https://www.facebook.com/106373518865940/

Sree Ajoy Das, Sylhet (2026)

27/08/2026

তৃতীয় অধ্যায়
কর্মযোগ
#শ্লোকঃ১০
সহযজ্ঞাঃ প্রজাঃ সৃষ্টা পুরোবাচ প্রজাপতিঃ।
অনেন প্রসবিষ্যধ্বমেষ বোহস্ত্রিষ্টকামথুক্ ।। ১০ ৷৷
#অনুবাদঃ সৃষ্টির প্রারম্ভে সৃষ্টিকর্তা যজ্ঞাদিসহ প্রজাসকল সৃষ্টি করে বলে-ছিলেন- "এই যজ্ঞের দ্বারা তোমরা উত্তরোত্তর সমৃদ্ধ হও, কারণ এই যজ্ঞ তোমাদের সমস্ত অভীষ্ট পূর্ণ করবে।"
#তাৎপর্যঃ প্রজাপতি ভগবান শ্রীবিষ্ণু এই জড় জগৎ সৃষ্টি করার মাধ্যমে মায়াবদ্ধ জীবেদের ভগবদ্ধামে ফিরে যাবার সুযোগ করে দিয়েছেন। পরমেশ্বর ভগবান শ্রীবিষ্ণু বা শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে তাদের নিত্য সম্পর্কের কথা ভুলে যাবার ফলেই সমস্ত জীব এই জড় প্রকৃতিতে আবদ্ধ হয়ে পড়েছে। বেদের বাণী আমাদের এই শাশ্বত সম্পর্কের কথা মনে করিয়ে দেয়, যে সম্বন্ধে ভগবদ্গীতায় বলা হয়েছে- বেদৈশ সর্বৈরহমেব বেদ্যঃ। ভগবান বলেছেন যে, বেদের উদ্দেশ্য হচ্ছে তাঁকে জানা। বৈদিক মন্ত্রে বলা হয়েছে- পতিং বিশ্বস্যাত্মেশ্বরম্। তাই ভগবান শ্রীবিষ্ণুই সমস্ত জীবের ঈশ্বর। শ্রীমদ্ভাগবতেও (২/৪/২০) শ্রীল শুকদেব গোস্বামী নানাভাবে ভগবানকে সব কিছুর পতিরূপে বর্ণনা করেছেন-

শ্রিয়ঃ পতির্যজ্ঞপতিঃ প্রজাপতিধিয়াং পতির্লোকপতির্ধরাপতিঃ।
পতির্গতিশ্চান্ধকবৃষ্ণিসাত্বতাং প্রসীদতাং মে ভগবান্ সতাং পতিঃ ।।

ভগবান বিষ্ণু হচ্ছেন প্রজাপতি, তিনি সমস্ত জীবের পতি, তিনি সমস্ত বিশ্ব-চরাচরের পতি, তিনি সমস্ত সৌন্দর্যের পতি এবং তিনি সকলের ত্রাণকর্তা। তিনি এই জড় জগৎ সৃষ্টি করেছেন বদ্ধজীবকে যজ্ঞ অনুষ্ঠান করে তাঁর প্রীতিবিধানের সুযোগ প্রদান করার জন্য, যার ফলে তারা এই জড় জগতে নিরুদ্বিগ্নভাবে সুখে ও শান্তিতে বসবাস করতে পারে এবং তারপর বর্তমান জড় দেহত্যাগ করার পর তারা যেন ভগবানের অপ্রাকৃত লোকে প্রবেশ করতে পারে। অপার করুণাময় ভগবান মায়াবদ্ধ জীবের জন্য এই সমস্ত আয়োজন করে রেখেছেন। যজ্ঞ অনুষ্ঠান করার ফলে বদ্ধজীব ক্রমান্বয়ে কৃষ্ণচেতনা লাভ করে এবং সর্বতোভাবে দিব্য গুণাবলী অর্জন করে। এই কলিযুগে সংকীর্তন যজ্ঞ, অর্থাৎ সঙ্ঘবদ্ধভাবে উচ্চৈঃস্বরে ভগবানের নামকীর্তন করার নির্দেশ বৈদিক শাস্ত্রে দেওয়া হয়েছে। শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু এই যুগের সমস্ত মানুষের উদ্ধারের জন্য এই সংকীর্তন যজ্ঞের প্রবর্তন করে গেছেন। সংকীর্তন যজ্ঞ এবং কৃষ্ণভাবনা সমার্থক। কলিযুগে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ যে তাঁর ভক্তরূপে (শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু) অবতীর্ণ হয়ে সংকীর্তন যজ্ঞের প্রবর্তন করবেন, সে কথা শ্রীমদ্ভাগবতে (১১/৫/৩২) উল্লেখ করে বলা হয়েছে-

