Jêsus Cứu Chúa Kính Yêu

10/08/2021

Ban Bánh Cho Kẻ Nghèo Khó

BAN BÁNH CHO KẺ NGHÈO KHÓ

"Người nào có mắt từ thiện sẽ được phước; Vì người ban bánh mình cho kẻ nghèo khó" (Châm-ngôn 22:9).

Thánh kinh Cựu Ước và Tân Ước đề cập hơn trăm lần về người nghèo và cảnh nghèo! Điều nầy cho thấy sự nghéo khó hiện hữu thường xuyên trong thế giới chúng ta sống!

Đức Chúa Jêsus đã nói trước về sự hiện diện của người nghèo khổ trện thế giới chúng ta sống thế nầy:
"Vì các ngươi thường có kẻ nghèo ở với mình" (Giăng 12:8a).

Tình trạng nghèo đói vẫn còn xãy ra nhiều nơi, mặc dầu tổng lượng thực phẩm sản xuất toàn cầu ngày hôm nay có dư để nuôi toàn thể dân số cả thế giới.

Trước tiên là vì sự thay đổi môi sinh ở một số vùng trên thế giới đã làm cho những nơi này bị hạn hán, thất mùa, và dẫn đến hậu quả thiếu hụt thực phẩm trong những vùng nầy.

Lý do kế đến là sự phân phối thực phẩm từ các vùng dư thừa đến các vùng thiếu kém không được điều hành cách hiệu quả. Số lượng thực phẩm sản xuất dư thừa tại một số nước, có khi vì không có đủ kỹ thuật để bảo quản cho nên mau bị hư hoại phải đem đi phế thải, thay vì san xẻ cho những nơi thiếu thốn.

Cũng có khi vì tinh thần vị kỷ, chỉ giữ cho mình hay cho cộng đồng của mình hoặc chỉ vì quốc gia của mình mà sự dư thừa không được đem đi chia xẻ cho những nơi thiếu hụt!

Người tin Chúa, trước sự nghèo đói khắp nơi, mang trong lòng “trái tim” của Đức Chúa Jêsus, rất dễ xúc động, và có khi thấy như là bị chìm ngập trước nhu cầu quá to lớn chung quanh mình!

Chúng ta không thể nhắm mắt, bịt tai trước tiếng kêu than của nhiều người đang cần sự giúp đỡ! Nếu người tin Chúa mà chặt dạ, làm ngơ trước sự nghèo đói chung quanh mình, thì chắc là chúng ta không sống đúng theo lời Chúa dạy, và cũng không đúng theo gương mẫu của Đức Chúa Jêsus.

Lời Chúa đề cao nghĩa cử tốt đẹp của người biết giúp đỡ người cùng khốn thế này:

"Ai thương xót kẻ nghèo, tức cho Đức Giê-hô-va vay mượn; Ngài sẽ báo lại việc ơn lành ấy cho người" (Châm-ngôn 19:17).

Thánh kinh chẳng những đề cao nghĩa cử từ thiện mà cũng còn răn đe người từ chối làm việc lành:

"Ai bưng tai không khứng nghe tiếng kêu la của người nghèo khổ, Người đó cũng sẽ kêu la mà sẽ chẳng có ai đáp lại" (Châm-ngôn 21:13).

Nhiều Hội đoàn xã hội, mặc dầu không có niềm tin nơi Chúa, vẫn tích cực làm việc từ thiện theo lương tâm và đạo đức con người!

Như vậy thì người tin Chúa và Hội thánh của Chúa phải có đáp ứng như thế nào?

Dĩ nhiên là con dân Chúa và Hội thánh cần vâng phục lời Chúa để làm việc thiện lành. Chúng ta có làm lành thì mới mong người chưa tin Chúa mở lòng, chấp nhận cho chúng ta “quyền” được giảng Tin lành cho họ!

Tuy nhiên điều chúng ta cần lưu ý về thứ tự ưu tiên của việc từ thiện trong đức tin của con dân Chúa.

