Mosquée Attaqwa

11/07/2026

06/07/2026

« Quiconque honore les rites sacrés d'Allah, cela relève assurément de la piété des cœurs. » (Sourate Al-Hajj, v. 32)

Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur notre Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et l'ensemble de ses compagnons.

Chers frères et chères sœurs,

Honorer les rites d'Allah, c'est aussi honorer les lieux qu'Il a consacrés à Son adoration. La mosquée est une maison d'Allah. Elle possède une dignité, une noblesse et des règles de bienséance que chaque croyant est invité à respecter.

Parmi ces règles figure la manière dont nous nous présentons devant Allah. Lorsque nous nous rendons à la mosquée, il convient de porter une tenue décente, propre, pudique et respectueuse. Notre apparence reflète le respect que nous accordons à ce lieu de recueillement et à l'acte d'adoration que nous accomplissons.

La mosquée n'est pas un lieu où l'on cherche à attirer les regards ou à suivre les modes vestimentaires. C'est avant tout un espace consacré à la prière, au rappel d'Allah et à la sérénité.

Allah, Exalté soit-Il, dit :

« Ô enfants d'Adam ! Portez votre belle parure à chaque lieu de prière. » (Sourate Al-A‘râf, v. 31)
Cette « belle parure » ne désigne pas seulement de beaux vêtements. Elle englobe également la propreté, le soin de sa personne, une tenue digne et conforme à la pudeur que recommande l'islam.
C'est pourquoi nous nous exhortons mutuellement, avec bienveillance, à veiller à notre tenue lorsque nous venons à la mosquée. Il ne s'agit pas de juger les personnes, mais de préserver la dignité de la maison d'Allah, de respecter les fidèles présents et d'éviter tout ce qui pourrait distraire les adorateurs ou être contraire aux bonnes manières enseignées par notre religion.
Demandons à Allah de nous accorder un cœur qui respecte et magnifie Ses rites, car c'est là un véritable signe de piété. Qu'Il accepte nos prières, nos œuvres pieuses et qu'Il fasse de nous des serviteurs sincères.
Et que les prières et le salut d'Allah soient sur notre Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et l'ensemble de ses compagnons♠︎●

25/06/2026

La fidélité et la bienveillance entre les époux : le fondement de la stabilité du foyer musulman

Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la paix et les bénédictions soient sur notre Prophète Muhammad ﷺ, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
Mes frères et sœurs,
L'amour conjugal ne se résume pas à de belles paroles. Il se manifeste surtout à travers les actes, les sacrifices et l'attention portée à l'autre au quotidien. Les compagnons du Prophète ﷺ nous ont laissé de magnifiques exemples de tendresse, de loyauté et de soutien mutuel.
L'exemple d'Asmâ' et de Az-Zubayr رضي الله عنهما
Asmâ', fille d'Abû Bakr, épousa Az-Zubayr ibn Al-'Awwâm alors qu'il disposait de très peu de biens. Malgré les difficultés matérielles, elle partageait pleinement les charges de la vie : elle s'occupait de son cheval, travaillait dans les terres et transportait elle-même les noyaux de dattes sur sa tête depuis le champ jusqu'à la ville.
Un jour, le Prophète ﷺ la vit accomplir cette tâche pénible et lui proposa de monter derrière lui pour lui épargner cette fatigue. Par pudeur et par considération pour les sentiments de son mari, elle préféra décliner l'offre. Lorsqu'elle raconta l'incident à Az-Zubayr, celui-ci lui répondit :
« Te voir porter cette charge m'était plus pénible que de te savoir montée avec le Messager d'Allah ﷺ. »
Quelle belle illustration d'un amour fondé sur la confiance, la considération et la compassion !
L'exemple de 'Uthmân et Ruqayyah رضي الله عنهما
'Uthmân ibn 'Affân aimait profondément son épouse Ruqayyah, fille du Prophète ﷺ.
Lorsque les musulmans partirent pour la bataille de Badr, Ruqayyah tomba gravement malade. Le Prophète ﷺ demanda alors à 'Uthmân de rester auprès d'elle pour la soigner. Il obéit sans hésitation et consacra son temps à son épouse souffrante.
Peu après, Ruqayyah retourna à son Seigneur, et 'Uthmân fut profondément affecté par cette perte.
Cette histoire nous rappelle que la fidélité conjugale se révèle particulièrement dans les moments d'épreuve et de maladie.
L'exemple d'Abû Talhah et Umm Sulaym رضي الله عنهما
Abû Talhah et Umm Sulaym formaient un couple remarquable par leur foi et leur attachement mutuel.
Ils furent éprouvés par la perte d'un enfant qu'ils aimaient énormément. Umm Sulaym fit preuve d'une patience exceptionnelle et choisit d'annoncer la nouvelle à son mari avec sagesse, douceur et délicatesse.
Lorsque le Prophète ﷺ apprit leur attitude face à cette épreuve, il invoqua la bénédiction d'Allah pour eux. Allah bénit alors leur descendance de manière remarquable.
Cette histoire nous enseigne que la foi, la patience et le soutien mutuel permettent de traverser les épreuves les plus douloureuses.
L'exemple de 'Umar ibn Al-Khattâb رضي الله عنه
Un homme vint un jour se plaindre de son épouse auprès de 'Umar ibn Al-Khattâb.
En arrivant chez lui, il entendit l'épouse de 'Umar lui répondre avec franchise et élever parfois la voix. Surpris, il se demanda comment celui qui gouvernait les croyants pouvait accepter cela.
'Umar lui expliqua alors :
« Elle prépare mes repas, lave mes vêtements et s'occupe de mes enfants. Ne devrais-je pas faire preuve de patience envers elle ? »
'Umar comprenait que la vie conjugale ne peut reposer sur la recherche constante des défauts de l'autre. Elle nécessite de la patience, de l'indulgence et la capacité de passer sur certaines imperfections.
Enseignements à retenir
Mes frères et sœurs,
Les foyers des compagnons n'étaient pas exempts de difficultés, de pauvreté ou d'épreuves. Pourtant, ils étaient remplis de foi, d'affection, de respect et de miséricorde. C'est ce qui leur permit de construire des familles solides et sereines.
L'amour authentique se manifeste :
dans la maladie, et pas seulement dans les moments de bonne santé ;
dans la pauvreté, et pas seulement dans l'aisance ;
dans le pardon lorsqu'une erreur est commise, et non dans la vengeance ;
dans la patience face aux difficultés, et non dans l'abandon ou la rupture.
Allah, Exalté soit-Il, dit :
« Il a établi entre vous affection et miséricorde. »
(Sourate Ar-Rûm, verset 21)
L'affection rapproche les cœurs, tandis que la miséricorde protège le foyer lorsque surviennent les épreuves.
Demandons à Allah d'accorder à nos familles l'amour, la miséricorde et la sérénité, de nous inspirer les nobles comportements de nos pieux prédécesseurs, et de faire de nos foyers des lieux de paix, de respect et de foi.
Âmîn.
Et qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad ﷺ, ainsi que sur sa famille et l'ensemble de ses compagnons.

