দাওয়াতের মিম্বর Dawater Mimbor

দাওয়াতের মিম্বর Dawater Mimbor Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from দাওয়াতের মিম্বর Dawater Mimbor, Religious organisation, Dhaka.
(3)

জাহান্নাম সে ব্যাক্তিকে ডাকবে যে সত্যের প্রতি পিঠ দেখিয়েছিল এবং মূখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।[সূরাঃ মা'আরিজ-১৭

বাতিলের ঐক্য দ্বীনের এতটা ক্ষতি করতে পারে না
যতটা ক্ষতি আহলে হকের বিভেদের দ্বারা হয়। ইউসুফ সাহেব রহঃ

17/08/2026

মিথ্যাচার শুনে শুনে অন্তর যখন বিষিয়ে যায়, তখন সুন্নতি লেবাস লাগিয়ে গালিগালাজকেও একশ্রেণির লোক ইবাদত বানিয়ে নেয়। একেক গালি, একেক নেকি; এটাই হয়ে যায় মূলনীতি।

Ali Hasan

আর সেদিন যথার্থই ওজন হবে। অতঃপর যাদের পাল্লা ভারী হবে, তারাই সফলকাম হবে। এবং যাদের পাল্লা হাল্কা হবে, তারাই এমন হবে, যার...
11/08/2026

আর সেদিন যথার্থই ওজন হবে। অতঃপর যাদের পাল্লা ভারী হবে, তারাই সফলকাম হবে। এবং যাদের পাল্লা হাল্কা হবে, তারাই এমন হবে, যারা নিজেদের ক্ষতি করেছে। কেননা, তারা আমার আয়াত সমূহ অস্বীকার করতো। (সূরা আ'রাফ ৮-৯)

জালেমরা যা করে, সে সম্পর্কে আল্লাহকে কখনও বেখবর মনে করো না তাদেরকে তো ঐ দিন পর্যন্ত অবকাশ দিয়ে রেখেছেন, যেদিন চক্ষুসমূহ...
11/08/2026

জালেমরা যা করে, সে সম্পর্কে আল্লাহকে কখনও বেখবর মনে করো না তাদেরকে তো ঐ দিন পর্যন্ত অবকাশ দিয়ে রেখেছেন, যেদিন চক্ষুসমূহ বিস্ফোরিত হবে। তারা মস্তক উপরে তুলে ভীত-বিহবল চিত্তে দৌড়াতে থাকবে। তাদের দিকে তাদের দৃষ্টি ফিরে আসবে না এবং তাদের অন্তর উড়ে যাবে। (সূরা ইব্রাহিম ৪২)

10/08/2026

হযরত জুবাইর ইবনে নুফাইর(রাযিঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করিয়াছেন, আমাকে এই হুকুম দেয়া হয় নাই যে, আমি মাল জমা করি এবং ব্যবসায়ী হই, বরং আমাকে এই হুকুম দেয়া হইয়াছে যে,

আপনি আপনার রব্বের তাসবীহ ও প্রশংসা করিতে থাকুন, নামায পাঠকারীদের অন্তর্ভুক্ত থাকুন এবং মৃত্যু আসা পর্যন্ত আপনার রব্বের ইবাদত করিতে থাকুন। (শরহে সুন্নাহ, মেশকাত)