কৃষ্ণবর্ণং ত্বিষাকৃষ্ণং সাঙ্গোপাঙ্গাস্ত্রপার্ষদম্।
যজ্ঞৈঃ সংকীর্তন প্রায়ৈর্যজন্তি হি সুমেধসঃ ।।

“এই কলিযুগে যথেষ্ট বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন মনীষিরা সংকীর্তন যজ্ঞের দ্বারা পার্ষদযুক্ত ভগবানের আরাধনা করবেন।” বৈদিক শাস্ত্রে আর যে সমস্ত যাগযজ্ঞের কথা বলা হয়েছে, সেগুলির অনুষ্ঠান করা এই কলিযুগে সহজ নয়। কিন্তু সংকীর্তন যজ্ঞ এত সহজ ও উচ্চস্তরের যে, সকল উদ্দেশ্যে অনায়াসে যে কেউ এই যজ্ঞ অনুষ্ঠান করতে পারে এবং ভগবদগীতাতেও (৯/১৪) তা প্রতিপন্ন হয়েছে।

27/08/2026

জ্ঞান-বিজ্ঞান যোগ | অধ্যায় ৭ | শ্লোক ১৭

তেষাং জ্ঞানী নিত্যযুক্ত
একভক্তির্বিশিষ্যতে।
প্রিয়ো হি জ্ঞানিনোऽত্যর্থম্
অহং স চ মম প্রিয়ঃ।।

🌿 বাংলা অর্থ

তাদের মধ্যে জ্ঞানী ভক্ত, যিনি সর্বদা আমার সঙ্গে যুক্ত এবং একনিষ্ঠ ভক্তিতে আমাকে উপাসনা করেন, তিনি শ্রেষ্ঠ। কারণ আমি জ্ঞানীর অত্যন্ত প্রিয় এবং জ্ঞানীও আমার অত্যন্ত প্রিয়।

🌼 ভাবার্থ

শ্রীকৃষ্ণ চার ধরনের ভক্তের কথা বলেছেন—আর্ত, অর্থার্থী, জিজ্ঞাসু ও জ্ঞানী। তাঁদের মধ্যে জ্ঞানী ভক্ত ঈশ্বরকে কোনো পার্থিব লাভের জন্য নয়, একনিষ্ঠ প্রেম ও ভক্তির মাধ্যমে আশ্রয় করেন।

✨ তাঁর ভক্তি স্বার্থহীন।
✨ তাঁর মন সর্বদা ঈশ্বরের সঙ্গে যুক্ত।
✨ ঈশ্বরই তাঁর জীবনের পরম আশ্রয় ও লক্ষ্য।

👉 যে ভক্ত ভালো-মন্দ সব অবস্থায় একনিষ্ঠভাবে ঈশ্বরের আশ্রয়ে থাকে, সে ভগবানের অত্যন্ত প্রিয়।

27/08/2026

বিভূতি যোগ | অধ্যায় ১০ | শ্লোক ১১

তেষামেবানুকম্পার্থম্
অহমজ্ঞানজং তমঃ।
নাশয়াম্যात्मভাবস্থো
জ্ঞানদীপেন ভাস্বতা।।

🌿 বাংলা অর্থ

ভক্তদের প্রতি করুণা করে আমি তাদের হৃদয়ে অবস্থান করে জ্ঞানের দীপশিখা দ্বারা অজ্ঞানের অন্ধকার দূর করি।

🌼 ভাবার্থ

এই শ্লোকে শ্রীকৃষ্ণ ভক্তের প্রতি ঈশ্বরের অপরিসীম করুণা প্রকাশ করেছেন।

✨ ভক্ত যখন আন্তরিকভাবে ঈশ্বরের আশ্রয় গ্রহণ করেন, তখন ঈশ্বর তাঁর অন্তরে জ্ঞানের আলো জাগিয়ে দেন।