Lời Chúa dạy chúng ta rằng:

"hầu cho anh em ăn ở cách xứng đáng với Chúa, đặng đẹp lòng Ngài mọi đường, nẩy ra đủ các việc lành, càng thêm lên trong sự hiểu biết Đức Chúa Trời" (Cô-lô-se 1:10).

Việc làm lành của người tin Chúa là hệ quả tất nhiên của đức tin nơi Chúa và đời sống thánh sạch trước mặt Đức Chúa Trời.

Nói như vậy có nghĩa là bên cạnh đạo đức theo lương tâm tốt của con người thôi thúc con dân Chúa làm việc từ thiện, giúp người khốn cùng, chúng ta còn một ưu tiên cao hơn, đó là gây dựng đời sống tin kính của người tin Chúa trước, rồi mới đến việc giúp người, giúp đời!

"Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa" (Ma-thi-ơ 6:33).

Một đời sống bê tha tội lỗi, một Hội thánh thiếu sự hiệp một, yêu thương, thì việc làm từ thiện chúng ta làm chưa hẵn là làm sáng danh Chúa, mà có khi còn gây thêm sự chia rẻ và vấp phạm ngay trong Hội thánh!

Trước một số trường hợp khẩn cấp đòi hỏi sự giúp đỡ nhanh chóng, thì chúng ta cần đáp ứng kịp thời, tùy theo khả năng mình có. Tuy nhiên, cũng đừng quên kêu gọi sự yêu thương, hiệp một và trung tín trong sự nhóm lại thờ phượng Đức Chúa Trời. Đây là ưu tiên quan trọng trong sinh hoạt của Hội thánh.

"Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ ta" (Giăng 13:35).

Được như vậy thì hành động làm lành của chúng ta mới đẹp lòng Chúa và làm sáng danh Ngài.

Chỉ có một nơi không có bóng của sự đau khổ, nghèo đói hay bệnh tật, đó là trong Nước Thiên Đàng, mà mọi con dân Chúa trông đợi được vào sống vĩnh phúc bên cạnh Đức Chúa Trời.

"Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa; vì những sự thứ nhất đã qua rồi" (Khải-huyền 21:4).

(Mục sư Trần Thanh Tâm 10/08/2021).
""

07/08/2021

CẦU NGUYỆN CHO VIỆT NAM VÀ HỘI THÁNH TẠI VIỆT NAM

27/07/2021

CUỘC CHẠY ĐUA THUỘC LINH

CUỘC CHẠY THUỘC LINH

Nhưng ai trông đợi Đức Giê-hô-va thì chắc được sức mới, cất cánh bay cao như chim ưng; chạy mà không mệt nhọc, đi mà không mòn mỏi.

“Thế thì, vì chúng ta được nhiều người chứng kiến vây lấy như đám mây rất lớn, chúng ta cũng nên quăng hết gánh nặng và tội lỗi dễ vấn vương ta, lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta” (Hê-bơ-rơ 12:1).

Ngày Thứ Sáu 23/07/2021, ông Thomas Bach, Chủ tịch Ủy Ban Thế Vận Quốc Tế, trong diễn văn khai mạc Thế Vận Hội lần 32 tại Tokyo, đã nói rằng mặc dầu đại dịch Covid 19 ngăn cản không cho mọi người tiếp cận nhau, nhưng Thế Vận Hội đã đem thế giới lại gần nhau.

Trong một ý nghĩa giới hạn nào đó, lời phát biểu của ông Thomas Bach có thể đúng! Với phí tổn gần 20 tỉ Mỹ kim, Ban tổ chức Thế Vận lần 32 này đã đem 11, 656 lực sĩ khắp nơi trên thế giới về tranh tài tại Nhật Bản trong 16 ngày.

Ngày 26 tháng 7, trong cuộc bơi 400m tự do, nữ lực sĩ Ariarne Titmus của Úc đã bơi vượt qua nữ vô địch bơi lội của nước Mỹ, Katie Ledecky trong 50m sau cùng và đoạt huy chương vàng! Thật là một vinh dự cho toàn nước Úc! Nhưng chỉ có nước Úc được vinh dự khi thắng bô môn bơi lội nầy! Còn các lực sĩ bơi lội khác và các quốc gia bị thua thì sao?