04/08/2026

দাওয়াতের কাজে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ধৈর্যধারণ

হযরত মেকদাদ ইবনে আমর (রা.) বলেন, আমিই হাকম ইবনে কাইসানকে গ্রেফতার করিয়াছিলাম। অতঃপর আমাদের আমীর তাহাকে কতল করিবার এরাদা করিলেন। আমি বলিলাম, থাক, আমরা বরং তাহাকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমতে হাজির করিব। সুতরাং আমরা তাহাকে লইয়া আসিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাহাকে ইসলাম গ্রহণের জন্য দাওয়াত দিলেন। কিন্তু সে দীর্ঘ সময় পর্যন্ত ইসলাম গ্রহণ করিতে রাজী হইতেছিল না। ইহা দেখিয়া হযরত ওমর (রা.) বলিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আমার এই ব্যক্তির সহিত কথা বলিতেছেন? খোদার কসম, এই ব্যক্তি শেষ পর্যন্তও ইসলাম গ্রহণ করিবে না। আমাকে অনুমতি দিন, আমি তাহার গর্দান উড়াইয়া দেই এবং সে তাহার দোযখের ঠিকানায় চলিয়া যাক। কিন্তু নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হযরত ওমর (রা.)-এর কথার প্রতি কর্ণপাত না করিয়া তাহাকে বুঝাইতে থাকিলেন। অবশেষে হাকম ইসলাম গ্রহণ করিলেন। হযরত ওমর (রা.) বলেন,
তাহাকে ইসলাম গ্রহণ করিতে দেখিয়াই আমার পূর্বাপর সকল ব্যবহার আমাকে ঘিরিয়া ধরিল। আমি মনে মনে বলিলাম, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেখানে আমার অপেক্ষা অধিক আমি সেখানে কি করিয়া সাহস দেখাই? তারপর মনকে এই বলিয়া সান্ত্বনা দিলাম যে, আল্লাহ ও তাহার রাসূলের হিতকামনাই আমার একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল।
হযরত ওমর (রা.) বলেন, হযরত হাকম ইসলাম গ্রহণ করিলেন। খোদার কসম, তাহার ইসলামী জীবন উত্তম হইয়াছিল। তিনি আল্লাহর রাস্তায় জেহাদ করিয়াছেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাহার প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন। এমনকি তিনি বীরে মা'উনার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করিয়া বেহেশতে প্রবেশ করিয়াছেন।

29/07/2026

"বিপদ কেটে গেলে মানুষ অহংকারী ও উৎফুল্ল হয়ে উঠে।
[সূরা হুদ : আয়াত ১০]

মালফুজাত নং-৮হযরতজী রহ. বলেন, ফরজের মাকাম নফলের চেয়ে বহু উপরে। বরং এটি বুঝা দরকার নফলের উদ্দেশ্যই শুধু ফরজকে পূর্ণতা দে...
29/07/2026

মালফুজাত নং-৮
হযরতজী রহ. বলেন, ফরজের মাকাম নফলের চেয়ে বহু উপরে। বরং এটি বুঝা দরকার নফলের উদ্দেশ্যই শুধু ফরজকে পূর্ণতা দেওয়া এবং ফরজের মাঝে যেসব ক্রটি-বিচ্যুতি আসে তার ক্ষতিপূরণ হওয়া।
মোটকথা ফরজ অর্থ আসল এবং নফল এর অধীন। কিন্তু কিছু লোকের অবস্থা এমন যে, তারা ফরজ থেকে গাফেল আছেনই এবং নফলের প্রতি এতখানী মশগুল যে তুলনামূলক ফরজের চেয়ে বেশি এর প্রতি এহতেমাম করে থাকেন।
যেমন আপনারা সবাই জানেন যে, দাওয়াত ইলাল্লাহর আমরে বিল মারুফ এবং নেহি আনিল মুনকার। মোটকথা দ্বীনের তবলীগ এই সব বিষয়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফারায়েজ। অথচ কত জন এমন আছেন, যারা এই ফারায়েজকে আদায় করে থাকেন? কিন্তু নফল জিকির আর নফলের ব্যস্ততা এবং নফলের মাঝে নিমগ্ন ব্যক্তিদের কোনো কমি নেই।

#হযরতজ্বি মাওলানা মুহাম্মদ ইলিয়াস রহ:

28/07/2026

কওমি মাদরাসায় অতিশাস্তি, বলৎকার ইত্যাদির প্রতিরোধ - প্রতিকার এবং সুষ্ঠু শিক্ষার্থী ব্যবস্থাপণার জন্য যে কর্মপন্থা হাজির করেছিলাম, তার সারকথা।

১.কওমি মাদরাসা বোর্ড লিখিত Charter of Trust and Child Rights গ্রহণ করবে।
এটি প্রণীত হবে শিক্ষার্থীর হিফজুন নফস (حفظ النفس), হিফজুল ইর্জ (حفظ العرض), হিফজুল আকল (حفظ العقل) ও আল কারামাতুল ইনসানিয়াহ (الكرامة الإنسانية) সংরক্ষণ নীতির ভিত্তিতে। এই দৃষ্টিকোণ বহাল রেখে তারবিয়াত হবে।

