Igreja em Cachoeiro de Itapemirim na Restauração do Senhor

14/03/2016

Precisamos entrar em uma vida adequada da igreja, que é uma prisão para nós. Muitas pessoas são livres para ir a qualquer lugar: no esporte, se divertir e ir em viagens durante as férias. Eles realmente fugiu da prisão. Mas as pessoas da igreja permanecer em sua prisão. Os pais de alguns dos santos dizer-lhes: Tende piedade de si mesmo. Não vá para sua igreja com tanta frequência. Queria ir para a sua igreja todos os sábados e aos domingos. É o suficiente. . . Mas aqueles que dizem isso não percebem que nós temos algo maior, algo melhor. Eles não sabem que o entretenimento celeste, espiritual e maravilhoso que nós apreciamos. Estamos presos na vida da igreja, e nós gostamos. A Igreja é uma prisão, mas também é o melhor entretenimento. (Witness Lee, O testemunho de Jesus, capítulo 8, ministrybooks. RU)

13/03/2016

ucas 2:40 E o menino [Jesus] cresceu e tornou-se forte, ficando cheio de sabedoria, ea graça de Deus estava sobre Ele. Col. 2: 3 Em quem [Cristo] todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos.

Palavras do Ministério
Versículo 40 diz que, como o Salvador-Homem estava crescendo, ele foi ficando cheio de sabedoria. Esta sabedoria, que veio da divindade do Salvador, foi revelado em proporção à medida do seu crescimento corporal. Versículo 40 diz-nos também que a graça de Deus estava sobre ele. Como um homem, mesmo Jesus precisava da graça de Deus para a Sua vida humana. Ele era cheio de sabedoria de Sua divindade, e ele precisava da graça de Deus para a Sua humanidade. Como Deus, o Salvador-Homem não precisa de graça. No entanto, como um homem que ele precisava da graça de Deus. Por isso, nos é dito no versículo 40, que a graça de Deus estava sobre Ele.

Como seres humanos, todos nós precisamos de sabedoria e graça de Deus. A sabedoria está relacionado com a forma de fazer as coisas, e de graça, para o poder, a capacidade, para realizar essas coisas. Em nossa vida precisamos primeiro a maneira de fazer uma coisa particular; então temos o poder de fazê-lo. A sabedoria é o caminho, ea graça é o poder. Precisamos de sabedoria a fim de ter a forma adequada. No entanto, a própria sabedoria não é suficiente. Precisamos também de graça. Se não temos a graça, não terá o poder, força ou energia para realizar um determinado assunto de forma adequada. Mas podemos ter a sabedoria de Deus para o nosso caminho e a graça de Deus para o nosso poder, força e energia. O homem Jesus viveu em sabedoria e graça de Deus.

Arrependa-se para preparar o caminho do Senhor

Bible Verses
Lucas 3: 3 E ele [João] percorreu toda a região em torno do Jordão, pregando um batismo de conversão para o perdão dos pecados, (4) Como está escrito no livro das palavras do profeta Isaías: "Uma voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai as suas veredas. (5) toda ravina deve ser preenchido, e cada montanha e deve ser nivelado, e os lugares tortuosos serão tornar-se um caminho reto, ea maneiras ásperos lisos. (6) E toda a carne verá a salvação de Deus. "

Palavras do Ministério
Em 3: 3-14, vemos que João Batista veio pregando o batismo de arrependimento. O arrependimento é uma questão de mudar a mente, de transformar a mente para o Salvador-Homem. O batismo é uma questão de enterrar o povo arrependidos, encerrando-los de modo que o Salvador-Homem pode germinar-los por regeneração (João 3: 3, 5-6).

Em 3: 4 para preparar o caminho do Senhor e as suas veredas significa direto para mudar as mentes das pessoas, transformando suas mentes para o Salvador-Homem. Significa, também, para fazer seus corações direita, para endireitar cada parte de seus corações por meio do arrependimento, de modo que o Salvador-Homem pode entrar neles para ser sua vida e tomar posse delas. Em 3: 5 ravina, montanha, lugares tortuosos e lugares ásperos são figuras de linguagem que descreve a condição do coração dos homens para com Deus e para com o outro e as relações entre os homens (1: 16-17). Tanto a condição do coração dos homens e seus relacionamentos precisam ser tratados para a maneira de estar preparado para a vinda do Salvador. O versículo 6 diz que toda a carne verá a salvação de Deus. Aqui "carne" refere-se a homens caídos, e "salvação" denota o Salvador como a salvação de Deus.

