الحقيقة الكاثوليكية

15/09/2026

"هناك فلاسفة مثل Nietzsche و Sartre و Camus قاموا جميعاً بوضع الله عالياً في صف الهرم. لقد رأوا الله في الأعالى ، هناك فوق، فوق ، فوق، مثل الاسطوانة البخارية التي تسحقنا ، بقوته وجلالته.

لم يعلموا أن الله هو الذي على ركبتيه عند غسل أرجل التلاميذ. و إذا تكلمنا عن الثالوث ، نعم الثالوث ، الثالوث الأقدس يفتح لنا قلب الله.

يعلمنا الثالوث أن الله ليس وحيداً ، إنه واحد ، لكنه ليس وحيداً ، إنه ليس من ينظر إلى نفسه ، ويُعجب بنفسه ، ويحتفل بنفسه ، ويمدح نفسه و يُبخر نفسه و يُحب نفسه.

لأنه فيه كل الحياة تتدفق ، تتدفق ، تتدفق مثل التواصل الذي ينتقل من الآب إلى الابن ، من الابن إلى الآب ، في وحدة الروح القدس.

هناك في الله "الآخر" ، فى الله : "أنا هو آخر" "، الحياة فيه :" أنت أنا "، الآب يقول ذلك للابن ، والابن للآب ، والآب والابن للروح القدس ، الروح القدس للابن والآب. "

اللاهوتى السويسرى الكبير
الأب/ موريس زندل (1897-1975)

15/09/2026

في زمن نوح، كما يقول الإنجيل، كان الناس يأكلون ويشربون ويتزوجون ويعيشون في اللهو والملذات، حتى جاء الطوفان.

وهكذا سيأتي يوم يزول فيه كل ما ليس أبديًا، ولن يبقى إلا الرصيد الحقيقي الذي جمعناه في قلوبنا: رصيد المحبة.

هناك رصيد في المصارف نهتم به كثيرًا، وهناك المال والاستثمارات، لكن الله سيسألني يومًا: ما هو رصيدك الحقيقي؟ ذلك الرصيد الذي لا يفنى.

فلنسأل أنفسنا: ما هو رصيدي الحقيقي؟ ليس في المصارف، بل أمام الله. ماذا صنعت؟ وماذا سأصنع لكي تزداد الثروة الوحيدة التي تبقى إلى الأبد؟

لذلك يقول لنا الرب يسوع: «اسهروا». ويكرر القديس بولس الدعوة نفسها: «اسهروا».

والسهر لا يعني مجرد الانتظار، بل أن نكون واعين للقيم الحقيقية، وأن نميّز بين ما هو جوهري وما هو ثانوي.

إن قيمة حياتي تُقاس بقدر ما رفعت الإنسانية درجةً إلى الأعلى. فكل ما أملكه، وكل ما نلته من مواهب ونِعَم، هو وديعة أوكلها الله إليّ لكي أجعل بها العالم أكثر إنسانية.

إن عالمنا اليوم مريض، لأن كثيرين لا يرون إلا المال والسلطة والمصلحة. لذلك ينبغي أن يتغيّر هذا العالم، حتى إذا جاء المسيح وجده أكثر عدلًا، وأكثر محبة، وأكثر سلامًا

الأب/ هنرى بولاد اليسوعي

Friends of Father Henri Boulad - Toronto

14/09/2026

"عندما كنتُ في الثلاثين من عمري أدرس اللاهوت في بيروت، أُصيب صديقي القس الأمريكي Walter بشلل نصفي وهو في أوج شبابه. لكنه قال لي جملة غيّرت نظرتي للحياة: "لو كنتُ أحب أحداً حقاً، لتمنيتُ له أن يمر بما مررتُ به". حينها فهمتُ أن الإنسان الذي يمتلك الصحة والمال والراحة فقط، هو كائن يعيش في بُعدين اثنين (سطحي). أما الألم فهو ما يمنحنا البُعد الثالث: العمق، والوقار، والصدق مع الذات. وكما قال الشاعر de Musset: "الروح تلميذة، والألم هو معلّمها".

علم النفس والفلسفة يلامسان السطح فقط، لكن الألم هو الوحيد الذي يجعلك تغوص في أعمق أعماقك لتواجه نفسك وحيداً. هذا ما حدث مع النبي أيوب، وهذا ما رأيته في الإسكندرية لدى فتاة مصابة بشلل كامل ورغم ذلك كان وجهها يفيض بنور وابتسامة عجيبة. السر يكمن في "إيجاد المعنى"؛ فعندما ندرك أن لآلامنا غاية، تتحول المعاناة إلى نعمة، ولولا هذا المعنى لأصبح الانتحار هو الخيار الوحيد لأي إنسان يتألم.

لا توجد ذرة ألم واحدة تضيع هباءً في هذا الكون؛ حتى ألم أسناني أو الأرق الذي يحرم نومي ليلاً يساهم في بناء شيء ما في عالم الروح. تأملوا الأشجار والزهور؛ إن جمالها الفتان فوق الأرض ناتج عن جذور تخفي نفسها وتغوص في ظلمة التربة ورطوبتها. الحياة تُولد دائماً من رحم الموت.

