Centre d'Accueil Spirituel ND de la Paix - Libramont

Centre d'Accueil Spirituel ND de la Paix - Libramont Véritable havre de paix, en forêt ardennaise, on y passe (et repasse) le temps d'une pause, une rencontre, un ressourcement, un enseignement, un office...

Permanent gesloten.

Le père Jean-Marie GSELL, frère de Saint Jean depuis 35 ans et à Libramont depuis 14 ans, anime ce centre d'acceuil avec de nombreux bénévoles. Ancien couvent de dominicains (1946-1985), il a ensuite été confié aux frères de Saint-Jean (1992-2015) qui, avec l'aide des habitants de Libramont, ont entrepris d'importantes restaurations permettant entre autre l'agrandissement de l'hôtellerie pour en

faire un lieu d'accueil. De fait, le lieu s'y prête à merveille: facile d'accès en train (Bxl-Lux) ou par l'autoroute, à la lisière de la forêt, l'ensemble des bâtiments et le parc permettent de vivre un temps de ressourcement. En famille avec ses enfants, ou seul et en silence...

11-13 mai - Articuler COUPLE, professionnel et famille
18/02/2018

11-13 mai - Articuler COUPLE, professionnel et famille

18/02/2018

Homélies du Pape François - Noël (Extraits)

« …Un jour, un jeune m’a demandé – vous savez que les jeunes posent des questions difficiles -, il m’a demandé : ‘‘Père, que faisait Dieu avant de créer le monde ?’’. Je vous assure qu’il a été difficile pour moi de répondre. Et je lui ai dit ce que je vous dis maintenant : avant de créer le monde, Dieu aimait, parce que Dieu est amour, mais l’amour qu’il avait en lui-même était tel, cet amour entre le Père et le Fils, dans l’Esprit-Saint, était si grand, si débordant – je ne sais pas si c’est très théologique, mais vous le comprendrez – cet amour était si grand qu’il ne pouvait pas être égoïste. Il devait sortir de lui-même pour avoir quelqu’un à aimer hors de lui-même. Et là, Dieu a créé le monde. Là, Dieu a créé cette merveille dans laquelle nous vivons. Et que, comme nous sommes un peu étourdis, nous sommes en train de la détruire. Mais le plus beau que Dieu ait fait – a dit la Bible – a été la famille. Il a créé l’homme et la femme. Et il leur a tout confié. Il leur a confié le monde : ‘‘Croissez et multipliez-vous, cultivez la terre, faites-la fructifier, faites-la croître’’. Tout l’amour qu’il a mis dans cette Création merveilleuse, il l’a confié à une famille.

Retournons un peu en arrière. Tout l’amour que Dieu a en lui-même, toute la beauté que Dieu a en lui-même, toute la vérité que Dieu a en lui-même, il donne tout cela à la famille. Et une famille est vraiment famille lorsqu’elle est capable d’ouvrir les bras et de recevoir tout cet amour. Évidemment, le paradis terrestre n’est plus ici, il y a les problèmes de la vie, les hommes – par l’astuce du démon – ont appris à se diviser. Et tout cet amour que Dieu nous a donné, se perd presque. Et en peu de temps, le premier crime, le premier fratricide. Un frère tue son frère : la guerre. L’amour, la beauté et la vérité de Dieu, et la destruction de la guerre. Et entre ces deux positions, nous marchons aujourd’hui. Il nous revient de choisir, il nous revient de décider du chemin à suivre.

