31/12/2022
ISTORIJAT DŽEMATA GORNJE NOVO SELO-LIČNA KARTA
Po izjavi Hase Selimovića iz Novog Sela naselje Bajrići da mu je pričao otac Mustafa a njemu otac Hasan a njemu otac Selim, početak organizovanog vjerskog života kao džemata vezuje se za 1883 godinu. Prvi imam koji je imao dekret i završenu Zvorničku medresu bio je Selimović Selim rođen 1863-1944. Selim je uz pomoć mještana sagradio Mejtef na svom zemljištu a zatim držao mekteb i predvodio džemat. Njega je naslijedio sin Hasan Selimović tačan datum nije poznat. Hasan je živio od 1892 do 1943 godine, takođe je je imao dekret i završenu Zvorničku medresu. Nakon smrti Hasana dužnost imama preuzima Hasanov brat Ibrahim Selimović rođen 1908 a umro 2000 godine. Bio je samo seoski hodža bez dekreta odnosno bez zvaničnog vjerskog obrazovanja. Njegov rad se vezuje za period od poslije II svjeskog rata do 1968 godine. Pošto je Mejtef na prvobitnoj lokaciji bio u veoma trošnom stanju nakon što je pretrpio razaranja u proteklim ratovima, džematlije su odlučile izgraditi novi na drugoj lokaciji odnosno na zemljištu Selimović Salke. Dužnost imama preuzima Salkin sin Salkan takođe seoski Hodža bez dekreta i diplome oko 1968 sve do 1974 god. Držao je mektebsku nastavu i predvodio svaku veče Jaciju namaz. Rođen je 1920 godine a umro 1995 . U periodu od 1974 do 1978 godine na dužnosti imama mijenjali su se Hodža Salkan Selimović i Efendija Ismail Selimović. Nakon poznatog montiranog sudskog procesa tadašnje vladajuće komunističke partije Efendija Ismail Selimović je prebačen na drugo područje. Dužnost imama preuzima Hodža Adem Selimović 1978 godine takođe imam bez dekreta i diplome. Hodža Adem vodi mektebsku nastavu i predvodi Jaciju namaz,teravije i sve druge vjerske obrede. Na dužnosti ostaje sve do 1992 godine odnosno do izbajanja agresije na našu zemlju. Na inicijativu Hodže Adema Selimovića džematlije se organizuju i grade novi Mesdžid na novoj lokaciji. Vakif zemljišta je Emina i Omer Selimović. Gradnja je počela 1989 godine. Mesdžid je porušen u agresiji na našu zemlju a zatim je obnovljen nakon povratka 2001 godine. Incijator obnove je bio tadasnji predsjednik mjesne zajednice Senad Omerović. U susjednom naselju Sefići koje je sastavni dio našeg džemata takođe je izgrađen Mesdžid 1986 godine. Vakifi zemljišta su Salko i Derviša Halilović. Derviša zvana Ramiza rođena Tarabić je bila najveće inicijator za gradnju mesdžida. Hodža Ibrahim Sulejmanović otac Ševke ef. Sulejmanovića je bio imam i predvodio teravije sve do 1992 godine u novosagrađenom Mesdžidu Sefići.
Nakon završetka agresije na našu zemlju uslijedio je povratak na prijeratna ognjišta. Sve je bilo do temelja spaljeno i uništeno. Mesdžidi Sefići i Bajrići su takođe pretrpjeli 100% štetu. Krenulo se u obnovu vjerskih objekata sredstvima donatora i samih džematlija. Vjerski život i prve džume počinju 2003 godine a predvodi ih Hodža Ibrahim Sulejmanović, on takođe obavlja dženaze i teravije. Nakon bolesti Hodže Ibrahima dužnost imama preuzima profesor geografije Sabit Sejfić. Iako nije imao zvanje iz vjerskog obrazovanja profesor Sejfić praktično pokazuje da se može nositi sa velikim brojem imama koji imaju prilično radnog iskustva u struci. Pošto je radio u školi na općini Živinice uvijek je nalazio načina da organizuje nastavu kako bi bio slobodan Petkom na dan džume. Dolazio je na džume i učio djecu. Dužnost imama obnašao je od 2004 do 2005 godine. Nakon Sabita Sejfića dolazi Efendija Mirzet Sinanović iz Sapne od 2005 do 2009 –te godine. Zatim efendija Muhamed Krajinović iz Glumine od 2009 do 2013 godine. Efendija Krajinović odlazi kao imam u Snagovo 2013 godine a na njegovo mjesto dolazi Efendija Ahmed Hadžiefendić iz Sakara SR Srbija. Ahmed kod nas ostaje do 2017 godine a zatim odlazi za imama u džemat Loznica SR Srbija. Od 2018 godine imam nam je efendija Mehmed Huremović iz Sapne. Džemat gornje Novo Selo čine naselja: Bajrići,Sefići i Buljubašići. Na prostoru džemata Gornje Novo Selo žive sledeće porodice: Selimović,Bećić, Šabić, Mujanović,Mustafić, Omerović, Kostjerevac, Junuzović, Purdić, Smajlović, Sulejmanović, Salihović, Halilović, Sejfić i Mehmedović. Većina stanovništva je u periodu od 1830. do 1863. doselila progonom iz prekodrinskih nahija Zvorničkog sandžaka sa području današnje Srbije. Danas oko 70% članova džemata nije stalno naseljeno u Novom Selu i žive u inostranstvu, kao i u drugim krajevima Bosne i Hercegovine, a najviše u Tuzli,Kalesiji,Srebreniku i Sarajevu.
Autor teksta: Senad Omerović