A vida divina como a Fonte

Bible Verses
Lucas 6:35 Mas amai os vossos inimigos, fazei bem e emprestai, sem esperar nada em troca, e sua recompensa será grande e sereis filhos do Altíssimo; pois Ele é gentil com os ingratos e maus. (36) Seja cheio de compaixão, como também vosso Pai é misericordioso.

Palavras do Ministério
o ensinamento do Senhor em [Lucas] 6: 17-49 tem dois elementos básicos. Estes elementos são a palavra divina e da vida divina. Considere o que o Senhor diz nos versos 35 e 36 ... Estes versículos descrevem a vida dos filhos do Altíssimo. A expressão "filhos do Altíssimo" certamente implica a vida divina. Se nós não temos a vida divina, como podemos ser filhos do Altíssimo? Seria, claro, ser impossível. A vida que é de acordo com o mais alto padrão de questões de moralidade da vida divina com a qual temos nascido do Altíssimo.

Não é possível para nós em nós mesmos para amar nossos inimigos. Mas nós temos uma vida amorosa inimigo, a vida divina, dentro de nós. Esta vida é a fonte do mais alto padrão de moralidade. Ambos os filhos do Altíssimo, no versículo 35 e as boas árvores no versículo 43 indicam que a fonte do mais alto padrão de moralidade é a vida divina. É de importância vital para nós para ver isso.

Jesus, o Deus-homem, sabia que a vida divina ea possuíram. Em um sentido muito real, Ele mesmo era a vida divina, e Ele transmitiu-se aos discípulos como a vida divina. Por isso, o Seu ensinamento realmente expressa o que Ele mesmo é. Porque Ele viveu de acordo com o mais alto padrão de moralidade, Ele ensina essa moral aos seus discípulos.

09/03/2016

A economia de Deus é algo que, na crença de que há algo que começa e se desenvolve na esfera e dos elementos de fé em Deus através de Cristo. A economia de Deus, o que é que Deus está dispensando-se em seu povo escolhido não é na esfera do natural e não trabalhar sob a lei, mas no reino espiritual da nova criação, através do reavivamento da fé em Cristo (Gl. 3: 23-26). Pela fé nascemos de Deus e tornar-se Seus filhos, participando da Sua vida e natureza para expressá-Lo. Pela fé, são colocados em Cristo e tornar-se membros do Seu Corpo, a partilha de tudo o que Ele é, por sua expressão. Esta é a dispensação de Deus, que é feito na fé segundo a economia neotestamentária de Deus. (Witness Lee, um relatório final no Novo Testamento. Church, volume 3 Mensagem 233, ministryboo
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22/02/2016

