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Comunidade Rafah, Bragança Paulista (2026)

20/01/2026

Tu B'Shevat e suas Conexões com o Novo Testamento

Tu B'Shevat, o Ano Novo das Árvores, é uma celebração judaica que ocorre no dia 15 do mês hebraico de Shevat (entre janeiro e fevereiro). Originalmente, era uma data agrícola usada para calcular o dízimo das frutas em Israel, mas, ao longo do tempo, tornou-se uma festa que celebra a renovação da natureza, a conexão do povo judeu com a Terra de Israel e a responsabilidade ambiental. Embora Tu BiShvat não seja mencionado no Novo Testamento, seus temas centrais — renovação, frutificação e cuidado com a criação — encontram paralelos profundos nos ensinamentos de Jesus e dos apóstolos. Este estudo busca explorar essas conexões, destacando como os princípios de Tu B'Shevat podem ser interpretados à luz do Novo Testamento.

1. Origens e Significado de Tu B'Shevat
Tu B'Shevat tem suas raízes na Mishná (Rosh Hashaná 1:1), onde é mencionado como um dos quatro "anos novos" do calendário judaico. Ele marca o início do ciclo de dízimos das árvores frutíferas, simbolizando renovação e o início de um novo ciclo agrícola.
A data também está associada à ideia de que "o homem é como a árvore do campo" (Deuteronômio 20:19),
uma metáfora que reflete crescimento espiritual e desenvolvimento pessoal.

No contexto do Novo Testamento, a metáfora da árvore e seus frutos é amplamente utilizada para ilustrar a vida espiritual. Jesus, por exemplo, enfatiza a importância de produzir frutos que reflitam uma vida alinhada com Deus:
"Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda árvore boa produz bons frutos,
porém a árvore má produz frutos maus."
Mateus 7:16-17

Essa passagem ressoa com o espírito de Tu B'Shevat, que celebra não apenas a frutificação física das árvores, mas também a ideia de que nossas ações (frutos) devem refletir nossa conexão com o divino.

2. A Videira e os Ramos:
Uma Metáfora de Conexão e Frutificação
No Novo Testamento, Jesus utiliza a metáfora da videira para ensinar sobre a importância de permanecer conectado a Ele para frutificar espiritualmente:
"Eu sou a videira ,vós os ramos. Quem permanece em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer."
João 15:5

Essa imagem ecoa a prática de Tu B'Shevat de celebrar as sete espécies de frutas mencionadas na Torá (Deuteronômio 8:8), especialmente a uva, que simboliza a conexão entre o povo e a Terra de Israel. Assim como os ramos dependem da videira para produzir frutos, os cristãos são chamados a depender de Cristo para uma vida frutífera e significativa.

3. Renovação e Nova Criação
Tu B'Shevat celebra a renovação das árvores e da natureza, um tema que encontra paralelo no conceito de nova criação no Novo Testamento. Paulo escreve:
"E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas."
2 Coríntios 5:17

Assim como as árvores renascem em Tu B'Shevat, os cristãos são chamados a experimentar uma renovação espiritual em Cristo, deixando para trás velhos hábitos e pecados e abraçando uma vida transformada.

4. Cuidado com a Criação: Mordomia e Responsabilidade

Tu B'Shevat também nos lembra da importância de cuidar da criação de Deus. No Novo Testamento, Paulo fala sobre a expectativa da criação pela redenção:
"Porque a criação aguarda, com ardente expectativa, a revelação dos filhos de Deus."
Romanos 8:19

Essa passagem destaca a responsabilidade humana como mordomos da Terra. Assim como Tu B'Shevat inspira o plantio de árvores e a preservação ambiental, os cristãos são chamados a ser agentes de cuidado e restauração da criação, refletindo o amor de Deus por tudo o que Ele fez.

5. As Sete Espécies e a Espiritualidade Cristã
As sete espécies mencionadas na Torá (trigo, cevada, uva, figo, romã, azeitona e tâmaras) são centrais nas celebrações de Tu B'Shevat. No Novo Testamento, essas espécies podem ser vistas como símbolos de abundância e bênção espiritual. Por exemplo, o trigo e a cevada lembram o pão da vida, que Jesus oferece:
"Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome."
João 6:35

A romã, com suas muitas sementes, pode simbolizar a multiplicidade de bênçãos e a unidade na diversidade, temas que ecoam na comunidade cristã.

