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Terreiro Pai Tomáz de Angola

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Brasil
Altos, PI
Terreiro Pai Tomáz de Angola

Bem-vinde ao Terreiro Tomáz de Angola! Rua José Bonifácio, 841, Boca de Barro, Altos-PI
(86)994591402

21/08/2026

A academia aprendendo com o Terreiro!

Apresentei no SINESPP — Simpósio Internacional de Políticas Públicas da UFPI, o trabalho “Laroyê, Mulher de Poder: a análise do discurso na retomada do imaginário de Maria Padilha no Carnaval da Bahia, Brasil.”

A partir da música “É Terreiro”, de Daniela Mercury, dialoguei sobre Maria Padilha, feminilidade, poder e resistência. Pombagira como uma dona do poder, da rua, da cultura e mídias.

Levar esse debate à universidade é também afirmar que os saberes de Terreiro produzem conhecimento, memória e outras possibilidades de ocupar o mundo.

Esta oferenda à Rainha é nossa Terreiro Pai Tomáz de Angola É coletiva. É ancestral. É sobre reconhecer a força dos nossos saberes e a presença de nossa Ancestralidade no mundo.

Laroyê, Maria Padilha das Almas, mulher do meu destino!

17/08/2026

"Ela é Maria, Mariá"
Maria Pdilha das Almas, senhora do meu destino.
Terreiro Pai Tomáz de Angola

15/08/2026

(Omolu, mú àrùn lọ, fún wa ní ìlera)
(Omolu, leve a doença e nos dê saúde)
Terreiro Pai Tomáz de Angola

23/07/2026

A iniciação na Umbanda é mais do que um rito. É um compromisso com a ancestralidade, com o cuidado, com a comunidade e com a preservação de um legado que atravessa gerações.

Quando nos iniciamos, assumimos a responsabilidade do autocuidado, de aprender, servir, respeitar os mais velhos e manter vivos os fundamentos que sustentam nossa tradição.

O terreiro fortalece as identidades e preserva saberes ancestrais. Iniciar-se é compreender que o axé também se manifesta no compromisso de cuidar daquilo que herdamos e daquilo que deixaremos para quem virá depois.

Meus filhes, presentes de Obaluaiyê! Atotô!

12/07/2026

Tivemos a honra de receber nossos queridos amigos de Angola, Congo e Nigéria em nossa Casa. Peiroteu Petrosky KitanFadase .francisco25 Custódio Calembela Fernando Pedro

Um encontro único e enriquecedor, que reafirmou a força da nossa ancestralidade negra, resistente ao tempo, à violência da diáspora e às tentativas de apagamento de nossas memórias.

Histórias, saberes, tradições, ancestralidade e resistência viva se reencontraram, renovando e fortalecendo a certeza de que nossas raízes seguem vivas em cada gesto, em cada palavra e em cada expressão do sagrado e da cultura negra.

Celebramos a vida, a memória de nossos ancestrais e a continuidade de uma força que atravessa gerações, confluindo em harmonia e preservando aquilo que nenhum projeto de dominação foi capaz de destruir: nossa identidade, nossa dignidade e a potência de nossos povos.

Minha profunda gratidão pela presença, pela generosidade da troca, pelos saberes compartilhados e pelo axé que fortaleceu ainda mais nossas existências. Que nossos caminhos permaneçam sempre conectados, honrando aqueles que vieram antes de nós e abrindo caminhos para os que ainda virão.

jamesbrito obg por trazer os som de nossas raizes para a roda!

Àwọn baba wa kì í kú; wọ́n wà nínú wa.
"Nossos ancestrais não morrem; eles vivem em nós."

Axé!

11/06/2026

"Mo forí balẹ̀ fún àwọn baba ńlá, kí ìbùkún wọn máa tọ́ mi."
"Curvo minha cabeça diante dos ancestrais para que suas bênçãos me acompanhem."

06/06/2026

"Kí Èṣù ṣọ́ wa, kí ọ̀tá má bà wa jẹ́."
(Que Exu nos vigie para que os inimigos não nos prejudiquem.). Laroyê Mojúbà!