Estudo-Vida de 1 e 2 Crônicas, Esdras, Neemias, e Esther, Capítulo 16
IV. O NÚMERO DE cativos voltaram
Em 2: 1-67 temos um registro claro e preciso do número de cativos que retornaram sob Zorobabel, o príncipe de Judá (1: 8), o governador do antigo reino de Judá (2: 2, 63). Dos Judites, os filhos de Benjamim, os sacerdotes, os levitas, os servidores do templo, e os filhos dos servos de Salomão (vv. 3-58), o número total foi de 42.360, além de seu cantores masculinos e femininos (masculino e feminino e servos vv. 64-65). Além disso, 652 pessoas comuns e três casas de sacerdotes que não poderia dar provas de suas casas paternas foram incluídos com aqueles que retornaram sob Zorobabel (vv. 59-63).
V. A oferta voluntária DE ALGUNS
DOS CHEFES DE casas paternas
Versos 68 e 69 falam da oferta voluntária de alguns dos chefes das casas paternas, após a sua chegada à casa do Senhor em Jerusalém, para a casa do Senhor para restaurá-lo sobre a sua fundação. Isto significa que os chefes das casas paternas ofereceu voluntariamente as suas coisas preciosas a Deus para a reconstrução do templo.
VI. A reconstrução do altar de Deus
Ezra 3: 1-6A está preocupado com a reconstrução do altar de Deus.
A. No mês sétimo
Eles reconstruíram o altar no sétimo mês do ano de seu retorno (v. 1a).
B. Os Filhos de Israel
Gathering a Jerusalém como um homem
Os filhos de Israel se reuniram a partir de suas cidades a Jerusalém como um homem (v. 1b). Não só os prisioneiros retornados, mas também os judeus que não tinham sido capturados vieram a Jerusalém para reconstruir o altar.
C. O Altar sendo construída sobre as suas bases
Josué, o sumo sacerdote, e seus irmãos, os sacerdotes e Zorobabel, governador e seus irmãos construíram o altar do Deus de Israel sobre suas bases, como está escrito na lei de Moisés, o homem de Deus. Então, para a satisfação de Deus, eles ofereceram sobre ele holocaustos ao Senhor, como está escrito na lei de Moisés (vv. 2-3). Aqui vemos que eles fizeram tudo de acordo com a palavra de Deus.
D. Manter a Festa dos Tabernáculos
Eles mantiveram a Festa dos Tabernáculos e ofereceram holocaustos diários e as ofertas dos luas novas e de todas as festas fixas do Senhor (vv. 4-6). Isso indica que eles recuperaram a adoração de Deus, que havia sido perdido, pelo menos, setenta anos.
VII. A reconstrução da CASA DE DEUS
Nos versos 6b a 13 temos um registro da reconstrução da casa de Deus.
A. A contratação de pedra rachadores e Carpenters
Eles contrataram cortadores de pedra e carpinteiros, e eles fornecido os sidônios e os tírios as necessidades diárias para eles para trazer árvores de cedro do Líbano para Jope (v. 7).
B. No segundo mês
do segundo ano após o seu regresso
No segundo mês do segundo ano após seu retorno, eles começaram a reconstruir a casa de Deus com louvor a Jeová pelos sacerdotes (vv. 8-13). Muitos dos sacerdotes e levitas e chefes das casas paternas, os idosos que tinham visto a primeira casa, o templo original de Deus, choraram em alta voz quando o fundamento desta casa foi colocada, e muitos gritaram de júbilo (v. 12). As pessoas não podiam discernir o som do grito de alegria do som do choro do povo (v. 13).
VIII. A frustração
O capítulo quatro nos dá um relato da frustração para a reconstrução da casa de Deus.
A. os adversários de Judá
e Benjamin querendo ajudar
a reconstrução da casa do Senhor
Os adversários de Judá e Benjamim, as pessoas trazida da Babilônia e Assíria pelo rei da Assíria a habitar Samaria (2 Reis 17:24), que imitaram Israel em busca de Deus e sacrificar a Deus, pretendia ajudar a reconstrução da casa do Senhor , mas eles foram rejeitados por Zorobabel, Josué, eo resto dos chefes das casas paternas. Os inimigos contratado conselheiros para frustrar a reconstrução ao longo de todos os dias de Ciro, rei da Pérsia, até o reinado de Dario, rei da Pérsia, e no início do reinado de Assuero, escreveram uma acusação contra os habitantes de Judá e Jerusalém (Esdras 4: 1-6). Isto tipifica que hoje, quando voltamos para a recuperação de construir a casa de Deus, alguns mais próximos faria propostas que são principalmente frustrações. Esta é a sutileza de Satanás. Em seu tempo, Zorobabel viu através destas propostas e rejeitou.
B. Artaxerxes decretar a parar a construção
da Casa de Deus pela força e potência
