Docteur B. Silas Gbavou

30/11/2025

☺️Frère Léonard Etienne du Bénin suit avec passion les enseignements du Docteur B. Silas Gbavou et les notes avec ferveur.

28/11/2025

20/11/2025

Extrait de la troisième partie de l'enseignement sur ''le cœur de l'oint sur le pesoir de la balance'', de la série d'enseignement sur ''le mystère du vase d'or : Un coeur créé et sanctifié pour l'onction.

🔥LE CŒUR DE L'OINT ET SA GESTION DE L'ONCTION.

👉La différence entre onction et Bénédiction
👉Le caractère du cœur qui garde l'onction
👉 L'état du cœur de l'oint en dehors de l'impulsion de l'onction
👉La transformation du cœur de l'oint

C’est vrai que l’onction établit une supériorité de celui qui est oint sur ceux auprès desquels il est placé, mais le cœur de celui qui reçoit l’onction, malgré cette supériorité apparente, doit rester humble et conscient que cette onction vient de Dieu. C’est parce que l’onction est divine qu’elle l’établit au-dessus des autres, mais son humanité, elle, n’est pas supérieure à celle des autres humains sur lesquels il est placé. Car lorsque l’onction s’affaiblit en lui, il perd aussitôt cette autorité et ce leadership. En réalité, ce n’est pas lui qui est supérieur, mais l’onction qui lui confère une supériorité provisoire.

C’est ici que beaucoup commencent à développer un cœur fier. Parce qu’ils sont oints, ils banalisent les autres, méprisent leurs frères, mettent des gens à l’écart et finissent par pratiquer l’injustice sous prétexte : “Je suis oint, je suis celui qui est établi sur vous.” Pourtant, la Bible dit que celui qui est grand doit devenir petit, et que le plus grand doit être le serviteur le plus simple de tous. Une onction qui vient de Dieu mais qui ne t’amène pas à devenir serviteur révèle que ce n’est pas l’onction qui est défaillante, mais le cœur qui la porte. Le cœur n’est pas encore préparé pour porter ce que Dieu a donné.

La première chose que l’onction opère dans un homme, c’est de l’humilier et de le transformer afin qu’il devienne un serviteur simple. Comme l’a rappelé le pasteur en citant Philippiens 2 : Jésus, bien qu’égal à Dieu, ne s’est pas prévalu de cette égalité mais s’est humilié lui-même en devenant un simple serviteur. Ce qui caractérise un oint selon le cœur de Dieu, c’est la simplicité, l’humilité et la capacité de servir les autres. Celui qui est oint et qui croit qu’il doit être servi n’a pas encore conscience de Dieu en lui. Il n’a pas encore le cœur adapté pour garder l’onction. Les premières prédispositions pour conserver l’onction sont le service, l’humilité et la simplicité. Tant que tu n’es pas humble devant Celui qui t’a oint, tu ne pourras jamais servir ceux pour qui tu as été oint. L’onction n’est pas pour ta gloire, ni pour ton élévation, mais pour révéler la gloire de Dieu et élever les autres.
Dieu ne donne pas l’onction pour élever un homme sur la terre. Il y a une différence entre l’onction et la bénédiction. La bénédiction élève celui qui est oint, mais l’onction ne l’élève pas ; elle l’abaisse. L'onction élève le Dieu de l'oint, mais la bénédiction élève l'oint de Dieu. La bénédiction élève l’oint parce que Dieu bénit les humbles, et seuls les humbles sont de véritables porteurs de l’onction. Ceux qui s’humilient pour porter l’onction sont ceux que Dieu peut bénir. Dieu ne bénit jamais quelqu’un qu’il n’a pas d’abord abaissé. La bénédiction, c’est l’élévation divine pour un homme. L’onction abaisse, la bénédiction élève. Mais avant de bénir l’oint, Dieu commence toujours par l’abaisser pour un temps, puis l’élève en son temps. L’élévation vient avec la bénédiction. Un oint qui refuse de se soumettre et de s’humilier ne peut pas être béni, car la bénédiction découle du service.

