Sree Ajoy Das

08/10/2026

08/10/2026

🪷🪷🕉️ওঁম নমঃ ভগবতে বাসুদেবায় 🕉️🪷🪷
( চতুর্থ অধ্যায় )
জ্ঞানযোগ
শ্লোক ২১
নিরাশীর্ষতচিত্তাত্মা ত্যক্তসর্বপরিগ্রহঃ ।
শারীরং কেবলং কর্ম কুর্বন্নাপ্নোতি কিল্বিষম্ ॥ ২১ ॥

অনুবাদঃ
এই প্রকার জ্ঞানী ব্যক্তি তাঁর মন ও বুদ্ধিকে সর্বতোভাবে সংযত করে কার্য করেন। তিনি প্রভুত্ব করার প্রবৃত্তি পরিত্যাগ করে কেবল জীবন ধারণের জন্য কর্ম করেন। এভাবেই কর্ম করার ফলে কোন রকম পাপ তাঁকে স্পর্শ করতে পারে না।

তাৎপর্যঃ
কৃষ্ণভাবনার অমৃত যিনি লাভ করেছেন, তিনি তাঁর কাজকর্মের ফলস্বরূপ শুভঅথবা অশুভ কোন ফলেরই আশা করেন না। তাঁর মন, বুদ্ধি সম্পূর্ণভাবে সংযত। তিনি জানেন যে, যেহেতু তিনি হচ্ছেন পরমেশ্বর শ্রীকৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ, তাই পরমেশ্বরের অবিচ্ছেদ্য অংশরূপে তাঁর কোন কাজকর্মই তাঁর নিজের কাজকর্ম নয়, সেই কাজকর্ম করা হয় ভগবানেরই নিয়ন্ত্রণে। যেমন, আমরা যখন আমাদের হাতটিকে নাড়ি, তখন হাতটি নিজের ইচ্ছায় নড়ে না। সমস্ত শরীরের প্রচেষ্টার ফলেই তা সম্পন্ন হয়। কৃষ্ণভাবনাময় ভক্ত ভগবানের বাসনার দ্বারাই পরিচালিত হন, কেন না তাঁর নিজের ইন্দ্রিয়-তৃপ্তির কোন রকম বাসনা নেই। একটি যন্ত্রের অংশ যেভাবে পরিচালিত হয়, তিনিও সেভাবেই পরিচালিত হন। যন্ত্রের কলকজায় যেমন তেল দিতে হয়, পরিষ্কার করতে হয়, ভগবদ্ভক্তও তেমন ভগবানের সেবা করার জন্যই কেবল নিজেকে সুস্থ-সবল রাখেন। তাই তিনি সব রকম কর্মফল থেকে মুক্ত। যেমন, একটি পশুর নিজের দেহের উপরেই কোন মালিকানার অধিকার নেই। পশুর নিষ্ঠুর মালিক ইচ্ছা করলেই সেই পশুটিকে বলি দিতে পারে, তবু পশুটি কোন প্রতিবাদ করে না। তার সত্যিই কোন স্বাধীনতা নেই। ভগবদ্ভক্তও তেমনই নির্বিকার। সম্পূর্ণভাবে ভগবানের সেবায় নিয়োজিত হয়ে তিনি যখন পরমতত্ত্ব উপলব্ধি করেন, তিনি যখন পরম সত্যকে দর্শন করেন, তখন জড় জগতের উপর আধিপত্য করার কোন বাসনা তাঁর থাকে না। জীবন ধারণের জন্য অসৎ উপায়ে অর্থ সংগ্রহের প্রচেষ্টাকে তিনি তখন নিতান্তই হাস্যকর বলে মনে করেন। তাই, এই সমস্ত জড়-জাগতিক পাপের দ্বারা তিনি আর কলুষিত হন না। তখন তিনি তাঁর সব রকমের কাজকর্মের ফল থেকে মুক্ত থাকেন।
#

গীতা মাহাত্ম্যঃ
গঙ্গা, গীতা, সাবিত্রী, সীতা, সত্যা, পতিব্রতা, ব্রহ্মাবলী, ব্রহ্মবিদ্যা, ত্রিসন্ধ্যা, মুক্তগেহিনী, অর্দ্ধমাত্রা, চিদানন্দা, ভবঘ্নী, ভ্রান্তিনাশিনী, বেদত্রয়ী, পরানন্দা, তত্ত্বার্থজ্ঞানমঞ্জরী!

