Mymensingh Salafi

23/09/2026

ইসরা*য়েলের হাইফা শহরের কাবির পাড়ায় অবস্থিত আহমদীয়া সেন্টারে আয়োজিত হলো কাদিয়ানীদের বার্ষিক আন্তর্জাতিক সম্মেলন। প্রায় ১,০০০ মানুষের অংশগ্রহণে অনুষ্ঠিত এই সম্মেলনে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যকার সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা হয়।

আরব ও ইহু*দি সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের যৌথ উপস্থিতিতে সম্মেলনটি এক বিশেষ তাৎপর্য বহন করে। মুক্ত আলোচনা ও মতবিনিময়ের পাশাপাশি অনুষ্ঠানটির মূল পর্ব অনুষ্ঠিত হয় গ্র্যান্ড মসজিদের প্রাঙ্গণে। সেখানে উপস্থিত বক্তারা সমাজের বিদ্যমান মেরুকরণ নিরসনের ওপর জোর দেন।

বিগত দেড় দশকের তুলনায় এবার সম্মেলনে উপস্থিতির হার ছিল চোখে পড়ার মতো। প্রায় ১৫ বছর আগে এই আয়োজনে মাত্র ১০০ জনের মতো দর্শনার্থী সমবেত হতেন। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বৃদ্ধি পাওয়া রাজনৈতিক ও সামাজিক বিভাজনের বিপরীতে এই বিপুল সমাগম বেশ কিছু প্রশ্নের জন্ম দিয়েছে।

আন্তর্জাতিক পরিমণ্ডলে এবং সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে কাদিয়ানী সম্প্রদায়ের এই অবস্থান ও বৈশ্বিক ভূমিকা নিয়ে নানা সমালোচনা হচ্ছে। ইসরা*য়েলের মতো দেশে সম্মেলন করা গোষ্ঠীটি বাংলাদেশের জন্য কতটুকু ক্ষতিকর হতে পারে সে ব্যাপারেও আশঙ্কা প্রকাশ করেছেন অনেকে

07/09/2026

এখানে একজন অসুস্থ টিকটকার সেলুন উদ্বোধন করতে এসেছে, তাকে দেখার জন্য শত শত মানুষের ভিড়- অথচ পাশেই একজন উচ্চশিক্ষিত,পিএইচডি ডিগ্রিধারী সম্মানিত আলেম দারস দিচ্ছেন। বিষয় ছিল-যুবকদের প্রতি উপদেশ। অথচ সেখানে অল্প কয়েকজন মানুষ।
এটাই আজকের সমাজের অধঃপতনের নগ্ন চিত্র।

জ্ঞানীর কদর নেই, অথচ অজ্ঞ বিনোদনকারীর পেছনে জনতার উন্মাদনা। তাদের লজ্জা হওয়া উচিৎ
ওই অসুস্থ টিকটকারদের আওয়াজ-চিৎকার শাইখের দারসেও শোনা যাচ্ছিল।

এরা এই জাতির জন্য কলঙ্ক, এরা এই দেশের জন্য বোঝা—এরা সাগরের ফেনার মতো, এদের কোনো মূল্য নেই।
এদেশে এমন আলেম থাকা এই দেশের জন্য বিলাসিতা!
আল্লহ আমাদের সবাইকে হিদায়েত করুন।

14/08/2026

বেয়াদব পাটোয়ারীর কুফরি হুলুলিয়া আকিদা।

“আমি তোমার অংশ হয়ে গেছি, আর তুমি আমার অংশ হয়ে গেছ। আমি তোমার শরীর, আর তুমি আমার আত্মা। আমরা এমনভাবে একীভূত হয়ে গেছি যে, এখন আর কেউ আমাদের দুজনকে পৃথক ব্যক্তি হিসেবে চিনতে পারে না।” নাউজুবিল্লাহ