Il existe une grande différence entre l’orgueil et l’onction. L’orgueil apparaît lorsque l’oint commence à s’élever lui-même, à se projeter dans une position où Dieu ne l’a pas mis, à cause de ses capacités personnelles, spirituelles ou intellectuelles. Paul dit : Dieu abaisse les orgueilleux et fait grâce aux humbles. En réalité, ceux que Dieu oint sont d’anciens orgueilleux qu’il a d’abord brisés. Et ceux qu’il bénit sont ceux qui, après avoir été abaissés et oints pour un temps, reçoivent ensuite sa grâce pour un autre temps après leurs humilités.

Dieu n’élève jamais un homme qu’il n’a pas abaissé. L’onction ne vient pas pour t’élever, mais pour te faire souffrir, car elle vient toujours avec un fardeau. Si tu n’es pas capable de porter un fardeau, tu ne peux pas manifester l’onction. Un cœur capable de s’abaisser pour un temps peut porter le fardeau de Dieu. Dans la manifestation de l’onction, ce que l’oint dispense autour de lui n’est pas seulement les capacités divines en lui, mais surtout les fardeaux que Dieu a déposés dans son cœur. Les capacités spirituelles de l'oint sont dans son esprit, mais les fardeaux de Dieu sont le symbole de l'onction dans son cœur. Lorsque Dieu te demande de libérer ces fardeaux, tu souffriras pour un temps avant d’être élevé. Celui qui est prêt à délivrer les autres pour la cause de Dieu doit d’abord souffrir. Jésus lui-même s’est humilié, s’est fait homme, et a porté à la croix les fardeaux de toute l’humanité, les fardeaux que Dieu avait déposés en lui. Personne ne peut rester oint longtemps s’il ne porte pas les fardeaux de Dieu.

Beaucoup d’oints aujourd’hui sont durs de cœur, sans miséricorde, parce qu’au moment où Dieu les a oints, ils n’ont pas demandé à devenir sensibles, humains. L’onction, lorsqu’elle agit, rend l’homme divin le temps du service. Mais quand le service prend fin, l'oint de Dieu redevient humain. Et la plupart du temps, nous ne sommes pas en train d’exercer l’onction.

L’onction accomplit sa mission lorsque l’oint exerce le ministère ; mais une fois l’exercice terminé, tu redeviens un humain. Pendant le service, tu étais divin, parce que l’onction déposait en toi une dimension divine pour servir les autres. Mais quand l’onction finit de se manifester, les caractères réels apparaissent, car la vulnérabilité du coeur de ton cœur s'expose après le service de l'onction. Si tu es de caractère orgueilleux, après l’exercice de l’onction, l’orgueil remonte. Si tu es cupide ou convoiteux, ces choses se manifestent à nouveau. Parce que sous l’onction, l'oint se trouve dans une prison temporaire dans laquelle Dieu l'as mis puisque l'onction le rend esclave sa volonté. Mais après la sortie de cette prison à un service d'onction, l'oint se retrouve libre dans son cœur de vaquer à ses convoitises, et c'est là le danger. Dieu veut que l'oint soit toujours conscient de la présence de Dieu et de l'onction en tout temps après des exercices temporaires de l'œuvre sous l'impulsion divine. L’esclave n’a que le choix d’obéir lorsqu'il est sous l'impulsion de l'onction, mais cette soumission à DIEU ne devrait pas se limiter à l'exercice temporaire de l'onction, mais elle devrait s'étendre dans tous les domaines de vie, surtout celles dans lesquelles l'oint n'exerce pas une fonction divine. Quand quelqu’un est sous l’onction, il parle bien, il est aimant, il semble de bonne nature à cause de l'inspiration divine qui l'anime.
Le fait que l'oint n'est plus sous l'impulsion de l'onction après l'exercice de sa mission, ne veux pas dire qu'il n'est plus oint, car on peut demeurer oint sans être sous l'exercice de l’onction en permanence, c'est alors que l’humanité ressurgit et les véritables caractères de l'oint se manifeste. C'est pourquoi l'oint ne devrait pas dépendre de l'impulsion de l'onction pour être agréable à Dieu dans son caractère, mais dépendre de la présence de Dieu qui est capable de l'animer à vivre comme Jésus hors de l'onction, et à le transformer à la même nature que lui tant qu'il reconnaît les faiblesses de sa vulnérabilité émotionnelle en recherchant à toujours plaire à Dieu et être un modèle parmi les hommes.