Nos dias de Artaxerxes, uma festa dos habitantes de Samaria e no resto das terras além do rio (talvez dos mesmos adversários no versículo 1) escreveu a Artaxerxes contra Jerusalém. Artaxerxes decretado para parar a reconstrução da casa de Deus pela força e poder; ea obra da casa de Deus interrompida até o segundo ano do reinado de Dario, rei da Pérsia (vv. 7-24).
IX. O trabalho de reconstrução CONTÍNUA
O trabalho de reconstrução continuou através do incentivo e ajuda das profecias dos profetas Ageu e Zacarias (5: 1-2).
X. A confirmação do decreto
de Dario, rei da Pérsia
Ezra 5: 3-6: 12 nos fala da confirmação do decreto de Dario, rei da Pérsia. Depois que o povo parou o trabalho, eles foram encorajados pelos profetas Ageu e Zacarias para continuar o trabalho de reconstrução. Ao mesmo tempo, este trabalho foi confirmada pelo decreto de Dario, rei da Pérsia.
A. A reconstrução Questionado
e referiu-se Darius
A reconstrução foi interrogado e se refere a Dario, rei da Pérsia por Tatenai, o governador dalém do rio (isto é, a oeste do Jordão) e seus companheiros (vv. 3-17).
Verificação do decreto de Ciro, de Dario B.
Em 6: 1-12 temos verificação de Darius do decreto de Ciro, e sua confirmação para encorajar e acelerar a reconstrução. Depois de ser questionado sobre a reconstrução, Darius verificado e confirmado o decreto de Ciro, descobrir que Cyrus tinha emitido um decreto para libertar Israel do cativeiro, para que pudessem voltar a Jerusalém para reconstruir a casa de Deus. Darius confirmou que não havia tal registro, e sua confirmação encorajados e acelerou a reconstrução.
XI. A CONCLUSÃO DA RECONSTRUÇÃO
DA CASA DE DEUS
Versículos 13 a 15 descrevem a conclusão da reconstrução da casa de Deus.
A. Em Prosperidade
A reconstrução foi concluída em prosperidade pela profecia dos profetas Ageu e Zacarias (vv. 13-14).
B. No terceiro dia do mês de Adar
O trabalho de reconstruir a casa do Senhor foi concluída no terceiro dia do mês de Adar, no sexto ano do reinado do rei Dario (v. 15).
XII. A dedicação
DO casa reconstruída DE DEUS
Versículos 16 a 18 falam da dedicação da casa reconstruída de Deus.
A. Com Alegria
A dedicação da casa reconstruída de Deus estava com a alegria dos sacerdotes, os levitas, eo resto dos filhos do cativeiro na celebração (v. 16).
B. com as ofertas
para a dedicação e sacrifício pelo pecado
A dedicação foi também com as ofertas para a dedicação eo sacrifício pelo pecado para todas as tribos de Israel (v. 17). Isso indica que, como eles estavam oferecendo holocaustos para a satisfação de Deus, eles não poderia esquecer os seus pecados e, portanto, oferecido como oferta pelo pecado.
C. Com a criação dos Serviços
dos sacerdotes e dos levitas
Finalmente, a casa reconstruída foi dedicado com a criação dos serviços dos sacerdotes nas suas turmas e dos levitas nas suas divisões, como está escrito na lei de Moisés (v. 18).
XIII. A manutenção da Páscoa
pelos filhos do cativeiro
A conta do retorno do cativeiro sob a liderança real de Zorobabel conclui com a manutenção da Páscoa pelos filhos do cativeiro (vv. 19-22). A Páscoa era uma questão mais importante.
A. Ter seus sacerdotes e levitas Purificada
Eles mantiveram a Páscoa por ter seus sacerdotes e levitas purificada e se separaram da impureza das nações na boa terra (vv. 20-21).
B. Continuando com a Festa dos Pães Ázimos
Eles continuaram com a festa dos pães ázimos por sete dias com alegria; porque o Senhor os tinha alegrado e tinha mudado o coração do rei da Assíria a favor deles, para lhes fortalecer as mãos na obra da casa de Deus (v. 22) . O rei da Assíria foi Dario, rei da Pérsia, porque a Assíria era naquele tempo uma parte da Pérsia.
Hoje muito poucos crentes se importam para a edificação de uma igreja local adequado em sua localidade como a casa de Deus. Isto significa que Deus é mantido sem-teto. Ele tem uma casa nos céus com os anjos, mas ele precisa de um lar com a humanidade do desejo do Seu coração. Deus quer ter um lar.
Nós na restauração do Senhor não gostam de ver os santos espalhados individualmente. A intenção particular da recuperação é ter todos os santos na recuperação se reúnem em suas localidades de ser construída em conjunto, como a casa de Deus em muitas cidades. Através de tal casa de Deus terão o Seu reino.
Precisamos ter o desejo de ser libertado de si mesmo e da vida natural, a fim de ser construído com outros (ver Hinos, Nº 840). A ser construída que precisam ser ajustadas, disciplinado, corrigidos e transformado. Em seguida, será capaz de se unir para ser construído como a casa de Deus em muitas localidades.

