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A Tenda de Umbanda Pai João da Guiné e Caboclo Tupinambá - Casa de João - é uma Tenda de Umbanda onde se cultua e pratica a Umbanda Independente, com orientação do Preto Velho Pai João, com base na Fé, no Amor, na Caridade e na Humildade.

É sobre isso.Pedimos caminhos, quando eles aparecerem caberá a nós seguir em frente. Não interessa a opinião alheia, ape...
07/02/2026

É sobre isso.
Pedimos caminhos, quando eles aparecerem caberá a nós seguir em frente.
Não interessa a opinião alheia, apenas siga.
Afinal, foi pedido.
Não é egoísmo, é sobrevivência.
Axé.

07/02/2026
Fé!
07/10/2025

Fé!

16/06/2025

O POVO DO ORIENTE E O FIRME PROPÓSITO DE CURA!

PERGUNTA: - O chamado povo do Oriente ou agrupamento do Oriente é comandado por qual orixá, e quais os seus propósitos?

VOVÓ MARIA CONGA: - Oxalá. São entidades que têm o firme propósito de cura, agindo em delicadas cirurgias astrais e nos corpos sutis dos consulentes encarnados e desencarnados estiolados pelos sofrimentos, após a sepultura. Assumem roupagens fluídicas relacionadas com encarnações no antigo Oriente: persas, chineses, hindus, egípcios, gregos, etíopes... Realizam valiosa colaboração em situações que envolvem fortes cristalizações mentais de ocorrências pretéritas traumáticas, marcantes no inconsciente dos atendidos, que hoje afluem no psiquismo periférico ou consciente, causando mal-estar, disposições mórbidas e toda a sorte de somatizações deletérias nos encarnados e desencarnados. A grosso modo, imaginem uma extensa exposição de quadros que representam uma existência milenar. Esses guias e mentores entram nessa galeria e vão até o quadro exposto em que está registrado o acontecimento fatídico desequilibrante. Permanece intocável a moldura e o número de quadros em exposição, mas em um, especificamente, trocam a tela em questão, alterando-lhe o cenário desventurado e doentio para um venturoso e saudável. Não é "pintada" uma nova experiência sem ela ter sido vivenciada. Quando há merecimento, vão até uma situação outrora vivida pelo espírito imortal, já que a memória é única num contínuo tempo, e a registram na galeria exposta para "ecoar" na vida presente do assistido, aliviando-o dos tormentos desequilibrantes do passado. Como dito por Ramatís anteriormente, "sendo a memória única no contínuo tempo da individualidade espiritual imortal, apagar estímulos de memória não significa destruir o quadro rememorativo da vivência pretérita, que continuará integrando a memória perene; somente não haverá rememoração na atual vida do encarnado, cessando as ressonâncias desequilibrantes". Trata-se de um erro de interpretação que tem gerado muita controvérsia, ao que tentaremos dar maiores luzes, bem como ao trabalho dos pretos velhos e as ressonâncias de vidas passadas como fatores perturbadores na encarnação presente, no próximo capítulo. Afirmamos que a maioria das entidades que atuam no agrupamento do Oriente também se apresenta como caboclos e pretos velhos nas demais atividades do mediunismo umbandista.

RAMATÍS E VOVÓ MARIA CONGA
EVOLUÇÃO NO PLANETA AZUL
NORBERTO PEIXOTO

Cominicado:A roupa é o menos importante quando a postura religiosa não está presente, então, o importante é vir, obviame...
21/05/2025

Cominicado:
A roupa é o menos importante quando a postura religiosa não está presente, então, o importante é vir, obviamente, falo de roupas escuras, pois decotes, roupas curtas e coladas não é aceitável para um espaço religioso.
Não aceitamos filhos de outras casas sem os Pais e Mães de Santo.
Que fique claro, respeito em primeiro lugar.
Se é médium, peça permissão ao seu dirigente para correr gira. Aqui é proibido os filhos correrem gira, e não aceito filhos de outra casa sem autorização dos Pais e Mães.

21/05/2025

RECADO AOS MÉDIUNS

Você que assumiu o caminho da mediunidade e escolheu a Umbanda como sua morada, vamos aos seguintes ensinamentos:

- Se você assume o ato de vestir o branco, mantenha-se sempre em constante vigília, principalmente aos pensamentos, ações e atitudes;

- Se você assume o compromisso com algum Orixá, Guia ou Guardião, não deixe de fazer aquilo que se comprometeu a fazer. Faça, mas faça com todo seu amor e dedicação. Oferenda ofertada é oferenda feita! Não encontre motivos para não fazer, apenas faça. Se não tem todos os ingredientes, firme uma vela e ofereça sua Fé, tenha a certeza que Eles entenderão e receberão com todo amor e darão caminhos para que na próxima vez você possa usar os elementos que na verdade são para você. Eles fazem a transmutação das energias dos elementos para usar para os filhos;

- Tenha os elementos dos seus Guias, ouça sua intuição, tenha sempre a mão aquilo que eles vão utilizar, é um compromisso unicamente seu, sua responsabilidade;

- Seu Exu usa chapéu, copo, capa, bengala ou mais algum elemento, os tenha para usar, bem como as moças usam suas saias, taças, piteiras, chapéus e demais elementos. Muito importante é ter a consciência de que eles não precisam destes elementos para fazer seu trabalho, caso o Exu esteja em terra e sua capa ou chapéu não esteja com seu médium, fique certo que ele não deixará de trabalhar, o mesmo com a moça ao não ter a saia, taça ou chapéu. Tudo que ultrapassar isso é do médium e certamente estará cometendo animismo ou mistificando. Fique de olho e observe isso, principalmente em você. A mulher que trabalha com Exu não precisa tirar a saia para que seu Exu demonstre sua masculinidade, bem como a Pombagira com o homem não precisa de saia para ser feminina, pois nossos Guardiões já romperam estas amarras com as necessidades mundanas, eles estão aqui a trabalho e representam a essência de forças superiores e possuem uma missão para conosco, bem como para o auxílio daqueles que vem até nós;

