সৎ-অন্বেষণা/ Sat-anweshana

সৎ-অন্বেষণা/ Sat-anweshana Impressum

#বিকৃত_বিধ্বস্ত_মানুষ_কারাএকরকম মানুষ আছে, তাদের হয়তো কোন মেয়েকে খুব ভাল লাগল— কিন্তু approach করবার (এগোবার) সাহস নে...
05/11/2021

#বিকৃত_বিধ্বস্ত_মানুষ_কারা
একরকম মানুষ আছে, তাদের হয়তো কোন মেয়েকে খুব ভাল লাগল— কিন্তু approach করবার (এগোবার) সাহস নেই, ভয় পায়—অথচ মনে মনে তার জন্য অভাব বোধ করে, টানটা ছাড়তে পারে না— আর তার অভাব মেটাতে চায় আর একজনকে দিয়ে— যাকে ভালবাসে না, যা’ সে পছন্দ করে না, দেখাচ্ছে, তাই যেন খুব ভালবাসে— তাদের সবই এমনি উল্টো, সেখান থেকে ঘা খেল, গেল অন্যত্র। কাউকে হয়তো মা-বোন ব’লে ভালবাসতে আরম্ভ করলো খুব মিশে পড়লো, কিন্তু তলে তলে রইলো শয়তানি— এই রকম এদের libido (সুরত) পৈতের (সুতোর) মত জড়া পাকিয়ে যায়, distorted (বিকৃত) হ’য়ে পড়ে— এরা সবকিছু বোঝে উল্টো, কেউ হয়তো তাকে বলল— ওখান থেকে লাফ দিও না- সে সোজাভাবে কথাটা কিছুতেই নিতে পারবে না, ভেবে নেবে তাকে বুঝি অপমান করা হ’চ্ছে। একটা জিনিষ তার হয়তো খুব ভাল লেগেছে— তখন সে দেখাবে তা' যেন সে পছন্দ করে না— vigorously oppose- ই (জোরের সঙ্গে প্রতিবাদই) করতে থাকবে। এরকম যাদের হয়, তাদের শোধরান মুস্কিল। এরা gentlemanly pose (ভালমানুষী চাল) নিয়ে চলে, খুব mild (নম্র) মোলায়েম কায়দাকরণ ক'রে চলে— অথচ insincerity- তে (কপটতায়) ভরা— এদের সারা বড় কষ্টকর।
আর-একরকম আছে damaged (বিধৃস্ত), যেমন বিল্বমঙ্গল— এরা হয়তো কারো জন্য একেবারে উন্মাদ হ’য়ে ওঠে— কোনদিকেই খেয়াল রাখে না— debauched life lead (ব্যভিচারী জীবন যাপন) করে— কিন্তু একটা নৌকার মধ্যে একটা ফুটো হ’লে সেই ফুটো - জায়গায় একটা গোঁজা দিয়ে দিলে যেমন যে নৌকা সেই নৌকা— আগে যেমন পাঁচশো মন মাল বইতে পারত, তেমনি পারে, এদেরও সেই রকম, এই ফুটোটা যদি একটিবার ঠিক ক’রে দেওয়া যায়, Superior Beloved-এ (প্রেষ্ঠে) attached (অনুরক্ত) হয়, তবে normal (সহজ) মানুষ হ’য়ে দাঁড়ায়— তাই damaged (বিধ্রস্ত সুরত) অনেক ভালো।

-শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র
আলোচনা প্রসঙ্গেঃ ১/১৯.১০.১৯৩৯
জীবন বৃদ্ধির পথে ্বেষণার সাথে

#প্রবৃত্তিমুখী_জীবন_হোক_ইষ্টমুখীবৃত্তি না থাকলে যে জন্মই হয় না। কাউকে হয়তো দেখা গেল বৃত্তি অভিমুখী জীবন যাপন করছে, কি...
05/11/2021