Về Thế Vận Hội, có một vài khía cạnh cần chúng ta suy nghĩ thêm!

- Sau 16 ngày tranh đua thì Thế Vận Hội lần 32 này sẽ chấm dứt, và các lực sĩ tham dự Thế Vận Hội cũng sẽ phải trở về nước của họ!

- Cả thế giới chỉ gần với màn hình TV để xem các trận đấu chứ không hẳn là gần nhau trong nhiều lãnh vực của đời sống!

- Sau khi Thế Vận Hội lần này bế mạc, thì không ai tiên đoán được tình hình thế giới sẽ ra sao, từ nay cho đến kỳ Thế Vận Hội lần 33 tại Paris.

Dầu cho có suy nghĩ thế nào về Thế Vận Hội, chắc là nhiều người không tránh khỏi vài thắc mắc khó trả lời:

1. Trong tình trạng khủng hoảng toàn cầu như hiện nay, thế giới có nên tạm đình hoãn việc tổ chức Thế Vận Hội, để sử dụng số tiền khổng lồ hang chục tỉ Mỹ kim giúp cho nhiều nước nghèo đói đang bị cơn đại dịch boành hành hay không?

2. Thế Vận Hội có giúp đem lại sự cảm thông và hòa bình giữa các cường quốc đang có tiềm năng gây chiến tranh với nhau hay không?

3. Thực tế hơn, Thế Vận Hội giúp ích gì được cho hoàn cảnh của cá nhân, gia đình và đất nước của chúng ta trong tình trạng hiện tại hay không? Hay Thế Vận Hội cũng chỉ là một chương trình thưởng ngoạn toàn cầu trong vòng 2 tuần lễ, rồi sau đó thế giới vẫn tiếp tục chìm ngập trong tối tâm, đau khổ?

Một phóng viên đài truyền hình 7 của Úc, đã phát biểu trong lời bình luận khi truyền hình Thế Vận Hội tại Tokyo rằng: “Ít ra Thế Vận Hội cũng giúp cho nhiều người TẠM QUÊN được cơn khủng hoảng của thế giới trong vài tuần!”

Cuộc chay thuộc linh của chúng ta, có nhiều điểm khác biệt với các cuộc tranh tài trong Thế Vận Hội:

- Có vô số người chứng kiến chứ không phải chạy trong vận động trường vắng bóng khán giả vì ảnh hưởng của đại dịch Covis19. Những tiền nhân đã chạy về đến đích trước, hiện nay ở bên cạnh Đức Chúa Trời, đang chứng kiến và cổ vũ chúng ta để chạy cho đến mức cuối cùng!

- Trong cuộc chạy thuộc linh, không phải chỉ có người về đến mức trước nhất mới thắng cuộc đua, mà tất cả mọi người tham dự cuộc chạy, hễ ai về đến đích thì được kể là thắng và được phần thưởng!

- Người tham gia cuộc chạy thuộc linh không phải chỉ biết hết sức chạy và tranh đua để thắng giải cho mình mà thôi, mà cũng còn được Chúa dạy phải dắt dìu anh chị em khác đồng đức tin, hoàn tất cuộc chạy, để ai nấy, kẻ trước, người sau, cùng về đến mức cuối cùng của cuộc chạy!

Trong cuộc chay thuộc linh, nếu bạn chạy bằng sức mình thì gọi là tranh tài, còn nếu bạn chạy bằng sức Chúa, thì đó gọi là ân điển!

"Nhưng ai trông đợi Đức Giê-hô-va thì chắc được sức mới, cất cánh bay cao như chim ưng; chạy mà không mệt nhọc, đi mà không mòn mỏi" (Ê-sai 40:31).

Cầu xin Đức Chúa Trời giúp sức cho mỗi chúng ta, để nhờ ân điển Chúa mà nâng đỡ, khích lệ nhau, cùng chạy cho đến mức cuối cùng của đức tin như Chúa đang mong đợi!