শারীরিক নির্যাতন, যৌন নিপীড়ন ও ক্ষমতার অপব্যবহারের বিরুদ্ধে سياسة عدم التسامح বা Zero Tolerance Policy কার্যকর থাকবে।

২. সমস্ত শিক্ষক, মুহতামিম, নাযিম ও আবাসিক দায়িত্বশীলের জন্য বাধ্যতামূলক Professional Code of Conduct প্রণয়ন করতে হবে।

এর ভিত্তি হবে الأدب، الرفق، الرحمة، الإحسان، المسؤولية، النزاهة। অতিরিক্ত প্রহার ও শাস্তিকে التعدي ও إساءة استعمال الولاية (ক্ষমতার অপব্যবহার) হিসেবে গণ্য করা হবে।

৩. বোর্ডের তরফে লাজনাতুল হিসবাহ গঠন করতে হবে। এতে আলেম, শিশু সুরক্ষা বিশেষজ্ঞ, আইনজ্ঞ, মনোবিজ্ঞানী ও অভিভাবক প্রতিনিধি থাকবেন।

এই কমিটি আল হিসবাহ বা নৈতিক তদারকি, Risk Assessment বা ঝুঁকি মূল্যায়ন, Compliance বা নীতিপালন এবং প্রাতিষ্ঠানিক জবাবদিহি নিশ্চিত করবে।

৪. মাদরাসা প্রতিষ্ঠা, নিবন্ধন, অনুমোদন, নির্দিষ্ট মেয়াদে নবায়ন এবং মাননিয়ন্ত্রণকে একটি একীভূত Accreditation Framework-এর অধীনে আনতে হবে।

ন্যূনতম একাডেমিক, প্রশাসনিক, নিরাপত্তা ও শিশু সুরক্ষা মানদণ্ড পূরণ না করলে কোনো প্রতিষ্ঠান পরিচালনার অনুমতি দেওয়া হবে না।

৫.
সমস্ত শিক্ষকের জন্য National Teacher Registry প্রতিষ্ঠা, ইউনিক শিক্ষক পরিচয়পত্র, আখলাকি সনদ, ব্যাকগ্রাউন্ড যাচাই, পেশাগত লাইসেন্স এবং নির্দিষ্ট সময় অন্তর লাইসেন্স নবায়নের ব্যবস্থা চালু করতে হবে।

গুরুতর অসদাচরণে দোষী ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে কেন্দ্রীয় পেশাগত শৃঙ্খলা রেজিস্ট্রি গঠন করা হবে।

৬. প্রত্যেক শিক্ষকের জন্য বাধ্যতামূলক Continuing Professional Development (CPD) চালু করতে হবে।

প্রশিক্ষণের বিষয় হবে—فقه التربية، علم نفس الطفل، حماية الطفل، القيادة الأخلاقية، إدارة الصف।

একই সাথে তারা প্রশিক্ষিত হবেন Positive Discipline, Trauma-informed Education এবং আধুনিক শিক্ষাবিজ্ঞানেও।

৭. স্বাধীন Quality Assurance and Inspection Authority গঠন করে একাডেমিক, প্রশাসনিক, আর্থিক, আবাসিক ও নৈতিক কার্যক্রমের নিয়মিত পরিদর্শন, নিরীক্ষা এবং মানোন্নয়ন নিশ্চিত করতে হবে।
প্রতিটি মাদরাসার জন্য পর্যায়ক্রমিক Compliance Audit বাধ্যতামূলক হবে।

৮.
আল হাইয়াতুল উলইয়ার অধীনে একটি স্থায়ী Research, Policy and Curriculum Development Centre প্রতিষ্ঠা করতে হবে।

এটি শিক্ষা গবেষণা, পাঠ্যক্রম পর্যালোচনা, শিক্ষক উন্নয়ন, শিশু সুরক্ষা এবং নীতিগত সংস্কার বিষয়ে গবেষণাভিত্তিক সুপারিশ প্রদান করবে।

৯.
মাদরাসা পরিচালনায় শুরার নীতি বাস্তবায়ন করে অভিভাবক, সাবেক শিক্ষার্থী, স্থানীয় আলেম ও সমাজের প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণ নিশ্চিত করতে হবে।

নিয়মিত সামাজিক জবাবদিহি প্রতিবেদন, উন্মুক্ত পর্যালোচনা সভা এবং প্রাতিষ্ঠানিক স্বচ্ছতা নিশ্চিত করা হবে।