#প্রবৃত্তিমুখী_জীবন_হোক_ইষ্টমুখী
বৃত্তি না থাকলে যে জন্মই হয় না। কাউকে হয়তো দেখা গেল বৃত্তি অভিমুখী জীবন যাপন করছে, কিন্তু মহাপুরুষের সংস্রবে আসার পর সে এমন turn (মোড়) নিল, যে তার জীবন যেন নূতন জীবন হয়ে গেল। তারা তখন আবার প্রবৃত্তি আচ্ছন্ন বহু মানুষকে প্রবৃত্তিমুখী চলন থেকে কিছুটা প্রতিনিবৃত্ত ক'রে ঐ মহাপুরুষের সঙ্গে ভালবাসার যোগে যুক্ত ক'রে তোলে। এই যে পরিবর্তনটা হয়, এর পিছনে একটা কারণ আছে তো! যেমন জগাই- মাধাইয়ের মত কত মানুষই হয়তো ছিল, তার চাইতে ভালও কত মানুষ ছিল, তাদের পরিবর্তন না হয়ে ওদের যে ঐরকম পরিবর্তন হ'লো তার কারণ কী?
কিছুই তো বিনা কারণে ঘটে না! দস্যু রত্নাকর যে বাল্মীকি হ'লো, বাল্মীকি হায়ে ওঠার মত অন্তর্নিহিত সম্ভাব্যতা যদি তার না থাকতো, তাহলে কি সে তা' হ’তে পারত? সত্যদ্রষ্টা যাঁরা তাঁরা আগাগোড়া সবটা দেখেন। নারদ তাই রত্নাকরকে ঐ অবস্থায় দেখে হতাশ হন নি। গিরীশ ঘোষ ছিল মাতাল। তাই নিয়ে কত ভক্ত ঠাকুরের কাছে অনুযোগ- অভিযোগ করত, কিন্তু ঠাকুর ওসব কথায় আমলই দিতেন না। ভাল-মন্দ যার যাই থাক, শুধু ইষ্টের দিকে মোড় ফিরিয়ে দিতে পারলেই হয়। ভালও ভাল নয় যদি তা ইষ্টে নিবেদিত না হয়, ইষ্টসেবায় লেগে সার্থক না হয়, আবার মন্দও মহামঙ্গলকর হ’তে পারে যদি তা’ আত্মস্বার্থশূন্য হ’য়ে ইষ্টাস্বার্থে নিয়োজিত হয়। হনুমান লংকাদহন, রাবণের মৃত্যুবাণহরণ ইত্যাদি কত কী না তথাকথিত অপকর্ম করেছে তার প্রভু লোকাভিরাম শ্রীরামচন্দ্রের জন্য। কিন্তু হনুমানের মত বীরভক্ত কয়জন মেলে? যা' ঈশ্বরপ্রীতিকর কৰ্ম্মে প্রযুক্ত না হয়, তেমনতর সম্পূর্ণও অবগুণ ও বন্ধনস্বরূপ। তাই ব’লে আত্মস্বাৰ্থী দুর্নীতি বা অপরাধ কখনও সমর্থনীয় নয়।

-শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র
আলোচনা প্রসঙ্গেঃ ১৬/৭.৪.১৯৪৯
, 𝑪𝒐𝒏𝒗𝒆𝒓𝒔𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒘𝒊𝒕𝒉 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑻𝒉𝒂𝒌𝒖𝒓 𝑨𝒏𝒖𝒌𝒖𝒍𝒄𝒉𝒂𝒏𝒅𝒓𝒂

#প্রকৃত_গুরুর_লক্ষ্যণ_কীগলদ ঢুকেছে দুটো জায়গায়, তাই যদি ঠিক করতে পারেন তবে হয়— প্রথম দোষ হ’চ্ছে পূর্ববর্ত্তীকে মানে ...
04/11/2021

#প্রকৃত_গুরুর_লক্ষ্যণ_কী
গলদ ঢুকেছে দুটো জায়গায়, তাই যদি ঠিক করতে পারেন তবে হয়— প্রথম দোষ হ’চ্ছে পূর্ববর্ত্তীকে মানে না এমন লোককেও আমরা গুরু ব’লে মানি— তাই বৈষ্ণব, শাক্ত, সৌর, শৈব, গাণপত্য, এ মিশন, সে মঠ, অমুক আশ্রম, তমুক সঙ্ঘ ইত্যাদি কত দলের আবির্ভাব হয়েছে— যারা কিনা এক সূত্রে সংহত নয়। সত্যিকার গুরু যিনি, তাঁর মধ্যে পূর্ববর্ত্তী প্রত্যেককেই trace (বের) করা যাবে– এ একেবারে map (মানচিত্র) দেখার মত— যেমন শ্রীরামকৃষ্ণ কে দেখলে ধরা যাবে, এই এখানে শ্রীকৃষ্ণ, এই বুদ্ধ, এই যীশু, এই মহম্মদ, এই গৌরাঙ্গ— পরিষ্কার বোঝা যাবে সবাইকে— তাঁর মধ্যে সবারই দেখা মিলবে। এই না হলে তিনি গুরু হবার উপযুক্ত নন। যুগপুরুষোত্তম কে কেন্দ্র ক’রে সমন্বয়ী সঙ্গতি অক্ষুণ্ণ রাখতে পারলে হাজার মতের লোক থাকলেও কিছু এসে যাবে না। আমাদের দেশে শ্রীকৃষ্ণ বা তজ্জাতীয় মহাপুরুষকে না মেনে, অস্বীকার বা অপমান করেও মানুষ গুরুর আসনে বসতে পারে, এর চেয়ে দুরবস্থা আর কী হ’তে পরে।

-শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র (৭.৯.১৯৪০)
, 𝑪𝒐𝒏𝒗𝒆𝒓𝒔𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒘𝒊𝒕𝒉 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑻𝒉𝒂𝒌𝒖𝒓 𝑨𝒏𝒖𝒌𝒖𝒍𝒄𝒉𝒂𝒏𝒅𝒓𝒂

#জনসমর্থন_ও_লোক_নিয়ন্ত্রণআমি নিজে ক্ষীর, সর, ননী খুব পছন্দ করি। কিন্তু মাছ ধরতে গেলেই দেখতে পাই, কোন অজ্ঞাত কারণে মাছ ...
03/11/2021

#জনসমর্থন_ও_লোক_নিয়ন্ত্রণ
আমি নিজে ক্ষীর, সর, ননী খুব পছন্দ করি। কিন্তু মাছ ধরতে গেলেই দেখতে পাই, কোন অজ্ঞাত কারণে মাছ ভালােবাসে পােকা, তাই যখনই আমি মাছ ধরতে যাই, আমি কি পছন্দ করি সে বিষয়ে তখন নিজেই ভাবি না,- তা'রা কি ভালােবাসে সেই বিষয়েই চিন্তা করি। তাই বড়শিতে ক্ষীর, সর, ননী না পরিয়ে, পড়াই তেলাপােকা আর গঙ্গা ফড়িং লােক নিয়ন্ত্রণেও এই সাধারণ জ্ঞানটুকু প্রয়ােগ করলেই কি ভালাে হয় না?

-শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র
সূত্রঃ যাজন সঙ্কেত

শাশ্বতী, প্রথম খণ্ড/শিক্ষা/বাণী সংখ্যাঃ ১
03/11/2021

শাশ্বতী, প্রথম খণ্ড/শিক্ষা/বাণী সংখ্যাঃ ১

কোন্নগর সৎসঙ্গ বিহার 💙💙কোন্নগর ।। হুগলি ।। পশ্চিমবাংলা
03/11/2021

কোন্নগর সৎসঙ্গ বিহার 💙💙
কোন্নগর ।। হুগলি ।। পশ্চিমবাংলা

#সমাধি_কিসমাধি হলো integrated solution (সংহত সমাধান)- এর পর যে অবস্থাটা হয় তাই, মানুষ মনে করে, সমাধি হ’লে মানুষ বুঝি আ...
03/11/2021