21/02/2016

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Служение Вочмана Ни и Уитнесса Ли онлайн

17/02/2016

MINISTÉRIO

Segunda Epístola aos Coríntios, disse o ministério, que é composto, produzido e emoções formadas as riquezas de Cristo através do sofrimento, absorvendo pressão e matando obra da cruz. O serviço está ligado não só com o presente. O homem não pode ser capaz de falar pausadamente e eloqüente e trazer um monte de boas ilustrações e parábolas, mas é apenas um presente. O fato de que precisamos hoje corpo da igreja - este ministério. O corpo precisa estes irmãos e irmãs, que Deus é completamente introduzido si mesmo, para que eles têm algo de Cristo - e não apenas o conhecimento em sua mente, para ensinar aos outros, mas as riquezas de Cristo em espírito e em todo o seu ser interior, para transmitir aos outros . Espero que as pessoas vão para as cidades, e estará em contato e se comunicar com as pessoas. No final, você vai ver um crescimento na vida e criatividade dos santos nos lugares que visitam. Hoje, há um monte de exercício, um monte de conhecimento e um monte de presentes, mas estão faltando no serviço. Nós todos temos muito a ser de tal serviço. Precisamos orar: "Senhor, sê propício a mim, para que eu me livrei da minha apresentação das oferendas. Como eu desejo para você para apresentar algo de Si mesmo em Cristo, no Espírito. Fazê-lo para que eu penetrou o elemento divino, que eu estava carregando o outro, então eu tinha um ministério divino de Cristo. " A Igreja é muito mais na necessidade do serviço do que presentes.

co***lo DEUS

II Coríntios 1: 4-6 diz: "nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os em qualquer angústia, com a consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus! Para tanto como abundam em nós os sofrimentos de Cristo, Cristo é multiplicado e nossa consolação. se somos atribulados, é para vossa consolação e salvação, que é opera suportando com paciência as mesmas aflições que nós também padecemos ". Se nós uma e outra vez em oração ler estes versos, ele vai nos ajudar a ver que a igreja necessita hoje é em serviço. Deus nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os outros. A palavra grega traduzida como "co***lo" no versículo 4, também significa inspirador e reconfortante. Inspiração de Deus - este é co***lo Dele.

TRABALHO DA CRUZ

Quanto mais abundam em nós os sofrimentos de Cristo, o grande entusiasmo, ou co***lo, vamos ser capazes de desfrutar. Se queremos apresentar aos outros algo de Deus em Cristo, temos de sofrer, a fim de ter uma experiência. É através da cruz, podemos ter algumas das riquezas de Cristo para ministrar aos outros. O serviço não é senão através da obra da cruz.

Paulo disse que Deus o colocou em um ambiente em que ele era "pesado com excessivamente" (1: 8) para que ele pudesse consolar outros. Você pode perguntar, por que você tem tantos problemas. Você tem problemas com sua esposa, com seus filhos, e até mesmo problemas com seu corpo físico. Você já notou que existe uma expressão "extremamente pesado com força acima" neste livro? Você está sobrecarregado, mas se você é pesado, com também? Disto se segue que a obra da cruz pôr fim a você, te trouxe até o fim.

