সনাতন বিদ্যার্থী সংসদ, পঞ্চপল্লী

11/10/2017

SVS

25/09/2017

২০১০ সালে দীপাবলির এক আলোকময় দিনে জন্ম নিয়েই ২০১১ সালের দুর্গাপূজা থেকেই অবিচ্ছিন্নভাবে সাত্ত্বিক পূজার প্রচারণা করে যাচ্ছে সনাতন বিদ্যার্থী সংসদ। খুবই দুঃখজনকভাবে গত ২০- ২৫ বছরেই বাংলাদেশের হিন্দু সম্প্রদায়ের মনোজগতে এই বিকৃতরুচি, অশ্লীলতার আমদানি হয় ; কোন এক বা একাধিক কারণে।

এর সমাধানকল্পে অবিচ্ছিন্নভাবে চলছে বিদ্যার্থীর দীপ্ত প্রচারণার পদচারণা। আপনাদের শুনে হয়তো ভাল লাগবে এবছর সনাতন বিদ্যার্থী সংসদ থেকে সাত্ত্বিক পূজার প্রচারণার জন্যে প্রায় লক্ষাধিক পোস্টার,লিফলেট ছাপানো হয়। অসংখ্য ডিজিটাল ব্যানার, ফেস্টুন এবং কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ স্থানে সাত্ত্বিক পূজা নিয়ে তোরণ তৈরি করা হয়। আপনারা আমাদের কেন্দ্রীয় এই গ্রুপটি সহ আমাদের আরো ৭০ টি গ্রুপে এই সারাদেশব্যপী ব্যানার, ফেস্টুন, পোস্টার লাগানোর ছবি হয়তো দেখছেন এবং অনেকে অভিভূত হয়ে আমাকে ব্যক্তিগতভাবে ধন্যবাদ জানিয়ে ফোন দিচ্ছেন।আমি তাদের ভালবাসায় মুগ্ধ!

এই সাত্ত্বিক প্রচারণার অংশ হিসেবে হাটহাজারীর চৌধুরীহাটে অনেক বড় পরিসরে অনুষ্ঠিত হয় শারদীয় মহালয়া উৎসব। এতে বিভিন্ন প্রকারের প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। বিশুদ্ধভাবে শ্রীমমদ্ভগবদগীতা, চণ্ডী পাঠ; সনাতন ধর্ম বিষয়ক প্রশ্নোত্তর প্রতিযোগিতা ; ধর্মীয় শাস্ত্রীয় সংগীত প্রতিযোগিতা ; বৈদিক শাস্ত্রীয় নৃত্য ;শ্রীশ্রী দুর্গামায়ের ধ্যানমন্ত্রানুসারে শুদ্ধ মাতৃপ্রতিমার চিত্রাঙ্কন প্রতিযোগিতা আরো অনেক কিছুই। অসম্ভব সারা ফেলে দেয় পুরো চট্টগ্রামে এই প্রতিযোগিতাগুলি, যা আমি নিজেও আগে বুঝতে পারিনি। আমরা চেয়েছি দুর্গাপূজার সেই সাবেকি স্বাদগন্ধযুক্ত আস্বাদ ফিরিয়ে নিয়ে আসতে। জানিনা তাতে কতটুকু সফল হয়েছি; তবে এ কথা বলতে পারি আমাদের চেস্টার কমতি ছিলো না।