✨ অজ্ঞতা, মোহ ও সংশয়ের অন্ধকার ধীরে ধীরে দূর হয়ে সত্যের উপলব্ধি আসে।

✨ ঈশ্বরের কৃপা ও জ্ঞান মানুষের অন্তরকে আলোকিত করে সঠিক পথ দেখায়।

👉 ভক্তির অন্ধকারে নয়, ঈশ্বরের জ্ঞানের আলোতেই জীবনের প্রকৃত পথ প্রকাশিত হয়।

🌟 জীবনের শিক্ষা

* আন্তরিকভাবে ঈশ্বরের আশ্রয় নিন।
* অজ্ঞতার পরিবর্তে জ্ঞান ও সত্যের সন্ধান করুন।
* সংশয় ও মোহ দূর করতে গীতার শিক্ষা অনুসরণ করুন।
* ঈশ্বরের কৃপা পাওয়ার জন্য হৃদয়ে ভক্তি ও বিনয় রাখুন।

27/08/2026

দ্বিতীয় অধ্যায়
সাংখ্যযোগ

#শ্লোকঃ৪

অর্জুন উবাচ
কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে দ্রোণং চ মধুসূদন।
ইমুভিঃ প্রতিযোৎস্যামি পূজাহাবরিসূদন ।। ৪ ।।

#অনুবাদঃ অর্জুন বললেন- হে মধুসূদন, হে অরিসূদন, এই যুদ্ধক্ষেত্রে ভীষ্ম ও দ্রোণাচার্যের মতো পরম পূজনীয় ব্যক্তিদের কেমন করে আমি বাণের দ্বারা প্রত্যাঘাত করব?

#তাৎপর্যঃ পিতামহ ভীষ্ম এবং গুরুদেব দ্রোণাচার্যের মতো গুরুজনেরা সর্বদাই পূজনীয়। এমনকি যদি তাঁরা আক্রমণ করেনও, তবুও তাঁদের প্রত্যাঘাত করা উচিত নয়। সাধারণ শিষ্টাচার হচ্ছে যে, গুরুজনদের সঙ্গে এমনকি মৌখিকভাবেও তর্ক করা উচিত নয়। এমনকি তাঁদের আচরণ যদি কখনও রূঢ়ও হয়, তবুও তাঁদের প্রতি রূঢ়ভাবে আচরণ করা উচিত নয়। তা হলে তাঁদের প্রত্যাঘাত করা অর্জুনের পক্ষে কি করে সম্ভব? শ্রীকৃষ্ণ কি কখনও তাঁর পিতামহ উগ্রসেন তাঁর গুরুদেব সান্দীপনিমুনিকে আক্রমণ করতে পারতেন? অর্জুন শ্রীকৃষ্ণকে এই ধরনের কিছু যুক্তি প্রদর্শন করলেন।

27/08/2026

রাজবিদ্যা রাজগুহ্য যোগ | অধ্যায় ৯ | শ্লোক ১৩

মহাত্মানস্তু মাং পার্থ
দৈবীং প্রকৃতিমাশ্রিতাঃ।
ভজন্ত্যনন্যমনসো
জ্ঞাত্বা ভূতাদিমব্যয়ম্।।

🌿 বাংলা অর্থ

হে পার্থ, মহাত্মারা দৈবী প্রকৃতির আশ্রয় গ্রহণ করে, আমাকে সকল সৃষ্টির আদি ও অবিনশ্বর জেনে, একনিষ্ঠচিত্তে আমার ভজন করেন।

🌼 ভাবার্থ

শ্রীকৃষ্ণ এখানে প্রকৃত মহাত্মার লক্ষণ তুলে ধরেছেন।

✨ মহাত্মারা ঈশ্বরকে সৃষ্টির মূল ও অবিনশ্বর পরম সত্য হিসেবে উপলব্ধি করেন।

✨ তাঁদের মন ঈশ্বরের প্রতি একনিষ্ঠ থাকে এবং তাঁরা নিষ্ঠার সঙ্গে ভজন ও স্মরণ করেন।

✨ দৈবী গুণ—ভক্তি, সত্য, দয়া, সংযম ও পবিত্রতার মাধ্যমে তাঁদের জীবন পরিচালিত হয়।

👉 ঈশ্বরকে জীবনের পরম সত্য ও আশ্রয় হিসেবে গ্রহণ করে একনিষ্ঠ ভক্তিতে চলাই মহাত্মার পথ।

