07/08/2022
O Udrimu u Gostoviću.
Crkveni izvor: Dabro-bosanski Istočnik, iz 1889. godine u kojem se kaže:
„Ma da ovdašnji svijet govori da su ga Nemanjići napravili; to se bez ikakvije dokaza, a sudeći po položaju, i ako je vjerovati istoriji, nemere uzeti za vjerovatno.“ Dabro-bosanski Istočnik,1889. god., broj 21. i 22., str.337.
„Kažu da je ovaj vojvoda sagradio staru crkvicu u Gostoviću...Zato, on ode te od cara izvadi ferman, da napravi crkvu. Ali u fermanu nije mu dato da napravi crkvu, kako je on htio, niti kako se crkve prave; nego je kazano da se mora napraviti samo od tri temelja, t.j. da sjedne strane ne bude zatvorena. Ali on smisli te nađe grbave – u vrhu savijene – temelje te s tim zaokuži oltar, te načini od tri temelja, zakrivljenu crkvu. Narod govori da su dosad na njoj bila dva krova po 90 godina a i ovi sada treći pokroven 1824. godine; te ako bi tako bilo građena je 1644. godine.“ Vasa Stakić, Dabro-bosanski Istočnik, 1889. god., broj 21. i 22., str. 338.
Izvor: Knjiga člana Srpske akademije nauka i umetnosti, i jednog od najvećih etnologa dr. Milenka Filipovića iz 1940. godine, u kojoj se kaže:
„Ma da se ne može reći tačno koje godine je podignut manastir i sagrađena manastirska crkva, ipak se može sa mnogo pozdanosti odrediti vreme i kome je ta crkva sagrađena. Pre svega, kao što sam već izneo način gradnje kod ove dve crkve je isti kao i kod ostalih manastirskih crkava u oblasti između Bosne i Drine (verovatno isti i kod manastira zapadno od reke Bosne), a vrlo su slične i osnove. Prema tome građeni su su približno u isto vreme i gradili su ih nesumnjivo ljudi iz iste škole. Zna se pouzdano da je crkva manastira Trnoše početa 1559. godine, a koju godinu pre ili posle nje treba da su sagrađeni i Tamna i Vozuća, jer su istih osnova. Ozren je građen osamdesetih godina 16.v. (1587. dobio patos) a tek 1609. dovršen. Manstir Lomnica postao je verovatno koju godinu pre 1587. godine...Gostovićka crkva ima gotovo istu osnovu kao crkve u Vozućoj, Tamni i Tronoši...Prema tome i Tamna i Gostović su iz druge polovine 16. veka i otpadaju sve pretpostvake o tome da bi Gostović mogao biti iz ranijeg vremena...Pored iznetih, još jedan razlog govori protiv tako ranog datiranja Gostovića i drugih manastira između Bosne i Drine i protiv verovanja da su to zadužbine Nemanjića: i zapadno od reke Bosne ima manstira (Moštanica i Gomionica s očuvanim crkvama), čije su crkve sličnih osobina kao i ove na istoku od reke Bosne, a krajevi zapadno o reke Bosne nisu nikada bili u sastavu države Nemanjića.“ Milenko Filipović, Manstir Udrim ili Gostović u Bosni, Skoplje 1940., str. 12-13.