এইবছরের শারদীয় দুর্গোৎসবকে উপলক্ষ করে সকল তামসিকতাকে বর্জন করে সাত্ত্বিকভাবে এবং শুদ্ধ হৃদয়ে মায়ের উপাসনা
উদযাপন করার লক্ষ্যে ২২.০৯.১৭ তারিখে সনাতন বিদ্যার্থী সংসদের উদ্যোগে চট্টগ্রামের ঐতিহ্যবাহী জেএম সেন হলে এক কর্মশালা ও মতবিনিময় সভায় আয়োজন করা হয়। এ পূত আয়োজনে অতিথি হিসেবে উপস্থিত থেকে সনাতন বিদ্যার্থী সংসদকে কৃতজ্ঞতার পাশে বদ্ধ করেছেন চট্টগ্রামের সকল সংগঠনের নেতৃত্বদানকারী শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিবর্গ। সাত্ত্বিক কর্মশার এই আয়োজনে
সকল বক্তারা সনাতন বিদ্যার্থী সংসদের বিভিন্ন জনকল্যাণকর কর্মকাণ্ডের এবং ২০১১ সাল থেকে বর্ত্তমান সময় পর্যন্ত অবিচ্ছিন্নভাবে সাত্ত্বিক পূজার সারাদেশব্যপী বিভিন্ন প্রচারণায় ভূয়সী প্রশংসা করেন।
সভায় বক্তারা আগামী বছর আরো বড়পরিসরে দিনব্যাপী এ কর্মশালা এবং মতবিনিময় সভা করার তাগিদ দেন এবং সর্বদা সনাতন বিদ্যার্থী সংসদের পাশে থাকার প্রতিশ্রুতি দান করে সবিসকে কৃতজ্ঞতার পাশে বদ্ধ করেন।

সনাতন বিদ্যার্থী সংসদ থেকে আমরা চেষ্টা করি নিত্য নতুন আইডিয়া দিয়ে জাতির কল্যাণের। এরই অংশ হিসেবে এ বছর খুলনা থেকেই আমরা শুরু করি
সাত্ত্বিক দুর্গাপূজার প্রচারণার অংশ হিসেবে পোস্টার, লিফলেট, ডিজিটাল ব্যানার, ফেস্টুন এবং কর্মশালার সাথে সাথে পূজার প্যান্ডেলে বিশুদ্ধ ধর্মীয় সংগীত বাজানোর জন্যে অডিও DVD এর প্রচারণা সবিসের পক্ষ থেকে।
আমরা শুধু বলি এটা বাজানো যাবে না, ওটা বাজানো যাবে না। কিন্তু কি বাজাতে হবে সেটাতো আমরা মণ্ডপ গুলিকে দেই না। তাই গত দুইবছর ধরে সবিস থেকে গীতা, চণ্ডী, স্তবস্তোত্র শ্যামাসংগীত সহ পূজায় কি কি গান বাজাতে হবে পেনড্রাইভে করে অসংখ্য মণ্ডপে মণ্ডপে দেয়া হয়। আর সেগুলিই এ বছরভর থেকে অডিও DVD করা হয়।
এককথায় বলতে গেলে পূজায় মণ্ডপে কি কি সংগীত বাজনো প্রয়োজন, এর একটা অনন্য অসাধারণ কালেকশন।

এতো কথার পরে এককথায় বলতে হয়,তামসিকতাকে বর্জন করে সাত্ত্বিক পূজা প্রচারণার আয়োজনে SVS এর ক্ষুদ্র সামর্থ্য থেকে চেষ্টার কোন কমতি ছিলো না ; আমরা আমাদের যথাসাধ্য করার চেষ্টা করেছি। তাই এই সাত্ত্বিক পূজা প্রচারণার পূত প্রচারণায় আপনাদের শারীরিক, মানসিক এবং অর্থনৈতিক সহযোগীতা আমাদের একান্তভাবে কাম্য ; তবেই হয়তো আমরা আমাদের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌছতে পারবো।

সবাইকে শারদীয় দুর্গোৎসব ২০১৭ এর শুভেচ্ছা!