- O branco na vestimenta é o uniforme universal da Umbanda, portanto ele é e sempre será o mais usado, tanto na gira de direita quanto na gira de esquerda;

- Tenha suas guias, cuide delas. As guias são a proteção dos chacras dos médiuns, bem como são elementos de trabalho para auxiliar o médium durante os atendimentos e sessões. Elas devem ser guardadas separadas, não misture sua guia de direita com a guia de esquerda, deixe cada uma guardada enrolada em seu pano de cabeça ou outro pano para este fim. Cuide delas, pois elas são o contato maior para com sua caminhada junto a espiritualidade;

- Tome regularmente seus banhos de ervas, firme velas, faça orações, assim verás que nem tudo é demanda, apenas mantenha-se conectado com seus Orixás, Guias e Guardiões, e principalmente tenha a certeza que eles estarão sempre lhe protegendo e intuindo;

- Sua Criança (Ibeji ou Cosme) usa algum elemento, os tenha. Mas caso ele vir e não tiver ele não deixará de trabalhar. Mas tenha sempre o doce dele, a mamadeira, a chupeta ou qualquer outro elemento;

- Vou reforçar sobre as oferendas, sejam para caminhos, saúde ou qualquer outro fim, se você assumiu o compromisso em fazer, faça. Não espere;

- Toda Casa de Religião possui suas regras, seus fundamentos e sua forma de dar a doutrina, portanto, respeite o Chão Sagrado. Não és obrigado a concordar com tudo, quando algo lhe contrariar, fale, questione e aponte aquilo que lhe incomoda. O diálogo é o melhor caminho para manter a corrente firme e forte;

- Nem toda Umbanda possui como fundamento na sua ritualística o Sacrifício, ou seja, respeite o Chão que não faz o uso deste elemento, bem como o Chão que o faz. Cada um tem uma caminhada, cada casa sabe a melhor forma de lidar com este tipo de situação. Uma coisa é certa, não é com o uso da Menga ou Axorô que seu Guardião ficará mais forte, por mais que lhe digam o contrário, se você pensa diferente meu respeito terá, mas não me critique por não fazer, pois a base de nossa Religião sempre será o RESPEITO. Nesta casa, até segunda ordem não faremos o uso deste artifício, portanto, quem já recebeu e entrar nesta corrente terá que adequar-se aos novos fundamentos até que seus Guardiões lhe mostrem um novo caminho ou se adequem a este novo processo. Tudo é evolução, tudo é questão de respeito e responsabilidade. Que fique claro que estas energias são transmutadas para uso dos médiuns e nunca dos Guardiões, são elementos que os ligam a determinadas forças e caminhos. Aqui usamos a Menga Vegetal, ou seja, Ervas, o fundamento está sendo passado pelo Guardião Chefe da Casa e sua determinação será seguida. Tudo será revelado com o decorrer do tempo, com a evolução dos trabalhos, portanto, PACIÊNCIA;

- Sejamos humildes para compreender que a Umbanda e a Quimbanda dependente da Umbanda são uma única corrente, portanto às forças envolvidas e trabalhadas correspondem a uma mesma vibração com polos opostos, movimentando forças que se entrecruzam e fazem um trabalho que se completam;

- Sejamos um, uma corrente voltada a prestar a CARIDADE, auxiliando que nos procura. Saibamos que na Umbanda muitas podem entrar pela dor ou pelo amor, mas certos que na maioria dos casos é pela dor, portanto não vamos julgar ou tentar impressionar quem nos pede auxílio, vamos saber dar a palavra de conforto e principalmente orientar. Nem tudo é demanda, nem tudo é feitiço, muitas vezes as pessoas estão perdidas em si, em seus problemas, em suas mazelas, saibamos ser o ombro amigo e o ouvido que tudo escuta e a boca que nada fala, para assim poder dar o conforto necessário aqueles que nos procurarem. Vamos manter a premissa que a espiritualidade pode fazer milagres e auxiliar em muitas situações, mas Deus em sua infinita sabedoria deu ao ser humano o saber, ou seja, muitas coisas podem ser acalmadas na Umbanda mas jamais dispensará o auxílio de MÉDICOS, PSICÓLOGOS, PSIQUIATRAS e tantos outros profissionais que prestam o atendimento a saúde. Reconhecer que Deus está em todo lugar é o caminho para encaminhar, no momento certo nossos consulentes a estes profissionais.

Peço desculpas se alguém não entender meu posicionamento, porém penso em ser necessário para demonstrar a verdade que seguimos aqui nesta Casa de Religião, pois a verdade e a honestidade sempre serão o caminho para mantermos o Respeito.
Respeitaremos todos, indiferente de suas crenças ou práticas, porém pedimos humildemente o respeito a nossa forma de pensar e agir.

Axé meus filhos e irmãos de Fé.

14/05/2025

Endereço

Rua Renata Costa, 415
Balneário Arroio Do Silva, SC
88914-000

Horário de Funcionamento

Segunda-feira 19:00 - 22:30
Terça-feira 19:00 - 22:30
Quarta-feira 19:00 - 22:30
Quinta-feira 19:00 - 22:30

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