
E mostra o caminho a Iku.
Omolu já foi chamado.
Não quer nenhum banquete.
Dispensa o Olubajé.
[Omolu conhece a peste e a solidão].
Omolu se entranha na Floresta
Nela, encontra a água das corredeiras e Oxum.
Nela, encontra Ossãe.
Ossãe abre os olhos de enxergar no escuro
Vê que Iku se disfarça de febre.
Examina as folhas de Peregun.
Examina as flores que brotam no Sol quente.
Manipula as ervas que nascem na beira do rio.
Oyá quer guerrear com Iku.
Grita a Tempo que ele pare um instante apenas.
Tempo para, cabisbaixo.
Iansã faz os bambuzais cantarem.
Todos os Orixás ouvem e cedem suas próprias folhas e favas e sementes a Ossãe.
Tempo está parado para que haja Tempo.
Ossãe se recolhe entre cabaças e folhas.
Omolu e Oyá dançam para entreter Iku.
Oxumarê serpenteia no céu tornando-se ponte entre a Floresta e todas as Nações do Norte e do Oriente.
Ossãe trabalha. Ossãe vencerá Iku.
Omolu quer exterminar a febre.
Omolu vencerá Iku.
Oyá desperta Obatalá.
Obatalá apazigua as almas.
A água esfriará a febre.
Oyá vencerá Iku.
Obatalá vencerá Iku.
Omolu ajoelha e bate 7 vezes com seu cajado na terra.
Levanta e cobre todos os homens com seu azê.
Omolu vencerá Iku.
Ossãe chega com seu preparo de ervas, favas, flores e sementes.
Ossãe descobriu o remédio.
Ossãe já escolheu os homens que receberão o segredo.
Oxumarê leva o segredo através de seu arco de cores até esses homens.
Obatalá apazigua Iku.
Tempo recomeça a girar
Haverá Tempo.
Haverá Tempo.
🌻🌻🌻

Créditos: Jeaney Calabria
📸: Desconhecida

20/03/2020
20/03/2020

Elegun Xangô Koso é o único que não pode ser visto pelo Alaafin Oyo.

Por que o Alaafin não pode voltar ao Templo de Xangô Koso e ver Xangô koso?

O templo de Xangô Koso tem portas bem baixas e Xangô Koso é um ancestral direto de Alaafin, representa o pai a força espiritual de Xangô , depois do ato da coaração o Alaafin jamais pode se curvar novamente é um tabu, nem para passar na porta de Koso e nem para prestar reverencias a Xangô que ele seria obrigado a fazer.

20/03/2020

Kabiyesi

Para quem ainda não conhece , esse é nosso Rei Lamidi Olayiwola Adeyemi III (nascido em 15 de outubro de 1938) é o Alaafin , ou governante tradicional , da cidade Iorubá de Oyo .

Ele é o legítimo herdeiro do trono de seu império histórico. O Alaafin é a máxima autoridade em Oyo.

É o único dono da terra.
O dono de Oyo.

O Alaafin é considerado a própria representação do Orixá Xangô na terra!

Endereço

R. Naby Califa, 176
Cachoeiras De Macacu, RJ
28680-000

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