রাজাবাড়িয়া কান্দি নূরানী হাফিজিয়া মাদ্রাসা

23/05/2026

https://t.me/boyanbbaria/5370
বয়ানে তার্জু মানে আকাবির আরিফ বিল্লাহ হযরতে মাওলানা শাহ মুফতি মুহসিনুল করিম দামাত বারাকাতুহুম এর গুরুত্বপূর্ণ ইসলাহী বয়ান :
দিলের ইসলাহ এবং মানুষের আসল মর্যাদা
মানুষের বাহ্যিক সৌন্দর্য ধন সম্পদ বা সম্মানের দ্বারা নয় বরং দিলের ইখলাস, পবিত্রতা ও তাকওয়ার দ
দ্বারা ই আল্লাহর কাছে সম্মানিত হওয়া যায়।

22 May 2026 ইসলাহী বয়ান বীরাশার কবরস্থান মসজিদ 🌹তরজুমানে আকাবির আরেফ বিল্লাহ মাওলানা শাহ মুফতি মুহসিনুল করিম দামাত বা.....

04/02/2026

মালফুজাতে শাহ মুফতি মুহসিনুল করিম সাহেব দামাত বারকাতুহুম
( তালিমের বয়ান থেকে সংকলিত)

এক আমলে আউলিয়া: বর্তমান যুগে নজরের হেফাজতের গুরুত্ব

করাচির হযরত, হযরত মাওলানা শাহ হাকিম মুহাম্মদ আখতার সাহেব রহমতুল্লাহি আলাইহি হযরতের কিতাব থেকে পড়তেছি, ‘মাওয়াহেবে রব্বানিয়া’। এরশাদ ফরমায়া:

دردِ دل سے کہتا ہوں کہ اس زمانے میں ایک ہی عمل کر لیجئے صرف نظر بچا لیجئے، اگر اولیاءِ صدیقین کی آخری سرحد کو نہ چھو لو تو کہنا کہ اختر کیا کہتا تھا۔ دوستو! اس بھاؤ اللہ کے قرب کا سودا بہت سستا ہے، اس کی برکات سے جب دل میں حلاوتِ ایمانی آئے گی تو ہم کو پورے دین پر عمل کرنے کی توفیق ہو جائے گی۔

করাচির হযরত বলেন, আমি অন্তরের ব্যথা নিয়ে বলতেছি, দরদে দিল থেকে এ কথা বলতেছি— এই জামানায় একটা কাজই করুন, শুধু নজরকে বাঁচান। নজরের হেফাজত করুন; যদি আপনি আউলিয়ায়ে সিদ্দিকীনের শেষ প্রান্তে পৌঁছতে না পারেন, তাহলে পরে বইলেন যে আখতার আপনি কী বললেন! হে বন্ধুরা! আল্লাহর সান্নিধ্য অর্জন করার সহজ একটা তরীকা কুদৃষ্টির গুনাহ থেকে বাঁচা, নজরকে হেফাজত করা। দ্রুত ও অল্প মুজাহাদায় আপনি আল্লাহওয়ালা হতে পারবেন যদি এখানে আপনি পাশ হয়ে যান— নজরের হেফাজত। এরপর দিলের মধ্যে ইমানের একটা মিষ্টতা, ‘মিঠাস’ চলে আসবে। তাতে কী হবে? পূর্ণ দ্বীনের উপরে আমল করা সহজ হয়ে যাবে। আপনি এটা করে দেখুন, যদি আপনার সামনে সুলুক এবং তাসাউফের সকল পথগুলো খুলে না যায়। অবশ্যই খুলবে, সমস্ত কিছু হল (সমাধান) হয়ে যাবে।

হুসন পুরস্তি(সৌন্দর্য পূজা) ও শয়তানের জাল:

کیونکہ عاشقوں کو مال کی محبت نہیں ہوتی، خدا کا کوئی عاشق کسی کی جیب نہیں کاٹ سکتا، چوری بھی نہیں کر سکتا، عاشقوں کو بس حسن پرستی کی ایک بیماری ہوتی ہے۔