-শ্রী কুশল বরন চক্রবর্ত্তী
প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি, সনাতন বিদ্যার্থী সংসদ বাংলাদেশ।

15/09/2017

''পূজায় অনুদান স্মারক টি শার্ট কিনুন
মানবতার সেবায় এগিয়ে আসুন।''
----------------------------SVS Red Sw****ka
সনাতন বিদ্যার্থী সংসাদের উদ্যোগে বার্মিজ শরণার্থী ও বন্যা কবলিত মানুষদের পাশে দাড়াতে ত্রাণ সংগ্রহ কার্যক্রমের অংশ হিসেবে টিশার্ট বিক্রি করা হচ্ছে।

#দাম_২০০টাকা_মাত্র
কালার হবে চারটি: Off White, Gerua, Red & Sky Blue.
সাইজ: Small (S), Medium (M), Large (L), Etra large (XL)

:
১। দলীয় অর্ডারঃ আপনার সনাতন বিদ্যার্থী সংসদের শাখার অর্ডার নিন। সবার অর্ডার একসাথে জানান।
২। বাক্তিগত অর্ডারঃ প্রদত্ত লিঙ্কে বা ফোন নাম্বারে অর্ডার করুন।

অর্ডার করার সময় অবশ্যই কালার, সাইজ ও সম্পূর্ণ ঠিকানা ম্যানসন করবেন।
#লিঙ্কে_মেসেজ_করতে_হবেঃ
https://www.facebook.com/joycolleciton/

#শেষ_তারিখঃ ১৮/০৯/২০১৭

:
Bank Account:
DBBL- 1911050018608
Agrani Bank- 0200002394348
Bkash- 01750187816
Rocket- 017501878169
অর্ডারের সাথে পেমেন্ট করতে হবে। বাংকে টাকা পাঠালে কোন খরচ লাগবে না। তবে মোবাইলে পাঠালে খরচসহ দেবেন।

:
অর্ডার কৃত টিশার্ট কুরিয়ারে করে পৌঁছে যাবে আপনার ঠিকানায়।

যোগাযোগঃ
Jayanta Krishna Joy : 01730 4394 89, 01970 43 94 89
Raton Kumar Bishwas : 01773 08 59 14, 01521 215376

07/01/2016

“কোন ধনী ব্যক্তির একটি বাগান ছিল এবং দুইটি মালী ছিল। তাহাদের মধ্যে একজন খুব অলস, সে কোন কাজ করিত না; কিন্তু প্রভু আসিবামাত্র করজোড়ে ‘প্রভুর কিবা রূপ, কিবা গুণ!’ বলিয়া তাঁহার সম্মুখে নৃত্য করিত। অপর মালীটি বেশী কথা জানিত না—সে খুব পরিশ্রম করিয়া প্রভুর বাগানে সকল প্রকার ফল ও শাক-সবজি উৎপন্ন করিত ও সেইগুলি মাথায় করিয়া অনেক দূরে প্রভুর বাটীতে লইয়া যাইত। বল দেখি, এই দুই জন মালীর মধ্যে প্রভু কাহাকে অধিকতর ভালবাসিবেন? এইরূপে শিব আমাদের সকলের প্রভু, জগৎ তাঁহার উদ্যানস্বরূপ, আর এখানে দুই প্রকার মালী আছে। এক প্রকার মালী অলস কপট, কিছুই করিবে না, কেবল শিবের রূপের—তাঁহার চোখ নাক ও অন্যান্য অঙ্গপ্রত্যঙ্গের বর্ণনা করিবে; আর এক প্রকার মালী আছেন, যাঁহারা শিবের দরিদ্র দুর্বল সন্তানগণের জন্য, তাঁহার সৃষ্ট সকল প্রাণীর কল্যাণের জন্য চেষ্টা করেন। এই দ্বিবিধ প্রকৃতি-বিশিষ্ট ভক্তের মধ্যে কে শিবের প্রিয়তর হইবে? নিশ্চয়ই যিনি শিবের সন্তানগণের সেবা করেন। যিনি পিতার সেবা করিতে ইচ্ছা করেন, তাঁহাকে আগে তাঁহার সন্তানগণের সেবা করিতে হইবে। যিনি শিবের সেবা করিতে ইচ্ছা করেন, তাঁহাকে শিবের সন্তানগণের সেবা সর্বাগ্রে করিতে হইবে—জগতের জীবগণের সেবা আগে করিতে হইবে। শাস্ত্রে উক্ত হইয়াছে, যাঁহারা ভগবানের দাসগণের সেবা করেন, তাঁহারাই ভগবানের শ্রেষ্ঠ দাস। অতএব এইটি সর্বদা স্মরণ রাখিবে।"