Mais, retournons en arrière. Quand l’homme et son épouse se sont trompés et se sont éloignés de Dieu, Dieu ne les pas abandonnés. Un amour si grand ! Un amour si grand que Dieu a commencé à cheminer avec l’humanité, il a commencé à cheminer avec son peuple, jusqu’à ce qu’arrive le moment approprié et il lui a donné la preuve d’amour plus grande : Son Fils. Et Son Fils, où l’a-t-il envoyé ? Dans un palais, dans une ville, pour créer une entreprise ? Il l’a envoyé à une famille. Dieu est entré dans le monde par une famille. Et il a pu le faire parce que cette famille était une famille qui avait le cœur ouvert à l’amour, qui avait les portes ouvertes. Pensons à Marie, jeune fille ! Elle ne pouvait le croire : ‘‘Comment cela peut-il arriver ?’’ Et quand on le lui a expliqué, elle a obéi. Pensons à Joseph, rêvant de former un foyer, et il se trouve devant cette surprise qu’il ne comprend pas. Il accepte, il obéit. Et dans l’obéissance par amour de cette femme, Marie, et de cet homme, Joseph, se forme une famille dans laquelle Dieu vient. Dieu frappe toujours aux portes des cœurs. Il aime à le faire. Cela lui vient du cœur. Mais savez-vous ce qu’il aime le plus ? Frapper aux portes des familles. Et trouver les familles unies, trouver les familles qui s’aiment, trouver les familles qui aident leurs enfants à grandir et les éduquent, et qui les font progresser, et qui créent une société de bonté, de vérité et de beauté.

Nous sommes à la fête des familles. La famille a droit de cité divin. Est-ce clair ? Le droit de cité que possède la famille, Dieu le lui a donné pour qu’en son sein croissent toujours plus la vérité, l’amour et la beauté. Bien sûr, certains d’entre vous peuvent me dire : ‘‘Père, vous parlez ainsi parce que vous êtes célibataire’’. Dans la famille, il y a des difficultés. Dans les familles, nous discutons. Dans les familles, parfois il y a de la bagarre. Dans les familles, les enfants provoquent des maux de tête. Je ne parlerai pas des belles-mères. Mais dans les familles, toujours, toujours, il y a la croix. Toujours. Car, l’amour de Dieu, le Fils de Dieu nous ont ouvert aussi ce chemin. Mais dans les familles, après la croix, il y a aussi la résurrection, car le Fils de Dieu nous a ouvert ce chemin. C’est pourquoi, la famille est – excusez le mot – une usine d’espérance, d’espérance de vie et de résurrection, car Dieu a été celui qui a ouvert ce chemin. Et les enfants. Les enfants donnent du travail. En tant qu’enfants, nous donnons du travail. Parfois, à la maison, je vois certains de mes collaborateurs qui viennent au travail, le yeux cernés. Ils ont un bébé d’un mois, de deux mois. Et je leur demande : ‘‘N’as-tu pas dormi ?’’ ? Et : ‘‘Non, il a pleuré toute la nuit’’. En famille, il y des difficultés, mais ces difficultés se surmontent par l’amour. La haine ne surmonte aucune difficulté. La division des cœurs ne surmonte aucune difficulté. Seul l’amour est capable de surmonter la difficulté. L’amour est fête, l’amour est joie, l’amour, c’est aller de l’avant.

05/10/2017
05/10/2017
Quelques explications sur le parcours des « Quatre Saisons de l’Enfance »  Devant le constat pastoral du fait que certai...
13/05/2017

Quelques explications sur le parcours des « Quatre Saisons de l’Enfance »


Devant le constat pastoral du fait que certains chrétiens ont ce désir de grandir dans la sainteté d’une part, et face aux difficultés qu’ils rencontrent en eux-mêmes dans leurs conditionnement pour acquérir les vertus sans lesquelles cette sainteté ne peut aller jusqu’au bout d’autre part, je me suis intéressé depuis plus de 20 ans à une recherche de vérité sur le « conditionnement »* sans en rester uniquement à un regard psychologique, mais aussi à partir d’une philosophie et d’une théologie du vivant qui met ce conditionnement en relation avec toute les dimensions de la personne. Il arrive aussi que des personnes commencent un véritable chemin d’initiation chrétienne du fait qu’ils ont fait l’expérience des ténèbres et découvre que face à cela, ils n’ont que Dieu comme remède…

A partir de cette philosophie du vivant qui n’exclut pas la psychologie, mais qui l’intègre dans un ensemble de toute la personne, une théologie du conditionnement est possible, et elle rejoint la théologie du corps dont Saint Jean-Paul II voulait qu’elle soit développée. Cette connaissance du conditionnement permet de distinguer toutes les composantes de la personne en prenant en compte aussi la dimension spirituelle, la place de la grâce, des sacrements et des charismes.