১০.
মাদরাসার অভ্যন্তরীণ বিধিবিধানকে রাষ্ট্রের প্রচলিত শিশু সুরক্ষা আইন, দণ্ডবিধি, প্রমাণ আইন এবং অন্যান্য প্রযোজ্য আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ করতে হবে।

এর নীতি হবে—لا ضرر ولا ضرار، درء المفاسد مقدم على جلب المصالح এবং العدل أساس الحكم।

কোনো অপরাধকে প্রাতিষ্ঠানিকভাবে গোপন করা যাবে না; প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রে সংশ্লিষ্ট রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষকে অবহিত করা হবে।

বলাৎকারের মতো বিষয়ে তা আরো বেশি গুরুত্বপূর্ণ। অভিযোগ প্রমাণিত হলে উক্ত শিক্ষক বোর্ডের প্রক্রিয়া ও আইনী অনুমোদন ছাড়া অন্য প্রতিষ্ঠানে নিয়োগ পাবেন না।

১১. মাদরাসায় বাধ্যতামূলক Child Protection Policy প্রণয়ন ও বাস্তবায়ন করতে হবে।

এই নীতিমালার ভিত্তি হবে শিশুর সর্বোত্তম স্বার্থ (مصلحة الطفل الفضلى)।

এতে শিক্ষক-কর্মচারীদের আচরণবিধি, নিরাপদ আবাসিক পরিবেশ, দর্শনার্থী নীতি, অনলাইন নিরাপত্তা, ঝুঁকি শনাক্তকরণ, যৌন শোষণ ও নির্যাতন প্রতিরোধ এবং জরুরি প্রতিক্রিয়া পরিকল্পনা অন্তর্ভুক্ত থাকবে।

১২. একটি স্বাধীন, নিরাপদ ও গোপনীয় Whistleblowing and Complaints Mechanism প্রতিষ্ঠা করতে হবে।

শিক্ষার্থী, অভিভাবক, শিক্ষক বা কর্মচারী যেন প্রতিশোধের ভয় ছাড়াই অভিযোগ জানাতে পারেন, সে জন্য অভিযোগকারীর পরিচয়, নিরাপত্তা এবং আইনগত সুরক্ষা নিশ্চিত করতে হবে।

অভিযোগ গ্রহণের জন্য ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম, হেল্পলাইন এবং লিখিত আবেদন—সব ধরনের ব্যবস্থা থাকতে হবে।

১৩.
প্রত্যেক গুরুতর অভিযোগে Due Process অনুসরণ করে নিরপেক্ষ তদন্ত পরিচালনা করতে হবে।

তদন্তে বাইয়িনাহ বা প্রমাণ, আদল বা ন্যায়), হক্কুদ দিফা' বা আত্মপক্ষ সমর্থনের অধিকার এবং দোষ প্রমাণিত না হওয়া পর্যন্ত নির্দোষ হিসেবে গণ্য করার নীতি নিশ্চিত করতে হবে।

অভিযোগ প্রমাণিত হলে প্রশাসনিক শাস্তি, শিক্ষকতা থেকে অপসারণ নিশ্চিত করতে হবে। প্রযোজ্য ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের প্রচলিত আইনে মামলা হবে ।

১৪. ভুক্তভোগী শিক্ষার্থীর জন্য চিকিৎসা, মানসিক স্বাস্থ্যসেবা, ট্রমা কাউন্সেলিং, শিক্ষা অব্যাহত রাখার সহায়তা, পরিবারকে সহযোগিতা এবং প্রয়োজনীয় আইনগত সহায়তা নিশ্চিত করতে হবে।

ক্ষতির প্রতিকারকে বিচারপ্রক্রিয়ার অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে গণ্য করতে হবে।

১৫.
অভিযোগ ব্যবস্থাকে ন্যায়ভিত্তিক রাখতে হবে। পূর্ণাঙ্গ তদন্তে নির্দোষ প্রমাণিত ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের মর্যাদা পুনর্বহাল, আইনগত সহায়তা এবং প্রয়োজনীয় প্রশাসনিক সহযোগিতা নিশ্চিত করতে হবে।

