Parochie H. Meletius van Antiochië رعية القديس ملاتيوس الأنطاكي

23/05/2026

صلوات سبت الراقدين وأحد العنصرة العظيم.

21/05/2026

"Nadat de Heer tot hen gesproken had, werd Hij opgenomen in de hemel, en heeft Zich gezet aan de rechterhand van God. En zij gingen heen en pre- dikten overal, en de Heer werkte mee en bekrachtigde hun woorden door de tekenen, die erop volgden. Amen."

"وبعد أن كلمهم الرب، ارتفع إلى السماء وجلس عن يمين الله. فخرج أولئك وكرزوا في كل مكان، وكان الرب يعمل معهم، ويثبت الكلام بالآيات التي كانت تقارنه، آمين."

القداس الإلهي في خميس صعود ربنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح.

كل عام وأنتم بخير.

20/05/2026

نودِّع اليوم عيد الفصح العظيم المقدس ليتورجياً، حاله حال كل عيد سيدي يمتد لأيام تلي العيد قبل أن يأتي وداعه.
وللفصح الحصة الأكبر من الأيام إذ نبقى في الجو الفصحي الليتورجي 40 يوم يليها خميس الصعود.

وإذ تتبدل الليتورجيا تبقى بركات العيد لترافقنا مدى الأيام، ففي كل لحظة من حياتنا قيامة، ونحن مدعوون للعبور بعد كل سقطة.
عبور من الخطيئة إلى التوبة إلى الفضيلة إلى القداسة.
عبور من اليأس إلى الرجاء.
عبور من الأنا إلى الآخرين.
عبور من الموت إلى الحياة.

المسيح قام.

17/05/2026

"maar als iemand vroom is en Zijn wil doet, die verhoort Hij"

"ولكن إن اتقى الله أحد وعمل مشيئته، فله يستجيب"

الصلاة السحرية والقداس الإلهي في أحد الأعمى.

المسيح قام.
أحد مبارك.

15/05/2026

Wij feliciteren Zijne Eminentie met het behalen van de doctorstitel in de theologie.

Zijne Eminentie Metropoliet Athenagoras van België en Exarch van Nederland en Luxemburg (Oecumenisch Patriarchaat), voorzitter van de Orthodoxe Bisschoppenconferentie van de Benelux, behaalde op 11 mei 2026 aan de Radboud Universiteit van Nijmegen de graad van doctor in de theologie na de openbare verdediging van een proefschrift, getiteld: “De Orthodoxe Parochie van de Heilige Catherina in Amsterdam” (1752-1886).

Metropoliet Athenagoras spitste zijn onderzoek inderdaad uit op de oprichting, ontwikkeling en betekenis van een orthodoxe parochie in het achttiende-eeuwse Amsterdam, gesticht door Griekse kooplieden die zich in de handelsstad hadden gevestigd. Deze parochie bleef nagenoeg de onbekende.

In een periode waarin orthodoxe aanwezigheid in West- en Centraal-Europa uitzonderlijk was (minder dan tien in totaal), vormde deze parochie een opmerkelijke religieuze en sociale ontmoetingsplaats voor orthodoxe migranten, waaronder vrij snel ook Russische gelovigen.

نبارك لصاحب السيادة المتروبوليت أثيناغوراس، مطران بلجيكا وإكسارخوسية هولندا ولوكسمبورغ (البطريركية المسكونية)، ورئيس مجلس الأساقفة الأرثوذكس في البينلوكس (بلجيكا، هولندا، لوكسمبورغ)، نيله درجة الدكتوراه في اللاهوت من جامعة رادباود في نايميخن، وذلك بتاريخ 11 أيار 2026، بعد المناقشة العلنية لأطروحته الموسومة:

"الرعية الأرثوذكسية للقديسة كاترينا في أمستردام" (1752–1886).

وقد ركز صاحب السيادة في بحثه على نشأة وتطور وأهمية رعية أرثوذكسية تأسست في أمستردام في القرن الثامن عشر على يد تجار يونانيين استقروا في المدينة التجارية، وهي رعية بقيت شبه مجهولة في الدراسات التاريخية.