Le moment le plus vulnérable de l’oint, c’est après avoir exercé l’onction, quand il redevient un simple homme. Et si son cœur n’a pas été transformé, guéri, pesé par Dieu et trouvé humble, il devient alors un homme désordonné, rempli de blessures intérieures, difficile à soumettre à Dieu. Il se soumet au coeur de DIEU lorsqu’il exerce l’onction, mais lorsqu’il cesse d’exercer, il redevient homme et ses failles ressortent. Si l’oint comprend que les moments où il exerce l’onction sont rares par rapport à ceux où il vit comme un homme, alors il commencera à consacrer toute son humanité à Dieu. Il saura que la véritable conquête n'est pas celle qui recherche la performance de l'onction, mais plutôt celle qui recherche un coeur créé et sanctifié pour garder l'onction, et même être agréable à Dieu dans les moments où il ne sera pas sous l'impulsion temporaire de l'onction à cause d'un service. Il acceptera de ne pas uniquement valoriser les manifestations visibles de l’onction, mais de privilégier son identité intérieure, car c’est cette identité qui devient vulnérable une fois l’onction s'épuise après service.

Docteur B. Silas Gbavou

+2290167960094

20/11/2025

Extrait de la Partie 2 de l'enseignement sur ''le cœur de l'oint sur le pesoir de la balance'' , (Le mystère du vase d'or : Un coeur créé et sanctifié pour l'onction).

L’onction sacerdotale concerne le temple et la présence de Dieu dans son sanctuaire. Ces deux onctions, sacerdotale et prophétique, restent limitées à l’environnement du temple. En revanche, l’onction royale agit en dehors du temple et touche les peuples, les nations et les âmes. Ainsi, quelqu’un qui porte une onction prophétique peut intervenir puissamment sur les peuples et les nations, non parce que l’onction prophétique en elle-même sort du temple, mais parce qu’il porte aussi l’onction royale qui lui permet d’exercer au-delà du sanctuaire et d’impacter les nations.

Dès lors, comment quelqu’un peut-il être rempli du Saint-Esprit, envoyé pour impacter des personnes qui sont hors du temple et touchées par les ténèbres, uniquement à travers la prédication de l’Évangile ? La prédication seule ne peut pas changer une nation, car ce n’est pas elle qui transforme les peuples ni qui provoque la repentance. Ce sont les vertus qui émanent du cœur de celui qui prêche qui transforment réellement les nations et les peuples. Dieu ne nous envoie pas dans les institutions politiques ou d’État pour les changer uniquement par la prédication de l’Évangile. Là où le règne de Dieu n’est pas encore établi, si nous prêchons seulement, il y a de fortes chances que nous ne soyons jamais écoutés et que notre message ne soit pas accepté. Ce qui fait de nous la lumière du monde n’est pas la puissance de notre prédication, mais les vertus que nous incarnons et que nous apportons aux nations.

Ce qui transforme vraiment les nations, ce n’est pas seulement le message de Jésus-Christ, mais les vertus de ceux qui annoncent ce message. 1 Pierre 2:9 le confirme : « Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal… » L’onction royale n’est pas limitée au temple ; elle donne la capacité d’entrer dans des sphères où le règne de Dieu n’est pas encore établi. Elle apporte la manifestation du règne et du triomphe de Dieu sur la terre. Cependant, cette onction ne fonctionne pas longtemps à l’intérieur du temple, car le temple est gouverné par l’onction sacerdotale, et la présence de Dieu y est l’autorité souveraine. Dans le temple, c'est le roi qui règne n'est pas les sacrificateurs mais la présence de Dieu. Personne ne peut régner pendant le règne du roi, car dans le temple c'est Dieu qui règne à travers l'arche de l'aliance. C'est en dehors du temple que nous pouvons apporter le règne de Dieu à travers l'onction royale en tant que des rois pour le monde. Ceux qui servent dans le temple pour entretenir la présence divine sont les sacrificateurs, et ceux qui y apportent la volonté de Dieu sont les prophètes.

Mais il arrive que des prophètes soient envoyés hors du temple, dans la sphère des nations, pour exercer leur mandat. C’est alors qu’ils entrent dans la dimension royale. Et cette dimension ne gagne pas les nations par la prédication seule, ni même uniquement par la puissance spirituelle, mais par les vertus qui accompagnent le message.