Conclusão
Tu B'Shevat, embora uma celebração judaica, oferece ricos insights que podem ser conectados aos ensinamentos do Novo Testamento. Através de suas metáforas de renovação, frutificação e cuidado com a criação, essa festa nos convida a refletir sobre nossa relação com Deus, com o próximo e com o meio ambiente. Como cristãos, podemos nos inspirar em Tu B'Shevat para celebrar a vida, a renovação espiritual e a responsabilidade de cuidar da criação de Deus.

Sugestões para Aplicação Prática
1.Plantio de Árvores: Organize atividades de plantio em sua comunidade como um ato de gratidão a Deus e cuidado com a criação.
2.Refeição Simbólica: Prepare uma refeição com frutas (especialmente as sete espécies) e reflita sobre os frutos espirituais que você deseja produzir.
3.Estudo Bíblico: Utilize passagens como João 15:5 e 2 Coríntios 5:17 para meditar sobre renovação e frutificação espiritual.

19/01/2026

Shevat é o décimo primeiro mês do calendário judaico. A palavra “Shevat” (Shin-Beit-Tet) está relacionada à palavra Shabbos (Shin Beit Taf, também pronunciada “Shabat”).

Não sabemos quem primeiro deu ao mês este acróstico especial, mas a palavra Shevat pode significar a expressão hebraica “Shenishma Besurot Tovot” (S’B’T’), que seríamos abençoados para partilhar boas notícias. É o mês que celebra “as bênçãos da abundância”, chuvas que trazem renovação.

A palavra Shevat faz alusão às pesadas chuvas da estação quando
o inverno termina. Chuva, na tradição judaica, está associada
com bênçãos.

PEDRA: TURQUESA

A turquesa, também conhecida como Berilo na Bíblia, ocupa um lugar especial nas Escrituras que é fácil de ignorar. É uma pedra colocada tanto no Éfode do Sumo Sacerdote, representando uma das tribos de Israel (Êxodo 28:20), quanto nos muros da Nova Jerusalém (Apocalipse 21:19). É uma representação da vida dando água e o Espírito Santo. É também uma representação da unidade no corpo de Cristo, uma sincronicidade e força que é mantida pelo perfeito amor de Deus (Colossenses 3:14).

Tribo de Aser

A tribo relacionada com este mês bíblico é Aser.
O nome “Aser” significa “prazer” e “felicidade”.
O patriarca Jacó abençoou seu filho Aser assim:
“De Aser, o seu pão será gordo, e ele dará delícias reais” (Gênesis 49:20).

Aser representa o sentido do paladar e comer. Aser é a representação da oliveira, que fornece o excelente azeite com o qual a porção de Aser na Terra de Israel foi abençoada com a abundância de oliveiras em seu território. Das sete espécies da Terra de Israel, a azeitona é a sexta. O azeite de oliva representa a semente potente do justo (tsadic) de conduzir e sustentar gerações abençoadas.

O território de Aser foi alocado por Josué, e formava a fronteira norte de Israel, e se estendia ao sul ao extremo do Carmelo, fazendo fronteira com o território de Manassés (Js 19:24-31,34; Js 17:10,11).

A Lua Nova de Shevat, marcando o décimo primeiro mês do calendário judaico, normalmente enfeita os céus entre janeiro e fevereiro de cada ano.

