Centro Espírita Ogum Iara

28/01/2026

Sábado tem saída de santo das Yalorixás na casa de Ogum Iara, sejam todos bem vindos!!!

28/01/2026

28/01/2026

Festa de Oxóssi na casa de Ogum Iara!!

28/01/2026

QUER FICAR NUMA CASA DE AXÉ? Evite intimidades excessivas com os irmãos - nunca acaba bem;
A panelinha que vc participa hoje, é a mesma que vai te cozinhar amanhã. Não tenha dúvidas sobre o fato de seu próprio Orixá e seu Orí o terem levado até aquela casa de Axé; Fale menos e ouça mais; Não participe de todas as conversas, não tenha opinião sobre tudo o que acontece, nem use de sua franqueza habitual com todos os membros da Casa; Procure lembrar- se sempre dos bons momentos Ame e confie em seu Pai e Mãe, mas seja igualmente empático - eles são humanos; Busque sempre a verdade das coisas e mantenha um canal de comunicação respeitoso e aberto com seu iniciador ou iniciadora; Não invente mentiras e crie movimentos destrutivos, não compare, não conspire; Entenda que está em uma família com muitos filhos e entenda também, olhando para a sua família biológica, no quanto é difícil lidar com um número grande de pessoas diferentes; Flexibilize-se e Não encare o seu umbigo como o centro de todas as coisas do mundo; Cultive o bom caráter e a verdade; Flexibilize-se novamente; Seja disciplinado e não falte seu compromisso por qualquer motivo; Ouça e siga as orientações de seu Pai e Mãe mesmo quando não forem dadas diretamente a você; Pratique a escuta generosa e as boas palavras sempre.
Pai Jonathas de Ogum.'.

27/01/2026

Médiuns de cura costumam ser solitários por vários motivos.
Eles carregam dores que não são deles
Quem trabalha com cura absorve, filtra e transmuta sofrimento alheio. Isso cansa a alma. Muitas pessoas sentem alívio perto deles, mas não conseguem sustentar a própria sombra depois que melhoram, então se afastam.
A relação quase sempre é utilitária
Muita gente se aproxima quando está ferida, perdida ou doente. Quando se cura, vai embora.
Após processos intensos de cura, o médium muda. E nem todo mundo acompanha essa mudança. A solidão vem porque o campo energético f**a mais seletivo. Eles veem demais, percebem intenções, máscaras, incoerências. Isso dificulta relações superficiais. Conversas vazias cansam, relações rasas não sustentam.
A solidão parece castigo, mas é consequência. É o preço de quem serve como ponte entre dor e alívio.
A tristeza existe. E precisa serreconhecida.
Muitos médiuns sofrem em silêncio porque acham que “não deveriam” se sentir assim. Mas cura não imuniza contra solidão. Pelo contrário: amplia a sensibilidade.
Como conviver com esse dom sem adoecer?
Aprender a não curar todo mundo
Nem toda dor é sua missão. Limites são sagrados.
Separar amor de missão
Quem você cura não é, necessariamente, quem vai te amar ou permanecer.
Ter vínculos onde você não seja o “pilar”
Busque pessoas com quem você possa ser frágil, não só forte.
Criar enraizamento na matéria, natureza, corpo, rotina, silêncio. Cura também precisa de descanso.
Aceitar que poucos, mas verdadeiros, f**am
A vida do médium não é de multidão.
Proteção para o Médium de Cura :
“Que tudo o que não me pertence retorne ao seu caminho de origem,sem dor, sem culpa, sem vínculo comigo.
Eu curo apenas até onde é minha missão.
O que ultrapassa meus limites, eu entrego ao Divino.”
“Que meu corpo seja templo, não depósito.
Que minha alma seja canal, não morada.”
“Selo meus campos com luz viva.
O que é amor permanece.
O que é peso se dissolve.”
“Eu honro meu dom,
mas honro ainda mais minha vida.”

20/01/2026

Sábado dia 24 de Janeiro a partir das 20:00 festa de Oxóssi e consulta com Caboclo sejam todos bem-vindo a casa de Ogum Iara.

15/01/2026

Mulher de Iansã não nasce para ser pequena

Ela nunca foi frágil.
Nunca foi silêncio imposto.
Nunca foi injustiça engolida.

Ela sente demais, vive demais e não sabe fingir.
Não aceita meio-termo — isso a irrita.
Com ela é sim ou não. Presença ou ausência.

Ama intensamente, mas exige verdade.
Descobre mentiras antes mesmo de serem ditas.
E quando a confiança se vai… não há retorno.

Ela entende todos,
mas carrega a solidão de quem raramente é compreendida.

É vento forte e pausa sagrada.
É vida pulsando e morte de ciclos necessários.
Cai, vira cinza e retorna quando decide — nunca antes.

Não suporta relações rasas, afetos vazios, promessas ocas.
Ama com medo, sim —
mas ama mesmo assim.

E quem a subestima, perde.
Porque mulher de Iansã não implora, não disputa, não mendiga.
Ela segue.

Assim somos nós.
Inteiras. Intensas. Verdadeiras.