Il est certaines faiblesses qui conduisent à des actes de matière peccamineuses, que les personnes, malgré leurs bonnes volontés et la grâce ne réussissent pas à surmonter, car elles ont besoin de guérison de certaines blessures très enfuies parfois et qui peuvent remonter à la petite enfance ou même à des questions d’héritage généalogique. Elles peuvent aussi avoir besoin de prières de coupures de liens négatifs. Ces blessures sont alors comme des portes à ces faiblesses à travers lesquelles l’adversaire a beau jeu de passer pour tenter et parfois oppresser, voir même infester, pour amener et conserver les personnes malgré elle, dans des attitudes peccamineuses récurrentes qui peuvent aussi devenir des vices.

C’est aussi à travers le ministère d’exorciste que j’exerce depuis plus de 15 ans que j’ai été amené à mettre en place petit à petit un itinéraire de guérison en version « sucre lent ». Ce ministère n’est pas d’abord basé sur des prières de guérisons charismatiques « sucres rapides », mais sur une « agapè thérapie » répartie sur la durée d’une année, ponctuée par 9 retraites de deux jours chaque mois ou 6 semaines, qui reprennent en compte à chaque fois une partie différente de la vie de la petite enfance. L’intercession de guérison se fait alors dans une prière plus silencieuse et plus théologale s’appuyant sur la foi de chaque personne blessée et sa confiance en Jésus – « ta foi t’as sauvée » Luc 7,50-, qui repose essentiellement sur l’adoration du Saint Sacrement.

Cette « méthode de guérison », d’intercession à partir d’une vie théologale permet aussi une sorte de « catéchuménat » qui amène les personnes à se mettre ou remettre en route chrétiennement elles-mêmes à partir de la grâce de leur baptême. Ils se rendent compte alors que la grâce qu’ils ont reçue par ce baptême et leur confirmation les rendent « acteurs » en leurs donnant les armes du combat spirituel, appuyés sur l’autorité sacerdotale de leurs baptêmes qui leur impose et leur permet de renoncer au mal par cette profession de foi baptismale. Ils se rendent compte que cette prière de renoncement a une puissance également de libération. Grâce à des exercices spirituels à effectuer personnellement entre les retraites, cela leurs permet de devenir acteurs eux-mêmes de cette intercession de guérison par la prière et en même temps dans ce combat spirituel.

Cet itinéraire ne s’oppose pas aux "agapès thérapies" organisées sur l’espace d’une semaine comme à Kakouna au Canada ou au Puys en France, mais elle est complémentaire selon justement l’analogie des sucres lents et du sucre rapide.

Des entretiens individuels entre les retraites permettent d’approfondir plus personnellement ce qui se fait lors des retraites.

C’est la troisième année consécutive que ces retraites s’organisent et il y a entre 20 et 30 personnes qui participent à chaque fois. La plupart font le cycle jusqu’au bout, mais il y a une très grande liberté d’arrêter ou de reprendre quand on veut et il n’est demandé aucun engagement.

Avant que je ne se fasse ces retraites, ces parcours de guérison se faisaient sans retraite par des accompagnements personnels et des exercices spirituels. Les retraites sont un excellent complément et stimulent de ces "agapès" qui restent avant tout des parcours personnels…

Père Jean-Marie GSELL 03/03/2017


*Conditionnement= l’ensemble de notre affectivité qui intègre à la fois nos passions, nos instincts, nos réactions compulsives, les différents niveaux de notre mémoire : affective (émotive), psychosomatique, somatiques prenant en compte les dimensions consciente, inconsciente subconscience de notre être.

Homélie du pape François Pour le Mercredi des Cendres
02/03/2017

Homélie du pape François Pour le Mercredi des Cendres

Homélie du pape François Pour le Mercredi des Cendres « Revenez à moi de tout votre cœur, […] revenez au Seigneur votre ...
02/03/2017

Homélie du pape François Pour le Mercredi des Cendres

« Revenez à moi de tout votre cœur, […] revenez au Seigneur votre Dieu » (Jl 2, 12.13): c’est le cri par lequel le prophète Joël s’adresse au peuple au nom du Seigneur; personne ne pouvait se sentir exclu: « Rassemblez les anciens, réunissez petits enfants et nourrissons; […] le jeune époux […] et la jeune mariée » (v. 16). Tout le peuple fidèle est convoqué pour se mettre en chemin et adorer son Dieu, « car il est tendre et miséricordieux, lent à la colère et plein d’amour » (v. 13).