হরে কৃষ্ণ 💞
রাধে রাধে
জয় শ্রী গীতা 🙏🙏🙏

07/10/2026

কৃষ্ণ নামের ভক্তরা কোথায়
আজ কমেন্টে সবাই বলুন হরে কৃষ্ণ 👏👏

07/10/2026

Bhagavad Gita🪷 অধ্যায় ৩, শ্লোক ৪২ — আত্মজ্ঞান ও আত্মসংযম

📖 মূল শ্লোক:
ইন্দ্রিয়াণি পরাণ্যাহুরিন্দ্রিয়েভ্যঃ পরং মনঃ।
মনসস্তু পরা বুদ্ধির্যো বুদ্ধেঃ পরতস্তু সঃ।। ৪২।।

🌿 বাংলা অর্থ:
ইন্দ্রিয়সমূহকে দেহের তুলনায় শ্রেষ্ঠ বলা হয়; ইন্দ্রিয়ের ঊর্ধ্বে মন, মনের ঊর্ধ্বে বুদ্ধি এবং বুদ্ধিরও ঊর্ধ্বে অবস্থান করেন আত্মা।

🕉️ ভাবার্থ:
মানুষের বাহ্যিক ইন্দ্রিয় আমাদের নানা বিষয়ের দিকে আকৃষ্ট করে। কিন্তু ইন্দ্রিয়ের চেয়ে শক্তিশালী মন, মনের চেয়ে সূক্ষ্ম ও শক্তিশালী বুদ্ধি, আর বুদ্ধিরও ঊর্ধ্বে রয়েছে আত্মার চেতনা। তাই প্রকৃত আত্মসংযম মানে শুধু ইন্দ্রিয়কে দমন করা নয়—বুদ্ধির মাধ্যমে মনকে নিয়ন্ত্রণ করে আত্মস্বরূপকে উপলব্ধি করা।

🌸 জীবনের শিক্ষা:

* ইন্দ্রিয়ের ইচ্ছাকে সবসময় অনুসরণ করা উচিত নয়।
* অস্থির মনকে সঠিক পথে পরিচালিত করতে বুদ্ধির ব্যবহার জরুরি।
* আত্মজ্ঞান মানুষকে আসক্তি ও দুর্বলতার ঊর্ধ্বে উঠতে সাহায্য করে।
* প্রকৃত শক্তি বাহ্যিক জয়ে নয়, নিজেকে জয় করার মধ্যে।
* আত্মাকে উপলব্ধি করলে জীবনে আসে সংযম, স্থিরতা ও শান্তি।

জয় শ্রী গীতা 🙏🙏🙏

07/10/2026

Evening Divvyo Darshan

07/10/2026

🪷🪷🕉️ওঁম নমঃ ভগবতে বাসুদেবায় 🕉️🪷🪷
( চতুর্থ অধ্যায় )
জ্ঞানযোগ
শ্লোক ২০
ত্যত্ত্বা কর্মফলাসঙ্গং নিত্যতৃপ্তো নিরাশ্রয়ঃ । কর্মণ্যভিপ্রবৃত্তোহপি নৈব কিঞ্চিৎ করোতি সঃ ॥ ২০ ॥

অনুবাদঃ
যিনি কর্মফলের আসক্তি সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করে সর্বদা তৃপ্ত এবং কোন রকম আশ্রয়ের অপেক্ষা করেন না, তিনি সব রকম কর্মে যুক্ত থাকা সত্ত্বেও কর্মফলের আশায় কোন কিছুই করেন না।