#সমাধি_কি
সমাধি হলো integrated solution (সংহত সমাধান)- এর পর যে অবস্থাটা হয় তাই, মানুষ মনে করে, সমাধি হ’লে মানুষ বুঝি আচ্ছন্ন হ’য়ে পড়ে, কিন্তু তা’ নয়, চিন্তা করতে-করতে কোন প্রশ্ন বা সমস্যার সম্পূর্ণ সমাধান হ’লে অর্থাৎ সম্যক্ ধারণা হ’লে মনে মনে যে তৃপ্তির বোধটা জাগে— যে আনন্দের আবেশটা আসে, সেই অনুভূতিটাই সমাধি। সমাধি নানা রকম ভাবে হয়— প্রত্যেকটা জিনিষের বিভিন্ন phase (দিক্) আছে তো, একটা বিষয়ের universe-এর (বিশ্বের) সবগুলি phase (দিক্) যখন জানার মধ্যে, বোধের মধ্যে ধরা দেয় তখনই ক্ষণিক সমাধি হয়— তাই বলে, সমাধিতে অনন্ত জ্ঞানের ভাণ্ডার খুলে যায়। শুধু intellectual solution (বৌদ্ধিক সমাধান) হ’লে তাকে সমাধি বলে না, with sensation (বোধে) বোধ করা চাই। আর সবকিছু ইষ্টে সার্থক হওয়া চাই। সমাধির সঙ্গে সঙ্গে আসে কৰ্ম্ম। যে solution (সমাধান) পাওয়া গেল তাই তখন work out (রূপায়িত) করা হয়। আপনার কিছুই বাদ যাবে না, যদি বেশ্যাবাড়ী যেয়ে থাকেন, পেন্সিল ছুড়ে থাকেন বা কুল খেয়ে থাকেন— সবকিছু থাকবে, with meaning (অর্থসহ) হাজির হবে। আপনার universe- এ (বিশ্বে) যা’ আছে, আপনার মত ক’রে সবকিছু জানতে হবে— ইষ্টস্বার্থ প্রতিষ্ঠার জন্য। মানুষ মাত্রেরই মধ্যে রয়েছে নিরতিশয় সর্বজ্ঞত্ববীজ— সে যার সংস্পর্শেই আসুক না কেন, তা’ সে জানতে পারে। আমি এত কথা বলি কি ক’রে— সব তো realised facts- এর (অনুভূত তথ্যের ) উপর based (প্রতিষ্ঠিত)। আর যত ভাবে যত কথাই আমি বলি না— আমি বলি কিন্তু এক কথাই। রামকৃষ্ণদেব বলেছিলেন — ‘এখন সব জ্ঞান দিচ্ছি না। তিনি closed (অপ্রকাশিত) রেখেছিলেন কিছু, কিন্তু আমি সব disclose (প্রকাশ) ক’রে দিচ্ছি।

-শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র
আলোচনা প্রসঙ্গেঃ ১/২৯.০১.১৯৪০
, 𝑪𝒐𝒏𝒗𝒆𝒓𝒔𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒘𝒊𝒕𝒉 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑻𝒉𝒂𝒌𝒖𝒓 𝑨𝒏𝒖𝒌𝒖𝒍𝒄𝒉𝒂𝒏𝒅𝒓𝒂

#যথাযথ_ধর্ম্মাচরণের_নিশানা_কিধৰ্ম্মের একটা নিশানা আছে— পূজা-আচ্চা করি, ভগবানকে ভালবাসি অথচ আমার দক্ষতা, ক্ষিপ্রতা বাড়ছ...
03/11/2021

#যথাযথ_ধর্ম্মাচরণের_নিশানা_কি
ধৰ্ম্মের একটা নিশানা আছে— পূজা-আচ্চা করি, ভগবানকে ভালবাসি অথচ আমার দক্ষতা, ক্ষিপ্রতা বাড়ছে না, সপারিপার্শ্বিক আমি উচ্ছল হ’য়ে উঠছি না— এতে বুঝতে হবে, আমার চলার গণ্ডগোল আছে। কেউ ঐশ্বৰ্য্য চাক্ আর না চাক্‌ — ইষ্টপ্রাণ হ’য়ে চলার পথে ঐশ্বর্য্য তাকে আলিঙ্গন করবেই। সেবাসম্ভূত প্রকৃত ঐশ্বৰ্য্য হ’লো একটা নিদর্শন যে সে ধৰ্ম্মকে যথাযথ আচরণ করছে। এই জন্যই চৈতন্য চরিতামৃতে আছে-
ঐশ্বর্য্য জ্ঞানেতে সব জগৎ মিশ্রিত
ঐশ্বর্য্য-শিথিল প্রেমে নাহি মোর প্রীত।
তবে কোন একটা কিছু স্তর বা অবস্থা বা আর্থিক উন্নতি লাভ করবার আকাঙ্ক্ষা নিয়ে যে ইষ্টকে ভালবাসে— তার কিছুই হয় না—
‘মোক্ষবাঞ্ছা কৈতবপ্রধান।'

-শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র
আলোচনা প্রসঙ্গেঃ ১/৭.১২.১৯৩৯
, 𝑪𝒐𝒏𝒗𝒆𝒓𝒔𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒘𝒊𝒕𝒉 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑻𝒉𝒂𝒌𝒖𝒓 𝑨𝒏𝒖𝒌𝒖𝒍𝒄𝒉𝒂𝒏𝒅𝒓𝒂

#বিকৃত_বিধ্বস্ত_মানুষ_কারাএকরকম মানুষ আছে, তাদের হয়তো কোন মেয়েকে খুব ভাল লাগল— কিন্তু approach করবার (এগোবার) সাহস নে...
02/11/2021