Nous voulons nous aussi nous faire l’écho de cet appel, nous voulons revenir au cœur miséricordieux du Père. En ce temps de grâce que nous commençons aujourd’hui, fixons une fois encore notre regard sur sa miséricorde. Le Carême est un chemin: il nous conduit à la victoire de la miséricorde sur tout ce qui cherche à nous écraser ou à nous réduire à quelque chose qui ne convient pas à la dignité des fils de Dieu. Le Carême est la route de l’esclavage à la liberté, de la souffrance à la joie, de la mort à la vie. Le geste des cendres par lequel nous nous mettons en chemin nous rappelle notre condition d’origine: nous avons été tirés de la terre, nous sommes faits de poussière. Oui, mais poussière dans les mains amoureuses de Dieu qui souffle son Esprit de vie sur chacun de nous et veut continuer à le faire; il veut continuer à nous donner ce souffle de vie qui nous sauve des autres types de souffle: l’asphyxie étouffante provoquée par nos égoïsmes, asphyxie étouffante générée par des ambitions mesquines et des indifférences silencieuses; asphyxie qui étouffe l’esprit, réduit l’horizon et anesthésie les battements du cœur. Le souffle de la vie de Dieu nous sauve de cette asphyxie qui éteint notre foi, refroidit notre charité et détruit notre espérance. Vivre le Carême c’est désirer ardemment ce souffle de vie que notre Père ne cesse de nous offrir dans la fange de notre histoire.
Le souffle de la vie de Dieu nous libère de cette asphyxie dont, souvent nous ne sommes pas conscients, et que nous sommes même habitués à «normaliser», même si ses effets se font sentir; cela nous semble «normal» car nous sommes habitués à respirer un air où l’espérance est raréfiée, un air de tristesse et de résignation, un air étouffant de panique et d’hostilité.

Le Carême est le temps pour dire non. Non à l’asphyxie de l’esprit par la pollution causée par l’indifférence, par la négligence à penser que la vie de l’autre ne me regarde pas, par toute tentative de banaliser la vie, spécialement celle de ceux qui portent dans leur chair le poids de tant de superficialité. Le Carême veut dire non à la pollution intoxicante des paroles vides et qui n’ont pas de sens, de la critique grossière et rapide, des analyses simplistes qui ne réussissent pas à embrasser la complexité des problèmes humains, spécialement les problèmes de tous ceux qui souffrent le plus. Le Carême est le temps pour dire non; non à l’asphyxie d’une prière qui nous tranquillise la conscience, d’une aumône qui nous rend satisfaits, d’un jeûne qui nous fait nous sentir bien. Le Carême est le temps pour dire non à l’asphyxie qui naît des intimismes qui excluent, qui veulent arriver à Dieu en esquivant les plaies du Christ présentes dans les plaies des frères: ces spiritualités qui réduisent la foi à une culture de ghetto et d’exclusion.

Le Carême est le temps de la mémoire, c’est le temps pour penser et nous demander: qu’en serait-il de nous si Dieu nous avait fermé la porte ? Qu’en serait-il de nous sans sa miséricorde qui ne s’est pas lassée de pardonner et qui nous a toujours donné l’occasion de recommencer à nouveau ? Le Carême est le temps pour nous demander: où serions-nous sans l’aide de tant de visages silencieux qui, de mille manières, nous ont tendu la main et qui, par des gestes très concrets, nous ont redonné l’espérance et nous ont aidé à recommencer ?
Le Carême est le temps pour recommencer à respirer, c’est le temps pour ouvrir le cœur au souffle de l’Unique capable de transformer notre poussière en humanité. Il n’est pas le temps pour déchirer nos vêtements face au mal qui nous entoure, mais plutôt pour faire de la place dans notre vie à tout le bien que nous pouvons faire, nous dépouillant de tout ce qui nous isole, nous ferme et nous paralyse. Le Carême est le temps de la compassion pour dire avec le psalmiste: «Rends-moi la joie d’être sauvé, que l’esprit généreux me soutienne », pour que par notre vie nous proclamions ta louange (cf. Ps 51, 14), et pour que notre poussière – par la force de ton souffle de vie – se transforme en «poussière aimée».