Lorsque nous allons vers les institutions, vers les députés ou les dirigeants corrompus, ce n’est pas la simple prédication qui les convaincra, ni même les intercessions ou les miracles. Ce qui les gagnera, c’est l’introduction silencieuse mais puissante des vertus divines dans leur environnement : un cœur pur, des actions de lumière, des comportements inspirés par la nature de Dieu. Ils reconnaîtront alors une lumière qu’ils n’ont jamais connue, une dimension qu’ils n’ont jamais rencontrée, et diront : « Cet homme transporte quelque chose de différent, digne de responsabilité. » Leur transformation viendra des vertus manifestées, plus que des paroles proclamées.

Le temps vient où des oints seront envoyés dans des territoires où Jésus n’est pas connu, où Son règne n’est pas établi. Ces oints n’auront même pas besoin d’ouvrir la bouche. Le prophète Ésaïe l’a annoncé : « Il ne criera point, il n’élèvera point la voix, il ne la fera pas entendre dans les rues » (Ésaïe 42). On parle ici de Jésus comme roi, c’est-à-dire de l’onction royale. Cette onction n’a pas besoin de cris ni de proclamations bruyantes ; c’est une onction dont la lumière intérieure suffit à sauver et éclairer les peuples.

Le monde n’a pas d’abord besoin de prédication, mais de lumière, et cette lumière réside dans les vertus. La véritable évangélisation n’est pas portée par la force de la voix, mais par la nature de Christ reflétée dans le cœur de Ses serviteurs. L’épouse, dans la prière intime avec l’Époux, ne demande pas d’abord la puissance, mais les vertus capables de transformer le monde. Le fils cherche la puissance, mais l’épouse cherche le cœur de Dieu. Or, c’est dans la faiblesse volontaire — c’est-à-dire dans la douceur, l’humilité, la nature de Jésus — que la puissance de Dieu se manifeste pleinement.

L’onction devient alors la combinaison de la puissance de l’Esprit et des vertus du cœur. C’est ainsi que s’accomplit Ésaïe 42 : le serviteur de Dieu « annoncera la justice aux nations » sans crier, car annoncer la justice ne signifie pas élever la voix, mais manifester les vertus qui révèlent la justice de Dieu. La prédication permet aux hommes de recevoir Jésus dans leur esprit, mais ce sont les vertus qui gagnent leurs cœurs.

1 Pierre 2:9 ajoute : « afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière ». Annoncer les vertus ne consiste pas à les décrire verbalement, mais à les manifester par le caractère, les attitudes et la nature du cœur au milieu des païens. C’est ce que Pierre poursuit aux versets 11 et 12 : « Ayez une bonne conduite parmi les païens, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et glorifient Dieu. »

Malheureusement, beaucoup de chrétiens sont injustes dans leurs relations avec le monde, et pourtant ils veulent que le monde reconnaisse le Roi en eux. Pour que le monde se soumette au règne de Dieu en nous, il faut que notre cœur soit d’abord soumis à Dieu. La justice du cœur doit être trouvée lorsque Dieu nous pèse sur Sa balance. Ce n’est pas par les cris ni par la prédication seule que la justice du royaume s’établit, mais par la manifestation des vertus de ceux qui sont envoyés. Jésus a dit : « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu. » Là où la justice n’est pas dans le cœur, le royaume ne peut pas toucher les autres.

Ainsi, chaque fois que la Bible parle de justice, elle évoque le royaume, car le royaume descend là où la justice est manifestée. Et cette justice n’est pas annoncée par la voix, mais par les vertus du cœur de ceux que Dieu a envoyés vers le monde.

Docteur B. Silas

07/10/2025

😭 JE VOIS RENAÎTRE UN GRAND MOUVEMENT PROPHETIQUE INCORRUPTIBLE.

DANS MA VISION SURNATURELLE CE DIMANCHE 30 JUIN 2024,

DIEU me montre en pleine adoration un portail ouvert dans le ciel, et dans cette vision, je vois plusieurs oiseaux 🐦 venir du ciel par ce portail, à mon grand étonnement et se diriger vers la terre, la voix de Dieu me dit " ces oiseaux que tu voies sont mes multiples messagers qui sortent de ma présence pour communiquer un message nouveau aux habitants de la terre et à l'église corps du Christ", la voix de Dieu me dit encore : "ces oiseaux m'obeiront et seront très nombreux en cette saison et transmettrons mes paroles."