Zacarias 1:7 observa especificamente o significado deste mês, destacando o vigésimo quarto dia dentro dele, afirmando a ordem divina estabelecida por Deus desde a criação.
É intrigante notar a distinção entre o Ano Novo secular em janeiro e o Ano Novo designado por Deus em Abib/Nissan (março/abril) durante a primavera. Este cálculo bíblico, mencionado em Êxodo 12:1-2, contém um simbolismo profundo, marcando o início dos ciclos da vida e alinhando-se com a ordem natural mais ampla, para além da perspectiva limitada do secular de Janeiro como o novo começo.
O primeiro dia de Shevat tem um tremendo significado histórico, pois marca o início do discurso de trinta e sete dias de Moisés ao povo de Israel. Este discurso prolongado, terminando no dia 7 de Adar, o dia de sua morte, viu Moisés discutir as implicações das bênçãos e maldições associadas à obediência e desobediência, conforme detalhado em Deuteronômio 1:3, Deuteronômio 30:19 e Deuteronômio 33:29. .
Tu BiShvat, o décimo quinto dia de Shevat, significa o início do ano das árvores, simbolizando um período para renovar nossas expressões, práticas espirituais e ações. É um momento que nos convida a alinhar nossas palavras, adoração e ações sob a orientação divina do Deus Vivo do Céu, convidando à renovação e ao rejuvenescimento.
No espírito da dedicação inabalável de Josué em servir ao Senhor, conforme encapsulado em Josué 24:15, vamos abraçar coletivamente esta lua nova. É um momento para dar adeus às provações e tribulações do mês anterior e acolher com entusiasmo as bênçãos e oportunidades que acompanham a nova fase lunar, conforme enfatizado em Isaías 66:23.
Que a paz e a harmonia encontradas na produção de frutos espirituais, em reflexão com Gálatas 5:22-23, guiem nossos caminhos à medida que caminhamos em alinhamento com o propósito divino.

22/12/2025

Estamos entrando nos portões de um novo Mês no calendário judaico : O Mês de Tevet !
Ao entrarmos em Tevet é essencial que tenhamos uma compreensão deste tempo e época de acordo com a Palavra Viva para que não sejamos apanhados desprevenidos ou desviados pelos caprichos e enganos do mundo. Prepare-se para entrar na porta do destino das nações do mundo em uníssono, mas saiba que tudo começa com cada um de nós individualmente entrando em acordo com o projeto do Eterno .
Este é um mês de julgamento e autoridade, mas o que isso significa? O julgamento do Altíssimo é simplesmente punição e ira, ou há muito mais do que geralmente nos é ensinado? Autoridade, mas de quem, e se nos foi dada autoridade, como a exercemos de acordo com a Palavra?Também, ao entrarmos neste mês do calendário judaico, celebramos os últimos dias de Hanukkah, uma festa que até Yeshua celebrou em Jerusalém. Mas por que devemos nos importar? Acontece que Hanukkah aponta diretamente para Yeshua e até mesmo para o corpo cheio de Espírito do Messias hoje.
Vamos mergulhar nas características de Tevet e encontrar os mistérios do mês que nos dão uma visão clara do que esperar, como nos posicionarmos e como estamos sendo chamados a nos posicionarmos vitoriosamente contra os planos e esquemas do reino caído das trevas.
Tevet é o décimo dos 12 meses do calendário judeu.
O mês de Tevet inicia o período de inverno, cujos três meses Tevet, Shevat, Adar, correspondem às três tribos do acampamento de Dan, Asher, Neftalí - que estavam localizadas ao norte do acampamento.
Tevet geralmente começa com os últimos dias de Hanukkah, cujo momento culminante é o oitavo dia, Zot Hanukkah. Seu décimo dia, décimo dia do décimo mês.
Letra Ayin
A letra deste mês, ayin [ע], significa « olho ». Temos dois olhos para discernir constantemente
o que aceitar na vida e o que rejeitar. « Ver » e obedecer não estão apenas ligados ao que o olho vê ou enxerga, mas estão diretamente relacionados ao que vejo e obedeço, Jr 5:21, Is 6:10 e Mt 13:15; esses três textos estão relacionados à ayin.
Eles enxergam, mas não veem, não obedecem, não se posicionam. Neste tempo, DEUS quer aumentar nossa habilidade em VER!
Ele está dizendo: Olhe novamente! Ele quer que vejamos além... que vejamos de maneira como nunca vimos antes!

Cor - Azul Escuro e Azul Turquesa.
Pedra - Safira ou Turquesa.

