07/06/2026
Sacramentsdag
Deze dag viert de Kerk het hoogfeest van het Allerheiligst Lichaam en Bloed van Christus: met deze heilige spijzen geeft Hij ons het geneesmiddel tot de onsterfelijkheid en het onderpand van de verrijzenis. (vgl. Romeins Martyrologium, 2008, p. 37)
Achtergrond en verspreiding van het feest
De donderdag en zondag volgend op het hoogfeest van de Heilige Drie-eenheid viert de Kerk het hoogfeest van het Heilig Lichaam en Bloed van de Heer. Het feest, dat in 1264 door paus Urbanus IV uitgebreid werd tot de hele Latijnse Kerk, vormde enerzijds een antwoord van geloof en eredienst op de ketterse theorieën over de werkelijke tegenwoordigheid van Christus in de eucharistie, anderzijds was het de bekroning van een beweging van vurige devotie voor het verheven altaarsacrament. De volksvroomheid begunstigde het proces van de instelling van Sacramentsdag; op zijn b***t was dit weer een oorzaak van en aanleiding tot het ontstaan van nieuwe eucharistische godsvrucht bij het volk van God. Gedurende eeuwen is de viering van Sacramentsdag het belangrijkste convergentiepunt geweest van de volksvroomheid jegens de eucharistie. In de zestiende en de zeventiende eeuw hebben het geloof (opnieuw tot leven gebracht door de behoefte te reageren op de ontkenningen van de protestantse bewegingen) en de cultuur (kunst, literatuur, folklore) gewedijverd om veel uitingen van volksvroomheid jegens de eucharistie levend en belangrijk te maken. (Directorium over volksvroomheid en liturgie, 160)