Paul disse que ele e os colegas de trabalho foram agravadas por excesso, além das nossas forças, de modo que "não esperava permanecer vivo" (1: 8., Letras), eles são apenas desesperado. Muitos irmãos jovens fortes. Mas, mais cedo ou mais tarde o Senhor vai agravar-lo de novo e de novo, e você vai tentar suportar o sofrimento. No final, você dizer: "Senhor, eu desistir da minha resistência, porque a pressão é muito maior do que a minha força." Quando você passar por qualquer sofrimento, nunca tente usar sua própria força para sustentar a sua própria. Nunca tentar bater o seu próprio. Você tem que perceber que, no final, visto que Deus entregou-lhe sobre suas forças. Quando se trata de agravamento, pressão, você pode usar toda a sua força: físico, mental e espiritual. Mas quanto mais você usar o seu poder, maior a pressão. No final, você reconhece que esta pressão é muito maior do que a sua força. Louvado seja o Senhor para o agravamento excessivo além das nossas forças!

Disse que ele e seus colegas de trabalho foram pesados para baixo, de modo que não esperamos para permanecer vivo, Paulo diz: "Mas nós mesmos tínhamos a sentença de morte, para que não devemos confiar em nós mesmos, mas em Deus, que ressuscita os mortos" (1 : 9). Quando os apóstolos estavam sob a carga de sofrimento e nem mesmo esperando para se manter vivo, que são susceptíveis, surge a pergunta: o que vai ser o resultado de seu sofrimento. A resposta é - a morte. No entanto, a experiência da morte nos apresenta a experiência da ressurreição. Ressurreição - é o próprio Deus, que ressuscita os mortos (João 11:25.). trabalho Cruz põe fim ao nosso "eu", para que possamos experimentar Deus na ressurreição. A experiência da cruz é sempre o resultado de o gozo da ressurreição de Deus. Esta experiência produz e forma o ministério (2 Cor. 1: 4-6). Esta experiência é descrita em 4: 7-12.

As palavras de Paulo mostra que temos de acabar. Precisamos anular. Então, nós aprendemos a não confiar em nós mesmos, mas em Deus. Nós facilmente dizer que a necessidade de confiar em Deus e não de nós mesmos, mas para avançar sobre esta questão, precisamos de alguma experiência. Deus trabalha por meio da cruz, para pôr fim a nós. Deus está no trabalho, trazendo-nos até o fim, levando ao fim, até mesmo a nossa espiritualidade, nossas realizações espirituais. Assim, você pode confiar em suas realizações espirituais, mas mesmo eles deve ser interrompido.

Em 1:12 Paulo disse: "Porque a nossa glória é o testemunho da nossa consciência, de que com simplicidade e sinceridade de Deus, não com sabedoria carnal, mas na graça de Deus para viver em paz, e especialmente você." Em sua consciência, Paul tinha provas de que ele vivia, agia, movido, existiu na terra em sabedoria carnal, mas na graça de Deus. Por alguma sabedoria - é uma maneira inteligente de lidar com a situação, mas essa sabedoria vem de nossa carne. sabedoria humana - isto é, quando você tem algo para comer-se a fazer qualquer coisa para si. A graça de Deus - isto é, quando você não faz nada, mas Deus faz tudo dentro de você. Você não fazer algo para lidar com a situação, mas você deixar que Deus faça em você e para você. É a graça de Deus.

Paulo disse que ele viveu na simplicidade e sinceridade de Deus. Simplicidade também pode significar honestidade. Deus é simples e Deus é justo. Quanto mais estamos na carne e no chuveiro, por isso, são mais complicadas. Então nós temos a simplicidade ea complexidade lá. O homem natural é muito complexa. Mas quanto mais nós estamos no lugar mais sagrado, no espírito, melhor nos tornamos. Quanto mais estamos no espírito, temos a mais simples e mais direta. Estamos em motivação direta, direto e direto para o gol em todos os nossos desejos. No 1:12 há simplicidade e franqueza de Deus, a graça de Deus e sinceridade de Deus. Se a cruz trabalhou em nós e nos trouxe ao fim, seremos pessoas pacíficas, que apreciam a graça de Deus e experimentar a graça de Deus, cuida de tudo para nós. Nós vamos ser tão simples e tão dirigir os nossos motivos, a nossa meta. Vamos desfrutar da graça de Deus e têm a simplicidade e franqueza de Deus.