Tribo de Dā

Tribo: Dã, o nome da tribo deste mês, Dan, significa « julgar. » A letra deste mês, ayin [ע], significa « olho ». Possuindo a capacidade de constantemente rejeitar o negativo, Dan, que também significa « julgar ». O nome de Dã deriva de danani, que significa « ele me julgou », em referência à crença de Raquel de que ela havia ganhado um filho como resultado de um julgamento de Deus (Gênesis 30:6). Porém, o pai Jacó declara em Gn 49:16-17 quando o abençoa (Benção de Israel Sobre Dã) - Dã julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel. Dã será uma serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os calcanhares do cavalo e faz cair o seu cavaleiro por detrás. Dã julgará: trará justiça, como uma serpente derrubará os inimigos do seu caminho. Sejam abertos os seus olhos para enxergarem as maravilhas do nosso Deus, e os olhos de sua alma sejam abertos para entender Seus princípios, havendo disposição à obediência, e que através desta obediência seja liberada a bênção da essência de Dã sobre ti. Declaro a manifestação da justiça de Deus sobre a injustiça que tem te alcançado, em nome de Yeshua!

17/12/2025

Hanukkah e a Subida de Enoque – Um Paralelo de Dedicação e Fé

Este estudo explora a festa de Hanukkah, suas raízes históricas e espirituais, e sua conexão simbólica com a vida de Enoque. Hanukkah, conhecida como Festa da Dedicação ou das Luzes, é um evento central na tradição judaica, comemorando a vitória milagrosa dos judeus sobre o Império Selêucida e o milagre do óleo da Menorah. Paralelamente, a vida de Enoque, descrita na Bíblia como um exemplo de fé e consagração, serve como inspiração para uma vida dedicada e elevada espiritualmente. Este estudo analisa o significado de Hanukkah e de Enoque no contexto teológico e prático, destacando a relevância de ambos para uma espiritualidade contemporânea.

O Contexto de Hanukkah

Hanukkah é celebrada anualmente no mês de dezembro, relembrando eventos ocorridos no século II a.C. durante a revolta dos Macabeus contra o domínio sírio-grego. O evento culminou na purificação e rededicação do Templo de Jerusalém, onde o óleo da Menorah queimou milagrosamente por oito dias com uma quantidade que deveria durar apenas um.

A celebração envolve acender o Hanukiá, um candelabro de nove hastes, simbolizando a luz que triunfa sobre a escuridão. Este ato de "reacender" reflete uma chamada espiritual para rededicação e consagração ao Senhor, algo que se conecta diretamente à mensagem de Enoque.

Dedicação: O Significado de Hanukkah

A palavra hebraica Hanukkah significa "dedicação" ou "inauguração", representando não apenas um evento histórico, mas uma prática espiritual. Em João 10:22-23, vemos Jesus presente na celebração de Hanukkah, sugerindo uma continuidade entre a prática judaica e a mensagem cristã.

A dedicação pessoal, inspirada por Hanukkah, chama os fiéis a reacenderem sua "lâmpada interior", simbolizando uma vida de profunda comunhão com Deus. Essa prática é essencial para uma espiritualidade vibrante, que ilumina o mundo ao redor, assim como o Templo iluminava Jerusalém.

A Vida de Enoque: Um Testemunho de Dedicação e Fé
Enoque, cujo nome hebraico Hanokh também significa "dedicado" ou "consagrado"é descrito em Hebreus 11:5-6 como alguém que viveu em íntima comunhão com Deus, agradando-O por meio da fé.
Sua vida representa:
Dedicação pessoal: Enoque foi distinguido em sua geração por sua total consagração a Deus, simbolizando um padrão de vida acima das pressões culturais e espirituais da época.
Caminhar com Deus: A frase "andou com Deus" (Gênesis 5:24) indica um relacionamento contínuo e profundo, caracterizado por obediência e fé.
Elevação espiritual: Sua transladação é um testemunho de que Deus recompensa aqueles que O buscam sinceramente.

Hanukkah e Enoque: Um Paralelo Espiritual

A conexão entre Hanukkah e Enoque pode ser observada em sua mensagem compartilhada de consagração e luz:
Hanukkah: Representa a rededicação do Templo e a renovação espiritual.
Enoque: Simboliza a vida de uma pessoa consagrada, elevada pela fé a um nível espiritual superior.
Ambos os temas ressaltam a necessidade de rejeitar os "sofismas e enganos" da geração atual, conforme Filipenses 2:15, e brilhar como "estrelas no universo."
Renovação espiritual: Assim como o óleo na Menorah foi multiplicado, os cristãos podem buscar a renovação contínua no Espírito Santo para manter sua luz espiritual acesa.
Caminhada com Deus: Inspirados por Enoque, os fiéis são desafiados a cultivar um relacionamento íntimo com Deus, que transcenda as pressões da cultura moderna.
Impacto social: A luz da fé deve ser compartilhada, iluminando a escuridão moral e espiritual do mundo contemporâneo.

