Onifa Canal

30/10/2023

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Le nouveau arrive au pied de l'arbre de la connaissance.

05/09/2023

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Vingt-septième apologie
Le Messager Gouda.
Gouda est le signe avant-coureur du Courroux, ou mieux, de la colère divine quand la désobéissance et les méfaits assiègent l’être. Il préserve la Vie, l’Ordre et le Dessein de la ruine en activant la terreur par une promesse de destruction tragique et sanglante des œuvres impropres à la manifestation de la Vérité, du Bon et du Bien. Sa rage et sa fureur sont bienfaisantes. Gouda apprécie les recommencements constructifs avec une égale sagacité.
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05/09/2023

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Vingt-sixième apologie
Le Messager Aklan.
Aklan nous apprend que la signification de toute chose est double. Il édifie, avec simplicité, les bases de la maîtrise de soi et de l’élévation matérielle et spirituelle. Il ôte à la créature toute idée de perte, d’échec et de désolation dans son combat pour satisfaire aux aspirations du Ciel. Il met une réflexion toujours plus élevée à l’avant-garde de l’action. Mais son plus beau rôle est de nous faire porter l’ombre de nous-mêmes dans nos recherches d’une destinée. Il nous fait porter nos aspirations comme un sacrifice adorable et agréable à nous-mêmes et au Ciel.
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05/09/2023

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Vingt-cinquième apologie
Le Messager Abla.
Abla est justice, amour et union. Il réalise les rêves de perpétuité en maintenant la Créature au centre de ses propres aspirations. La vie de toute chose dépend de la vie de son opposé. L’endroit dépend de l’envers. Le riche dépend du pauvre ; le bon, du mauvais. Le doute projette la certitude. La foi émet l’incrédulité. Abla préconise une union libre des contraires apparents aux fins d’une harmonie créatrice.
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05/09/2023

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Vingt-quatrième apologie
Le Messager Winlin.
Winlin se moque, plus sérieusement que les autres messagers, de la velléité des agissements humains. Il développe une philosophie absurde qui vide le sens ordinaire que le monde donne à ses actes. Il pousse nos réflexions jusqu’au sommet du spirituel et de la puissance psychique afin de nous faire concevoir une destinée à nos malheurs, souffrances et maladies. Il diagnostique et soulage nos multiples peines sous le regard malin, envieux et méchant de la stupidité, la nôtre, hélas.

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05/09/2023

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Vingt-troisième apologie
Le Messager Losso.
Losso entretient la foi comme un principe essentiel et incontournable dans la vie de la créature. Il conçoit la foi comme étant le sel des réalisations quelles qu’elles soient, la magie du bon goût des actions, le coin de feu qui réchauffe le réalisateur par temps froid. Il vivifie la peur et l’utilise pour protéger et maintenir la foi dans léthargie et l’inertie chez le profane, dans la pensée et l’activité chez l’initié.

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05/09/2023

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Vingt-deuxième apologie
Le Messager Di.
DI situe la destinée dans la prise de conscience de notre état de créature. Il insinue que seul un apprentissage, une formation adhésive à nos comportements peut nous faire accepter notre vie sans des clins d’œil envieux à l’endroit du Ciel. Aussi croit-il qu’une éducation tombée toute faite du Ciel ne peut satisfaire entièrement nos aspirations que si nous nous acceptons comme un instrument possédant une connaissance de lui-même. DI explique mieux cela en disant que le sort de la créature ne peut pas se régler sans une reconsidération de sa nature. La Créature est libre de s’éloigner ou de se rapprocher du conventionnel salutaire que le Ciel lui propose mais ne peut pas le rejeter ou le refuser en demeurant ce qu’elle est: corps, sexe et merdes.

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05/09/2023

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Vingt et unième apologie :

Le Messager Woli.

Woli fait de l’Homme un dieu, un dieu non coupable, un dieu pensant, agissant et formant. Il envisage cette fin comme un devoir fondé sur la nécessité de satisfaire la Vie, l’Ordre et le Dessein. Devoir, autant absolu que libre, qui ne doit avoir une autre motivation que lui-même. Woli veut que la créature, à travers ses réalisations, soit un apprenti du Ciel et une source exemplaire d’inspiration pour sa postérité.
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05/09/2023

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Vingtième apologie
Le Messager Yèkou.
Yèkou est le douloureux chemin de la culpabilité et de la peur. Il expose le destin comme un trophée de la repentance et de la correction des crimes perpétrés contre le Ciel. Sa visée est de réaménager, de modérer, de rendre moins affligeante la peur issue de la disparition du palmier. Il invite la créature à prendre conscience des limites que lui impose la peur. Celle-ci est, selon le sombre messager, l’idée la plus perfectionnée que la créature offre au Ciel pour la juger.
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Dix-neuvième apologie
Le Messager Gbé.
Avec les seize signes primitifs du FA, la Sagesse élabore pour la créature un plan d’éducation, de formation et de délivrance physique, spirituelle et psychique. Le premier signe primitif Gbé se révèle être témoin du drame du palmier et galant d’une histoire dont la créature s’accuse innocemment. Il l’encourage dans sa recherche d’une position personnelle face au duel permanent qu’il observe entre sa volonté et la nature, entre sa pensée et la réalité.

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Dix -huitième Apologie
La Sagesse.
La créature n’entend toujours pas les sentiments profonds du Ciel. Ses erreurs ne désarment pas ses Créateurs. Botchè, la Sagesse elle-même, suggère la formation comme une dernière solution et se résout à descendre sur la terre pour l’inculquer aux humains.
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Dix-septième Apologie
La Liturgie.
Les Habitants du Ciel se réunissent pour un bilan de leurs réalisations sur la terre. Tous s’exaspèrent, s’indignent mais ne renient pas leur créature en mal d’une incompréhension de ses prérogatives. Il faudra encore du temps pour que l’humain devienne le divin, pour que l’Homme ressemble totalement à son Dieu. Dès lors, le Ciel se décide à aider sa créature à acquérir une destinée selon ses propres tendances et dans le strict respect de la Vie, de l’Harmonie, de l’Ordre et du Dessein.
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