একই সঙ্গে ইচ্ছাকৃত মিথ্যা, বিদ্বেষমূলক বা ষড়যন্ত্রমূলক অভিযোগ প্রমাণিত হলে প্রচলিত আইন ও প্রাতিষ্ঠানিক বিধিমালা অনুযায়ী ব্যবস্থা গ্রহণ করতে হবে।

১৬.
জাতীয় পর্যায়ে ২৪ ঘণ্টার Madrasah Support and Response Centre প্রতিষ্ঠা করতে হবে।

এই কেন্দ্র জরুরি সহায়তা, অভিযোগ গ্রহণ, শিশু সুরক্ষা পরামর্শ, মানসিক সহায়তার প্রাথমিক নির্দেশনা, আইনগত রেফারেল এবং সংকট ব্যবস্থাপনা সমন্বয় করবে।

১৭. জাতীয় পর্যায়ে একটি সমন্বিত Madrasah Management Information System (MMIS) প্রতিষ্ঠা করতে হবে।

এতে শিক্ষক নিবন্ধন, শিক্ষার্থী তথ্য, অভিযোগ, পরিদর্শন, প্রশিক্ষণ, লাইসেন্স, নিরাপত্তা নিরীক্ষা ও প্রাতিষ্ঠানিক মূল্যায়নের তথ্য সংরক্ষিত থাকবে। তথ্য সুরক্ষা, গোপনীয়তা এবং জবাবদিহি নিশ্চিত করতে হবে।

১৯. শিশুর নিরাপত্তা কেবল মাদরাসার নয়; পরিবার ও সমাজেরও যৌথ দায়িত্ব। তাই অভিভাবক পরিষদ, নিয়মিত শূরা সভা, অভিভাবক-শিক্ষক সংলাপ, বার্ষিক সামাজিক জবাবদিহি প্রতিবেদন এবং স্থানীয় সমাজের গঠনমূলক অংশগ্রহণ নিশ্চিত করতে হবে।

মহিলা ও হিফজ মাদরাসার জন্য পৃথক পরিচালনা, আবাসন, তত্ত্বাবধান ও শিশু সুরক্ষা মানদণ্ড বাধ্যতামূলক করতে হবে।

২০. আল হাইয়াতুল উলইয়া, কওমি শিক্ষা বোর্ডসমূহ, মাদরাসা প্রতিনিধিবৃন্দ, আলেম, আইনজ্ঞ, শিশু সুরক্ষা বিশেষজ্ঞ, মনোবিজ্ঞানী এবং রাষ্ট্রের সংশ্লিষ্ট প্রতিষ্ঠানের সমন্বয়ে একটি National Madrasah Safety and Governance Observatory প্রতিষ্ঠা করতে পারে।

এই সংস্থা বার্ষিক নিরাপত্তা প্রতিবেদন, মানদণ্ড মূল্যায়ন, নীতি পর্যালোচনা, গবেষণা, সংস্কার বাস্তবায়ন পর্যবেক্ষণ এবং প্রয়োজনীয় আইন ও নীতির সংশোধনের সুপারিশ প্রদান করবে।

২১.
মাদরাসার আবাসিক ব্যবস্থা ঢেলে সাজাতে হবে। শিক্ষকরা যাতে সপরিবারে আবাসিকে অবস্থান করতে পারেন,এমন ব্যবস্থা দরকার। অন্তত শিক্ষকদের ছুটিকে পর্যাপ্ত করতে হবে। অবিবাহিত শিক্ষকদের বিবাহকরজ ব্যবস্থা চালু করতে পারে বোর্ড।

অভিযোগ, অপপ্রচার ও ভিত্তিহীন প্রচারণা মোকাবিলায় ন্যায়ভিত্তিক কর্মনীতি

ক. যাচাইয়ের মূলনীতি :কোনো অভিযোগ, সংবাদ বা সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে প্রচারিত তথ্য তদন্ত ও যাচাই ছাড়া সত্য বা মিথ্যা—কোনোটিই ধরে নেওয়া যাবে না।

খ. নির্দোষতার অনুমান : কেবল অভিযোগ উত্থাপিত হওয়ার কারণে কাউকে অপরাধী ঘোষণা করা যাবে না। পূর্ণাঙ্গ তদন্ত ও যথাযথ প্রক্রিয়ার (Due Process) আগে প্রত্যেক ব্যক্তি আইনি ও নৈতিকভাবে নির্দোষ বলে গণ্য হবেন।