যারা আল্লাহর আশেক, তাদের দিলে মালের মহব্বত নাই। তারা কারও পকেট থেকে চুরি করে মাল আনবে না, কারও জেব কাটবে না। আশেকদের শুধু একটা জায়গাতে রোগ আছে, সেটা হলো ‘হুসন পুরস্তি’— সৌন্দর্য দেখলে দিলের মধ্যে খারাপ খেয়াল পয়দা হয়।

حسین شکلوں کو دیکھ کر شیطان اس کی نسبت مع اللہ پر پردہ ڈال دیتا ہے، لہٰذا اس بے پردگی و عریانی کے زمانے میں جو ایک یہی عمل کر لے گا لا الہ کی تکمیل ہو جائے گی اور جب سب باطل خدا نکل گئے اب سارے عالم میں الا اللہ ہی الا اللہ ہے۔

এরা যখন নাকি এখানে মুজাহাদাটা করবে, কুদৃষ্টি থেকে দিলকে বাঁচাবে, তখন তারা আল্লাহর ওলী হয়ে যাবে। হাসিন শকল, সুন্দর সুন্দরীদের আকৃতি শয়তান খাড়া করে ‘নিসবত মা’আল্লাহ’-আল্লাহ তাআলার সাথে গভীর সম্পর্ক অর্জনের ক্ষেত্রে বাধা সৃষ্টি করে দেয়। এটা হলো একটা বাধা। এখানে যে পাশ হয়ে গেল, সে নিশ্চিত আল্লাহওয়ালা হবে। সুতরাং বেপর্দগি, উলঙ্গপনা ও বেহায়াপনার জামানাতে যে একটা আমল করবে— কুদৃষ্টি থেকে নিজেকে বাঁচাবে, চোখের হেফাজত করবে, যে নিশ্চয়ই আল্লাহর ওলী হয়ে যাবে। তাহলে ‘লা ইলাহা’ তার পূর্ণ হবে— অর্থাৎ গায়রুল্লাহর সাথে আমার সম্পর্ক নেই। যত সুন্দর সুন্দরীকে দেখা অবৈধ, যাদেরকে দেখা নাজায়েজ, তাদের থেকে আমি আমার দিলকে পবিত্র করলাম। ‘ইল্লাল্লাহ’— তারপর তার দিলে আল্লাহর নূর, আল্লাহর নামের নূর পয়দা হয়ে যাবে। দ্বীন তার জন্য একবারে সহজ হয়ে যাবে। দ্বীনের উপরে পূর্ণভাবে আমল করা সহজ হয়ে যাবে।

মুজাহাদা ও রূহানি উন্নতি:

মেহনত মুজাহাদা ছাড়া কোনো কিছুই হয় না। আল্লাহওয়ালা হওয়ার জন্য কিছু তো মেহনত লাগবে। একবারে কোনো মুজাহাদা ছাড়া এমনি এমনি ঘরে বসে আল্লাহওয়ালা হয়ে যাওয়া? আল্লাহর ওলী হইতে পারা— এই বেলায়েত দুনিয়ার মধ্যে একটা পদ। পদওয়ালাদের কাছে ভিড়ার জন্য মানুষ কত তদবির করে। যদি ক্ষমতা সম্পন্ন ব্যক্তির সাথে একটা ফটো উঠাইতে পারে, এটা রাইখা দেয়— ‘বাবা, এই ফটো উঠাইছি’। যদিও নাজায়েজ ও হারাম। আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে হেফাজত করেন। তারা আবার মানুষকে দেখায় যে আমার অমুক রাষ্ট্রপ্রধানের সাথে, অমুক মন্ত্রী-মিনিস্টারের সাথে আমার সুসম্পর্ক আছে। গর্ব করে এটা নিয়ে। তাইনা কথা! অমুক রাষ্ট্রপ্রধানের সাথে কী আছে? সুসম্পর্ক আছে। আরে বাবা! ওইটাকে যদি মানুষ গর্বের বিষয় মনে করে, মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামিন তাঁর সাথে ‘খুসুসি তাআল্লুক’-বিশেষ সম্পর্ক, তাঁর ওলী হইতে পারাটা কত দামী! সুবহানাল্লাহ। এটা হয়ে গেলে তো জিন্দেগী পার হয়ে গেল, আখেরাতে ইজ্জত আর সম্মান।

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ، الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ

তাহলে বেলায়েত অর্জনের চাবি হলো এইটা। অর্থাৎ কুদৃষ্টি থেকে নজর হেফাজত করা, কুদৃষ্টি থেকে নিজেকে বাঁচিয়ে রাখা। মোবাইলের খারাপ ছবি দেখা থেকে নিজেকে বাঁচিয়ে রাখা।
আল্লাহ তাআলা আমাদের সকলকে কুদৃষ্টির গুনাহ থেকে বেঁচে থাকার তৌফিক দান করুন।

22/01/2026

মালফুজাতে শাহ্ মুফতি মুহসিনুল করিম সাহেব দামাত বারকাতুহুম
(২১/০১/২৬ বাদ আসর তালিমের বয়ান থেকে সংকলিত)

হযরত আবু যর (রা.)-এর প্রতি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর ৭টি গুরুত্বপূর্ণ নসিহত

বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম। "উসওয়ায়ে রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম", হযরত আরিফ বিল্লাহ ডাক্তার মুহাম্মদ আব্দুল হাই আরিফী রহমতুল্লাহ আলাইহির কিতাব থেকে পড়তেছি।

হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হযরত আবু যর রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে বললেন, "আমি তোমাকে ওসীয়ত করছি আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করার; কারণ এই তাকওয়া তোমার সকল বিষয়কে সুসজ্জিতকারী (সব জিনিসকে সাজিয়ে দিবে)।" যার মধ্যে তাকওয়া আছে তার সবকিছু সুন্দর—দুনিয়া সুন্দর, আখেরাত সুন্দর, হার কাম সুন্দর
আবু যর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, আমি আরজ করলাম, "হযরত, আমাকে আরও ওসীয়ত করুন।"
আপনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করলেন, "তুমি কোরআন মাজিদের তেলাওয়াত এবং আল্লাহর জিকিরকে লাজিম করে নাও (বেশি বেশি করে করো)। কারণ এই তেলাওয়াত এবং জিকির আসমানে তোমার আলোচনার কারণ হবে এবং জমিনে তোমার জন্য নূর (আলো) হবে।" সুবহানাল্লাহ, মানুষ যখন জিকির করে, আল্লাহর জিকির জমিনে নূর হয় তার জন্য।
আবু যর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন যে, আমি আবার আরজ করলাম, "হযরত, আমাকে আরও ওসীয়ত করুন।"
আপনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করলেন, "বেশি চুপ থাকা এবং কথা কম বলার অভ্যাস অবলম্বন করো। কারণ এই অভ্যাস শয়তানকে প্রতিহত করবে এবং দ্বীনের ব্যাপারে তোমাকে সাহায্য করবে।" যে কথা কম বলে, চুপ বেশি থাকে, তাহলে তার ভুলভ্রান্তি কম হবে, তার দ্বীন সংরক্ষণ হবে।
হযরত আবু যর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি বললাম, "হুজুর, আমাকে আরও ওসীয়ত করুন।"
আপনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করলেন, "বেশি হাসাকে ত্যাগ করো (বেশি হাসিও না)। কারণ এই অভ্যাস দিলকে মুর্দা (মৃত) করে দেয় এবং মানুষের চেহারার নূরকে নষ্ট করে দেয়, দূর করে দেয়।" নেক আমলের দ্বারা চেহারায় যে নূর পয়দা হয়, বেশি হাসাহাসি করলে বা গুনাহ করলে চেহারার নূরটা নষ্ট হয়ে যায়।
আমি আরজ করলাম, "হযরত, আমাকে আরও ওসীয়ত করুন।"
আপনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করলেন, "সর্বদা হক কথা এবং সত্য কথা বলবে, যদিও এটা মানুষের জন্য অপছন্দনীয় হোক বা কারো কারো জন্য তিক্ত হোক না কেন।"
আমি আরজ করলাম, "আমাকে আরও ওসীয়ত করুন।"
আপনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করলেন, "আল্লাহর ব্যাপারে (দ্বীনের ব্যাপারে) কোনো তিরস্কারকারীর তিরস্কারকে তুমি ভয় করবে না।" হক কথা বলার ক্ষেত্রে বা দ্বীনের কথা বলার ক্ষেত্রে তিরস্কারকারীর তিরস্কারকে ভয় করবে না।
আমি আরজ করলাম, "হযরত, আমাকে আরও ওসীয়ত করুন।"
নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করলেন, "তুমি নিজের ব্যাপারে যা কিছু জানো (নিজের যে ত্রুটি বা সমস্যার কথা জানো), সেটা যেন তোমাকে অন্যের দোষের পেছনে পড়া থেকে বিরত রাখে।" প্রত্যেক মানুষেরই তো কিছু না কিছু ভুলভ্রান্তি থাকেই, তুমি তোমারটা নিয়ে ফিকির করো যে সেটা কীভাবে দূর করবা, অন্যের দোষের পেছনে পড়বে না।
আল্লাহ তাআলা এ কথা গুলোর উপর আমাদেরকে আমল করার তৌফিক দান করুন।