Conclusão

Hanukkah e a vida de Enoque apresentam um chamado universal para dedicação e fé.
A festa celebra a luz que vence as trevas, enquanto a história de Enoque nos ensina sobre o poder transformador da comunhão com Deus.
Ambas as narrativas inspiram os fiéis a reacenderem suas lâmpadas interiores e a viverem como testemunhas de uma fé vibrante,
agradando a Deus e iluminando o mundo.

17/12/2025

Esta semana, judeus de todo o mundo celebram
o Festival de Hanukkah
Este festival de inverno também é conhecido como a "Festa da Dedicação". Vemos evidências de que Jesus celebrou este festival no Evangelho de João: “Celebrava-se a festa da Dedicação, em Jerusalém.
Era inverno, e Jesus estava no templo, caminhando pelo Pórtico de Salomão.” (10:22-23). Mas qual é a conexão mais profunda entre Jesus e este festival? A História do hanukkah ao contrário da imaginação popular,
o hanukkah não é uma versão judaica do Natal.
A palavra Hanukkah (חנוכה) significa “dedicação” em hebraico. Comemora a rededicação do Templo Sagrado em Jerusalém,no século II a.C., a Revolta dos Macabeus contra o Império Sírio. Depois de recapturar o Templo,
os Macabeus tiveram que purificá-lo e restaurá-lo.
Por sorte, um único frasco de azeite puro permaneceu intacto,que foi usado para iluminar e dedicar novamente o Templo.
Milagrosamente, a pequena quantidade de óleo, que deveria ter durado um único dia, queimou por oito dias, levando ao festival de oito dias, "A Festa da Dedicação".
A luz de Israel O símbolo do Hanukkah é a menorá, um candelabro de oito braços, que são acesos em cada
um dos oito dias do festival.
Menorá vem da palavra hebraica ner (נר) que significa "chama"ou "lâmpada". Em toda a Bíblia, esta palavra tem um significado espiritual mais profundo. Por exemplo, quando o rei Davi envelheceu, lhe foi dito pelos seus homens para não ir com eles para a batalha, "para que não apagues a lâmpada (ner) de Israel"
(2 Samuel 21:17). No capítulo seguinte, Davi proferiu um magnífico hino de ação de graças: "Tu és a minha lâmpada (neri), ó Senhor!
O Senhor ilumina-me as trevas." (2 Samuel 22:29).
Portanto, não deve ser nenhuma surpresa que Jesus se referiu a si mesmo como a "luz do mundo" (João 8:12)
e pregou estas palavras: “Se todo o seu corpo estiver cheio de luz, e nenhuma parte dele estiver em trevas, estará completamente iluminado...” (Lucas 11:36).

21/11/2025

Kislêv é o nono dos doze meses do calendário judaico.
Kislêv é o mês de Hanukkah (o único dia festivo no calendário judaico que combina dois meses: Chanucá começa no mês de Kislêv e continua e termina em Tevêt.

O nome Kislêv deriva da palavra hebraica para bitachon, "confiança". Há dois estados de confiança, um ativo e outro passivo, e ambos se manifestam no mês de Kislêv (veja Bitachon, confiança). O milagre de
Hanukkah reflete a confiança ativa dos Chashmonaim (Macabeus) de se erguerem e lutar contra o império helenístico (e sua cultura).

Alfabeto: SAMEKH - confiança, espera, apoio, suporte, completa-se o círculo.

