O QUE PENSAMOS?
É imperativo ouvir o espirito, a fim de que sua estrita vontade seja estabelecida e a igreja entenda e respeite as diferenças culturais, promovendo um evangelho não retrogrado ou ignorante quanto ao discernir os tempos e estações (geração Issacar). A preocupação com os temas sociais também precisa ser considerada.Essa é uma voz tímida no Brasil. Finalmente, visionários começam a
enxergar a possibilidade de termos uma igreja que expresse o amor de Deus aos homens de forma plena, prática e integral. Neste caminho, porém, há certos riscos que precisam ser evitados para não cair na cilada de “negociar” os valores eternos e no afã de ser relevante territorialmente , acabar assimilando tudo de ruim que o secularismo e o pós-modernismo geraram.Há um emocionante e responsável caminho a ser trilhado na”aventura Cristã”. A maioria das igrejas de êxito situacional tem caído na armadilha ou sido refém de um perigo chamado RELATIVISMO. Talvez a maior mentira que a sociedade pós-moderna inventou, seja a ideia errada de que não existem verdades absolutas. Aliás, a própria afirmação de que “não há verdade” é uma contradição óbvia, pois quem afirma que não há verdade, está dizendo que “a verdade é que não existe verdade!” Toda verdade é absoluta, e nem adianta torcer o nariz para isso, pois os seus (e os meus) sentimentos em relação à ela não poderão jamais modificá-la. Quer a gente goste ou não, precisamos admitir uma coisa: O cristianismo é uma religião dogmática. Ele é absolutismo puro, e quem quiser negar isso, prática qualquer outra coisa e não o evangelho de Cristo.Cremos no evangelho que está formando e formatando à noiva, a igreja gloriosa e triunfante de Cristo. Jesus foi dogmático quanto ao conhecimento de Deus. “Ninguém conhece o Pai senão o Filho, e aquele a quem o filho quiser revelar” (Mt 11.27). O homem pode espernear, teologizar o quanto quiser, filosofar, mas o conhecimento experimental/empírico de Deus sempre será uma verdade revelada. Jesus foi dogmático quanto ao caminho para chegar a Deus. “Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim” (Jo 14.6). O uso do artigo definido dá ainda mais peso a esta afirmação. Muitos têm defendido a ideia de uma expiação universal, dizendo que “Deus vai salvar todo mundo, independente da sua crença”. É incrível como os crentes pós-modernos estão ficando semelhantes aos católicos de antigamente: “não importa o que você crê; o que vale é ser sincero”, dizem. Que grande mentira! ou mentirinha? E dita por um cristão, soa ainda mais dissonante. Jesus disse que “estreita é a porta e apertado o caminho que conduz à vida” (Mt 7.14), e quem não entrar por ela, por mais “bonzinho” e ou “adequado” que seja, não pode achar Deus. Jesus foi dogmático quanto a natureza do pecado. “Todo aquele que comete pecado é escravo do pecado” (Jo 8.34). Para Jesus, o pecado não é um “vacilo”, e sim um vício escravizador. O inclusivismo, nova tendência teológica que apregoa a conivência com o pecado, é invencionice nossa. Todo pecado é contra Deus, e só é perdoado mediante confissão e arrependimento. Jesus foi dogmático quanto à possibilidade do homem produzir sua própria salvação. “Ninguém pode vir a mim se o pai que me enviou não o trouxer” (Jo 6.44). Essa é uma afirmação absoluta, exclusiva, dogmática. Só Deus pode iniciar em nós a salvação, e qualquer outra fórmula no que tange a este aspecto é conversa fiada. Defendemos com ousadia as verdades do evangelho, mesmo que isso não faça de você um “cara legal”. Não dá pra relativizar uma fé dogmática como o cristianismo. Ou bem aceitamos o que Cristo diz, ou então largamos mão de tudo em nome da “tolerância”. Outra armadilha fomentada e propagada pela religião é o secularismo ou aquela “influência” doutrinal centralizada no homem, que se opõe diretamente aos conceitos estabelecidos por Deus.Mundanismo e ou Hedonismo. O mundo exalta o simples conhecimento humano e baseia nele todas as suas conclusões; o cristianismo, no entanto, depende da revelação do Espirito Santo. É fato que muitos cristãos, por medo de “contaminar-se” com as idéias de seu tempo, se afastam de todo conhecimento secular.Ignorância pura.Rasa. Por outro lado é fato que o mundo exalta propositalmente o humanismo,pois interessa ao príncipe deste seculo.Exalta-se o conhecimento humano e baseiam nele todas as suas conclusões; o cristianismo, no entanto, depende da revelação do Espirito Santo. Filosofia, psicologia, sociologia, todas estas ciências ainda são “coisa do capeta” para muitos evangélicos, mas isso é ignorância religiosa. O conhecimento científico é importantíssimo, e de muitas formas devem servir como base para alicerçar o evangelho e a verdade-Cristo.”A bíblia bem compreendida e a ciência bem explicada, não são excludentes”. Contudo, precisamos ter sempre em mente que o nosso livro texto é a Bíblia.Nossa única e suficiente regra de fé. Muitos pregadores têm deixado a bíblia de lado, e hoje pregam segundo a cartilha humanista. Falam apenas o que o homem quer ouvir.Jogam pra torcida. Livra-nos de nós mesmos. Em cada mensagem