12/01/2026

বয়ানে শাহ মুফতি মুহসিনুল করিম সাহেব দামাত বারাকাতুহুম:
মালফুজাতে মুফতি মুহসিনুল করিম সাহেব দামাত বারকাতুহুম
(বয়ান থেকে সংকলিত)

🕌 তালিমের বয়ান - ৫৯
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম।
হাকিমুল উম্মত মুজাদ্দিদুল মিল্লাত থানভী রাহমাতুল্লাহি আলাইহির মালফুজাত "তোহফাতুল উলামা" কিতাবে জমা করা হয়েছে, সেখান থেকে পড়তেছি।
হযরত বলেন: বেশি মেলামেশা এবং বন্ধুত্বের ক্ষতিসমূহ
> "كثرت اختلاط اور دوستی کے نقصانات"

১. সময় নষ্ট এবং দীনের কাজে ব্যাহত হওয়া

বেশি মেলামেশা করার প্রথম ক্ষতি হলো:
> "زیادہ میل جول اس میں یہ نقصان ہے کہ جتنا وقت اختلاط میں صرف ہوتا ہے، اتنی دیر یہ شخص بیکار رہتا ہے، دین کا کوئی کام اس سے نہیں ہوتا۔"
> (মানুষের সাথে বেশি মেলামেশাতে এই ক্ষতি হয় যে, যতটুকু সময় মেলামেশাতে ব্যয় হয়, ততক্ষণ সে বেকার থাকে, দীনের কোনো কাজ তার দ্বারা হয় না।)
>
এক মুসলমান আরেক মুসলমানের সাথে সাক্ষাৎ করা যদিও ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু হযরত বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো প্রয়োজন পরিমাণ মেলামেশা।
> "اس سے مراد بقدر ضرورت ملنا ہے"
>
মেহমান আসলে তার সাথে কিছু কথাবার্তা বলা, মেহমানদারী করা সুন্নত ও দীনের অন্তর্ভুক্ত। কিন্তু ইরানের-তিরানের গল্প বলতে থাকা, অহেতুক সময় নষ্ট করা, ঘণ্টার পর ঘণ্টা আড্ডা দেওয়া—এতে দীন ও দুনিয়ার ক্ষতি হয় এবং গীবত-শেকায়ত জন্ম নেয়।
> "آپ کے پاس آنے والوں کی تواضع دس پندرہ منٹ میں ہو سکتی ہے، اس کے لیے گھنٹے صرف کرنا وقت ضائع کرنا ہے"
> (আপনার কাছে আসা অতিথির আপ্যায়ন দশ-পনেরো মিনিটে হতে পারে, কিন্তু এর জন্য ঘণ্টা ব্যয় করা সময় নষ্ট করা।)
>
যারা বেশি মেলামেশা করে, তারা নিজের মামুলাত (নিয়মিত কাজ) পুরা করতে পারে না।
> "زیادہ میل جول میں معمولات کی پابندی نہیں ہو سکتی۔ ایک کام لے کر بیٹھے تھے، کوئی ملنے آگیا تو کام رخصت ہوا।"
> (বেশি মেলামেশাতে রুটিনের কাজ রক্ষা করা সম্ভব হয় না। এক কাজ নিয়ে বসেছিলেন, কেউ দেখা করতে চলে আসলো তো কাজ ছুটে গেলো।)
>
এভাবে কথায় ঘণ্টা ব্যয় হয়ে যায়, যার ফলে জরুরি কাজ পিছনে পড়ে থাকে। এমন ব্যক্তি সবসময় চিন্তিত ও পেরেশান থাকে। হযরত বলেন: "আমি আগে বলে এসেছি যে, বে-ইনতেজামি (নিয়ম-শৃঙ্খলার অভাব) দুনিয়া ও দীন উভয়ের জন্য ক্ষতিকারক।"
> "اب باتوں میں گھنٹے لگا دیے جاتے ہیں، جس سے سارے کاموں کا پڑا ہوا جاتا ہے، ایسا شخص ہمیشہ پریشان رہتا ہے اور میں پہلے کہہ چکا ہوں کہ بے انتظامی دنیا اور دین دونوں کے لیے مضر ہے।"