গ.অভিযোগকারী ও অভিযুক্ত—উভয়ের সুরক্ষা :
অভিযোগকারীকে ভয়ভীতি, প্রতিশোধ বা হয়রানি থেকে সুরক্ষা দিতে হবে। একই সঙ্গে অভিযুক্ত ব্যক্তিকেও সামাজিক অপমান, বিচারপূর্ব প্রচারণা এবং অযাচিত চরিত্রহনন থেকে রক্ষা করতে হবে।

ঘ. স্বাধীন যাচাই কমিটি : গুরুতর অভিযোগের ক্ষেত্রে আলেম, আইনজ্ঞ, শিশু সুরক্ষা বিশেষজ্ঞ ও প্রয়োজনে মনোবিজ্ঞানীর সমন্বয়ে একটি স্বাধীন তদন্ত কমিটি গঠন করতে হবে। তদন্তে স্বচ্ছতা, গোপনীয়তা এবং পেশাগত মান বজায় রাখতে হবে।

ঙ. মিডিয়া ট্রায়াল নিষিদ্ধকরণ :
তদন্ত শেষ হওয়ার আগে ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের বিরুদ্ধে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম, ওয়াজ-মাহফিল বা সংবাদমাধ্যমে দোষী সাব্যস্ত করার প্রবণতা নিরুৎসাহিত করতে হবে। জনমত বিচার কখনোই বিচারপ্রক্রিয়ার বিকল্প নয়।

চ. গুজব ও অপপ্রচার প্রতিরোধ : গুজব, ভুয়া তথ্য, বিকৃত ভিডিও, পুরোনো ঘটনা নতুন বলে প্রচার বা সংগঠিত অপপ্রচারের বিরুদ্ধে দ্রুত ফ্যাক্টস চ্যাকিং করতে হবে। এজন্য বোর্ডের পাবলিক কমিউনিকেশন বিভাগে ফ্যাক্টস চেকিং শাখা গড়তে হবে।

আনুষ্ঠানিক ব্যাখ্যা দিতে হবে এবং প্রয়োজনে আইনি পদক্ষেপ গ্রহণ করতে হবে।

মিডিয়া গুজব রটনা করলে আইনের মুখোমুখি করতে হবে।

ছ. দায়িত্বশীল স্বচ্ছতা : গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার ক্ষেত্রে তদন্তের অগ্রগতি ও চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত সম্পর্কে প্রয়োজনীয় তথ্য জনসমক্ষে প্রকাশ করা হবে; তবে ভুক্তভোগীর পরিচয়, ব্যক্তিগত তথ্য এবং বিচারপ্রক্রিয়াকে ক্ষতিগ্রস্ত করতে পারে—এমন কোনো তথ্য প্রকাশ করা হবে না।

জ. মর্যাদা পুনর্বহাল ও ক্ষতিপূরণ :
যদি কোনো শিক্ষক বা প্রতিষ্ঠান তদন্তে সম্পূর্ণ নির্দোষ প্রমাণিত হয়, তবে আনুষ্ঠানিকভাবে তার মর্যাদা পুনর্বহাল, প্রয়োজনে জনসমক্ষে ব্যাখ্যা এবং আইনগত সহায়তার ব্যবস্থা করতে হবে।
একইভাবে মিথ্যা অভিযোগের কারণে সৃষ্ট ক্ষতির যথাযথ প্রতিকার নিশ্চিত করতে হবে।

ঝ.কু-উদ্দেশ্যমূলক অভিযোগের জবাবদিহি :

ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা, বিদ্বেষমূলক বা ষড়যন্ত্রমূলক অভিযোগ প্রমাণিত হলে প্রচলিত আইন ও প্রাতিষ্ঠানিক বিধিমালা অনুযায়ী ব্যবস্থা গ্রহণ করতে হবে।

তবে কোনো অভিযোগ শেষ পর্যন্ত প্রমাণিত না হওয়া মানেই অভিযোগকারী অসৎ ছিলেন—এমন ধারণা গ্রহণ করা যাবে না; কেবল ইচ্ছাকৃত মিথ্যা প্রমাণিত হলে এই নীতি প্রযোজ্য হবে।