Samekh é a décima quinta letra do alfabeto hebraico, e representa o número 60. A raiz significa "sustentar" ou "apoiar", e é a imagem de um escudo. Assim como a palavra Kislev significa, esperança de segurança e confiança, a letra Samekh nos diz que como realmente confiamos no Pai este mês, não teremos ilusões sobre quem é nosso escudo e nossa proteção, e como colocamos em prática a fé, estamos certos de que seremos abençoados. Esta carta está diretamente ligada à bênção sacerdotal nos Números 6:23-27, que tem exatamente 60 letras, e está associada à palavra Semikhah que significa impor as mãos sobre a cabeça de um sacrifício, ou seja, o que é feito antes da consagração de um sacerdote (Êxodo 29:10). Neste novo mês, ao confiar nos planos de Adonai e descansar nEle, você será suposto em todos os lados, consagrado de novo, e será um tempo de uma vitória atrás da outra, assim como Davi experimentou em sua juventude. A Bíblia diz: "Seja qual for a missão em que Saul o enviou, David teve tanto sucesso que Saul lhe deu uma alta patente no exército". Isto agradou a todas as tropas e também aos oficiais de Saul" (1 Samuel 18:5). Davi confiou nas estratégias de Elohim, e o sucesso após o sucesso foi o resultado. Apoiar-se no escudo do Senhor, confiar nEle e entrar alegremente nesta nova estação de bênçãos. Não tome por certo ou aproveite o favor do Senhor, porém, a menos que deseje receber uma repreensão afiada do Criador dos céus e da terra.
Tribo: Benjamin - a mais talentosa na arte do arco, o filho único nascido na Terra Prometida, então preste atenção em Israel neste mês.

Quando Moisés profetizou sobre as tribos de Israel, de Benjamim ele disse: "O povo de Benjamim é amado pelo Senhor e vive em segurança ao seu lado". Ele os cerca continuamente e os preserva de todo mal" (Deuteronômio 33:12). Vemos que a tribo de Benjamim recebeu terras localizadas em direção ao centro de Israel que foi cercada ao norte e ao sul pelos outros, proporcionando maior proteção contra a invasão estrangeira. Suas terras eram boas tanto para a agricultura quanto para o comércio e o comércio. A misericórdia de Deus, Ele deu a Benjamin uma terra próspera e segura, um modelo para nós quando ouvimos e aderimos ao plano de batalha de Adonai. Assim como Ele é para a tribo de Benjamin, o Senhor é nossa torre forte (Provérbios 18:10), e nosso fornecedor (Filipenses 4:19). Ainda que a guerra seja inevitável, Ele nos dá estratégia, força e o arsenal do céu para nos ajudar na guerra (Efésios 6:10-20). Em tempos de inverno (tempos difíceis em nossas vidas, famílias, comunidades, etc.), Ele nos conforta e nos dá tudo o que precisamos para vencer o inimigo (1 Samuel 2:8).

Neste mês de sonhos e visões, leve a cabeça ao que o Senhor está lhe mostrando e escreva cada detalhe. Quando colocarmos em ação os avisos e estratégias do Senhor poderoso em batalhas, as forças que trabalham em direção à nossa destruição serão derrotadas completamente, e dividiremos o saque que o inimigo foi obrigado a vomitar (Jó 20:15). Lembrem-se de que antes dos despojos vem a caça, e devemos estar dispostos a colocar em ação a estratégia que o Senhor tão graciosamente deu.

Pedra: Opala ou Jaspe moukaite (que possui variação de cores)

A Opala é uma pedra muito especial mencionada duas vezes na Palavra de Deus tanto no Êxodo 28:19 como no Êxodo 39:12 como pedras no Éfode do sumo sacerdote do Deus de Israel. Ela é única, pois enquanto brilha na luz, brilha todas as cores do arco-íris. É a pedra do novo pacto, de novos começos, e a esperança das promessas de Deus. É um lembrete de que mesmo que tenhamos tido um ano, mês ou semana muito difícil, tudo o que Deus promete sobre nossas vidas ainda permanece uma luz orientadora diante da oposição e do recuo. Esta pedra opulenta de muitas cores nos lembra que a tempestade ou batalha que se avizinha não é mais que um pequeno obstáculo, pois O Grande Eu Sou nos deu as dimensões da arca, as ferramentas, o tempo e a vontade concentrada de construir aquilo que nos libertará e nos manterá a salvo até mesmo do mais catastrófico dos eventos. "Se Deus é por nós, quem pode estar contra nós" (Romanos 8:31)?

