Au Point du Jour

20/06/2026

L'objectif du jour, ma priorité:
Chercher le royaume de Dieu et sa justice...
Je sais ce que je vais faire et vous? 😉

16/06/2026

La popularité sur terre ne fait pas partie de la garantie d’être chrétien, par contre votre récompense au ciel est une garantie.
Rick Warren, pasteur

10/06/2026

J'ai écouté ceci en boucle.
Je vous souhaite un moment paisible avec Lui 🙏

Le titre « La Bonté de Dieu » nous rappelle la miséricorde, le réconfort, la bienveillance, l’Amour que le Seigneur nous apporte dans nos vies. Nous vivons C...

30/05/2026

Frères et sœurs,

Dans ce passage de Marc 11.27-33, nous voyons les chefs religieux venir vers Jésus avec une question. Mais en réalité, ils ne cherchent pas à comprendre. Ils cherchent à le piéger, à le mettre en difficulté devant le peuple. Leur démarche n'est pas guidée par la recherche sincère de la vérité, mais par le désir d'avoir raison et de préserver leur position.

Jésus, qui connaît les cœurs, ne se laisse pas prendre à leur jeu. Il leur pose à son tour une question concernant le baptême de Jean. Aussitôt, ces hommes se retrouvent dans l'embarras. Ils réfléchissent non pas à ce qui est vrai, mais à ce qu'il est prudent de répondre. Ils calculent les conséquences de leurs paroles. S'ils reconnaissent l'autorité de Jean, ils se condamnent eux-mêmes. S'ils la contestent, ils risquent de perdre l'estime du peuple.

Finalement, ils répondent : « Nous ne savons pas. »

Pourtant, leur problème n'est pas un manque de connaissance. Leur problème est qu'ils refusent d'aller jusqu'au bout de la vérité. Ils ne veulent pas prendre le risque qu'elle remette en cause leurs certitudes, leurs intérêts ou leur réputation.

Cette attitude nous interpelle encore aujourd'hui.

Ne m'arrive-t-il pas parfois de chercher à avoir raison plutôt qu'à comprendre ?

Quand je discute avec quelqu'un, quand j'écoute une prédication, quand je lis la Bible, suis-je réellement à la recherche de la vérité, ou suis-je simplement en train de défendre ce que je pense déjà ?

Est-ce que j'accepte de reconnaître mes erreurs lorsque je me trompe ?

Reconnaître ses torts n'est jamais facile. Pourtant, c'est souvent le chemin que Dieu utilise pour nous faire grandir. Celui qui refuse de reconnaître ses erreurs se prive lui-même d'avancer.

Suis-je capable d'accueillir une vérité qui me dérange ?

Certaines paroles de Dieu nous réconfortent, d'autres nous bousculent. Certaines confirment ce que nous croyons déjà, d'autres nous invitent à changer de direction. Sommes-nous prêts à entendre les unes comme les autres ?

Quand Dieu ne répond pas comme je l'attends, est-ce que je continue malgré tout à lui faire confiance ?

Dans ce texte, Jésus refuse de répondre à la question qui lui est posée. Son silence est lui-même une réponse. Il montre qu'aucune explication ne peut satisfaire celui qui refuse sincèrement de chercher la vérité.

Il y a aussi une autre question plus profonde encore : y a-t-il des vérités que je préfère ne pas voir parce qu'elles m'obligeraient à changer quelque chose dans ma vie ?

Parfois, nous ne manquons pas de lumière. Nous manquons de courage pour suivre la lumière que nous avons déjà reçue.

Enfin, les chefs religieux sont prisonniers du regard des autres. Leur réflexion est dominée par cette inquiétude : « Que vont penser les gens ? » Ils ne se demandent plus : « Qu'est-ce qui est vrai ? », mais : « Qu'est-ce qui est le moins risqué pour nous ? »

N'est-ce pas parfois aussi notre combat ?

Mes convictions sont-elles guidées par la vérité ou par la peur du regard des autres ?

La liberté intérieure commence souvent lorsque nous cherchons davantage à plaire à Dieu qu'à préserver notre image.

Ce passage nous rappelle finalement que Dieu ne cherche pas des personnes qui ont réponse à tout. Il cherche des femmes et des hommes dont le cœur reste ouvert, humble et enseignable. La vraie sagesse n'est pas de tout savoir. La vraie sagesse est de pouvoir dire : « Seigneur, éclaire moi. Je veux comprendre. Je veux marcher dans ta vérité. »

🙏 Faisons nôtre aujourd'hui cette prière du psalmiste :

Enseigne-moi tes voies, Éternel,
fais moi connaître tes sentiers.
Conduis moi dans ta vérité et instruis-moi,
car tu es le Dieu de mon salut
(Psaume 25.4-5)

Et avec le jeune Samuel, répondons simplement :
Parle, Seigneur, car ton serviteur écoute

Amen.

