12/06/2026
Hình Ảnh Lễ Đệ Cửu Cửu - Cố Đạo Hữu Nguyễn Hữu Lý,
tại Thánh Thất NSW - Australia ngày 08/06/2026
================
TẠI SAO TẦNG TRỜI "TẠO HÓA THIÊN"
ĐƯỢC GỌI LÀ TẦNG TRỜI THỨ CHÍN
*************************
Xin tóm lược bài viết (nơi Viber) và bài giảng của Hiền Huynh Q. Đầu Tộc Đạo nhân Lễ Đệ Cửu Cửu của Cố Đạo Hữu Nguyễn Hữu Lý:
.. ... ... ... ... ...
Có một số vị cho rằng: Vườn Ngạn Uyển và Vườn Ðào Tiên không ở trên 2 từng Trời thứ nhứt và thứ nhì, mà từng Trời thứ nhứt là Thanh Thiên trong bài Kinh Ðệ Tam Cửu; từng Trời thứ hai là Huỳnh Thiên, vv..., từng Trời thứ 7 là Tạo Hóa Thiên, từng Trời thứ 8 là Hư Vô Thiên, bỏ từng Trời Hội Nguơn Thiên, và từng Trời thứ 9 là Hỗn Nguơn Thiên, và gọi đó là Cửu Trùng Thiên.
Ðiều nầy hoàn toàn không đúng theo Giáo Lý của Đạo Cao Đài, vì 3 lý do sau đây:
1/. Ðức Phạm Hộ Pháp thuyết đạo giải nghĩa bài Kinh Phật Mẫu tại Cửu Long Ðài ngày 15-8-Ðinh Hợi (1947) có nói rõ rằng: "Từng Trời thứ 9 gọi là Cung Tạo Hóa Thiên, có vị cầm quyền tạo đoan gọi là Thiên Hậu." (TÐ.ÐPHP.Q1. bài 31)
2/. Bài Thài hiến lễ Ðức Phật Mẫu trong Lễ Hội Yến Diêu Trì Cung có 4 câu khoán thủ là: Cửu Thiên Huyền Nữ, nghĩa là: Cửu là thứ 9, Thiên là từng Trời, Huyền là huyền diệu, Nữ là người phụ nữ. Cửu Thiên Huyền Nữ là người phụ nữ huyền diệu ở từng Trời thứ 9. Ðó là Ðức Phật Mẫu. Ðiều nầy một lần nữa chứng tỏ Tạo Hóa Thiên là từng Trời thứ 9.
3/. Nghi thức Tang lễ trong Ðạo Cao Ðài đối với các Chức sắc Ðại Thiên Phong hàng Tiên vị như Ðầu Sư, Thập nhị Thời Quân đổ lên, khi đăng Tiên, thể xác được liệm vào liên đài. "Liên đài được quàn tại biệt điện của mỗi vị một đêm, Báo Ân Từ một đêm, Ðền Thánh một đêm, và Cửu Trùng Thiên một đêm. Hội Thánh sẽ cử hành Lễ Tiểu Tường, Ðại Tường, kỷ niệm hằng năm và xây bửu tháp. Không có làm Tuần Cửu và hành pháp độ thăng." (Trích trong quyển Quan Hôn Tang Lễ năm 1976 của Hội Thánh).
Chúng ta lưu ý trong nghi thức tế lễ nầy, liên đài được đặt trên Cửu Trùng Thiên tại Ðại Ðồng Xã, không làm Tuần Cửu, chỉ làm Tiểu Tường, Ðại Tường, không hành pháp Ðộ Thăng.
Ðiều đó cho chúng ta hiểu rằng: Chức sắc hàng Tiên vị đổ lên có đủ công đức để vượt lên khỏi Cửu Trùng Thiên (mới được ngồi trên Cửu Trùng Thiên) mà không cần nhờ làm Tuần Cửu hay Phép Ðộ thăng.
Hội Thánh chỉ làm lễ Tiểu Tường, mà bài Kinh Tiểu Tường là để đưa chơn hồn lên từng Trời Hư Vô Thiên. Vậy Hư Vô Thiên phải ở bên trên Cửu Trùng Thiên, chớ không thể ở trong Cửu Trùng Thiên được, và đó chính là từng Trời thứ 10.
Qua sự trình bày 3 lý do vừa kể trên, chúng ta đi đến kết luận là: Tạo Hóa Thiên là từng Trời thứ 9 nằm trong Cửu Trùng Thiên, và Hư Vô Thiên là từng Trời thứ 10 nằm bên trên Cửu Trùng Thiên. Theo đó thì Hội Nguơn Thiên là từng Trời thứ 11, và Hỗn Nguơn Thiên là từng Trời thứ 12.
Ba từng Trời bên trên (Hư Vô Thiên, Hội Nguơn Thiên, Hỗn Nguơn Thiên) hợp với 9 từng Trời (Cửu Trùng Thiên) bên dưới tạo thành 12 từng Trời, gọi là Thập nhị Thiên.
==============
Xin đọc thêm “Tài Liệu Tham Khảo”:
LỜI THUYẾT ÐẠO CỦA ÐỨC HỘ PHÁP | Giải nghĩa Kinh Phật Mẫu.
https://caodaiebook.net/60/tdhp-q1.htm -q1-031
Bài Thài Hiến Lễ Đức Phật Mẫu trong dịp Hội Yến Diêu Trì hàng năm tại Báo Ân Từ - Tòa Thánh Tây Ninh.
"CỬU kiếp Hiên Viên thọ sắc Thiên,
"THIÊN Thiên Cửu phẩm đắc cao Huyền.
"HUYỀN hư tác thế Thần Tiên Nữ,
"NỮ hảo thiện căn đoạt Cửu Thiên."
QUAN HÔN TANG LỄ | Tang lễ của Chức Sắc Ðại Thiên Phong - Di Liên Ðài ra Cửu Trùng Thiên (Ðại Ðồng Xã)
https://caodaiebook.net/4004/qhtl.htm #030105
CAO ĐÀI TỪ ĐIỂN | Tạo Hóa Thiên
https://caodaiebook.net/CaoDaiTuDien(v2012)/cdtd-van_T.htm
TỪ NGỮ ĐIỂN CỐ CAO ĐÀI | Tạo Hóa Thiên
https://caodaiebook.net/TuNgu-DienCo-CaoDai(v2018)/TuNgu-DienCo-CaoDai_T.htm
Giải Nghĩa KINH THIÊN ÐẠO & THẾ ÐẠO | Kinh Ðệ Cửu Cửu
https://caodaiebook.net/4002/gnktdtd.htm -130
CHÚ GIẢI KINH TẬN ĐỘ THIÊN VÂN Hiền Tài QUÁCH VĂN HÒA
https://daotam.info/booksv/QuachVanHoa/ChuGiaiKinhTanDo/ChuGiaiKinhTanDo-X.htm
🙏