15/02/2016

Gal. 6:14 Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. O mundo está crucificado para nós e para o mundo através de Cristo, que foi crucificado. Pela cruz estamos separados do mundo religioso e são, portanto, qualificado para viver na nova criação, e por meio da cruz de Cristo, que é a base, o chão, de toda experiência espiritual. A nossa experiência espiritual começa a partir da cruz, que é o centro da operação de Deus para realizar a Sua economia. Um homem.

25/01/2016

Jan

25


Estudo-Vida de 1 e 2 Reis, capítulo 13ESTUDO-VIDA DE PRIMEIRA E SEGUNDA KINGSMENSAGEM TREZEMINISTÉRIO DA GRAÇA ELISHALeitura Bíblica: 2 Reis 2: 19-25; 4: 1-6: 7Nesta mensagem, vamos considerar o que é revelado em 2 Reis relativa ministério da graça de Eliseu.
I. Elias sendo UM TIPO DE JOÃO BATISTAAo condenar PESSOAS NA MORTEElias era um tipo de João Batista em condenar as pessoas até a morte (Lucas 1:17; Matt 11:11, 14; 3: 1-2., 6-11a). João Batista, que vieram antes de Cristo, inaugurou em Cristo. Esta é caracterizada por inaugurando de Elias no Eliseu.
II. ELISHA SER UM TIPO DE CRISTOEM FAZER MILAGRES DE GRAÇA NA VIDAEliseu era um tipo de Cristo em fazer milagres da graça na vida. Elias fez algumas grandes milagres, como fechar o céu de modo que ele não pode chover e fazer descer fogo do céu para consumir a oferta queimada ea água que tinha sido derramado sobre ela. No entanto, quando Eliseu entrou para substituí-lo, ele não realizar maravilhas. Em vez disso, Eliseu fez milagres da graça na vida.
Muitos cristãos tomem atenção em milagres, mas eles negligenciam as questões de graça e de vida ou falar deles de uma forma muito superficial. Paulo enfatizou graça muito no livro de Romanos. Em Romanos justificação pela graça é para o reinando em vida (3:24; 5: 17-18). Graça na vida é, portanto, uma questão crucial na romanos.
Graça é Deus fazendo tudo para nós, dando-se a nós como a nossa satisfação. Esse problemas graça na vida divina, que é rico e alta, e até fazer-nos co-reis com Cristo. No entanto, entre os cristãos de hoje não é provável que se ouvirá uma mensagem dizendo aos crentes que as questões graça de Deus na vida divina para nós a reinar como reis.
A. Healing the Bad Water of JerichoEm primeiro lugar, Eliseu curou o mau água de Jericó (2 Reis 2: 19-22). Quando os homens da cidade disse Eliseu que a água era ruim e que a terra era estéril, ele saiu para a fonte de água e jogou sal lá, dizendo: "Assim diz o Senhor, eu ter curado essa água; não haverá ser mais morte nem esterilidade de lá "(v. 21). Jericho significa Satanás e, com Satanás tudo é morte, incluindo a água. Mas a má água de Jericó foi curado de acordo com a palavra de Eliseu e tornou-se água boa, água que deu a vida.
O primeiro milagre do Senhor Jesus realizou no Evangelho de João foi a transformação da água em vinho (2: 3-11). O significado deste milagre é a mudança da morte para a vida. Mudando morte para a vida é o princípio que rege de todos os milagres do Senhor no Evangelho de João e de todos os casos tratados por ele nos capítulos três a onze anos de John. O significado do milagre realizado por Eliseu em 2 Reis 2 e do milagre realizado pelo Senhor Jesus em João 2 é o mesmo: a mudança da morte para a vida.
B. Chamando as coisas a não ser como serEm seguida, Eliseu chamou as coisas que não são como sendo (2 Reis 4: 1-7, 8-17, 42-44; cf. Mt 14: 14-21; 15:.. 32-39; Rom 4: 17b). Em particular, Eliseu chamou as coisas não ser como ser quando ele produziu muitos vasos de óleo de um recipiente. O Senhor Jesus fez a mesma coisa em princípio. Em Mateus 14 e 15 Ele alimentou multidões com alguns pães e peixes.