27/05/2026

Luc 18.8: quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?
👉étude sur le paysage religieux mondial à l’horizon 2050
https://www.la-croix.com/Religion/Monde/Que-seront-religions-2050-2016-04-22-1200755307

14/05/2026

Actes 1.11: ils - les 2 hommes vêtus de blanc (des anges?) - dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.

Ce verset d’Actes des Apôtres est très riche, à la fois simple et profond. Il se situe dans un moment de bascule : Jésus vient de quitter ses disciples lors de l’Ascension. Ils restent là, les yeux levés vers le ciel, comme suspendus entre deux mondes : celui qu’ils ont connu avec Jésus physiquement présent, et celui qui commence maintenant sans sa présence visible.

Les « deux hommes vêtus de blanc »

Le texte parle de « deux hommes vêtus de blanc ».
Dans la Bible, cette expression désigne souvent des messagers célestes, donc très probablement des anges.

On retrouve une scène semblable au tombeau vide de Jésus
👉Luc 24 et Jean 20.

Le vêtement blanc évoque :
la lumière,
la sainteté,
la présence divine,
la victoire sur la mort.

Ce qui frappe surtout, c’est leur parole.
« Pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? »

Ce n’est pas une réprimande dure. C’est plutôt un réveil.
Les disciples sont figés dans la contemplation, dans le manque, peut-être dans la nostalgie : « Jésus est parti… et maintenant ? »

Les anges semblent dire :
Ne restez pas immobilisés.
Le Christ n’est pas absent au sens où tout serait fini.
Une mission commence.

C’est très humain : lorsqu’on vit un bouleversement spirituel, une perte, ou même un grand moment avec Dieu, on peut rester « le regard fixé au ciel », attendre, regretter, rêver au passé,
chercher uniquement des signes extraordinaires...

Or Jésus avait donné une direction : attendre le Saint-Esprit, puis devenir témoins, aller vers le monde. Autrement dit : la foi chrétienne n’est pas une fuite du monde, mais une présence dans le monde avec les yeux tournés vers l’espérance.

« Ce Jésus… viendra de la même manière »

Cette phrase est capitale.
Les anges ne disent pas : « Tout est terminé. »

Ils disent : « Ce Jésus reviendra. »
Le christianisme vit entre deux réalités : Christ est venu, Il reviendra.

Et le texte insiste : « Ce Jésus » Le même Jésus : celui qui a marché avec eux, souffert, aimé, porté les blessures de la croix, ressuscité.

Pas une idée abstraite.
Pas une simple mémoire spirituelle.
Une personne vivante.

« De la même manière »

Cela a nourri l’espérance chrétienne depuis les débuts : un retour réel, visible, glorieux.

Mais ce verset ne cherche pas d’abord à satisfaire la curiosité sur « comment » ou « quand ». Il cherche surtout à produire : la fidélité,
la vigilance, l’engagement.

Les disciples ne doivent ni : se disperser dans les spéculations, ni s’endormir spirituellement. Ils doivent vivre dans cette tension : Il est monté. Il reviendra. Entre les deux, nous sommes appelés à témoigner.

Une résonance très actuelle

Ce passage parle aussi à notre époque. Beaucoup regardent « vers le ciel » : en attendant que tout change soudainement, en cherchant uniquement des expériences spirituelles fortes, ou au contraire en restant paralysés devant l’état du monde.

Mais ce texte remet les disciples en mouvement.
Après ce passage, ils ne restent pas sur la montagne. Ils redescendent à Jérusalem. Ils prient ensemble. Ils attendent le Saint-Esprit. Puis ils deviennent témoins.

La vraie espérance biblique n’est pas passive.

Une piste de méditation personnelle

Peut-être que cette question peut nous rejoindre :
« Où suis-je arrêté à regarder au ciel, sans oser avancer ? »

Et inversement :
« Comment vivre aujourd’hui avec cette espérance que Christ reviendra ? »

Non dans la peur, mais dans la fidélité, la présence aux autres, le service, et la confiance.
.. Car le texte ne parle pas d’abord d’une absence.
👉Il parle d’une promesse. ❤️

05/05/2026

Introduction

Aujourd’hui, quand on entend le mot évangélique, il ne laisse presque personne indifférent. Pour certains, il évoque immédiatement une position politique, un courant, parfois même un bloc idéologique. Pour d’autres, au contraire, il renvoie à une foi discrète, personnelle, qui devrait rester dans la sphère privée.

Deux visions très différentes… presque opposées.

Alors une question s’impose :

👉 La foi chrétienne est-elle faite pour influencer la société… ou pour s’en protéger ?