Le Saint Esprit me fit voir le message que portent ces oiseaux, ce qui suit " les temps de DIEU sont arrivés, la grande saison de DIEU EST là, ouvrez vos cœurs, et vos temples à votre DIEU qui entre dans sa gloire ", aussitôt j'entends DIEU me dire ''ces oiseaux que tu vois sont des anges messagers que j'envoie dans mes églises sûr terre pour partager ce message. Et je demande au Saint Esprit, qui sont réellement ces oiseaux et le Saint Esprit m'interprète en disant que ces oiseaux 🐦 que je vois sont les foules de PROPHÈTES de Dieu ou de fils de Dieu qui portent ce message selon l'esprit de la prophétie et que Dieu enverra partout sûr terre et dans les églises comme des oiseaux angéliques pour annoncer aux hommes que les temps sont arrivés, et que les temps de votre Dieu est là, d'ouvrir vos cœurs parceque Dieu veux agir. Ainsi le Saint Esprit me dit que plusieurs enfants de Dieu sur terre ne sont pas dans le plan de DIEU, et qu'ils sont déconnectés de lui (Saint Esprit) étant attachés dans leurs propres programmes qui ne répondent pas à la volonté de Dieu. La voix de Dieu me parla ainsi : ''vos assemblées sont devenues des morgues", et le Saint me dit qu'il s'agit de quelques assemblées où plusieurs de ceux qui recherchent Dieu le font pour des objectifs compétitifs pour accroître leurs églises et se proclamer être supérieurs à d'autres et non pour s'aligner au plan de Dieu"

"Le Saint Esprit me dit encore : " certains de ceux qui jeûnent et prient sur terre le font par rivalité et concurrence non pour la gloire de Dieu parce que leurs cœurs sont dépourvus de l'amour de Dieu", et le Saint Esprit me dit encore " s'ils acceptent de tout cœur d'accueillir la présence de Dieu, et enterrer leurs convoitises en cherchant sincèrement sa direction dans leurs ministères et œuvres, DIEU commencera à opérer avec eux et susciter parmi eux des fils de Dieu soumis à moi dit, SAINT ESPRIT."

LE SAINT ESPRIT continue de ME Dire QUE LE PORTAIL CÉLESTE QUE JE VOIS EST LA PORTE DU ROYAUME PROPHÉTIQUE DANS LEQUEL LES PROPHÈTES QUE DIEU LIBÈRE FONCTIONNENT SPÉCIALEMENT COMME DES OISEAUX MESSAGERS DE DIEU. ET L'ESPRIT DE DIEU ME DIT QU'IL A CHOISI D'ENVOYER DES OISEAUX MESSAGERS PARCEQU'ILS VOLENT RAPIDEMENT EN OBÉISSANT À L'URGENCE DE DIEU SANS CORRUPTION SUR TERRE. LE SAINT ESPRIT ME DIT ENCORE QUE PLUSIEURS PROPHÈTES SONT PARFOIS CORROMPUS DANS LA TRANSMISSION DES MESSAGES ET QUE LES OISEAUX MESSAGERS NE PEUVENT JAMAIS ÊTRE CORROMPUS SUR TERRE PARCEQU'ILS SONT DU CIEL ET NON DE LA TERRE, ET AGISSENT AVEC VITESSE DANS L'OBÉISSANCE À DIEU.

DIEU VEUT FAIRE SON ENTRÉE DANS NOS VIES ET NOS ÉGLISES, RESPECTONS SON PLAN ET SON ESPRIT DIRIGERA NOS MINISTÈRES. MERCI SAINT ESPRIT.

DOCTEUR B. SILAS

+229 67 96 00 94

07/10/2025

" Introduction au Mouvement Prophétique "Docteur B. SILAS Gbavou GRAND SÉMINAIRE DE FORMATION DES MINISTRES ET APPELÉS DES ÉGLISES "JÉSUS-REVIENT" DU BÉNIN E...

16/09/2025

1 Corinthiens, 4:1 - Ainsi, qu`on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu.

Alléluia