(Mục sư Trần Thanh Tâm – 27/07/2021)-

24/07/2021

MANG LẤY GÁNH NẶNG CHO NHAU

MANG LẤY GÁNH NẶNG CHO NHAU
“Hãy mang lấy gánh nặng cho nhau, như vậy anh em sẽ làm trọn luật pháp của Đấng Christ” (Ga-la-ti 6:2).

Người tin Chúa chân thật nào cũng muốn sống làm đẹp lòng Đức Chúa Trời! Những người thờ phượng Đức Chúa Trời trong thời Cựu Ước thường lấy việc vâng giữ luật lệ và điều răn của Chúa để làm thước đo lòng yêu mến Chúa của họ.

Dầu cho những người thời Cựu Ước thờ Đức Chúa Trời bằng cách giữ luật pháp thường thất bại nhiều cách, nhưng Đức Chúa Trời nhân từ đã hướng dẫn cho họ được ở trong mối tương giao với Ngài qua sự dâng của tế lễ chuộc tội. Đó chỉ là giải pháp tạm thời, và phải lập lại thường xuyên, trong khi chờ đợi một phương cách giải quyết nan đề tội lỗi của nhân loại một lần đủ cả, qua sự đổ huyết của Đức Chúa Jêsus.

Đến khi Đức Chúa Jêsus vào thế gian, Ngài đúc kết tất cả mọi luật lệ và điều răn của Đức Chúa Trời trong hai điều: Kính Chúa và yêu người.

“35 Có một thầy dạy luật trong bọn họ hỏi câu nầy để thử Ngài: 36 Thưa thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết? 37 Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi. 38 Ấy là điều răn thứ nhất và lớn hơn hết. 39 Còn điều răn thứ hai đây, cũng như vậy: Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình. 40 Hết thảy luật pháp và lời tiên tri đều bởi hai điều răn đó mà ra” (Ma-thi-ơ 22:35-40).

Một trong những thiếu sót của người tin Chúa ngày hôm nay là chỉ chú tâm sống kính yêu Chúa qua sự thờ phượng, dâng hiến và nghĩ như vậy là đủ tiêu chuẩn của một tín nhân tốt trước mặt Đức Chúa Trời!

Lời Thánh Kinh trong Ga-la-ti 6:2 cho chúng ta thấy là còn có một đòi hỏi nữa của Chúa mà con dân của Ngài phải làm cho chu toàn, thì mới được xem là làm trọn luật pháp của Đấng Christ, đó là “mang lấy gánh nặng cho nhau” trong mối thông công giữa cộng đồng Hội thánh.

Những anh chị em mới tin Chúa, còn non trẻ trong đức tin, mong đợi anh chị em khác giúp đở, chăm sóc, quan tâm đến mình, là điều dễ thông cảm và chấp nhận được trong Hội thánh. Tuy nhiên, nếu một người tin Chúa đã lâu năm, mà vẫn đòi hỏi mọi người phải chìu chuộng, ve vuốt mình, thì quả thật là người đó có vấn đề trong sự trưởng thành đời sống tâm linh!

Một người còn ấu trĩ tâm linh thì chẳng những không chịu mang lấy gánh nặng giúp ai trong đời sống, mà chính họ còn có khi trở thành gánh nặng cho anh chị em khác phải cưu mang!

“Mang lấy gánh nặng cho nhau” còn có nghĩa là khi chính chúng ta gặp khó khăn, trong đời sống hằng ngày hoặc gặp thử thách đức tin, thì cũng phải thành thật và khiêm nhường, dẹp qua một bên tự ái, và tinh thần “tốt khoe, xấu che” để nhận sự giúp đỡ từ anh chị em khác trong Hội thánh. Có như vậy thì mới thể hiện được ý nghĩa rằng Hội thánh là “Đại gia đình trong Chúa”!

“Mang lấy gánh nặng cho nhau” còn bao gồm nhiều lãnh vực trong đời sống xa, và rộng hơn là việc phục vụ nhau trong Hội thánh. Đó là tinh thần “vui với kẻ vui, khóc với kẻ khóc” (Rô-ma 12:15), trái ngược với bản tánh của xác thịt là vui âm thầm khi anh em mình thất bại, và khóc kín đáo khi thấy anh chị em khác thành công hơn mình!