Et peut-être plus profondément encore :

👉 Comment vivre sa foi sans la déformer — ni en l’instrumentalisant, ni en la cachant ?

C’est cette tension, bien réelle aujourd’hui, que je vous propose d’explorer ensemble.

1. Une confusion actuelle

Le mot évangélique est aujourd’hui souvent pris dans une double réduction :

soit politisé : associé à des idéologies ou à des camps
soit privatisé : réduit à une foi intérieure sans impact visible

👉 Dans les deux cas, quelque chose de l’Évangile se perd.

2. Deux dérives à éviter
⚠️ 1. La foi instrumentalisée
(souligné par Giacomo Ciccone)

La foi devient un outil au service d’un projet politique
L’Évangile est confondu avec une idéologie
Dieu est utilisé pour légitimer des positions humaines

👉 Le danger est profond :
on finit par utiliser Dieu au lieu de le servir

⚠️ 2. La foi désincarnée
(en écho à la réflexion d’Émile Nicole)

La foi est reléguée à la sphère privée
Elle n’ose plus dialoguer avec les enjeux du monde
Elle se méfie de la réflexion, des questions, de l’étude

👉 Le danger est différent, mais réel :
une foi sans impact, fragile et inaudible

3. Une tension déjà présente dans l’Évangile

Jésus-Christ lui-même a vécu cette tension :

Il refuse d’être récupéré par le pouvoir politique
Mais il ne se retire jamais du monde

Il parle, il agit, il dérange…
mais sans jamais imposer ni dominer.

👉 Il ne conquiert pas par la force
👉 Il transforme par la vérité et l’amour

4. Une troisième voie : foi engagée et libre

Face à ces dérives, une voie plus juste se dessine.

✔️ Une foi incarnée
visible dans les actes
engagée dans la justice, la compassion, la vérité

👉 une foi qui se vit avant de se revendiquer

✔️ Une foi libre
non enfermée dans un camp politique
capable de recul et de discernement
ouverte à la diversité des opinions

👉 l’identité première reste en Christ

✔️ Une foi réfléchie
nourrie par la Bible, l’étude, le dialogue
capable d’affronter les questions complexes
sans peur de penser

👉 réfléchir sa foi, c’est la fortifier

5. Repères concrets pour aujourd’hui
🔹 Agir selon des valeurs
dignité humaine
justice
vérité
amour du prochain

👉 des repères solides sans enfermement idéologique

🔹 Témoigner plus que dominer
influencer par la vie
servir plutôt que conquérir

🔹 Accepter la diversité
des sensibilités différentes existent
l’unité ne se trouve pas dans les opinions politiques

🔹 Garder une vigilance intérieure
ne pas absolutiser ses choix
ne pas sacraliser ses opinions

Conclusion

En réalité, cette tension n’est pas nouvelle. Déjà, Jésus-Christ refusait d’être récupéré par le pouvoir… mais il refusait tout autant de se taire face à l’injustice et à l’hypocrisie.

Il n’a pas cherché à conquérir.
Il a choisi de transformer. Non pas par la force…
mais par la vérité, par l’amour, et par le don de lui-même.

Aujourd’hui encore, le chrétien est appelé à marcher sur cette ligne étroite :

👉 être présent sans se compromettre
👉 s’engager sans chercher à dominer
👉 témoigner sans imposer

Alors, peut-être que la vraie question n’est pas seulement :
Quelle place la foi doit-elle prendre dans la société ?

Mais plutôt :

👉 Quelle qualité de présence voulons-nous y apporter ?

Une présence qui cherche à s’imposer…
ou une présence qui éclaire, qui sert, et qui transforme en profondeur ? 🤔

28/04/2026

Mais ceux qui espèrent en l’Éternel renouvellent (leur) force. Ils prennent leur vol comme les aigles ; Ils courent et ne se lassent pas. Ils marchent et ne se fatiguent pas 👉Esaïe 40.31

16/04/2026

Merci Seigneur Jésus de nous encourager à prier! 🙏

13/04/2026

La Bible est truffée de promesses.
Elles concernent principalement le Seigneur, notre rassemblement avec Lui.
👉2 Pierre 3
Le jour du Seigneur, nous allons vivre une expérience similaire à Artemis II mais dans l'autre sens... 🔥🔥🔥

Points clés de la rentrée atmosphérique :
Conditions extrêmes : La capsule a traversé l'atmosphère à une vitesse de près de 38 600 km/h, créant une "boule de feu" autour du vaisseau avec des températures atteignant près de 2 800 °C sur le bouclier thermique.

Difficile à croire? 🤔

Veillez donc et priez -en tout temps- afin que vous ayez la force d'échapper à toutes ces choses qui arriveront et de paraître debout devant le Fils de l'homme!