Conférences de Carême - les vendredis à 20h (10-17-24-31 mars + 7 avril)« Mission ou démission dans l’Église et  pour  l...
02/03/2017

Conférences de Carême - les vendredis à 20h (10-17-24-31 mars + 7 avril)

« Mission ou démission dans l’Église et pour le monde d’aujourd’hui ? »
« Comment redonner de la ferveur à notre chrétienté si elle est fatiguée ? »
« Ne brisez pas l’élan de votre générosité ! » Rm 12, 11
"Chrétien, évangélise-toi toi-même ! "

• Les Vendredis à 20H : conférences, réponses aux questions et bol de soupe

• Le 10 mars : LA TRANSFORMATION MISSIONNAIRE DE L'ÉGLISE L'abbé Rocco Russo recteur du séminaire « Rédemptoris Mater » de Namur
• Le 17 mars : UNE PROPOSITION CHRETIENNE POUR LE MONDE D’AUJOURD’HUI Par l'abbé Irénée Gosk doyen de Bouillon
• Le 24 mars : AVEC MARIE ENTRER DANS LA JOIE DE PÂQUES POUR UNE NOUVELLE EVANGELISATION Par le père Philippe-Marie MOSSU fr St Jean
• Le 31 mars : SAINT JOSEPH AU CHŒUR DE L’EVANGELISATION DE LA FAMILLE Par Mary Ambo Tinyama (membre d’une équipe d’écoute-prière)
• Le 7 avril : LA RECONCILIATION AVEC DIEU A L’ECOLE DU SAINT CURE D’ARS Abbé Stéphane FRAITURE Curé de Libramont

SANS INSCRIPTION
SUIVIE D’UNE VEILLEE PENITENCIELLE
avec confessions individuelles

MARANATHA-CONVERSION Prions pour la conversion du monde et la guérison du Cœur humain. Louange, pardon, intercession, Ch...
29/12/2016

MARANATHA-CONVERSION

Prions pour la conversion du monde et la guérison du Cœur humain. Louange, pardon, intercession, Chapelet, Adoration

Les 2ème et 4ème mercredis du mois, de 20h à 21h15.
Programme:
11/01: Pour les migrants, les réfugiés, les sdf, la problématique du chômage.
25/01: Chapelet pour l’unité des chrétiens- Adoration.
08/02: Neuvaine à Notre-Dame de Lourdes (église paroissiale)
22/02: Pour le respect de la Vie de la conception à la mort.
08/03: Pour la femme et la condition féminine dans le monde.
22/03: Chapelet pour les chrétiens persécutés-Adoration.
12/04: Pour les vocations sacerdotales et religieuses, la vie consacrée.
26/04: Chapelet pour la protection de l’enfance: respect, esclavage, prostitution, adoption- Adoration.
10/05: Pour le respect et la protection de la Création.
24/05: Chapelet en ce mois de mai aux intentions de Marie-Adoration
14/06: Pour les gouvernants, ceux qui ont diverses responsabilités politiques, pour les différentes pauvretés.
28/06: Chapelet d’action de grâce-Adoration.
Intentions susceptibles d’être modifiées en fonction de l’actualité…

Parloir Ste Julienne au Centre Spirituel Notre-Dame de la Paix
rue des Dominicains, 15. LIBRAMONT
Renseignements : 061/278259

ATELIERS NOTRE-DAME (les lundis de 19h à 20H15) LECTURE SUIVIE DES ÉCRITS DE SAINT JEAN ET COMMENTAIRE AVEC LE PÈRE JEAN...
29/12/2016

ATELIERS NOTRE-DAME (les lundis de 19h à 20H15)

LECTURE SUIVIE DES ÉCRITS DE SAINT JEAN ET COMMENTAIRE AVEC LE PÈRE JEAN-MARIE GSELL

9 janvier - 6 février - 6 mars - 24 avril 2017

Adres

Rue Des Dominicains 15
Libramont
6800

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