বেহায়াতন্ত্রের ভন্ড এখন কুফুরি হুলুলি সুফিবাদের আকিদার প্রচারক। সাবধান করছি এইসব ভন্ড, কুফরের ধারক বাহক তথাকথিত রাজনীতিবিদদের থেকে। এরা মানুষের দীন দুনিয়া এবং আখিরাত উভয় ধংস করবে! এরা ক্লেয়ারকাট কুফরে লিপ্ত! দিন যাচ্ছে আর এদের ভ্রষ্টতা আরো উন্মোচন হচ্ছে।
-------------
*হুলুল** শব্দটির অর্থ হলো দুইটি সত্ত্বার এক হয়ে যাওয়া। অর্থাৎ, এমনভাবে একত্রিত হওয়া যাতে একজনকে ইশারা করলে আরেকজনকে বোঝানো হয়। উদাহরণস্বরূপ, গোলাপ ফুলের মধ্যে গোলাপজল থাকা, বা চিনি এবং পানি মিশ্রিত হয়ে একসাথে শরবত হওয়া, যেখানে চিনি আর আলাদা দেখা যায় না। তেমনি, এই শির্কি আকিদা অনুযায়ী, বান্দা ও আল্লাহ এক হয়ে যায়। এটা সম্পূর্ণরূপে একটি শির্কি ও কুফরি বিশ্বাস।
এমন একটি ভ্রান্ত বিশ্বাসের জন্য মিথ্যা হাদিসও তৈরি করা হয়েছে, যেমন: "মুমিনের কলব হলো আল্লহর আরশ" (যা একেবারেই ভিত্তিহীন)। এই আকিদায় বিশ্বাসীরা আল্লহর বিভিন্ন সিফাতের বিকৃত ব্যাখ্যা করে হুলুলের ধারণা সৃষ্টি করেছে।

08/08/2026

বাংলাদেশ সেনাপ্রধান এর বিদআত নিয়ে বক্তব্য আরব শায়খদের কাছে পৌঁছে গেছে।

◾শায়েখ ডঃ ছলেহ আল যুবাইদী বলেন___
((এ ধরনের সংবাদ শুনে আমরা আনন্দিত হই। আমরা সৌদি আরবের বিশ্ববিদ্যালয়সমূহের স্নাতক এবং আহলেহাদীস মাদরাসাগুলোর ছাত্রদের আহ্বান জানাই—তারা যেন সুন্নাহ প্রচারে তাদের রাষ্ট্রের সহায়ক ও শক্তিশালী ভিত্তি হিসেবে ভূমিকা পালন করে।

তারা যেন দলীয় রাজনীতি, ভ্রান্ত গোষ্ঠী এবং অন্ধ মাযহাবি গোঁড়ামি থেকে দূরে থাকে এবং আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের মানহাজের ওপর সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে।

বিশেষভাবে আহলেহাদীসের শায়খগণ ও ছাত্রদের প্রতি আমার উপদেশ—তারা যেন সুন্নাহকে প্রকাশ করে, ব্যাপকভাবে প্রচার করে এবং দৃঢ়ভাবে তা আঁকড়ে ধরে থাকে))।
◾_উস্তাদ ডঃ ছালেহ বিন আব্দুল্লাহ আল যুবাইদী হাফি: ।
শিক্ষক,মদিনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় সৌদি আরব।