Nesta matéria também Eliseu era um tipo do Senhor Jesus na era do Novo Testamento. Mais do que qualquer outro profeta, Eliseu fez coisas que, no tipo, eram a mesma coisa que o Senhor Jesus fez na realidade. Em princípio, Eliseu e do Senhor Jesus fez a mesma coisa, realizando milagres da graça na vida.
C. O Renascer dos Mortos de MorteEliseu também ressuscitou os mortos de morte (2 Reis 4: 18-37; cf. Heb 11:35; Lucas 7: 11-17.; João 11: 41-44; Rom. 4: 17b). O Senhor Jesus ressuscitou milhões de pessoas, incluindo nós (João 5:25).
Chamando as coisas não ser como ser e dando vida aos mortos não são apenas milagres. São graça resultando em vida ao reinando em vida como reis.
D. anular o venenodas cabaças selvagens com FlourQuando os discípulos de Eliseu estavam com falta de comida, eles preparado um ensopado com cabaças venenosas. Eliseu anulou o veneno das cabaças selvagens com farinha (2 Reis 4: 38-41). Em princípio, o Senhor Jesus fez a mesma coisa para os seus discípulos. Ele advertiu-os, dizendo: "Vigiai e guardai-vos do fermento dos fariseus e saduceus" (Mat. 16: 6-12), e Ele curou os discípulos com ele mesmo como a flor de farinha.
Muitos dos ensinamentos do cristianismo de hoje são "cabaças venenosas." Alguns livros cristãos são bons, mas muitos não são puros. Temos recomendado certos escritos por Andrew Murray, Madame Guyon, o irmão Lawrence, e outros. Temos especialmente recomendado obra-prima de Andrew Murray O Espírito de Cristo, bem como o Plano de Deus da Redenção por Mary E. McDonough e vida no plano mais alto por Ruth Paxton. Entre nós também temos o ministério do irmão Nee. O ministério do irmão Nee foi rejeitada pelos missionários ocidentais em sua juventude, mas hoje o seu ministério é conhecido por procurar cristãos de todo o mundo. Pela misericórdia e graça do Senhor, nos últimos setenta anos quase todos os cruciais, importantes revelações da Bíblia foram cobertos no ministério de Watchman Nee e meu ministério. Exorto-vos a prestar atenção a essas coisas puras e saudáveis e não desperdice o seu tempo coletando "cabaças venenosas."
E. Cura HanseníaseEm 2 Reis 5 Eliseu curou um caso de hanseníase (Lucas 04:27). O Senhor Jesus fez a mesma coisa em Seu ministério (Mt 11: 5; 8:. 1-4; Lucas 17: 11-19).
F. flutuante com uma vara de madeirao machado que havia caído nas águasEm 2 Reis 6: 1-7 Eliseu flutuava com uma vara de madeira de um machado que tinha caído nas águas. Isto significa Cristo recuperando com a Sua cruz, na ressurreição, o poder dos pecadores que tinham caído na água morte. Como pecadores, perdemos nosso "machado", nosso poder, mas Cristo se recuperou este perdeu o poder na ressurreição com a "vara de madeira" da sua cruz.
G. Xingando A zombaria MeninosEm 2 Reis 2: 23-24 Eliseu amaldiçoou os meninos zombando de ser rasgado por duas ursas para fora da floresta. Aqueles que pensam que o Senhor Jesus não fazer a mesma coisa, em princípio, precisa ler o Evangelho de Mateus novamente. Mateus 3:12 diz que o trigo serão reunidos em celeiro do Senhor, mas que Ele vai queimar a palha com fogo inextinguível. Para ter certeza, esta queima da palha é uma maldição. Além disso, em Mateus 12: 31-32, 34 o Senhor Jesus advertiu os fariseus a respeito um pecado imperdoável, o pecado de blasfêmia contra o Espírito Santo. Em Mateus 23 Ele falou oito desgraças para os escribas e fariseus. Esta foi a sua maldição para eles.
Por todo o exposto, podemos ver que Eliseu era um tipo muito preciso de Cristo. Eliseu mudou a idade em tipo, e do Senhor Jesus fez a mesma coisa em cumprimento. Hoje estamos na era alterada, a idade do cumprimento da economia de Deus do Novo Testamento.