২. গীবত ও শেকায়তে আক্রান্ত হওয়া
দ্বিতীয় ক্ষতি হলো: মেলামেশা করলে চুপ থাকা কঠিন।

> "دوسرے اختلاط میں خاموشی دشوار ہے، خوامخواہ بولنا ہی پڑتا ہے، جس میں اکثر غیبت اور شکایت میں بھی مبتلا ہو جاتا ہے۔"
> (দ্বিতীয়ত, মেলামেশাতে চুপ থাকা কঠিন, অকারণে কথা বলতেই হয়, যার ফলে অধিকাংশ সময় মানুষ গীবত ও শেকায়তে আক্রান্ত হয়ে যায়।)

৩. বন্ধুত্বের কারণে গোপন কথা প্রকাশ এবং শত্রুতা বৃদ্ধি

তৃতীয় ক্ষতি হলো, বেশি মেলামেশা করলে বন্ধুত্ব তৈরি হয়।
> "تیسرے کثرت اختلاط سے باہم دوستی ہو جاتی ہے۔"
> (তৃতীয়ত, বেশি মেলামেশার কারণে পারস্পরিক বন্ধুত্ব হয়ে যায়।)
>
বন্ধুত্ব হলে অনেক সময় নিজের গোপন বিষয় আরেকজনের কাছে প্রকাশ পায়। সেই বন্ধু আবার তার অন্য বন্ধুদের কাছে সেই গোপন বিষয়গুলো প্রকাশ করে দেয়। এর কারণ হলো: "حبيب الحبيب حبيب" (বন্ধুর বন্ধুও বন্ধু)।
অনেক সময় যাকে বলা হলো, তার বন্ধু আবার আপনার শত্রু হতে পারে। শত্রুর কাছে গোপন কথা প্রকাশ পেলে ক্ষতির সম্ভাবনা আরও বেশি হয়।
> "نیز بعض دفعہ خود آپ کا دوست ہی بدل جاتا ہے۔ اور دوست جب دشمنی پر آمادہ ہوتا ہے تو وہ اور دشمنوں سے زیادہ ایذا دیتا ہے۔"
> (এছাড়া, কখনো কখনো আপনার বন্ধু নিজেই বদলে যায়। আর বন্ধু যখন শত্রুতা করতে উদ্যত হয়, তখন সে অন্য শত্রুদের চেয়ে বেশি কষ্ট দেয়।)
>
এইজন্য আরবের একটি প্রবাদ বাক্য আছে:
> "اتقوا شر من أحسنت إليه"
> (তুমি যার প্রতি অনুগ্রহ করেছ, তার অনিষ্ট থেকে বেঁচে থাকো।)
>
হযরত বলেন: আজকাল বন্ধুত্ব ও ভালোবাসা অধিকাংশ ক্ষেত্রেই স্বার্থের জন্য হয়ে থাকে।
> "اور آج کل یہ کچھ بعید نہیں کہ اس زمانہ میں دوستی اور محبت اکثر اغراض کے لیے ہوتی ہے۔"
>
অভিজ্ঞতার আলোকে জানা যায় যে, যাদের উপর ভরসা ছিল যে তারা বন্ধুত্ব থেকে কখনো ফিরবে না, তারাও স্বার্থে সামান্য আঘাত লাগলে সম্পূর্ণরূপে বদলে গেছে।
> "چنانچہ تجربہ ہوگیا کہ ان لوگوں پر اعتماد تھا کہ یہ دوستی سے کبھی نہ بدلیں گے، وہ بھی اپنے اغراض میں کسی وقت نقصان دیکھ کر بالکل بدل گئے۔"
>
এবং এমনভাবে বদলে গেছে যে, শত্রুর চেয়েও মারাত্মক শত্রুতে পরিণত হয়েছে।
> "اور ایسے بدلے کہ دشمن سے بھی بدتر دشمن بن گئے।"