ঙ. দায়িত্বশীল যোগাযোগ নীতি :
মাদরাসা, আলেম, সংবাদমাধ্যম ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম ব্যবহারকারীদের জন্য একটি নৈতিক যোগাযোগনীতি প্রণয়ন করতে হবে।

এর উদ্দেশ্য হবে সত্য প্রতিষ্ঠা করা, কোনো পক্ষকে অযথা রক্ষা করা বা অন্যায়ভাবে হেয় করা নয়।

Musa Al Hafij

সারা দেশ এ ইস্যুতে  কাঁপছে। হাজার হাজার নিউজ। শিশু- বৃদ্ধ সবার কাছে বিষয় উন্মুক্ত। কওমির কারো সাথে অন্য কেউ ঝগড়া করলে সব...
28/07/2026

সারা দেশ এ ইস্যুতে কাঁপছে। হাজার হাজার নিউজ। শিশু- বৃদ্ধ সবার কাছে বিষয় উন্মুক্ত। কওমির কারো সাথে অন্য কেউ ঝগড়া করলে সবার আগে কোন গালি দিচ্ছে?

মানুষের আস্থার জায়গা ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। বলাৎকারের মতো নিকৃষ্ট অপরাধের কেন্দ্র হিসবে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক স্তরে কওমি পরিচিত হচ্ছে।

এই পরিস্থিতিতে কেউ যদি বলে, এটি নিয়ে খোলামেলা আলাপ কেন?

তখন অবাক না হয়ে উপায় থাকে?
musa_al_hafiz

মালফুযাত নং-৩হযরতজী রহঃ বলেন— তরীকতের বিশেষ সীমারেখা হলো, আল্লাহ তা'আলার আহকাম এবং আদেশ নিষেধের মর্যাদার ব্যাপারে অর্থাৎ...
28/07/2026

মালফুযাত নং-৩
হযরতজী রহঃ বলেন— তরীকতের বিশেষ সীমারেখা হলো, আল্লাহ তা'আলার আহকাম এবং আদেশ নিষেধের মর্যাদার ব্যাপারে অর্থাৎ অভ্যাসগত আকর্ষণ এবং নিষেধাজ্ঞার প্রতি মাকরূহে তাবে'য়্যত অর্থ অভ্যাসগত ঘৃণা পয়দা হয়ে যাওয়া। (অর্থাৎ এমন অবস্থা সৃষ্টি হয়ে যাওয়া যাতে করে আল্লাহ পাকের আহকাম, আল্লাহ পাকের হুকুম পূর্ণ করার ব্যাপারে মজা এবং ফুর্তি হাসিল হয়ে যায়। অপর পক্ষে আল্লাহ পাকের নিষেধগুলোর কাছেও যাওয়া কষ্টকর এবং ঘৃণীয় মনে হতে থাকে।) এটি হলো, তরীকতের সীমারেখা। বাকী যা কিছু (অর্থাৎ যিকির আসগার, আজিফা এবং বিশেষ কিছু সাধনা ইত্যাদি) তাতে এটির সার সংক্ষেপ। এটির সহায়কের মাধ্যম। কিন্তু এখন বহু লোক এই মাধ্যমকেই আসল তরীকা মনে করে বসেছে। অথচ কিছু কিছু এর মধ্যে বিদআতও রয়েছে। নোটঃ দেখা উচিত এই জিনিসের গুরুত্ব শুধু মাধ্যমের পর্যায়ে আর এটি স্বয়ং উদ্দেশ্যও না; এটি শুধু মাধ্যম, এজন্য হালাত আর অবস্থার পরিবর্তনের সাথে সাথে এর প্রতি পুনরায় নজর করা দরকার। প্রয়োজন মতো এর মাঝে পরিবর্তন আর পরিবর্ধনও দরকার। হ্যাঁ! এর ভিতর যা কিছুর সরাসরি শরীয়তে নির্দেশ আছে তাতে সব জামানাতে একই পর্যায়ে ওয়াজিবুল আমল অর্থাৎ এর উপর আমল করা জরুরী।

#মালফুযাত
#হযরতজ্বি মাওলানা মুহাম্মদ ইলিয়াস রহ:

Address

Dhaka

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when দাওয়াতের মিম্বর Dawater Mimbor posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to দাওয়াতের মিম্বর Dawater Mimbor:

Shortcuts

Share