abordam as principais descobertas da ciência, enchem seus sermões com citações de textos acadêmicos, e devem,porém em detrimento de seus interesses, acabam “aliviando” e ou “temperando” o mais importante, a Palavra de Deus. Apesar da grande importância das ciências para a humanidade, ninguém vai ser salvo pela filosofia, pela psicologia e, entenda bem, nem pela teologia! A fé vem pela proclamação do evangelho (Rm 10.17). Arrependimento, fé e vida com Deus falam ou não.A vida não é exibida e sim “revelada” em e por ” Cristo Jesus” em nós. Podemos e devemos ter nossas referências, porém a maioria dos cristãos que bajula os teólogos liberais, não conhecem muito sobre o tema, e apenas repetem como papagaio aquilo que algum dia ouviram de algum saduceu moderno. Perto ou longe de nós. Em termos práticos, o liberalismo teológico é um campo de areia movediça. Precisamos ter relevância territorial, porém não a qualquer custo.OS FINS NUNCA JUSTIFICARÃO OS MEIOS.Os meios “santificam”os fins.Simples assim. Não podemos, no afã de alcançar relevância territorial,abrir mão das verdades inegociáveis de Cristo. No Reino “nada se negocia”, sob pretexto algum. A teologia liberal se opõe, quase sempre frontal e preconceituosamente, a toda manifestação sobrenatural. Amamos,buscamos e vivemos o sobrenatural. Muitos hoje “ajustam”uma forma de se relacionar com a mensagem da Bíblia e com as necessidades do homem moderno, mas acabaram se perdendo no caminho.Nossa bússola e caminho de segurança é o temor a Deus. Os modernos “descobridores da roda” podem ser vistos por todo lado, e como a maioria dos crentes pouco lê a bíblia (e muitos dos que lêem, o fazem com lentes relativistas/pós-modernistas), acabam sendo presas fáceis dos teólogos de fundo de quintal. Estas pessoas não estão muito preocupadas com a herança do cristianismo histórico, nem com as interpretações sensatas dos pais da igreja, nem dos reformadores. Em busca de uma nova espiritualidade, eles desprezam a herança reformada. Adolescentes espirituais não gostam de ler a bíblia. A maioria deles jamais leu o Novo Testamento completo, mas estão absolutamente convictos de que “A Cabana” é o supra-sumo da revelação. Falta-lhes bom senso e humildade para aprender com aqueles que no passado trilharam o mesmo caminho, reconhecendo e honrando estes homens e mulheres de fé
Cremos sim é possível ter uma igreja ao mesmo tempo bíblica e engajada, teológica e dinâmica, de fé e de obras. Caminhemos, então, com muita calma e sempre “ouvindo à Deus”…. sempre fazendo uma autocrítica da nossa fé. A igreja pode (e deve), através de uma empolgada ação social, conferir dignidade àqueles que se encontram na miséria. Além disso, é nosso dever levar o evangelho para além das barreiras culturais, despojando-nos da linguagem do gueto gospel, acessível apenas para os “iniciados”. Podemos e devemos usar as artes de forma positiva, como ferramenta pedagógica, evangelística e inclusiva.
“Não rejeitamos o VELHO apenas por ser VELHO, nem abraçamos o NOVO somente por ser NOVO”. Ambos, antigo e o novo, só têm valor quando se conformam à Verdade.Cuidado com os “inventores da roda”! Nossa busca tem que antes de ser inteligente, tem que ser coerente….tem que ser nobre; o conceito de uma igreja “emergente” é necessário. Há muitas coisas que precisam ser reformadas, mas se essa nova reforma tomar o rumo errado agora, certamente o resumo do que cremos ser a chave pra “restauração de todas as coisas”……A UNIDADE…..sim a UNIDADE, será algo distante e ou no pior dos casos “utópico”. SOMOS A IGREJA GLORIOSA E TRIUNFANTE E CRISTO JESUS!!! VISÃO
Estabelecer uma Geração de INFLUÊNCIA e RELEVÂNCIA territorial. Isso aponta para o governo de Cristo na terra. Cremos na transformação da sociedade através da influência pontual de homens e mulheres de caráter forjado em Deus que entendem e abraçam o seu chamado para serem agentes de transformação territorial. Acreditamos que chegou o tempo de manifestar a igreja gloriosa, lavada na água da palavra. A noiva triunfante. Buscamos um alinhamento através de uma visão de futuro que torne a igreja, a noiva ataviada, preparada, influente e relevante na transformação espiritual, social e moral de nossa sociedade. MISSÃO
Ser noiva, que atrai o coração do Noivo. Elevar a igreja aos altos padrões requeridos para ser a noiva “preparada e pronta” para que venha o Noivo. O Rei da Glória. Cremos que se assim for, o caráter de Cristo através da igreja-noiva se manifestará em todos os nichos da sociedade, tocando, influenciando e transformando tudo ao redor. Para elevar nossas vidas para os lugares mais altos, é necessário morrer. Sim é necessário morrer.
É uma escolha diária, morrer pra que outros possam viver. Quanto mais subimos, quanto mais somos impulsionados para os lugares altos, mais a lei da gravidade nos pressiona para baixo. Nosso objetivo é romper o limite da gravidade e chegar no lugar onde a gravidade é: ZERO. Na gravidade zero, não há vida. Precisamos chegar no ponto ZERO… lugar onde já não vivemos nós, mais Cristo vive em nós. Impulsione e viva no alto!!!