24/07/2026

একজন নারী প্রশ্নকর্তা জিজ্ঞেস করছেন: "আসসালামু আলাইকুম। আপনারা উল্লেখ করেছেন যে সাদ্দাম হোসেন একজন কাফের ব্যাথিস্টপন্থী (Ba'athist) ছিলেন। কিন্তু এটি কীভাবে সম্ভব, অথচ আমরা তার মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের ঠিক আগের মুহূর্তে তাকে শাহাদাহ পাঠ করতে দেখেছি ও শুনেছি?"
ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু, হে আমার মেয়ে। আহলুস সুন্নাহর কাছে এই অধ্যায়ে একটি সুনির্দিষ্ট নীতি বা মূলনীতি রয়েছে, যার ওপর ইমামদের ইজমা (ঐকমত্য) রয়েছে। আর সেই মূলনীতিটি হলো:
কাফের প্রধানত দুই প্রকার (অথবা তুমি বলতে পারো, তাদের দুই ভাগে ভাগ করা যায়):
১. যার কুফর মূলগত বা জন্মগত (আসলী কাফের): যেমন ইহুদী, খ্রিষ্টান এবং অগ্নিপূজক (মাজুস)। এ ধরনের ব্যক্তি যদি মৃত্যুর সময়েও শাহাদাহ্‌ পাঠ করে, তবে আল্লাহ তা দিয়ে তাকে উপকৃত করবেন যেহেতু সে আল্লাহর একত্ববাদের সাক্ষ্য দিয়েছে এবং বলেছে "আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আন্না মুহাম্মাদার রসূলুল্লাহ", তাই আল্লাহ এটি দ্বারা তাকে লাভবান করবেন।
এর একটি প্রমাণ হলো নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তাঁর চাচা আবু তালিবের মৃত্যুর সময়কার অবস্থান। তিনি তাঁকে বলছিলেন: "হে চাচা, আপনি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলুন একটি বাক্য, যা দিয়ে আমি আল্লাহর দরবারে আপনার জন্য হুজ্জাত (প্রমাণ) পেশ করতে পারি।" সুতরাং আবু তালিব যদি শাহাদাতাইন পাঠ করতেন, তবে তা তাঁর উপকারে আসতো।
২. যার কুফর মুরতাদ হওয়ার (দ্বীন থেকে বের হয়ে যাওয়ার) কারণে হয়েছে: যে ব্যক্তি জেনেশুনে দ্বীনের সুনিশ্চিত ও অত্যাবশ্যকীয় কোনো ফরজ বিষয়কে অস্বীকার করে যেমন: সালাত, যাকাত, রমাদানের সিয়াম কিংবা হজ্জের আবশ্যিকতা। অথবা দ্বীনের সুনিশ্চিত ও স্পষ্ট কোনো হারাম বিষয়কে হালাল মনে করে যেমন: যিনা (ব্যভিচার) বা চুরি।
সে যদি প্রকাশ্যে এগুলোকে হালাল দাবি করে এবং বলে: "মদ হালাল, যিনা হালাল, চুরি হালাল" অথচ সে ভালোভাবেই জানে যে এগুলো হারাম, তবে এই বিষয়গুলো দ্বীন থেকে বের হয়ে যাওয়ার (রিদ্দাহর) কারণ।
এমন মুরতাদ ব্যক্তির ক্ষেত্রে সে যে কারণে মুরতাদ হয়েছে, তা থেকে প্রকাশ্যে তওবা ও দায়মুক্তির ঘোষণা না দেওয়া পর্যন্ত কেবল শাহাদাহ্‌ পাঠ করা কখনোই কোনো কাজে আসবে না। তাকে স্পষ্টভাবে বলতে হবে: "আমি অমুক বিষয় বা মন্তব্যের ব্যাপারে আল্লাহর কাছে দায়মুক্তি প্রকাশ করছি এবং তা থেকে তওবা করছি।"
এটি গেল একটি মূলনীতি। আর দ্বিতীয় মূলনীতিটি হলো:
"প্রমাণ বা বিধান নির্ধারণে নিশ্চিত বিষয়ের ওপর ভিত্তি করতে হয়, সন্দেহের ওপর নয়।"
এই কারণেই উলামায়ে কেরাম বলেন: যা নিশ্চিত প্রমাণের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়েছে, তা অন্য কোনো সুনিশ্চিত প্রমাণ ছাড়া বাতিল বা দূর হয় না।
সাদ্দাম ইবনে হোসেন যিনি ইরাকের ব্যাথিস্টপন্থী রাষ্ট্রের প্রধান ছিলেন সুনিশ্চিতভাবে প্রমাণিত যে তিনি নাস্তিক ও কাফের 'ব্যাথিস্ট পার্টি'র (Ba'athist Party) ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন এবং প্রকাশ্যে উচ্চকণ্ঠে এর সমর্থন করতেন। আমাদের কাছে এমন কোনো সুনিশ্চিত প্রমাণ পৌঁছায়নি যে তিনি এই বাথ মতবাদ থেকে তওবা করে দায়মুক্তি প্রকাশ করেছিলেন।
সুতরাং হে মেয়ে, তুমি এটি ভালোভাবে বুঝে নাও, এবং এটি যেন অন্যান্য মুসলিম শ্রোতা ভাই ও বোনেরাও সঠিকভাবে উপলব্ধি করেন।

https://www.youtube.com/watch?v=HLy4uP8q0OA

22/07/2026

14/07/2026

হাদিস থেকে ফাওয়ায়েদ এবং নিজের জ্ঞান ও সাধ্য অনুযায়ী তাবলীগ

'উমর বিন আবী সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে,
كنت غلاما في حجر رسول الله ﷺ، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله ﷺ:
❞ يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك ❝

“ আমি ছোট বয়সে রাসূলুল্লাহ ﷺ এর খিদমতে ছিলাম। খাবার পাত্রে আমার হাত ছোটাছুটি করতো [ অর্থাৎ, কখনো সামনে থেকে খাবার নিতেন,কখনো বাম থেকে,কখনো ডান থেকে ]। অতঃপর, রাসূলুল্লাহ ﷺ আমাকে বললেন,
❝ হে বৎস! বিসমিল্লাহ বলো, ডান হাত দিয়ে আহার কর এবং তোমার কাছের থেকে খাও।❞
[ বুখারী/হা. ৫৩৭৬ ; খাওয়া সংক্রান্ত অধ্যায় ]

হাদিসের ব্যাখায় 'আল্লামাহ মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ আল-উসাইমীন (রহ.) কিছু ফাওয়ায়েদ উল্লেখ করেছেন। যেমন:

১) রাসূলুল্লাহ ﷺ এর আদেশ: ( سَمِّ اللهَ ) অর্থাৎ "বিসমিল্লাহ বলো।" এখানে আহার শুরু করার পূর্বে 'বিসমিল্লাহ' বলার নির্দেশ 'ওয়াজিব' অর্থে এসেছে।

