17/12/2022
OBALUAÊ , OMOLU E XAPANÃ
Obaluaê é o jovem que vem trazer a transmutação para o nosso corpo, a vitalidade de nossa alma, o novo renascimento de um corpo machucado e muito debilitado. De uma alma triste pelas dores e cicatrizes das chagas, das varíolas, das doenças.
Omolu é o senhor das doenças, das enfermidades, da peste, das tristezas da alma, das feridas e das debilidades. Ele domina tudo o que há de mais nocivo na terra. Tem o poder da vida e da morte. Ele é o Orisa mais velho, o ancião, o taciturno, ácido, frio e melancólico. Ele faz com que tenhamos a compreensão entre as dores do corpo e da alma para que nós compreendamos a passagem de obaluaê em nossa vida, a vida da cura, a pipoca, a benevolência do nosso corpo.
A ele foi dado esse poder. Ele não é ruim por conta disso, tudo na vida deve ter um equilíbrio e uma hierarquia e Omolu ficou responsável pelas dores de nosso corpo sendo que ele mesmo passou por isso e sabe exatamente o que sentimos, pois viveu primeiro com todas essas mazelas, por isso a renovação, a transmutação para a cura.
Xapanã é o mais cruel de todos os guerreiros orisas. Aquele que não se curvar diante de Xapanã morre. Tem a vida destruída, pois ele é extremamente rigoroso e impiedoso. A disciplina deve ser sempre respeitada. Ele não admite desrespeito até porque ele é um Rei e, sendo assim, todos devem fazer reverência assim que ele aparecer sem perguntar quem é ele e porquê se curvar para o mesmo, apenas obedeça, apenas faça, e faça silêncio.
Mas obaluaê, Omolu e Xapanã são forças maravilhosas. São de uma beleza sem igual. A força deles está na terra, nas calungas, no mundo dos mortos, da passagem da vida e da morte. Suas nuances é de que esse orisa mesmo em transfiguração de cada uma dessas qualidades é de um grande feiticeiro, o mais poderoso deles.
Quando ele vem, o chão f**a seco, o tempo congela, o ar para e uma onda de calor sobe por toda a terra já que ele tem o domínio sobre o fogo, não apenas a terra, mas ambos os elementos, [Fogo e Terra].
Na África antiga, Xapanã era visto como aquele Orisa mais temível em que recebia sacrifícios humanos para saciar a sua fome, sua sede e seu Ori. É uma polêmica escrever isso porém, é só consultar a fundo que vão saber que não escrevo nenhuma leviandade, jamais faria isso.
Era um culto muito forte, pois os africanos do culto de Voodoo acreditavam que apenas assim, Xapanã não lançava sobre eles nenhuma maldição já que ele domina a morte e através desta ele é acalmado, apenas um sacrifício maior que um ebó.
Aqui no Brasil isso não é adotado e, no lugar de pessoas, têm-se o sacrifício de certos animais, o que de fato é mais aceitável tanto dentro da religião quanto pelo próprio Orisa.
Aqueles que utilizam de certas partes do corpo de pessoas é chamado quiumba, de magia negra. Candomblé não pratica magia negra, apenas manifesta os orisas na terra para que a eles sejam dados o poder de movimentar o nosso mundo através das energias que eles emanam nas suas giras dentro do barracão.
Obaluaê, Omolu e Xapanã são orisas de uma beleza sem igual, pois são senhores da cura e da vida, do renascer e da disciplina. São justos, leais e transmitem um amor sem igual. São ricos na terra, pois são donos dela. Quem é filho desse Orisa não tem apenas um Pai, mas tem também um grande e melhor amigo, protetor e defensor.
Atoto 💜