- স্বামী বিবেকানন্দ
----------------------------------------------------
রামেশ্বর-মন্দিরে বক্তৃতার কিছু অংশ

16/10/2015

05/09/2015

আজ থেকে ৫২০০ বছর পূর্বে এই ভূখণ্ডে জন্মে ছিলেন এক যোগেশ্বর সনাতন ধর্মের প্রাণপুরুষ পরমেশ্বরের অবতার শ্রীকৃষ্ণ। একজন আর্দশ নেতা, রাজনীতিকক, রাষ্ট্রজ্ঞ, ধর্মসংস্থাপক এবং মুক্তিদাতা। ধর্মরাজ্য সংস্থাপক শ্রীকৃষ্ণকে নিয়ে বহুগ্রন্থে বহু রকমের কথা বলে তার জীবনকে পৌরাণিক, অলৌকিক ও অবিশ্বাস্য করে তোলা হয়েছে। তাই যেদিন থেকে শ্রীকৃষ্ণ যাত্রাপালার নায়ক হয়েছে সেদিন থেকেই হিন্দুদের কপাল পুড়েছে। জীবনব্যাপী চরম রাজনৈতিক বিচক্ষণতা ও জগতের অশেষ কল্যাণ চিন্তা করে তিনি সেই সময়ের সকল কল্যাণকামী রাজাদের একত্রিত করেছিলেন। এমনই স্বার্থহীন ছিলেন যে রাজ্য জয় করেও নিজে কখনো ক্ষমতা গ্রহণ করেননি। হাজার হাজার নিপীড়িত নারীর আর্তধ্বনি ছিলো নরকাসুরের কারাগারে, সেই নারীদের মুক্তি দিয়ে তিনি নারী মুক্তির পথও উন্মোচন করেছিলেন। প্রায় দশবছর বয়সেই তিনি বৃন্দাবন থেকে মথুরায় চলে যান। এরপর আর কখনোই তিনি বৃন্দাবনে আসেননি।
বৃহৎ ভারতবর্ষ এর সংস্কৃতির কেন্দ্রস্থল তিনি। তাই এই অঞ্চলের সংগীত, নৃত্যসহ কলাবিদ্যার প্রায় সকল কিছুই তার জীবনককে অবলম্বন করে রূপায়িত। এমনকি বাংলা ভাষাও বিকশিত হয়েছে বৈষ্ণব পদাবলীকে অবলম্বন করে। বড়ু চন্ডীদাসের কাব্য এর প্রকৃষ্ট উদাহরণ। জ্ঞানদাস, গোবিন্দদাস থেকে আধুনিক যুগে রবীন্দ্রনাথ সবাই কানহার প্রেমে মাতোয়ারা ছিলো।

আজ তাই তার অবতাররূপ পরিগ্রহের পবিত্র দিনে তার চরণে কোটি কোটি প্রণাম জানাই। শুভ জন্মাষ্টমী!

- Kushal Chakraborty

21/06/2015

যোগ (Yoga): ________ ভারতীয় উপমহাদেশে হিন্দুধর্ম ও দর্শনের একটি ঐতিহ্যবাহী শারীরবৃত্তীয় ও মানসিক সাধনপ্রণালী। "যোগ" শব্দটি পরে হিন্দু ছাড়াও বৌদ্ধ ও জৈনধর্মের ধ্যানপ্রণালীতে একীভূত হয়েছে। বর্তমানে এটি সমগ্রবিশ্বে সকল ধর্মের মানুষ পালন করে থাকে। হিন্দু দর্শনে যোগের প্রধান শাখাগুলি হল রাজযোগ, কর্মযোগ…