Một Hội thánh mạnh hay yếu không phải là căn cứ vào số thuộc viên nhiều hay ít! Hội thánh càng đông người mà có nhiều người đòi hỏi được chăm sóc, và ít người trưởng thành tâm linh để chăm sóc người khác, thì đó chưa phải là một Hội thánh có hiệu quả đúng theo mục đích của Chúa!

Một trong những dấu hiệu của một Hội thánh lành mạnh là Hội thánh có nhiều người biết nâng đỡ, khích lệ nhau, ai nấy cũng đều quan tâm chăm sóc lẫn nhau.

Câu hỏi mỗi chúng ta cần thành thật tự trả lời cho mình là: “Người bên ngoài khi vào Hội thánh thì họ sẽ nhận thấy điều gì nổi bật nhất?” Trả lời được câu hỏi nầy thì bạn sẽ đánh giá được mức độ trưởng thành về thuộc linh của Hội thánh mình!

Đức Chúa Jêsus phán:
“Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ ta” (Giăng 13:35).

Nếu chúng ta đã chẳng những không mang lấy gánh nặng cho nhau, mà có khi còn làm nặng nề cho nhau, thì làm thế nào có thế nói là chúng ta yêu thương nhau được!

Việc mang lấy gánh nặng cho nhau khởi đầu bằng sự quan tâm đến nhu cầu của anh chị em khác trong Hội thánh, thay vì chỉ nghĩ đến chính mình và nhu cầu của cá nhân mình!

"Mỗi người trong anh em chớ chăm về lợi riêng mình, nhưng phải chăm về lợi kẻ khác nữa" (Phi-líp 2:4).

Đức Chúa Trời mong muốn con cái Chúa tất cả đều tấn tới trong đức tin, và trưởng thành tâm linh để có thể sống ích lợi cho Vương Quốc của Ngài!

Cầu xin Chúa giúp ơn và ban thêm sức mạnh thuộc linh, để chúng ta có thể thực hành sống đạo theo như lời Chúa dạy.

(Mục sư Trần Thanh Tâm – 23/07/2021)

21/07/2021

Sức Mạnh Của Lời Nói

SỨC MẠNH CỦA LỜI NÓI
“3 Chúng ta tra hàm thiếc vào miệng ngựa, cho nó chịu phục mình, nên mới sai khiến cả và mình nó được. 4 Hãy xem những chiếc tàu: dầu cho lớn mấy mặc lòng, và bị gió mạnh đưa đi thây kệ, một bánh lái rất nhỏ cùng đủ cạy bát nó, tùy theo ý người cầm lái. 5 Cũng vậy, cái lưỡi là một quan thể nhỏ, mà khoe được những việc lớn. Thử xem cái rừng lớn chừng nào mà một chút lửa có thể đốt cháy lên!” (Gia-cơ 3:3-5).

Một trong những nguyên nhân gây xáo trộn Hội thánh của Chúa là những lời nói thiếu tinh thần gây dựng, giữa anh chị em trong Hội thánh, hoặc là nói trực tiếp với nhau, hoặc là tệ hơn nữa, chê bai, chỉ trích với một người thứ ba!

Gia-cơ khi viết về nan đề của lời nói chê bai, chỉ trích thiếu tinh thần gây dựng, đem lại sự chia rẽ, xáo trộn trong Hội thánh, thì cũng đồng thời đề cập ngay đến lòng ganh tị lẫn nhau.

"Vì ở đâu có những điều ghen tương tranh cạnh ấy, thì ở đó có sự lộn lạo và đủ mọi thứ ác" (Gia-cơ 3:16).

Thường thì lòng ganh tị người khác là hệ quả gần như đương nhiên của tánh kiêu ngạo trong một người, lúc nào cũng nghĩ rằng mình tài giỏi hơn hay xinh đẹp hơn người khác! Vì vậy mà hễ mỗi lần thấy người khác được khen tặng, thì tự nhiên trong lòng nỗi lên sư ganh tị vô cớ và khó giải thích!