Epahey!

⚡️


• Tenha fé no seu Axé •
🪻

14/01/2026

A moringa guarda mais do que água.
Ela guarda intenção.

É ali que o pedido repousa,
que o pensamento se acalma
e que o sagrado trabalha em silêncio.

Trocar a água da moringa
é renovar a fé,
é dizer ao invisível:
“estou em cuidado comigo”.

Onde há moringa limpa,
há caminho sendo tratado.

Quando o coração estiver inquieto,
lave as mãos em água corrente
e mentalize tudo o que pesa sendo levado.

Em silêncio, diga:
“Entrego ao sagrado o que não sei resolver.
Que fique comigo apenas o que for meu por direito.”

Não é a água que limpa.
É a entrega sincera.

Axé ✨

12/01/2026

Médium esponja é uma pessoa dotada de grande capacidade mediúnica e percepção de energias de outras pessoas, de espíritos e do ambiente à sua volta. Isso faz com que pareça, de certa forma, que a pessoa está absorvendo fluidos negativos ao seu redor.

Um médium "esponja" pode apresentar sintomas como absorver emoções e energias de outras pessoas e ambientes, levando a mudanças de humor repentinas, cansaço extremo, ansiedade e sensação de mal-estar em multidões.

Um médium do tipo "esponja" não incorpora diretamente, mas pode desenvolver a incorporação se trabalhar seu autoconhecimento e equilíbrio energético.

Esse tipo de mediunidade se refere à sensibilidade a energias externas, mas não é um tipo formal de mediunidade e pode ser resultado de padrões mentais, como a tendência a absorver energias negativas.

Para lidar com essa sensibilidade, é recomendado o autoconhecimento, o desenvolvimento espiritual, o estudo e a busca por técnicas de proteção e reequilíbrio.

Outros sinais incluem sensações físicas inexplicáveis, como formigamentos, calafrios e dores de cabeça frequentes, e a percepção de "presenças" invisíveis.

Sintomas físicos e energéticos

Cansaço extremo: Sentir-se esgotado após interações sociais ou ao visitar certos locais.

Sensações físicas: Formigamentos, calafrios e sensação de calor, especialmente nas mãos.

Mal-estar em multidões: Sentir enjoo, tontura, falta de ar ou aceleração cardíaca em lugares com muita gente.

Dores de cabeça frequentes: Podem ser resultado da absorção de energias negativas.

Suor excessivo: Em áreas como mãos, axilas, mesmo sem motivo aparente.

Sintomas emocionais e psicológicos

Mudanças de humor: Variações extremas e repentinas, como tristeza, euforia ou irritabilidade.

Ansiedade e estresse: Sentimentos de ansiedade ou estresse sem causa aparente.

Sensação de vazio: Sentir um vazio na alma ou tristeza profunda.
Outros sinais

Percepção de presenças: Sentir ou ver vultos e a sensação de que há outras presenças invisíveis no ambiente.

Ter sonhos intensos e com grande carga emocional.

09/01/2026

INSTRUMENTOS MUSICAIS NA RELIGIÃO DE UMBANDA
Na religião de Umbanda, os instrumentos sagrados desempenham um papel fundamental na sustentação espiritual dos rituais, atuando como verdadeiros canais de conexão entre o mundo material e o plano espiritual.
Mais do que simples objetos, eles são consagrados, respeitados e utilizados com fundamento, pois carregam axé, intenção e força vibratória.
O atabaque é o instrumento mais conhecido e de maior destaque. Seu som ritmado não apenas conduz os pontos cantados, mas também organiza a corrente mediúnica, eleva a vibração do ambiente e auxilia na manifestação dos guias espirituais.
Cada toque possui um signif**ado específico, respeitando as linhas e falanges espirituais, funcionando como um chamado sagrado aos Orixás e entidades.
O agogô, geralmente composto por duas campanas metálicas, atua marcando o tempo e fortalecendo a firmeza rítmica do ritual. Seu som metálico ajuda a sustentar a energia do terreiro e a manter o alinhamento vibratório durante os trabalhos espirituais.
O xequerê (ou afoxé), feito de cabaça envolta por contas, produz um som que remete às forças da natureza. Ele auxilia na limpeza energética, na harmonização do ambiente e no equilíbrio das vibrações, sendo muito utilizado em pontos dedicados aos Orixás ligados à terra, às águas e à fertilidade espiritual.
Além desses, há também o uso de palmas, que na Umbanda são consideradas um instrumento vivo. As palmas ativam a energia coletiva, reforçam os pontos cantados e unem todos os presentes em uma só vibração, fortalecendo a egrégora espiritual.
Na Umbanda, o uso dos instrumentos não visa espetáculo ou entretenimento, mas sim a elevação espiritual, o respeito aos fundamentos e a manutenção da ordem vibratória do terreiro.
Cada som emitido carrega intenção, fé e devoção, tornando os instrumentos verdadeiros mensageiros do sagrado, a serviço da caridade, da cura e do amor ao próximo.
Sacerdote Umbandista e Espiritualista
Alex Oliveira