15/05/2015

ওঁ তৎ সৎ

শ্রীকৃষ্ণ (আনুমানিক জন্ম ৩২০০ খ্রিঃ পূঃ)
প্রায় পাঁচ হাজার বছর পূর্বে এই ভূখণ্ডে জন্মেছিলেন এক যোগেশ্বর ও সত্য সনাতন ধর্মের অন্যতম মহানপুরুষ, পরমেশ্বরের অবতার শ্রীকৃষ্ণ । একজন আদর্শ নেতা, রাজনীতিক, রাষ্ট্রজ্ঞ, ধর্ম সংস্থাপক শ্রীকৃষ্ণ । ধর্মরাজ্য সংগঠক শ্রীকৃষ্ণকে নিয়ে বহুগ্রন্থে বহু রকমের কথা বলে তাঁর জীবনকে পৌরাণিক, অলৌকিক ও অবিশ্বাস্য করে তোলা হয়েছে । যেদিন কৃষ্ণ যাত্রাপালার নায়ক হয়েছে সেদিন থেকেই হিন্দুর কপাল পুড়েছে । জীবনব্যাপী চরম রাজনৈতিক বিচক্ষণতা ও জগতের অশেষ কল্যাণচিন্তা করে তিনি তৎকালীন কল্যাণকামী রাজাদের একত্রিত করেছিলেন । ধর্ম প্রতিষ্ঠা করে তিনি যোগ্য মানুষকে রাজার দায়িত্ব দিয়েছিলেন, এমনই স্বার্থহীন ছিলেন যে কখনই নিজে সেই ক্ষমতা গ্রহণ করেননি । হাজার হাজার নিপীড়িত নারীর আর্তধ্বনি ছিল নরকাসুরের কারাগারে, সেই নারীদের মুক্তি দিয়ে তিনি নারী মুক্তির পথও উন্মোচন করেছিলেন । তাই আজ ননীচোরা, বসনচোরা বা রাধারমণ কৃষ্ণ নয় বরং সত্য, সনাতন বৈদিক ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা ঐশ্বরিক ক্ষমতার উৎস জগদগুরু শ্রীকৃষ্ণই আমাদের আরাধ্য । কৃষ্ণং বন্দে জগদগুরুম্ ।

নমস্কার

03/05/2015

আলোচনা করেছেনঃ
শ্রী কুশল বরন চক্রবর্তী
প্রভাষক সংস্কৃত বিভাগ, চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়,
প্রতিষ্ঠাতা ও সভাপতি, সনাতন বিদ্যার্থী সংসদ,বাংলাদেশ

15/04/2015

#নারী-
শ্রী শ্রী গীতা অনুসারে মানবশরীর হল বস্ত্রের সমান । ঠিক যেভাবে আমরা মলিন বস্ত্র পরিত্যাগ করে নতুন কাপড় পরিধান করি, সেইভাবে সকল প্রাণীর শ্বামী জীবাত্মাও পুরনো শরীর (বস্ত্র) বর্জন করে নতুন দেহে (বস্ত্রে) প্রবেশ করে । আপনার কায়িক আকার পুরুষের হোক বা নারীর-তা শুধু জীবাত্মার পরিধেয় মাত্র ।

জগতে পুরুষের শ্রেনী দুটি- ক্ষর ও অক্ষর । সকল প্রাণীর দেহ ক্ষর পুরুষ অথবা পরিবর্তনশীল পুরুষ । মন ও ইন্দ্রিয়সমূহ যখন কুটস্থ হয়, তখন পুরুষ অক্ষর হন । সেই অক্ষর পুরুষের কখনও বিনাশ হয় না । এটা ভজনার অবস্থা-বিশেষ ।