#বিকৃত_বিধ্বস্ত_মানুষ_কারা
একরকম মানুষ আছে, তাদের হয়তো কোন মেয়েকে খুব ভাল লাগল— কিন্তু approach করবার (এগোবার) সাহস নেই, ভয় পায়—অথচ মনে মনে তার জন্য অভাব বোধ করে, টানটা ছাড়তে পারে না— আর তার অভাব মেটাতে চায় আর একজনকে দিয়ে— যাকে ভালবাসে না, যা’ সে পছন্দ করে না, দেখাচ্ছে, তাই যেন খুব ভালবাসে— তাদের সবই এমনি উল্টো, সেখান থেকে ঘা খেল, গেল অন্যত্র। কাউকে হয়তো মা-বোন ব’লে ভালবাসতে আরম্ভ করলো খুব মিশে পড়লো, কিন্তু তলে তলে রইলো শয়তানি— এই রকম এদের libido (সুরত) পৈতের (সুতোর) মত জড়া পাকিয়ে যায়, distorted (বিকৃত) হ’য়ে পড়ে— এরা সবকিছু বোঝে উল্টো, কেউ হয়তো তাকে বলল— ওখান থেকে লাফ দিও না- সে সোজাভাবে কথাটা কিছুতেই নিতে পারবে না, ভেবে নেবে তাকে বুঝি অপমান করা হ’চ্ছে। একটা জিনিষ তার হয়তো খুব ভাল লেগেছে— তখন সে দেখাবে তা' যেন সে পছন্দ করে না— vigorously oppose- ই (জোরের সঙ্গে প্রতিবাদই) করতে থাকবে। এরকম যাদের হয়, তাদের শোধরান মুস্কিল। এরা gentlemanly pose (ভালমানুষী চাল) নিয়ে চলে, খুব mild (নম্র) মোলায়েম কায়দাকরণ ক'রে চলে— অথচ insincerity- তে (কপটতায়) ভরা— এদের সারা বড় কষ্টকর।
আর-একরকম আছে damaged (বিধৃস্ত), যেমন বিল্বমঙ্গল— এরা হয়তো কারো জন্য একেবারে উন্মাদ হ’য়ে ওঠে— কোনদিকেই খেয়াল রাখে না— debauched life lead (ব্যভিচারী জীবন যাপন) করে— কিন্তু একটা নৌকার মধ্যে একটা ফুটো হ’লে সেই ফুটো - জায়গায় একটা গোঁজা দিয়ে দিলে যেমন যে নৌকা সেই নৌকা— আগে যেমন পাঁচশো মন মাল বইতে পারত, তেমনি পারে, এদেরও সেই রকম, এই ফুটোটা যদি একটিবার ঠিক ক’রে দেওয়া যায়, Superior Beloved-এ (প্রেষ্ঠে) attached (অনুরক্ত) হয়, তবে normal (সহজ) মানুষ হ’য়ে দাঁড়ায়— তাই damaged (বিধ্রস্ত সুরত) অনেক ভালো।

-শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র
আলোচনা প্রসঙ্গেঃ ১/১৯.১০.১৯৩৯
,𝑪𝒐𝒏𝒗𝒆𝒓𝒔𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒘𝒊𝒕𝒉 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑻𝒉𝒂𝒌𝒖𝒓 𝑨𝒏𝒖𝒌𝒖𝒍𝒄𝒉𝒂𝒏𝒅𝒓𝒂

#গুরু_কে_চেনার_উপায়দেখা মাত্রই কি বোঝা যায়? কেউ-কেউ পারে। তবে সঙ্গ করলে বোঝা যায়।“সঙ্গাৎ সঞ্জায়তে শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধায...
02/11/2021

