24/08/2021
COMMENT COMPRENDRE LE LIVRE DE L'APOCALYPSE?
La clé pour une bonne interprétation de la Bible, particulièrement du livre de l’Apocalypse, est d’avoir une herméneutique cohérente. L’herméneutique est l’étude des principes d’interprétation, des manières d’interpréter les Écritures. Selon les règles traditionnelles de l’herméneutique ou interprétation des Écritures, à moins qu’un verset ou un passage indique clairement que l’auteur parle au sens figuré, il doit être interprété dans un sens littéral. Si la signification naturelle a un sens, nous ne devons pas chercher d’autre signification. Nous ne devons pas non plus spiritualiser les Écritures en attribuant un sens caché aux mots et aux phrases quand il est clair que l’auteur, guidé par le Saint-Esprit, a voulu qu’ils soient compris tels quels.
Prenons pour exemple Apocalypse 20 : le règne de 1 000 ans a été interprété de manières très diverses, alors que rien n’indique qu’il s’agisse d’autre chose que d’une période littérale de 1 000 ans.
On trouve un résumé simple du livre de l’Apocalypse en Apocalypse 1.19 : au premier chapitre, le Christ ressuscité et exalté s’adresse à Jean et lui dit : « Écris donc ce que tu as vu, ce qui est et ce qui doit arriver ensuite. » Jean raconte ce qu’il avait déjà vu au chapitre 1. « Ce qui est » (à l’époque de Jean) est ensuite décrit aux chapitres 2-3 (les lettres aux églises) et « ce qui doit arriver ensuite » (les choses à venir) aux chapitres 4-22.
De manière générale, les chapitres 4-18 de l’Apocalypse parlent du jugement de Dieu sur les hommes, qui ne concernent pas l’Église (1 Thessaloniciens 5.2, 9), laquelle aura déjà été enlevée de la Terre lors d’un événement appelé Parousie ou Enlèvement (1 Thessaloniciens 4.13-18, 1 Corinthiens 15.51-52). Ces chapitres décrivent un temps d’« angoisse pour Jacob » (pour Israël, Jérémie 30.7, Daniel 9.12, 12.1). C’est aussi un temps où Dieu jugera les incroyants pour leur rébellion contre lui.
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