বিভিন্ন সময়ে সমাজে নারীজাতিকে সম্মান বা অসম্মানের চোখে দেখা হয়েছে । কিন্তু শ্রী শ্রী গীতার অপৈরুষেয় বাণীতে একথা উল্লিখিত-

জেকোন জীবাত্মা তা সে শূদ্র (অল্পজ্ঞ) হোক, বৈশ্য (বিধিপ্রাপ্ত) হোক, স্ত্রী-পুরুষ যে কেউ আমার শরাণাপন্ন হয়ে পরমগতি লাভ করে ।

তাই আধ্যাত্মিক পথে নারীজাতিরও পুরুষের পাশে সমান স্থান রয়েছে ।

নমস্কার

- Sanatan Vidyarthi Samsad, Bangladesh

15/04/2015

মৃতদেহ দাহ করলে শরীরে কোন পাপ বা অশৌচ দোষ লাগে না


সমাজে এরকম অনেকসময় দেখা যায় যে অপরিচিত বা গরীব লোকদের শবদেহ শশ্মান এ নিয়ে যেতে সাহায্য করা বা দাহ করার দায়িত্ব আমরা নিতে চাই না।এছাড়া শবদেহ দাহ করলে বা শবদেহ দেখতে গেলে আমরা ফেরার পর শরীর অপবিত্র ভেবে স্নান করি।অথচ এ সব ই আমাদের কুসংস্কার এবং শাস্ত্রবিরুদ্ধ।

মহর্ষি গৌতম তাঁর ন্যয়সুত্রে লিখেছেন-
"শরীরদাহে পাতকাভাবাৎ"
(ন্যয়সুত্র ৩.১.৪)
অর্থাৎ মৃতদেহ দাহ করলে শরীরে কোন পাপ বা অশৌচ দোষ লাগে না।

বলে রাখা ভাল যে দাহস্থানে গিয়ে বা দাহকার্যে কোন ময়লা যদি শরীরে লাগে তবে স্নান করা যাবে।তবে শরীর অপবিত্র হয়েছে ভেবে তা করা উচিত নয়।

বৃহদারন্যক উপনিষদ ৫.১১.১ এ লেখা আছে-
"...এতৎ বৈ পরমং তপো যং প্রেতমরন্যং হরন্তি...।
এতৎ বৈ পরমং তপো যং প্রেতমগ্নাবভ্যাদধতি...।।"
অর্থাৎ,"মৃতদেহ বহন করে দাহস্থলে নিয়ে যাওয়া এবং দাহ করা পরম তপস্যা।"

এজন্যই এই কাজ কে সত্কার বলা হয়।সৎ অর্থ ভাল এবং কার অর্থ কাজ।সত্কার হল সর্বশ্রেষ্ঠ কাজ,সত্কারে সাহায্য করা হল সর্বশ্রেষ্ঠ তপস্যা। আসুন,আমরা সকলে কুসংস্কারমুক্ত সনাতন সমাজ গড়ে তুলতে ঐক্যবদ্ধ হই।

ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি

14/04/2015

ঋষি সত্যকাম জাবালের কাহিনী

আজ আপনাদের সামনে উপস্থিত করব মহান উপনিষদের অভূতপুর্ব এক কাহিনী,যা আপনাদের সম্মুখে সত্যের এক জ্বলন্ত দৃষ্টান্তরুপ হবে বলে মনে করি।

একদিন মহাঋষি গৌতম হরিদ্রমত তাঁর আশ্রমে বসে শিষ্যদের শিক্ষা দিচ্ছিলেন।সেই সময় সেখানে এসে উপস্থিত হল সত্যকাম নামক একটি বালক। সে কড়জোড়ে মহর্ষিকে বলল-
"ব্রহ্মচর্যং ভগবতি বত্স্যাম্যুপেয়াং ভগবন্তমিতি"

অর্থাৎ,- গুরুদেব,আমি আপনার নিকট ব্রহ্মচর্য বাস করতে চাই বলে এসেছি।

তখন মহর্ষি তাকে জিজ্ঞেস করলেন হে বত্স,তোমার বংশপরিচয় কি? কে তোমার পিতা?