A palavra Kislêv significa literalmente segurança, esperança, ou confiança. Este mês é uma estação para apoiar-se em Deus e aprender a confiar nEle, não importa a circunstância ou a situação. Kislêv tem os dias mais curtos e as noites mais longas do ano, e é conhecido como o mês dos sonhos e das visões. Durante esta época do ano, quando o inverno começa oficialmente, a estação da guerra tradicionalmente chega ao fim, pois o frio amargo e as condições adversas tornam muito difícil a luta. Por esta razão, entre outras, agora é o momento de preparação para quando o inverno chegar ao fim, e é o Moed a desenvolver estratégia para quando a guerra chegar novamente. A única festa celebrada em Kislev é Hanukkah, ou seja, "para dedicar". A única vez que a vemos mencionada na Bíblia é em João 10,23-24 que diz: "E foi em Jerusalém a festa da dedicação, e era inverno, e Jesus andou no templo no alpendre de Salomão". A história de Hanukkah acontece durante um tempo muito escuro na história de Jerusalém que vê o rei da Síria descendo sobre Jerusalém em 168 a.C. e forçou os judeus a parar de circuncidar seus filhos, celebrando as festas e até mesmo colocando ídolos no segundo templo do Senhor e sacrificando um porco no altar, um terrível insulto e blasfêmia. Em meio a isso, um pequeno grupo de judeus retomou a cidade, forçou os sírios a sair da cidade e rededicou o templo do Senhor. Esta festa dura 8 dias.

Esta festa nos lembra que este é o momento propício para nos re-dedicarmos como templos do Altíssimo, purificando-nos dos ídolos que profanam nossa adoração ao Senhor soberano e salvador de nossas vidas. Cada um de nós é o início da renovação e elevação do Corpo de Cristo para estes tempos finais, e sem olharmos para dentro individualmente, nunca poderemos implementar as estratégias do Senhor como o Corpo de Yeshua.

22/10/2025

Chesvan é o oitavo mês do calendário bíblico, também é chamado por bul da palavra mabul, que quer dizer "o dilúvio". Pois exatamente nesse tempo 17 de chesvan - Gn 7:11, começou o dilúvio, e terminou nesse mesmo tempo 27 de chesvan, quando Noé levanta um altar de sacrifício e Deus em resposta envia o Arco da Aliança, declarando que a terra nunca mais seria destruída dessa maneira. Podemos dizer que em Chesvan o Eterno confirma a aliança envolvendo e nos protegendo dentro d'Ele, pois é nesse tempo que a chuva liberada, e os que estão na aliança essa chuva será para trazer crescimento na produtividade, mas os que estão fora desse selo é para destruição e morte. Esse é o tempo para aqueles que estão na aliança liberar salvação para suas casas, pois ás águas do dilúvio foi exatamente a salvação de uma família e a condenação de uma humanidade.
Mês de Chesvan- em Chesvan [חשון], integramos a inspiração de Tishrei à vida real. Não há dias festivos, somente a vida do dia-a-dia. O valor numérico da letra hebraica deste mês - nun [נ] - é 50, indicando os 50 níveis de consciência Divina que podemos atingir quando estamos espiritualmente ativos, e os níveis de impureza nos quais podemos afundar se deixarmos que a vida "simplesmente passe."
O veneno do escorpião é frio, simbolizando o perigo de abordar a vida sem paixão. O nome da tribo deste mês, Manassés (Menashe ) [מנשה], também soletra "sopro" neshimá, conectando-o ao sentido que refinamos neste mês, o olfato. O olfato é considerado o mais espiritual dos sentidos, indicando o potencial deste mês para um elevado senso de espiritualidade, a letra “Nun” significa "peixe", um símbolo de atividade e vida, peixe tem as primeiras raízes no cristianismo como um símbolo do Messias Yeshua.
Manassés significa o Senhor me fez esquecer Gn 41:51, sobre essa tribo existe uma manifestação de cura, de esquecer das coisas passadas, existe uma força de superação e de romper para o futuro independente dos traumas que te alcançaram na caminhada.
Este mês escolhemos a conclusão em vez da desolação, mesmo no meio do caos, permanecendo firmes em nossa identidade como filhos do Altíssimo !

14/10/2025

Você já ouviu falar do feriado hebraico Simchat Torah?
Traduzido literalmente, significa "felicidade da lei". Mas o que isso realmente significa, e você acreditaria que esse nome realmente nos ensina sobre as instruções de Deus para a humanidade?