২) রাসূলুল্লাহ ﷺ এর আদেশ: ( وَكُلْ بِيَمِينِكَ ) অর্থাৎ "ডান হাত দিয়ে আহার করো"। এখানে ডান হাত দিয়ে খাবার খাওয়ার নির্দেশ এসেছে এবং তা 'ওয়াজিব'।

৩) রাসূলুল্লাহ ﷺ এর আদেশ: ( وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ) অর্থাৎ " তোমার কাছে থাকা খাবার থেকে খাও।" এখানে থেকে বুঝা যায় যে, খাবার যখন পাত্র থেকে খাওয়া হবে তখন নিজের কাছে থাকা অংশ থেকে খেতে হবে। এতে,অন্য যারা সেই পাত্র থেকেই খাচ্ছে (যেমন: রমাদানে অনেকে একসাথে একই পাত্র থেকে ইফতার করেন), তার প্রতি সহানুভূতিশীল হওয়া যায়। যাতে তারাও সুন্দরভাবে আহার করতে পারেন।
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•
এছাড়াও আরেকটি ফাওয়ায়েদ এর কথা শাইখ (রহ.) উল্লেখ করেছেন আর তা হলো, যে যেখানে যে অবস্থায় রয়েছে,সেখানে জ্ঞান ও সাধ্য অনুযায়ী সুন্নাহ শিক্ষা দেওয়া অথবা দ্বীন শিক্ষা দেওয়া। যেমন: এখানে খাবার খাওয়া অবস্থায়ও রাসূল ﷺ উমর বিন আবি সালামাহ (রা.) কে সংশোধন করেছেন এবং তিনটি গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাহ শিক্ষা দিয়েছেন। তাই,আমরা যে যেখানে যেই অবস্থায় থাকি,সাধ্যমতো দ্বীনি শিক্ষা প্রচার করা উচিত। এতে, অন্যরাও দ্বীন সম্পর্কে জানতে পারবে এবং আপনিও তাদের সওয়াবের ভাগিদার হবেন ইন শা আল্লাহ। যেহেতু রাসূলুল্লাহ ﷺ এর আদেশ,
❞ بلغوا عني ولو آية ❝
অর্থাৎ, " আমার থেকে প্রচার করো, একটি আয়াত হলেও। " [বুখারী/হা. ২৮৩৭]
এখানে "একটি" হলেও আয়াত (তা আল-কুরআনের আয়াত,হাদিসের শিক্ষা হতে পারে) প্রচার করতে হবে,যা আমাদের জ্ঞানের মধ্যে আছে।

06/07/2026

Bangladesh army

16/06/2026

চলচ্চিত্রের আসল চেহেরা এটাই! যিনি কথাগুলো বলছেন তিনিও একসময় চিত্রনায়ক ছিলেন অতঃপর দ্বীনে ফেরা...

14/06/2026

এক বছরের ভিতরে বিয়ে করবেন কিভাবে?
বিয়ে বর্তমানে খুব কঠিন জিনিস। আমার বর্তমান অভিজ্ঞতা থেকে শেয়ার করছি। আমি যে ফ্যামিলিতে থাকি, আমাদের ফ্যামিলিতে প্র্যাকটিসিং মুসলিমটাকে অতটা মূল্যায়ন করা হয় না। সেই জায়গাটা একজন নামাজী, বউ ঘরে নিয়ে আসাটা ডিফিকাল্ট। আরেকটা বিষয়, বিয়ে করতে হলে আপনাকে দুইটা জিনিস মাথায় রাখতে হবে।
এক, আপনার আর্নিং সোর্স কি? এটা খুব জরুরি একটা বিষয়। কারণ সমাজে খুব খারাপ মানুষ থাকে তো, যারা চায় না আপনি ভালো কিছু করেন।
দ্বিতীয়ত, আপনি টানা এক বছর বা পাঁচ বছর মাস্টারবেশন করেন, সমাজের একটা মানুষেরও কোন সমস্যা নেই, বাট আপনি বিয়ে করেন, সমস্যা।
আপনি দিনের পর দিন হারাম রিলেশন করেন, কোন সমস্যা নেই, কিন্তু আপনি বিয়ে করেন, সমস্যা।
এই সমস্যাগুলো আসলে মানুষ সৃষ্টি করে না, এই সমস্যাগুলো সৃষ্টি শয়তান।
তাই আপনি যদি হালাল ভাবে চিন্তা করেন যে আমি বিয়ে করবই এবং আমি আমার পরিবারকে খুশি রাখব, আপনি চাইলে পারবেন। তবে সবার আগে ইনকামের পথটা ক্লিয়ার করবেন, অবশ্যই অবশ্যই, তা না হলে খোটা খেতে খেতে মরে যাবেন।