العالم ليس عبثياً كما يروج الفيلسوف Camus؛ العبثية توجد فقط لدى من يكتفون برؤية وجه واحد للحقيقة. أما إذا واجهت ألمك بالإيمان، فإن المعاناة تتحول لتجعل الظلمةُ نوراً، والموتُ حياة، والألمُ نمواً روحياً لا حد له."

الأب هنرى بولاد اليسوعي

Friends of Father Henri Boulad - Toronto

14/09/2026

توقف! 🖐️
بقلم قداسة البابا فرنسيس 🖋

"توقّف قليلًا، واترك هذا التململ وهذا الجري دون معنى الذي يملأ النفس بمرارة الشعور بأننا لا نصل أبدًا إلى أيّ هدف. توقّف، واترك تقيدك بطريقة عيش متسارعة، والتي تشتّت وتقسّم وتدمير وقت الأسرة، ووقت الصداقة، ووقت الأبناء، ووقت الأجداد، ووقت المجّانية... وقت الله.

توقّف قليلًا أمام الرغبة في الظهور وفي أن يراك الجميع، وفي البقاء باستمرار "في الواجهة"، والتي تجعلك تنسى قيمة الحميميّة والتأمّل.

توقّف قليلًا أمام نظرة تكبّر، وتعليقٍ عابر ومزدرٍ ينبع من اهمال الحنان، والشفقة والاحترام في لقاء الآخرين، لا سيما الضعفاء، والمجروحين والمنغمسين أيضًا في الخطيئة وفي الخطأ.

توقّف قليلًا أمام فرض إرادتك بالسيطرة على كلّ شيء، ومعرفة كلّ شيء، واجتياح كلّ شيء، التي تنبع من نسيان الامتنان من أجل هبة الحياة ومن أجل الكثير من الخير الذي نلته.

توقّف قليلًا أمام الضجيج الصاخب الذي يؤذي ويصعق ويجعلنا ننسى قدرة الصمت الخصبة والمبدعة.

توقّف قليلًا أمام إثارة مشاعر عقيمة، لا تثمر، تنبع من الانغلاق ومن "رثاء الذات" وتقود إلى نسيان الذهاب للقاء الآخرين ولمشاركتهم بالأحمال والمعاناة.

توقّف أمام فراغ ما هو فوري، ومؤقّت وزائل، والذي يحرمنا من الجذور، ومن الصلات، ومن قيمة المسارات، وقيمة معرفة أننا دوما في مسيرة.

توقّف. توقّف كيما تنظر وتتأمّل!"

من عظة قداس أربعاء الرماد
14 فبراير 2018

13/09/2026

13/09/2026

التبرير بالإيمان و الأعمال

- ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب ! يدخل ملكوت السماوات. بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات. (متى 7 : 21)

- فإن ابن الإنسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته، وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله ( متى 16: 27)

- أنا الكرمة الحقيقية وأبي الكرام. كل غصن في لا يأتي بثمر ينزعه، وكل ما يأتي بثمر ينقيه ليأتي بثمر أكثر (يوحنا 15 : 1 - 2)

- فوقف زكا وقال للرب: «ها أنا يا رب أعطي نصف أموالي للمساكين، وإن كنت قد وشيت بأحد أرد أربعة أضعاف ». فقال له يسوع: «اليوم حصل خلاص لهذا البيت، إذ هو أيضا ابن إبراهيم (لوقا 19 : 8 -9)

- بيعوا ما لكم وأعطوا صدقة. اعملوا لكم أكياسا لا تفنى وكنزا لا ينفد في السماوات، حيث لا يقرب سارق ولا يبلي سوس. ( لوقا 12: 33)

- فليضئ نوركم هكذا قدام الناس، لكي يروا أعمالكم الحسنة، و يمجدوا اباكم الذي في السماوات. (متى 5: 16)

- الذي سيجازي كل واحد حسب أعماله. (رو 2: 6)

- لأنه في المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة، بل الإيمان العامل بالمحبة (غلاطية 5: 6)

- فإن الذي يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضا. لأن من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فسادا، ومن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة أبدية. (غلاطية 6 : 7 -8)

- ولنلاحظ بعضنا بعضا للتحريض على المحبة والأعمال الحسنة (عبرانيين 10: 24)

- ترون إذا أنه بالأعمال يتبرر الإنسان، لا بالإيمان وحده. ( يعقوب 2: 24)

- فستعرف جميع الكنائس أني أنا هو الفاحص الكلى والقلوب، وسأعطي كل واحد منكم بحسب أعماله. (رؤيا 2: 23)

- وسمعت صوتا من السماء قائلا لي: «اكتب: طوبى للأموات الذين يموتون في الرب منذ الآن». «نعم» يقول الروح: «لكي يستريحوا من أتعابهم، وأعمالهم تتبعهم». ( رؤيا 14: 13)

- ورأيت الأموات صغارا وكبارا واقفين أمام الله، وانفتحت أسفار، وانفتح سفر آخر هو سفر الحياة، ودين الأموات مما هو مكتوب في الأسفار بحسب أعمالهم. (رؤيا 20: 12)

- وها أنا آتي سريعا وأجرتي معي لأجازي كل واحد كما يكون عمله. (رؤيا 22: 12)

12/09/2026

في يوم أحد الفصح من عام 1865، خَلَّد المصور الإيطالي "جواكينو ألتوبيلي" هذا التجمع المهيب للعربات أمام كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان، وذلك أثناء إلقاء البابا بركته على الحشود.