তাৎপর্যঃ
কৃষ্ণভাবনায় ভাবিত হয়ে শ্রীকৃষ্ণের সন্তোষ বিধানের জন্য সব রকম কর্ম করার মাধ্যমেই কেবল কর্মবন্ধন থেকে মুক্তি লাভ করা যায়। কৃষ্ণভাবনার অমৃত লাভকরেছেন যে ভক্ত, তিনি বিশুদ্ধ ভগবৎ-প্রেমের দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয়ে কর্ম করেন, তাই তিনি কোন রকম কর্মফলের আশা করেন না। তিনি সর্বতোভাবে ভগবানের শরণাগত, তাই তিনি কিভাবে তাঁর জীবন ধারণ করবেন, সেই সম্বন্ধেও কোন রকম চিন্তা করেন না। তিনি জানেন, ভগবান শ্রীকৃষ্ণই হচ্ছেন পরমেশ্বর এবং তিনি সর্ব কারণের কারণ, তাই তিনি সব কিছুই ভগবানের শ্রীচরণে সমর্পণ করেন। তিনি. কিছুই সংগ্রহ বা সঞ্চয় করতে চান না, কিংবা এ যাবৎ যা কিছু তিনি তাঁর অধিকারে লাভ করেছেন, সেই সবও সংরক্ষণ করে রাখতে চান না। তাঁর সমস্ত শক্তি, সমস্ত ক্ষমতা, সমস্ত সম্পদ দিয়ে তিনি কেবল ভগবানেরই সেবা করেন, এ ছাড়া আর কোন কাজেই তাঁর কোন রকম স্পৃহা থাকে না। এই ধরনের নিরাসক্ত কৃষ্ণভক্ত ভাল ও মন্দ সব রকম কর্মফল থেকে মুক্ত; যেন তিনি কোন কাজকর্মই করছেন না। এই হচ্ছে অকর্ম অর্থাৎ কর্মফলহীন কাজকর্মের লক্ষণ। তাই, কৃষ্ণভাবনা রহিত যে সব কর্ম, তা সবই জীবকে কর্মফলের বন্ধনে আবদ্ধ করে রাখে। তাকে বলা হয় বিকর্ম, এই কথা পূর্বেই বলা হয়েছে।

গীতা মাহাত্ম্যঃ
গঙ্গা, গীতা, সাবিত্রী, সীতা, সত্যা, পতিব্রতা, ব্রহ্মাবলী, ব্রহ্মবিদ্যা, ত্রিসন্ধ্যা, মুক্তগেহিনী, অর্দ্ধমাত্রা, চিদানন্দা, ভবঘ্নী, ভ্রান্তিনাশিনী, বেদত্রয়ী, পরানন্দা, তত্ত্বার্থজ্ঞানমঞ্জরী!

হরে কৃষ্ণ 💞
রাধে রাধে 💝

07/10/2026

🪷🪷🕉️ওঁম নমঃ ভগবতে বাসুদেবায় 🕉️🪷🪷
( চতুর্থ অধ্যায় )
জ্ঞানযোগ
শ্লোক ২১
নিরাশীর্ষতচিত্তাত্মা ত্যক্তসর্বপরিগ্রহঃ ।
শারীরং কেবলং কর্ম কুর্বন্নাপ্নোতি কিল্বিষম্ ॥ ২১ ॥

অনুবাদঃ
এই প্রকার জ্ঞানী ব্যক্তি তাঁর মন ও বুদ্ধিকে সর্বতোভাবে সংযত করে কার্য করেন। তিনি প্রভুত্ব করার প্রবৃত্তি পরিত্যাগ করে কেবল জীবন ধারণের জন্য কর্ম করেন। এভাবেই কর্ম করার ফলে কোন রকম পাপ তাঁকে স্পর্শ করতে পারে না।

তাৎপর্যঃ
কৃষ্ণভাবনার অমৃত যিনি লাভ করেছেন, তিনি তাঁর কাজকর্মের ফলস্বরূপ শুভঅথবা অশুভ কোন ফলেরই আশা করেন না। তাঁর মন, বুদ্ধি সম্পূর্ণভাবে সংযত। তিনি জানেন যে, যেহেতু তিনি হচ্ছেন পরমেশ্বর শ্রীকৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ, তাই পরমেশ্বরের অবিচ্ছেদ্য অংশরূপে তাঁর কোন কাজকর্মই তাঁর নিজের কাজকর্ম নয়, সেই কাজকর্ম করা হয় ভগবানেরই নিয়ন্ত্রণে। যেমন, আমরা যখন আমাদের হাতটিকে নাড়ি, তখন হাতটি নিজের ইচ্ছায় নড়ে না। সমস্ত শরীরের প্রচেষ্টার ফলেই তা সম্পন্ন হয়। কৃষ্ণভাবনাময় ভক্ত ভগবানের বাসনার দ্বারাই পরিচালিত হন, কেন না তাঁর নিজের ইন্দ্রিয়-তৃপ্তির কোন রকম বাসনা নেই। একটি যন্ত্রের অংশ যেভাবে পরিচালিত হয়, তিনিও সেভাবেই পরিচালিত হন। যন্ত্রের কলকজায় যেমন তেল দিতে হয়, পরিষ্কার করতে হয়, ভগবদ্ভক্তও তেমন ভগবানের সেবা করার জন্যই কেবল নিজেকে সুস্থ-সবল রাখেন। তাই তিনি সব রকম কর্মফল থেকে মুক্ত। যেমন, একটি পশুর নিজের দেহের উপরেই কোন মালিকানার অধিকার নেই। পশুর নিষ্ঠুর মালিক ইচ্ছা করলেই সেই পশুটিকে বলি দিতে পারে, তবু পশুটি কোন প্রতিবাদ করে না। তার সত্যিই কোন স্বাধীনতা নেই। ভগবদ্ভক্তও তেমনই নির্বিকার। সম্পূর্ণভাবে ভগবানের সেবায় নিয়োজিত হয়ে তিনি যখন পরমতত্ত্ব উপলব্ধি করেন, তিনি যখন পরম সত্যকে দর্শন করেন, তখন জড় জগতের উপর আধিপত্য করার কোন বাসনা তাঁর থাকে না। জীবন ধারণের জন্য অসৎ উপায়ে অর্থ সংগ্রহের প্রচেষ্টাকে তিনি তখন নিতান্তই হাস্যকর বলে মনে করেন। তাই, এই সমস্ত জড়-জাগতিক পাপের দ্বারা তিনি আর কলুষিত হন না। তখন তিনি তাঁর সব রকমের কাজকর্মের ফল থেকে মুক্ত থাকেন।