🌟 জীবনের শিক্ষা

* একাগ্রচিত্তে ঈশ্বরের নাম স্মরণ করুন।
* ভক্তির সঙ্গে সৎ ও পবিত্র জীবনযাপন করুন।
* অহংকার ও স্বার্থপরতা ত্যাগ করুন।
* সকল সৃষ্টির মধ্যে ঈশ্বরের উপস্থিতিকে উপলব্ধি করার চেষ্টা করুন।

27/08/2026

তৃতীয় অধ্যায়
কর্মযোগ
#শ্লোকঃ০৫
ন হি কশ্চিৎ ক্ষণমপি জাতু তিষ্ঠত্যকর্মকৃৎ। কার্যতে হাবশঃ কর্ম সর্বঃ প্রকৃতিজৈর্গুণৈঃ ।। ৫ ।।

#অনুবাদঃ সকলেই জড় প্রকৃতিজাত গুণসমূহের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে অসহায়ভাবে কর্ম করতে বাধ্য হয়; তাই কর্ম না করে কেউই ক্ষণকালও থাকতে পারে না।

#তাৎপর্যঃ দেহগত জীবনেই কেবল নয়, কিন্তু সর্বদা সক্রিয় থাকাটাই আত্মার ধর্ম। আত্মার উপস্থিতি না থাকলে জড় দেহ চলাফেরা করতে পারে না। জড় দেহটি একটি অচল যান মাত্র, যেটি এক মুহূর্তও স্তব্ধ না হয়ে থাকা সর্বদা সক্রিয় আত্মার দ্বারা সচল থাকে। সেই জন্য আত্মাকে কৃষ্ণভাবনার মঙ্গলময় কর্মে নিয়োজিত করতে হয়, তা না হলে মায়ার নির্দেশে সে মোহাচ্ছন্ন হয়ে জড়-জাগতিক কার্যকলাপে লিপ্ত হয়ে পড়বে। জড় প্রকৃতির সংস্পর্শে আসার ফলে আত্মা জড় গুণের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে পড়ে এবং এই জড় গুণের কলুষ থেকে আত্মাকে শুদ্ধ করার জন্য শাস্ত্রনির্ধারিত কর্মে নিয়োজিত করতে হয়। কিন্তু যদি আত্মাকে তার স্বভাবসিদ্ধ কৃষ্ণভাবনাময় কার্যকলাপে নিযুক্ত করা হয়, তখন সে যেটি করতে সমর্থ হয়, সেটিই তার পক্ষে মঙ্গলময় হয়ে ওঠে। এই প্রসঙ্গে শ্রীমদ্ভাগবতে (১/৫/১৭) বলা হয়েছে-

ত্যত্ত্বা স্বধর্মং চরণাম্বুজং হরের্ডজন্নপক্কোহথ পতেত্ততো যদি। যত্র ক্ক বাভদ্রমভূদমুষ্য কিং কো বার্থ আপ্তোহভজতাং স্বধর্মতঃ ।।

"যদি কেউ কৃষ্ণভাবনামৃত অবলম্বন করে এবং শাস্ত্রনির্ধারিত বিধিনিষেধগুলি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অনুসরণপূর্বক পালন নাও করে, এমনকি সে অধঃপতিত হলেও তার কোন ক্ষতি বা অমঙ্গল হয় না। কিন্তু সে যদি কৃষ্ণভাবনাময় না হয়ে পবিত্র হবার জন্য শাস্ত্রনির্ধারিত সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান পালনও করে, তাতে তার কি লাভ?" সুতরাং, কৃষ্ণভাবনামৃত লাভ করার জন্যই শুদ্ধিকরণের পন্থা গ্রহণ করা আবশ্যক। তাই সন্ন্যাস আশ্রমের অথবা যে কোন শুদ্ধিকরণের পন্থার একমাত্র উদ্দেশ্যই হচ্ছে চরম লক্ষ্য কৃষ্ণভাবনামৃতের স্তরে পৌঁছাতে সাহায্য করা; তা না হলে সব কিছুই নিরর্থক বলে বিবেচিত হবে।

Sree Ajoy Das

27/08/2026

27/08/2026

27/08/2026

27/08/2026

27/08/2026

27/08/2026

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Place Of Worship

Shortcuts

Share

Listing takedown request