Em hebraico bíblico, שִׂמְחָה (simcha) não é apenas felicidade - é uma alegria profunda, que mexe com a alma. E תּוֹרָה (Torá) significa mais do que apenas "lei" - engloba ensino, instrução e orientação. Portanto, Simchat Torá não se trata apenas de ficar feliz por termos a Bíblia; trata-se de experimentar uma alegria profunda e transformadora pelo fato de Deus ter fornecido instruções divinas para nossas vidas!
A Torá, a lei de Moisés é dividida por porções semanais que são estudadas durante o ano todo, essas porções são chamadas de Parashiot, e cada Parashá contém uma porção, que em um ano você estudou todo Gênesis e foi até o fim de Deuteronômio.

Quando este ciclo anual se encerra, existe uma festividade chamada Simchat Torá, que é basicamente uma festa muito alegre onde os rolos sagrados da Torá são tirados da arca e todos dançam e festejam com ela, comemorando mais um ano de Torá.

Então começa a leitura da primeira Parashá, que é Beresh*t (No Princípio).

Está mesma alegria que vemos em Israel através do povo judeu, que dançam com a Torá e nela tem grande alegria, podemos ver também isto no rei Davi, o homem segundo o coração de Deus:

“Fico mais alegre em seguir os teus mandamentos do que em ser muito rico. Estudo as tuas leis e examino os teus ensinamentos. As tuas leis são o meu prazer; não esqueço a tua palavra. Senhor, trata com bondade este teu servo, para que eu possa continuar vivo e obedecer à tua palavra! Abre os meus olhos para que eu possa ver as verdades maravilhosas da tua lei. Viverei poucos anos aqui na terra; não escondas de mim os teus mandamentos. O meu coração sofre, ansioso, pois, em todos os momentos, quero conhecer a tua vontade.”

Salmo 119:14-20

09/10/2025

Jesus nasceu em Tabernáculos?

Há também quem acredite que provavelmente foi durante a Festa dos Tabernáculos (Sukkot) que Jesus / Yeshua nasceu.

Enquanto celebramos o nascimento de Jesus em 25 de dezembro, a maioria dos estudiosos reconhece que essa tradição foi iniciada no século IV d.C. pela Igreja Católica Romana e que o dia exato do nascimento de Jesus é desconhecido.

Algumas das evidências de que Jesus pode ter nascido no início do ano durante a Festa dos Tabernáculos incluem o fato de que seria improvável que os pastores ainda estivessem no campo com suas ovelhas em dezembro, que é no meio do inverno, mas seria provável que eles estivessem nos campos cuidando das ovelhas na época da Festa dos Tabernáculos.

A forte possibilidade de que Yeshua/Jesus nasceu na época da Festa dos Tabernáculos também é vista nas palavras que João escreveu em João 1:14. “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a Sua glória, a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade.”

A palavra que João escolheu para falar de Jesus “habitou” entre nós é a palavra tabernáculo/sukká, que significa simplesmente “habitar em uma tenda/cabana”. Alguns acreditam que é muito provável que João tenha usado esta palavra intencionalmente para associar a primeira vinda de Jesus com a Festa dos Tabernáculos.

Jesus veio em carne para habitar entre nós por um tempo temporário quando Ele nasceu em uma manjedoura, ou seja, Ele estava em uma cabana/tenda (Lucas 2:7).

Embora não possa ser estabelecido com certeza que Jesus nasceu durante a Festa dos Tabernáculos, alguns acreditam que há uma forte possibilidade de que a Festa dos Tabernáculos não apenas anseia por Sua segunda vinda, mas também reflete Sua primeira vinda.

A Festa dos Tabernáculos começa e termina com um shabbat especial de descanso. Durante os dias da festa, todos os israelitas devem “habitar em cabanas/tendas” para lembrá-los de que DEUS os libertou da “terra do Egito” e aguardar a vinda do Messias que libertaria Seu povo da escravidão do pecado.

Os sábios do judaísmo também diz que Messias filho de David surgirá na Galiléia precedido por uma Estrela no Oriente:
“A glória de sua majestade” refere-se ao Messias quando ele se revelar na terra da Galiléia; pois nesta parte da terra Santa a desolação começou primeiro e, portanto, ele se manifestará primeiro... e quando o Messias tiver se manifestado, uma estrela surgirá do Oriente matizada e brilhantemente radiante…”

"E o Verbo se fez carne e tabernaculou entre nós."
- João 1:14

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