গীতা মাহাত্ম্যঃ
গঙ্গা, গীতা, সাবিত্রী, সীতা, সত্যা, পতিব্রতা, ব্রহ্মাবলী, ব্রহ্মবিদ্যা, ত্রিসন্ধ্যা, মুক্তগেহিনী, অর্দ্ধমাত্রা, চিদানন্দা, ভবঘ্নী, ভ্রান্তিনাশিনী, বেদত্রয়ী, পরানন্দা, তত্ত্বার্থজ্ঞানমঞ্জরী!

হরে কৃষ্ণ 💞
রাধে রাধে 💝

07/10/2026

Bhagavad Gita অধ্যায় ২, শ্লোক ৭২ — ব্রাহ্মী-স্থিতিই পরম শান্তির পথ 🙏🌺

📖 শ্লোক

এষা ব্রাহ্মী স্থিতিঃ পার্থ নৈনাং প্রাপ্য বিমুহ্যতি।
স্থিত্বাস্যামন্তকালেऽপি ব্রহ্মনির্বাণমৃচ্ছতি।। ৭২।।

🌿 বাংলা অর্থ

হে পার্থ, এই ব্রাহ্মী-স্থিতি লাভ করলে মানুষ আর মোহগ্রস্ত হয় না। জীবনের শেষ সময়েও যদি কেউ এই অবস্থায় স্থিত থাকতে পারে, তবে সে ব্রহ্মনির্বাণ লাভ করে।

🕉️ ভাবার্থ

শ্রীকৃষ্ণ দ্বিতীয় অধ্যায়ের শেষ শ্লোকে স্থিতপ্রজ্ঞতার চূড়ান্ত অবস্থার কথা বলেছেন। যে ব্যক্তি কামনা, আসক্তি, অহংকার ও মায়ার বন্ধন অতিক্রম করে আত্মজ্ঞান ও পরম সত্যে প্রতিষ্ঠিত হয়, তার মন আর সহজে মোহ ও অস্থিরতার দ্বারা বিচলিত হয় না।

এই অবস্থাকেই বলা হয়েছে ব্রাহ্মী-স্থিতি—অর্থাৎ ব্রহ্মতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত অন্তরের অবস্থা। এমন স্থির চেতনা নিয়ে জীবনযাপন করতে পারলে মানুষ পরম শান্তি ও মুক্তির পথে অগ্রসর হয়।

🌸 জীবনের শিক্ষা

* অতিরিক্ত কামনা ও আসক্তি থেকে নিজেকে মুক্ত করার চেষ্টা করুন।
* সুখ-দুঃখে মনের ভারসাম্য বজায় রাখুন।
* অহংকার ও মোহের পরিবর্তে আত্মজ্ঞানকে গুরুত্ব দিন।
* জীবনের প্রতিটি মুহূর্তে পরম সত্যকে স্মরণ করুন।
* অন্তরের স্থিরতা ও আত্মজ্ঞানই প্রকৃত শান্তির পথ।

জয় শ্রী গীতা 🙏