Alessandro Ty Ògún

06/03/2025

04/12/2024

“Saravá Iansã a grande guerreira, Orixá dos raios, que ajuda com sua energia vencer as lutas e as dificuldades.
Saravá Senhora Rainha dos ventos, proteja todos nós. 
Oyá, Deusa do rio Niger, Senhora das tempestades. 
Coloco em tuas mãos minhas ações na luz de tua luz, te consagro todos os minutos e horas desse dia, meus trabalhos, minhas preocupações, meus desejos, os meus lazeres são teus.
Dai-me hoje a tua luz poderosa para que eu compreenda todo bem que preciso fazer e tenha força para não ceder o mal que tenta bater em minha porta, que eu consiga ser mais fraterno, mais irmão, mais compreensivo e capaz de perdoar.
Dirija meus passos no caminho do bem e do amor, e hoje mais que ontem todos nós possamos contar com sua orientação, com a tua benção, com o teu amor.
Com tua espada haveremos de cortar as demandas dos invejosos, dos falsos, dos inimigos, dos olhos grandes, que necessitam de enxergar a verdade.
Dando conformação aqueles que sofrem, com a força dos teus raios, nós te pedimos, que acenda a chama da vida dos que estão desenganados, de a eles força para continuar lutando na cura de seus males.
Saravá Iansã, majestosa Senhora, a vossa proteção em vosso louvor em brado unidos saudamos.”

Eparrei Iansã! 💛❤️🧡🔥⚡️🌩️🌪️⛈️🦋🐃🦉

09/02/2024

1a¹

21/05/2023

O RESGUARDO DO KELÊ

Após a saída do roncó (cerimônia do nome), o iniciado permanecerá de resguardo até a queda de kelê, por um período de três meses. Durante este período está proibido utilizar outra cor de roupa que não seja branco da cabeça aos pés, não poderá fazer uso de bebidas alcoólicas e cigarro. Não pode sair a noite, fazer s**o, e deverá respeitar os horários de 6:00, 12:00, 18:00 e 00:00. E até que se complete um ano, outros preceitos continuarão, como: não tomar banho de mar/rio, não ir para a festa de carnaval e não frequentar ambientes com grande volume de pessoas que fazem uso de bebidas alcoólicas.

O kelê é um colar que representa a existência do Orixá na pessoa. É algo que precisa ser protegido, não deve ser visto pelos outros e apenas o sacerdote poderá tocá-lo. É por isso que é tão necessário respeitar essa joia.

Na atualidade, todo mundo precisa trabalhar para garantir seu sustento, e nem sempre há condições da pessoa ficar três meses no terreiro se resguardando. E para esses casos, faz-se um acordo com o Orixá, remove-se o Kelê (ou permite que a pessoa continue usando coberto pela roupa ou um lenço branco) e retira as quizilas de objetos cortantes, espelho, fogo, etc, a fim de que esse iniciado se restabeleça em sua vida cotidiana normalmente, e entretanto, deverá manter as várias restrições de horário, cor, rua, comida, s**o, álcool, mar, rio, etc.

Nesses três meses, mesmo de volta a sua vida civil, o iniciado não poderá se aborrecer e tampouco estar envolvido em confusões, pois deverá lembrar-se que nesses três meses o correto seria estar dentro do terreiro, dormindo no roncó, assim como reza a tradição.

É imprescindível salientar que essas são regras para TODOS OS CARGOS, seja para um Yawô, Ogã ou Ekede, pois os três meses é o período que o iniciado precisa viver em comunhão com seu Orixá, e todos os dias desenvolver o axé dentro de si, nas atividades relacionadas a sua religião. É assim que se aprende e se aprimora os conhecimentos já recebidos.

21/05/2023

RESGUARDO É FORÇA

Nós que freqüentamos uma casa de axé estamos sempre, nem que seja uma vez a cada dois meses, de resguardo. Ele é uma pedra no caminho de muita gente. O fato de ter algo proibido de ser feito na sua vida, por você, mesmo que por uma parcela pequena de tempo é incômodo. Mas é algo necessário.

O resguardo, ou o que muitos chamam de preceito, é necessário por uma questão de respeito, de manter o corpo “limpo” de interferências outras que não sejam dos orixás. O resguardo nos faz senhores de nós mesmos, aprendemos a dominar a nossa vontade, sacrificamos essa vontade visando um bem maior, não somente nosso, o da nossa comunidade, nossa família de santo.

Ele também mostra aos nossos Inkisses/Orixás/Voduns a força da nossa vontade, que conseguimos usar a razão acima da emoção, da busca pelo prazer, que conseguimos sacrificar um pequeno momento de prazer por um bem maior que vislumbramos para nossa vida. È uma contribuição em troca da força que nos concedem. E acima de tudo é respeito.
É respeito ao trabalho feito em prol do nosso bem, é respeito pelo Orixá/Inkisse/Vodum que está sendo agradado naquela obrigação, é respeito pelo axé que colocaram em nossos oris.

Geralmente o resguardo inclui a inibição de s**o, bebida, pimenta, cores fortes como preto e vermelho. Esses elementos têm uma ligação íntima com o Orixá Exu.
Um Orixá que está presente em tudo na casa de axé e que não deve ser solicitado ou se desviar do objetivo que é encaminhar nossos pedidos aos Orixás, naquele momento, naquele ritual. Depois de feito o trabalho, os rituais de oferta, ele é o responsável por encaminhar o axé dessas atividades ao mundo dos orixás.

Quando estamos em trabalhos coletivos fazemos uma corrente naquele momento e cada pessoa é um elo, se um quebra o resguardo a corrente se desfaz,e o trabalho perde a força que deveria ter.

Mantenha seu resguardo por mais difícil que seja e sua sua vida com certeza irá dar bons frutos tanto dentro quanto fora da sua religião.

Rainha dos II Itans

21/05/2023