وفي حقبة كان الوجود الأرثوذكسي فيها في أوروبا الغربية والوسطى نادراً للغاية، إذ لم يتجاوز عدد الرعايا الأرثوذكسية آنذاك عشر رعايا تقريباً، شكلت هذه الرعية مركزاً دينياً واجتماعياً بارزاً للمهاجرين الأرثوذكس، وانضم إليها سريعاً أيضاً مؤمنون روس أرثوذكس.

14/05/2026

"هل تعرف الفرق بين الناس الذين يعيشون حياة دنيوية مادية وأولئك الذين يعيشون حياة روحية؟

أولئك الذين يتبعون العالم يبذلون قصارى جهدهم للحفاظ على نظافة ساحات بيوتهم (الخارج)، لكن يبدو أنهم لا يبالون بأن بيوتهم من الداخل مليئة بالقمامة. فهم يكنسون ساحاتهم نظيفة، ويرمون القمامة إلى الداخل!

هم يفكرون قائلين: 'الناس لا يستطيعون رؤية إلا ما في ساحتي؛ لا يمكنهم رؤية ما بداخل بيتي'. بكلمات أخرى، لا بأس لديهم بوجود القمامة في الداخل طالما أنها ليست في الخارج! كل ما يريدونه هو أن يحظوا بإعجاب الجميع.

على النقيض من ذلك، يهتم الأشخاص الروحيون بنظافة بيوتهم من الداخل. إنهم لا يهتمون بما سيقوله الناس أو يفكرون فيه، لأن المسيح يسكن في بيوتهم وفي قلوبهم، وليس في ساحاتهم."

القديس باييسيوس الآثوسي

"Kent u het verschil tussen mensen die een werelds leven leiden en zij die een geestelijk leven leiden?

Zij die de wereld volgen, doen grote moeite om hun voorpleinen schoon te houden, maar het schijnt hen niet te deren dat hun huizen vol afval liggen. Zo vegen zij hun erven schoon en werpen het vuil naar binnen!

Zij denken: 'De mensen kunnen enkel zien wat er op mijn erf ligt; zij kunnen niet zien wat er in mijn huis is.' Met andere woorden, het is in hun ogen aanvaardbaar om van binnen vol onzuiverheid te zijn, zolang de buitenkant maar onberispelijk lijkt! Hun enige verlangen is om door iedereen bewonderd te worden.

Daarentegen geven geestelijke mensen erom dat het binnenste van hun huis rein is. Zij zijn niet geïnteresseerd in wat de mensen zullen zeggen of denken, want Christus woont in hun huizen en in hun harten, en niet op hun voorpleinen."

Heilige Paisios de Athoniet

13/05/2026

12/05/2026

في إنجيل أحد السامرية
يسوع المسيح يحرر السامرية من قيودها
ويدعونا لتلمذة كل الأمم

-يكسر ربنا يسوع المسيح حاجز البغض الذي نشأ بين اليهود والسامريين، لأن حواجز البشر لا تمنع الله من سكب نعمه على من يشاء. لذا وعد بإعطائها الماء الحي بمجرد أن تدرك عطية الله ومع من تتكلم هي.

-أراد يسوع من المرأة أن تركز نظرها عليه شخصياً علها تكتشف فيه الجانب الإلهي وتنسى موضوع الاختلاف المذهبي.
-يتخطى يسوع أيضاً الخلاف العقائدي مشيراً إلى العبادة الواحدة التي سيكون عليها اليهود والسامريون إن هم آمنوا بالمسيح.
ويتابع الرب قائلاً إن الخلاص هو من اليهود. هذا يعني أن الرب قد ائتمنهم على تدبيره الخلاصي وسعى إلى تنفيذه من خلالهم ليقود الناس أجمعين إلى العبادة بالروح والحق. والمسيا سيأتي من بينهم. ويتابع قائلاً "الساجدين الحقيقيّين يسجدون للآب بالروح والحق، لأن الآب إنما يطلب الساجدين له مثل هؤلاء. الله روح، والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا". هنا يعلن يسوع أن عبادة الله غير مرتبطة بمكان محدد. قد يعني هذا عودة إلى بدايات عهد الله مع شعبه، حيث كان الله حاضراً دائماً وسط الجماعة ينتقل معهم ويرافقهم أينما حلوا. هذا ما يؤكده الرسول بولس عندما يستشهد بسفر اللاويين قائلاً: "كما قال الله سأسكن فيهم، وأسير فيما بينهم، وأكون لهم إلهاً، وهم يكونون لي شعباً" (2كور 6: 16).