৪. মনের শান্তি (ইতমিনান-এ-ক্বালব) নষ্ট হওয়া

শত্রুতার কারণে দুনিয়ার ক্ষতি তো হয়ই, দীনেরও ক্ষতি হয়। দীনের ক্ষতি হলো মনের প্রশান্তি নষ্ট হওয়া।
> "پھر دشمنی سے دنیا کا تو ضرر ہوتا ہے، دین کا بھی نقصان ہوتا ہے۔ کیونکہ اس صورت میں اطمینان قلب فوت ہو جاتا ہے۔"
> (কারণ এই অবস্থায় মনের প্

রশান্তি নষ্ট হয়ে যায়।)
>
মনের প্রশান্তি হলো সব কাজের মূল।
> "اور اطمینان قلب سب کاموں کی جڑ ہے۔"
>
মনের প্রশান্তি ছাড়া দীনের কোনো কাজ ভালোভাবে হতেই পারে না।
> "دین کا کوئی کام بدون اطمینان قلب کے اچھی طرح ہو ہی نہیں سکتا۔"
>
হযরত বলেন, শুধু দীনের নয়, মনের প্রশান্তি ছাড়া দুনিয়ারও কোনো কাজ হয় না।
> "میں کہتا ہوں کہ اس کے بغیر دنیا کا بھی کوئی کام نہیں ہوتا۔"

৫.হযরত হাজী সাহেবের উপদেশ

হযরত হাজী ইমদাদুল্লাহ মোহাজিরে মাক্কী রাহমাতুল্লাহি আলাইহির একটি বিশেষ উপদেশ:
> "ہمارے حاجی صاحب کی وصیت ہے"
> "کسی سے نہ دوستی بڑھائیں نہ دشمنی پیدا کریں"
> (কারো সাথে বন্ধুত্ব বাড়াবেও না, শত্রুতাও তৈরি করবে না।)
>
বরং সবার সাথে সাধারণ সালাম-কালাম রাখবে।
> "بس سب سے معمولی سلام رکھیں"
>
এইজন্য আমাদের আকাবিরদের ওসিয়ত হলো:
"اختلاط سے احتیاط"
(বেশি মেলামেশা থেকে সতর্কতা অবলম্বন করা।)

৬. সতর্কতা (এহতিয়াত) অবলম্বন:

এতে দীন-দুনিয়া উভয়েরই উপকার। মুসলিম ভাইদের সাথে হাসিমুখে সাক্ষাৎ, সালাম-কালাম ও কুশলাদি বিনিময়ের জন্য সময় নষ্ট করার প্রয়োজন নেই। তবে অহেতুক গল্পগুজবে সময় নষ্ট করা, ঈমান-আমল বরবাদ করা এবং গীবত-শেকায়তে আক্রান্ত হওয়া থেকে খুব চৌকস থাকা চাই।
আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে বোঝার ও আমল করার তৌফিক দান করুন। আমিন।

31/12/2025

মালফুজাতে তরজুমানে আকাবের আরেফবিল্লাহ হযরত মাওলানা মুফতি মুহসিনুল করীম সাহেব দামাত বারকাতুহুম-

মুসিবতে আক্রান্ত হলে মুমিনের করণীয়

মুমিনের সব বিষয় আশ্চর্যজনক। যদি মুমিনের কাছে কোন সুখ পৌঁছে তবে সে আল্লাহ তা'আলার শুকরিয়া আদায় করে,আর যদি কোন দুঃখ-কষ্ট পৌঁছে তবে সে সবর করে। সুখ-দুঃখ দুইটাই মুমিনের জন্য উপকারী। মুসিবতে পড়লে তখন আল্লাহ তাআলার রহমত থেকে নিরাশ না হওয়া। এটা মনে না করা যে আমি আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত। বরং মনে করা যে আল্লাহ আমাকে অবশ্যই বিপদ থেকে উদ্ধার করবেন। নিরাশ হওয়া ঠিক না। কারণ আসবাব-উপকরণ উপরেও আল্লাহতালার ইচ্ছা (মর্জি) আছে যার উপরে মুমিনের ঈমান ।

إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ

কারণ কাফেররাই একমাত্র আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়। মুসিবত টেনশনে পড়লে কেউ যেন অন্যান্য আহকামে শরিয়া আছে আছে সেগুলোর ব্যাপারে গাফিলতি না করি। বরং তখন আল্লাহ তায়ালার প্রতি আরো বেশি মুতাওয়াজ্জুহ আরো বেশি হওয়া চাই খুব দোয়া করা চায়-হে আল্লাহ মুশকিল কে আপনি সহজ করে দেন। মুশকিল বা বিপদ আপদ দূর করার জন্য যত বৈধ পন্থায় আছে সেগুলো অবলম্বন করা চাই। অসুখ হয়েছে রোগ নিয়ে খালি বসে রইল আর দোয়া করতে থাকলো এমনটা না। সবর করবে আবার দোয়াও করবে এবং এর জন্য যে চিকিৎসা আছে মুআ'লাজ আছে সেটাও অবলম্বন করবে। কিন্তু চিকিৎসাকে মুআ'চ্ছেরে হাকিকী মনে করবে না। অর্থাৎ এর দ্বারা যে আমি সুস্থ হয়ে যাব এমনটা মনে করবে না। মনে করবে বরং আল্লাহ রোগ দিয়েছেন আপনি শেফা দিবেন আপনি। চিকিৎসা করা সুন্নত এজন্য করতেছি। চিকিৎসার মধ্যে সুস্থতার ক্ষমতা নেই অনেকে চিকিৎসা করেও সুস্থ হয় না ,আবার অনেকে চিকিৎসা ছাড়াও সুস্থ হয়ে যায়। এজন্য সুস্থতার মালিক আল্লাহ তাআলা। মুসিবত-টেনশনে পড়লে মুসিবত কে দূর করার জন্য বৈধপন্থা আছে অবলম্বন করবে কিন্তু নিজের প্রচেষ্টা- তদবিরের উপরে ভরসা করবে না। ভরসা করবে শুধু আল্লাহ তাআলার উপরে। খুব বেশি বেশি করে এস্তেগফার করতে থাকবে। এটাই হাদিসের কথা। এই পেরেশানী-টেনশন যে আসে এগুলো তো অনেকটাই নিজের গুস্তাখি (নাফরমানীর) ফল। আর যারা আম্বিয়ায়ে কেরাম তাঁদের কোনো গুনাহ নেই। তাদের মর্তবাকে বৃদ্ধির জন্য আল্লাহ তাদেরকে মুসিবত আক্রান্ত করেন। টেনশন যখন দেখ তখন দ্রুত ইস্তেগফার করতে থাক।

من لزم الإستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب

যে ইস্তেগফার কে লাজেম করে নিবে, সকল টেনশন থেকে আল্লাহ তাআলা উদ্ধার করে দিবেন।
প্রসিদ্ধ হাকিম আফলাতুন হযরত মুসা আলাইহিস সাল্লাম কে প্রশ্ন করেছিলেন যে যদি আসমান ধনুক হয় আর বিপদ আপদ তীর হয় আর স্বয়ং আল্লাহতা'লা তীর নিক্ষেপণ কারী হন তাহলে মানুষ কোথায় গিয়ে আশ্রয় নিবে? হযরত মুসা আলাইহিস সালাম বললেন- যিনি তীর নিক্ষেপণকারী তার কাছে গিয়ে দাঁড়াবে অর্থাৎ মাওলায়ে কারিম এর সাথে তাআল্লুক (সম্পর্ক) পয়দা করা ছাড়া কোন পথ নাই । হাকিম আফলাতুন বললেন নিশ্চয়ই আপনি নবী। এই ইলম তো নবীদের ইলম।

( তালিমের বয়ান-34 থেকে সংকলিত https://t.me/boyanbbaria/54)

20/03/2023

রাজাবাড়িয়া কান্দি নূরানী হাফিজিয়া মাদ্রাসার পক্ষ থেকে সকলকে
মাহে রমজানের শুভেচ্ছা।