17/02/2026

■♠︎ Nous jeûnerons jeudi, si Dieu le veut.

Depuis l’annonce par le Royaume d’Arabie saoudite de l’entrée du mois de Ramadan, les appels et messages ne cessent de me parvenir.
Déjà quelques heures, voire quelques jours auparavant, circulaient des communiqués et déclarations affirmant que l’observation du croissant était astronomiquement impossible, car la lune devait se coucher quelques minutes seulement après le soleil, un délai insuffisant pour une observation valide. Beaucoup se préparaient donc à ce que le Ramadan commence jeudi.

Puis est venue l’annonce officielle de l’observation…
Certains ont été surpris, d’autres déstabilisés :
Que devons-nous faire maintenant ?
Avec qui jeûnons-nous ?
Devons-nous suivre l’annonce officielle ?
Ou nous en tenir à l’avis affirmant l’impossibilité de l’observation ?

Effectivement, certains pays ont jeûné en suivant l’annonce saoudienne, ainsi que des musulmans en Occident. D’autres, en revanche, ont estimé que si l’observation était astronomiquement impossible, une annonce contestée ne pouvait être retenue. C’est l’avis qu’ont adopté le Conseil scientifique des musulmans de Belgique, la Ligue des imams de Belgique ainsi que l’Association des imams aux Pays-Bas, qui ont choisi de compléter le mois de Chaabane à trente jours.
Ainsi se répète un scénario que nous connaissons presque chaque année : une division entre ceux qui jeûnent et ceux qui complètent Chaabane, parfois accompagnée de débats vifs, comme s’il s’agissait d’un affrontement où un camp devait l’emporter.
Quant à ma position personnelle, que beaucoup me demandent ce soir :
Je suis convaincu que nous jeûnerons jeudi, et c’est une conviction devant laquelle je me tiens en conscience devant Dieu. Louange à Dieu, la majorité des mosquées en Belgique, ainsi que dans notre ville LIEGE et ses environs, ont choisi de débuter le Ramadan jeudi. Cela correspond à ma conviction et à l’unité du cadre dans lequel nous vivons.

Cela dit, la question relève d’un effort d’interprétation ancien. Chaque position s’appuie sur des arguments et sur des savants reconnus.

Elle ne devrait pas devenir un motif d’accusation ou de suspicion des intentions.
Celui qui jeûne demain agit selon sa conviction, celui qui complète Chaabane agit selon la sienne, et Dieu accepte de tous.

Le véritable danger n’est pas une divergence d’un jour, mais l’élargissement du fossé entre les cœurs.
Ainsi, à ceux qui me demandent personnellement :

Nous jeûnerons jeudi, si Dieu le veut.
_Ramadan
_Belgique _2026/1447H