يؤكد الرب يسوع إذاً أن لا رابط بين الجغرافيا والعبادة. العبادة لا ترتبط بمكان، هي مرتبطة بشخص، وهذا الشخص حاضر في كل مكان ويرافق الساجدين له بالروح الحق.

-أعلن يسوع للسامرية عن نفسه، وكانت هذه المرة الأولى التي يكشف يسوع فيها عن نفسه.
المفارقة الكبرى أنه كشف حقيقته لامرأة وليس لرجل، لسامرية وليس ليهودي، لزانية وليس لشخص يدعي الطهارة. فلكونه مخلص العالم، هو لا يقيم أي تمييز إجتماعي، بل يهتم بكل الناس.

-يسوع هو أول من زرع الكلمة في السامرة وفيما بعد سيحصد التلاميذ، إذ ستنقل البشارة إلى هناك عن طريق الشماس فيليبس (أع 8).
فعلى الرسل أن يزرعوا الكلمة عينها ليكون إيمان لدى الكل، يهوداً كانوا أم سامريين، رجالاً أم نساء. حديث يسوع مع تلاميذه يحمل في طياته إذاً كل قضية البشارة.
البشارة الموجهة إلى كل الناس.

مقتبس من أعداد متفرقة من نشرة رعيتي.

10/05/2026

"Maar het uur komt en is nu gekomen, dat de ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid; want de Vader zoekt zulke aanbidders. God is geest en wie Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest en waarheid".

"ولكن تأتي ساعة وهي الآن حاضرة، إذ الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق. فإن الآب يطلب الساجدين له مثل هؤلاء؛ الله روح والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا".

الصلاة السحرية والقداس الإلهي في أحد السامرية "فوتيني"، وتكريم الفائزين بمراكز متقدمة في المسابقة الرياضية على مستوى إقليم Limburg.

ثم أقيمت صلاة النياحة لراحة نفوس من سبق رقادهم من المختصين بعدد من أبناء الرعية.

المسيح قام.
أحد مبارك.

06/05/2026

انتصاف العيد الخمسين

ويسمى أيضاً الأربعاء نصف الخمسين.
يأتي هذا العيد في منتصف الطريق تماماً بين عيد الفصح وعيد العنصرة، ويعمل كحلقة وصل بينهما.

يأتي في الأربعاء الواقع بين أحد المخلع وأحد السامرية، ويواصل الاحتفال بقيامة ربنا، مع التأكيد على طبيعته الإلهية ومجده؛ لأنه لا يمكن أن يتغلب على الموت إلا الله.

يدعونا لعدم التهاون والتراخي بعد انقضاء الصوم الكبير، فالمسيح هو ينبوع الماء الحي الذي منه نشرب.

في الوقت نفسه، يذكرنا بالإرسال القريب للروح القدس ويجهزنا له، ويعلمنا أن نجد في المسيح إلهنا مصدر الحياة والنعمة، الذي يرسل الروح القدس (يوحنا 16: 7)، وأن نصبح نحن ليس مجرد متلقين، بل حتى معطين مواهب الروح القدس: "من آمن بي، كما قال الكتاب، تجري من بطنه أَنهار ماء حي" (يوحنا 7: 38).

المسيح قام.

05/05/2026

القديس يوحنا الروسي محبوب جداً في الكنيسة الأرثوذكسية ويشتهر بشفاعته لمرضى السرطان.

ولد في روسيا القيصرية وقضى معظم حياته كأسير حرب وعبد عند آغا تركي. لكن تواضعه وإيمانه الثابت وأعماله الصالحة جذبت محبة سيده له.
حياته مليئة بالعجائب ورفاته موجودة في إيفيا في اليونان.

نستقبل في رعيتنا بركة من رفاته المقدسة في أحد آباء المجمع المسكوني الأول المصادف هذا العام في 24 أيار.

فلتكن شفاعته معنا جميعاً.