12/07/2025
Getuigenis over de oprechtheid en standvastigheid van Shaykh Rabī Rahimo Allahʿ van Shaykh Sulayman ar-Ruhailee Hafido Allah:
*Ze zeggen lasterlijk:* Shaykh Rabīʿ (moge Allah hem genadig zijn) zou blindelings gehoorzaamheid aan heersers bevelen en hen bijna vergoddelijken.
*Maar ik zeg:* Bij Allah, er is geen god behalve Hij, de shaykh is nooit verder gegaan dan de uitspraak van de Profeet (vrede zij met hem):
"Een moslim is verplicht te luisteren en te gehoorzamen, in wat hij liefheeft en haat, zolang hem geen zonde wordt opgedragen. Wordt hem een zonde opgedragen, dan is er geen gehoorzaamheid."
*Ze zeggen:* De shaykh zou grote zonden door de heersers toestaan.
*En ik zeg:* Bij Allah, hij heeft dat nooit toegestaan. Maar de khawārij willen dat het begaan van een grote zonde door een heerser als ongeloof geldt. En wie hen tegenspreekt en zegt dat dit geen reden is om tegen de heerser in opstand te komen, wordt door hen ervan beschuldigd dat hij grote zonden toestaat.
De shaykh gaf de leiders advies. Hij ontmoette geen enkele leider zonder hen oprecht te adviseren. Zo gaf hij eens een vermaning aan de voormalige gouverneur van Medina, prins Faysal bin Salman, over een zaak die hij belangrijk achtte. De shaykh deed dit met vurigheid voor de zaak van Allah. De prins – moge Allah hem bewaren – beantwoordde dat steeds met waardering en een glimlach die zijn gezicht niet verliet. Ik weet dan ook niet waar ik meer over moet verbazen: over de vurige bezorgdheid van de shaykh voor de religie, of over het geduld en de waardering van de prins.
*Ze zeggen:* Hij is een "geleerde van de machthebbers" die zijn religie voor werelds gewin heeft verkocht.
*En ik zeg:* Bij Allah, de shaykh heeft geen enkel werelds voordeel gekregen vanwege zijn standpunten. Hij behoorde tot de meest afstandelijke mensen van deze wereld.
*Ze zeggen:* Shaykh Rabīʿ (moge Allah hem genadig zijn) zou de Joden prijzen.
*En ik zeg:* Bij Allah, hij heeft de Joden nooit geprezen. Hij heeft hen altijd veroordeeld en tegen hen gebeden. En ik smeek Allah om wraak te nemen op degene die de video heeft gemanipuleerd.
*Ze zeggen:* De shaykh zou overhaast zijn in zijn kritiek en zou geen oog hebben voor het afwegen van belangen en schade.
*En ik zeg:* Bij Allah, de shaykh behoort tot de mensen die het meest hameren op het afwegen van belangen en het vermijden van schade. Hij was enorm geduldig.
Zo zei een zekere persoon, wiens naam de shaykh zelf noemde: "Ik heb hem meer dan vijftien jaar lang geduldig benaderd, zijn fouten opgemerkt, hem geschreven, zonder daar ook maar iets over naar buiten te brengen – totdat hij koppig volhardde in zijn dwalingen." Zelfs toen die persoon overleed, belde de shaykh zijn zonen om hen te condoleren.
*Ze zeggen:* De volgelingen van de shaykh vereren hem, nemen alles wat hij zegt zonder discussie over en gaan nooit tegen hem in.
*En ik zeg:* Ten eerste, de shaykh heeft geen volgelingen. Hij wees dit af en voedde zijn studenten op in het tegenovergestelde. Het zijn studenten van kennis die zijn verdiensten erkennen en van zijn kennis profiteren.
Ten tweede, alle vooraanstaande studenten die de shaykh kennen, zeggen dat hij zowel fouten maakt als correct is. Zij laten wat zij als fout beschouwen achterwege, terwijl ze zijn status en verdiensten blijven erkennen.
En dit geldt niet alleen voor Shaykh Rabīʿ, maar voor iedere imam na de Profeet (vrede zij met hem).
Ten derde, de studenten van de shaykh gingen hem soms tegen en discussieerden met hem. Hij, moge Allah hem genadig zijn, moedigde dat zelfs aan. Ik herinner me een privébijeenkomst met hem en Shaykh Ṣāliḥ al-Suḥaymī – moge Allah hem bewaren – waarin de shaykh iets zei en ik daarover met hem in discussie ging. Ik ben niets vergeleken met zijn kennis en verdiensten, maar hij ging de discussie met mij aan als gelijke, uit bescheidenheid. Toen ik zei: "Shaykh, ik ben slechts een student van kennis en begrijp slechts wat Allah mij gegeven heeft," zei hij: "Nee, jij bent een geleerde." Na een discussie van bijna een uur keerde de shaykh terug op een deel van wat hij eerder had gezegd.
Ik weet niet wat mij meer verbaasde: zijn geduld met een kleine student zoals ik, of zijn liefde voor de waarheid en de bereidheid om zich naar haar te voegen zodra die hem duidelijk werd.
*Ze zeggen:* De shaykh zou een fatwa hebben gegeven waarin het toegestaan werd om ongelovigen te hulp te roepen, wat leidde tot het doden van vele moslims en de vernietiging van Irak en Afghanistan.
*En ik zeg:* Shaykh Rabīʿ en andere grote geleerden gaven die fatwa ten tijde van de tirannie van Saddam Hoessein, die weigerde te luisteren naar rechtvaardigheid en wijsheid, en het geliefde Koeweit binnenviel. Wat er toen met zijn inwoners gebeurde, is bekend. Onze leiders en geleerden – onder wie Shaykh Rabīʿ – namen een eervolle positie in ter ondersteuning van onze broeders.
De bezetting van Irak en Afghanistan en wat daar gebeurde, is geen gevolg van deze eervolle en gerechtvaardigde fatwa, en heeft er niets mee te maken.
Tot slot roep ik iedereen op om te luisteren naar de mooie toespraak van mijn broeder Shaykh Dughsh al-ʿAjmī, getiteld "Shaykh Rabīʿ zoals ik hem heb gekend."
[Bron: Persoonlijke twitter pagina van Shaykh Sulayman ar-Ruhailee]