06/06/2026

Os Pretos Velhos são memórias Ancestrais que carregam em si a força e a resistência dos povos negros na diáspora, expressando a sabedoria construída ao longo das gerações. São mestres do encantamento, da escuta, do conselho e do cuidado.
Pai Tomáz de Angola nos abraçou, curou e soergueu. Em cada conselho, reza, erva benzida e gesto de acolhimento, fortaleceu em nós o rito, memórias e conhecimentos que nos fortalecem as estratégias de sobrevivência e resistência como formas de existir em Comunidade.
Nessa grande roda nos conectamos, silenciamos, emoções transbordaram, nos alegramos, sentimos sua força e seu abraço que nos coloca no colo, conforta nosso conflitos internos e nos dá esperanças para continuar. Fortalecemos nossa identidade e nosso pertencimento, reconhecendo que somos frutos de uma história tecida com luta, fé e perseverança.
Como nos lembra Abdias do Nascimento: "Somos a continuidade dos sonhos, das lutas e da resistência daqueles que vieram antes de nós." E é nessa herança que encontramos propósito de seguir honrando nosso legado mítico-ancestral.
"Saravá, meu Velho Pai Tomáz, “meu amor para além de vidas!"
Adorei as Almas!
Tambor de Pretos Velhos 31/05/26

10/05/2026

Laroyê o dia!
Neste Dia das Mães, reverenciamos as Mães Pombagiras: forças ancestrais femininas que representam mulheres de poder, sabedoria, movimento e liberdade. São Mães que acolhem, protegem, ensinam e também confrontam as violências impostas sobre os corpos e destinos das mulheres.

As Moças nos lembram que maternidade não é submissão, apagamento ou sofrimento romantizado. Maternar também é ensinar limites, preservar o próprio ori, desejar, viver, rir, negar, escolher a si mesma e permanecer inteira enquanto Mulher.

Ser Mãe Pombagira é assumir uma maternagem transgressora em um mundo que insiste em controlar os corpos, os desejos e as liberdades das mulheres. É recusar o lugar da mulher silenciada, domesticada e sacrificial que tantas estruturas tentaram impor a nós.

A Mãe Pombagira não existe para servir à opressão. Ela dança, deseja, impõe limites, rompe violências e reivindica o direito de existir inteira. Sua maternagem nasce da consciência ancestral de que mulheres também merecem dignidade, prazer, autonomia e liberdade espiritual.

Laroyê às Mães de Terreiro que sustentam seus filhes de axé sem abandonar sua própria existência, que geram no Ventre Ancestral o cuidado, o acolhimento, o ebó e a força espiritual que mantém vivos os caminhos Ancestrais.

Que Maria Padilha nos ensine caminhos de dignidade, autocuidado, autonomia e autoamor. Que desperte em nós a coragem de romper com as opressões e imposições que tentam nos apequenar.

Laroyê a todas as Mães permanecem vivas, inteiras e indomáveis. Laroyê às Mães Pombagiras!

03/05/2026

Tambor do Boiadeiro Cipriano - 26/04/26!
Na encantaria popular, os Boiadeiros são manifestações espirituais profundamente ligadas à formação cultural do sertão, à oralidade e às cosmologias populares brasileiras.
São forças ancestrais que preservam memória, proteção e identidade do povo sertanejo. Representam os saberes da terra, do couro, da estrada, da condução e da sobrevivência coletiva.
Boiadeiro subverte noções opressoras impostas aos povos historicamente subalternizados, desafia a colonialidade e fortalece tradições negras, indígenas e sertanejas que resistem através da Ancestralidade.
Quando o Boiadeiro brada no Terreiro, chama sua força para proteger seus filhos, abrir caminhos e firmar a coragem de sermos Terreiro.
Boiadeiro em terra é o sertão sagrado falando alto no Terreiro!
Xetruá, meu Pai Cipriano!

Endereço

Rua José Bonifácio, 841, Boca De Barro, Altos-PI
Altos, PI
64290-000

Telefone

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