#গুরু_কে_চেনার_উপায়
দেখা মাত্রই কি বোঝা যায়? কেউ-কেউ পারে। তবে সঙ্গ করলে বোঝা যায়।
“সঙ্গাৎ সঞ্জায়তে শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধায়াঃ দৃষ্টিশুদ্ধতা, দৃষ্টিশুদ্ধের্হি বিশ্বাসঃ, বিশ্বাসাৎ নির্বিচারতা, নির্বিচারাৎ ভবেৎ প্রেম, প্রেম্নাশ্চাত্মসমর্পনম্।” সঙ্গ করলে শ্রদ্ধা আসে, শ্রদ্ধার ফলে দোষদর্শন দূর হ’য়ে যায়। ভালটা কে মন্দ ব'লে দেখার প্রবৃত্তি থাকে না, আর মন্দ ব’লে কিছু দেখতেও পাই না। তারপরে আসে বিশ্বাস, বিশ্বাস আসলে আমরা প্রশ্নশূন্য হ’য়ে দাঁড়াই। তৃপ্তিতে আমাদের মন ভ'রে যায়, এতে জন্মে প্রেম, ভালবাসা। টান আর প্রেম আত্মসমর্পণে পরিণত হয়— প্রিয় ছাড়া আমরা আর কিছু জানি না।

-শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র
আলোচনা প্রসঙ্গেঃ ১/১৯.১০.১৯৩৯
𝑪𝒐𝒏𝒗𝒆𝒓𝒔𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒘𝒊𝒕𝒉 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑺𝒓𝒆𝒆 𝑻𝒉𝒂𝒌𝒖𝒓 𝑨𝒏𝒖𝒌𝒖𝒍𝒄𝒉𝒂𝒏𝒅𝒓𝒂
(𝐿𝑖𝑡𝑒𝑟𝑎𝑟𝑦 𝑇𝑎𝑟𝑎𝑠𝒉𝑎𝑛𝑘𝑎𝑟 𝐵𝑎𝑛𝑑𝑦𝑜𝑝𝑎𝑑𝒉𝑦𝑎𝑦 𝑤𝑖𝑡𝒉 𝑆𝑟𝑒𝑒 𝑆𝑟𝑒𝑒 𝑇𝒉𝑎𝑘𝑢𝑟 𝐴𝑛𝑢𝑘𝑢𝑙𝑐𝒉𝑎𝑛𝑑𝑟𝑎)

প্রশ্ন-- আমি হয়তো ন্যায় কাজ করলাম, আর-একজন হয়তো ভয় দেখিয়ে বলল-না! তুমি ঠিক কাজ করেনি। এইভাবের অনেক অকারণ ঝামেলার মধ্যে ত...
07/10/2021

প্রশ্ন-- আমি হয়তো ন্যায় কাজ করলাম, আর-একজন হয়তো ভয় দেখিয়ে বলল-না! তুমি ঠিক কাজ করেনি। এইভাবের অনেক অকারণ ঝামেলার মধ্যে তো পড়তে হয়।

শ্রীশ্রীঠাকুর-- মানুষ যা'ই বলুক, ন্যায় কাজ করলে সময়ে তার সুফল তুমি পাবেই। তোমার conviction (প্রত্যয়) থাকলে তুমি আজেবাজে লোকমতে ঘাবড়াবেই না। ওদিকে ভ্রূক্ষেপই করবে না। ভাল কাজ যদি কর এবং লোকে ভুল বুঝে তোমাকে যদি সেজন্য শাস্তিও দেয়, তাহ'লেও কখনও স্বীকার ক'রো না যে কাজটা খারাপ। শাস্তির ভয়ে জিনিসটাকে খারাপ ব'লে স্বীকার করলে নৈতিক মেরুদন্ড দুর্ব্বল হ'য়ে যায়। বিরোধ করার কমাবার জন্য বড় জোর সুকৌশলে এই কথা বলতে পার-আমার উদ্দেশ্য ছিল এই কিন্তু করার রকমটা হয়তো নিখুঁত হয়নি। আপনি হ'লে হয়তো আরো কত সুন্দরভাবে এটা করতে পারতেন।

আঃ প্রঃ-- ১০ খন্ড।

जो भी करोगे, सोचकर ही करोगे,पुनः करने के उपरांत भी सोचोगे, विवेचना करो की किस तरह सेऔर भी अच्छा किया जा ...
06/10/2021

जो भी करोगे,
सोचकर ही करोगे,
पुनः करने के उपरांत भी सोचोगे,
विवेचना करो की किस तरह से
और भी अच्छा किया जा सकता है,
भविष्य में समय आने पर ही
उसका फिर व्यवहार करो ;
इससे तुम्हारा चलन क्रमशः
मार्ज्जित होता रहेगा ।६९४।

~ श्री श्रीठाकुर
शाश्र्वती /१८३

Address

Rangpur

Telephone

+8801796079921

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when সৎ-অন্বেষণা/ Sat-anweshana posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category