এইক্ষনে আবার একটু পূর্বে ফিরে যেতে হবে।ছোটকাল থেকেই সত্যকামের পিতা ছিলনা,সে মায়ের কাছে বড় হয়েছে,এমনকি তার পিতার নামও সে জানতনা।গুরুর কাছে আসার পূর্বে গুরুকে পিতৃপরিচয় দিতে হবে এটা ভেবেই সে তার মা কে তার পিতার পরিচয় জিজ্ঞেস করেছিল।তখন তার মা তাকে বলেছিল-

"পুত্র তোমার পিতা কে তা আমি জানিনা,যৌবনে বহু বিচরন করে পরিচারিণী অবস্থায় তোমাকে পেয়েছি। আমি জবালা,তুমি সত্যকাম তাই বলিও আমি সত্যকাম জাবাল।"

অর্থাৎ,- যৌবনকালে তার মা একজন বেশ্যা ছিলেন এবং কার ঔরসে তার জন্ম হয়েছে তার মা তা জানতেন না।

তার মায়ের নাম ছিল জবালা আর সংস্কৃতে জবালা এর পুত্রকে জাবাল বলা হয়। তাই তিনি সত্যকামকে নিজেকে "সত্যকাম জাবাল"(জবালা এর পুত্র সত্যকাম) বলে পরিচয় দিতে বলেন। এখানে উল্লেখ্য যে তখনকার দিনে এখনকার মত দাশ,সাহা,রায় এসব টাইটেল ছিলনা।যেমন-উদ্দালক আরুণি অর্থাৎ আরুণের পুত্র উদ্দালক,প্রাচীনশাল ঔপমন্যব অর্থাৎ উপমন্যুর পুত্র প্রাচীনশাল, মোটকথায় পিতার নামে পুত্র পরিচিত হত।

এখন সত্যকাম মাতৃকলঙ্কের এই পুরো ঘটনা মহর্ষি গৌতমের কাছে নির্দ্বিধায় বলে গেল। আশ্রমের শিষ্যরা এই কলঙ্কের কাহিনী শুনে লজ্জিত হলেন।তখন মহর্ষি
মহর্ষি গৌতম বললেন,

"তং হোবাচ নৈতদব্রাহ্মণো বিবক্তুমর্হতি সমিধং সোম্যাহারোপ ত্বা নেষ্যে ন সত্যাগদা..."

কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ এই শ্লোকটি সম্পর্কে লিখেছিলেন,

"অব্রাহ্মন নহ তুমি তাত, তুমি দ্বিজোত্তম, তুমি সত্যকুলজাত।"

অর্থাৎ গৌতম বললেন,"কোন অযোগ্য,অব্রাহ্মন কখনো এরকম সত্য কথা এত নির্ভয়ে,নিঃসঙ্কোচে বলতে পারেনা, তুমি অবশ্যই ব্রাহ্মনের গুনযুক্ত,হে বত্স তৈরী হও,আমি তোমার উপনয়ন করাব !"

আর এই সত্যকাম ই হচ্ছে পরবর্তীকালের প্রখ্যাত ঋষি সত্যকাম জাবাল। জাবাল উপনিষদ বলে তার নামে একটি উপনিষদও রয়েছে। এ ঘটনার মাধ্যমে উপনিষদ আমাদের এক মহান শিক্ষা দিয়ে গেল।নামের শেষে বাপ-দাদা থেকে পাওয়া বন্দোপাধ্যায়,চট্টোপাধ্যায় থাকলেই ব্রাহ্মন হওয়া যায়না । একজন প্রকৃত সৎ ও সত্যবাদী ধার্মিক ব্যক্তি ই কেবল ব্রাহ্মন হবার যোগ্য।

ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি

- Sanatan Vidyarthi Samsad, Bangladesh