12/09/2026

"لعلكم بعض الأحيان اختبرتم أن تجدوا أنفسكم وسط أناس لا يحبونكم ، أو أنكم غير مقبولين ، غير مرحب بكم ، عالم تجدون أنفسكم فيه وحيدين ، ربما هو مجتمع أو حفلة أو عيد... أنا نفسى اختبرت هذا ... وحدة تامة !! فى عالم ليكن معاديا ، ليكن مخالفا ، بعيدا ، غريبا فى هذا المجال .. هذا شئ مخيف !!! عزلة الا تكون قادرا على الحب ، و لا أن تحب ... هذا النوع من الخبرة قد يعطينا فكرة بسيطة عما يمكن أن يكون الجحيم..و الانجيل فى مثل الغنى و لعازر يصور ذلك قليلا

فالغنى الشرير انغلق على نفسه فى عالمه الصغير و لم ير لعازر عند بابه ... تحت مائدته الممتلئة لم ير الآخرين و عندما مات بقى مكانه (فى جحيمه) و انغلق على ذاته ..

أين هذا الجحيم ؟ فى وقت من الأوقات ظننا أنها هناك .. أسفل .. حيث النار (النواة المركزية) ....لا ، الهالك يقبع حيث هو ، اى فى ذاته ، فهذا مكانه..هو سيستقر فى ذاته إلى الأبد .. و عندما قال إبراهيم للغنى : " هناك هوة بيننا و بينكم " .. كان قصد هذا القوقعة التى ينغلق فيها الإنسان الذى يرفض أن يحب و كهوة لا يستطيع أن يعبرها..

و عندما أراد الشاعر الإيطالى العبقرى Dante وصف حقيقية الجحيم ماذا وضع ؟ وضع ثلجا فى وصفه و ليس نارا !! هذا شئ مخيف !! .. نعم اذا كانت السماء شركة أبدية فالجحيم وحدة أبدية !! لا وجود لنار الحب و الاتحاد بل الحرية .. أسوأ حرية ! و هى الحرية أن تكون وحيدا !!

الراحل الأب/ هنرى بولاد اليسوعى

12/09/2026

صورة نادرة : خمسينيات القرن الماضي

دورة قلب يسوع الاقدس في شوارع بيت لحم ودير السالزيان التابع للقديس دون بوسكو هو من يقوم بهذه الدورة السنوية

الصورة امام الدير وكنيسة قلب يسوع الاقدس التابع للدير

11/09/2026

وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضًا: أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هَذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا.

المعلومات الجغرافية والحضارية لقيصرية فيليبي :

تقع "قيصرية فيليبي" (بانياس حالياً) عند أقدام جبل هرمون، وكانت في زمن المسيح عاصمة وكرسيّاً أعتى العبادات الوثنية والسلطة الإمبراطورية.

ما يجهله الكثيرون هو أن جغرافية المكان كانت تضم جرفاً صخرياً هائلاً كُسِيَ برخام أبيض لبناء معبد فخم أقامة هيرودس إكراماً للإمبراطور "قيصر" الذي ادّعى الألوهية.

وبجوار هذه الصخرة مباشرةً، كانت توجد مغارة عميقة جداً تحوي نبعاً مائياً سحيقاً لم يستطع القدماء قياس عمقه، فاعتقدوا أنها الممر المباشر للعالم السفلي ومقر قوى الموت، وأطلقوا عليها رسمياً اسم "أبواب الجحيم" (Gates of Hades).

في هذا الموقع تحديداً —وعلى بُعد نحو 40 كم شمال بحيرة طبرية— اقتاد يسوع تلاميذه ليقفوا في مواجهة هذا المشهد المكون من: صخرة قيصر، المعبد الوثني، ومغارة أبواب الجحيم.

الاستنتاج:

كان اختيار المكان إعلاناً سيادياً ومواجهة علنية؛ ففي المكان الذي يُعبد فيه قيصر كإله على صخرة زائلة، وأمام المغارة التي رُمِز بها لمقر الموت، أعلن يسوع أنه الإله الحقيقي، واضعاً بطرس كـ "صخرة حية" ليُقيم عليه كنيسته الجامعة، مؤكداً أن قوى الشر والموت المتمثلة في "أبواب الجحيم" لن تستطيع إبادتها أو القضاء عليها أبداً.