Rồi từ đó, thốt lên những lời cay đắng, chỉ trích,, hoặc nói xấu sau lưng, nhằm làm giảm giá trị của anh chị em mình, với ý muốn cho mọi người thấy mình cũng có tài năng không kém gì người được khen tặng!

Vua Sau-lơ nỗi lên lòng ganh tị và tìm cách giết hại Đa-vít chỉ vì vua nghe dân chúng khen ngợi tài năng của Đa-vít là trỗi hơn mình!

Cũng có người khéo che dấu sự ganh tị của mình với anh chị em khác, nhưng trước sau gì thì cũng có lúc vô tình thốt lên những lời nói tiêu cực về người đã được khen!

“Bởi vì do sự đầy dẫy trong lòng mà miệng mới nói ra” (Ma-thi-ơ 12:34b).

Gia-cơ ví sánh lời nói (cái lưỡi) của chúng ta có sức mạnh giống như cái bánh lái nhỏ có thể xoay hướng chiếc tàu lớn!

Lời nói của chúng ta có năng lực nâng đở người ngã lòng, an ủi kẻ đau khổ, khích lệ người khác làm việc kết quả tốt hơn cho Chúa. Ngược lại, lời nói của chúng ta cũng có thể làm cho người nghe ngã lòng thêm, đau khổ hơn, hay là đang vui vẽ trở nên buồn rầu!

Những người có lòng ganh tị với anh chị em khác, khi thấy anh chị em mình thất bại thì cũng có những lời an ủi giả tạo bên ngoài, nhưng trong lòng thì “sung sướng âm thầm!”

Hội từ thiện Rotary International đề ra bốn thử nghiệm để xét lại một vấn đề trước khi nói ra:

1. Is it the TRUTH? Có phải là sự thật không?
2. Is it FAIR to all concerned? Có công bằng cho mọi người hay không?
3. Will it build GOODWILL and BETTER FRIENDSHIPS? Có gây dựng được thiện chí và cải thiện mối tương giao hay không?
4. Will it be BENEFICIAL to all? Có ích lợi cho mọi người hay không?

Sứ đồ Phao-lô trong thư viết cho Hội thánh tại Ê-phê sô đã nhắc
nhở con dân Chúa biết ý muốn của Đức Chúa Trời cho mỗi người là phài thành thật trong lời nói để gây dựng lẫn nhau :

“nhưng muốn cho chúng ta lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật, để trong mọi việc chúng ta đều được thêm lên trong Đấng làm đầu, tức là Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4:15).

Cũng trong thư Ê-phê-sô, Sứ đồ Phao-lô đã khuyên dạy về lời nói giữa anh chị em trong Hội thánh với nhau như sau:

“chớ có một lời dữ nào ra từ miệng anh em; nhưng khi đáng nói hãy nói một vài lời lành giúp ơn cho và có ích lợi cho kẻ nghe đến” (Ê-phê-sô 4:29).

“Lời lành giúp ơn cho” có nghĩa là lời nói đem lại “Ân điển” (impart grace), và “ích lợi” mang tính chất của lời nói gây dựng người nghe (good for edification).

Sứ đồ Phao-lô lại một lần nữa khuyên dạy về việc sử dụng lời nói trong thư viết cho Hội thánh Cô-lô-se :

“Lời nói anh em phải có ân hậu theo luôn, và nêm thêm muối, hầu cho anh em biết nên đối đáp mỗi người là thể nào” (Cô-lô-se 4:6).

“Ân hậu” trong câu này cũng mang ý nghĩa bày tỏ “Ân điển” của Chúa cho người nghe!

Đức Chúa Trời, Cha Thánh của chúng ta trên trời đã dùng lời của Ngài để dựng nên vũ trụ và thế giới tốt lành. Đức Chúa Jêsus, là Ngôi Lời, đã đến thế gian nầy chịu chết để ban sự sống đời đời cho người biết ăn năn tội và tin nhận Ngài.

Nếu chúng ta là con cái của Chúa, thì phải giống Cha của chúng ta trong việc sử dụng lời nói của mình để gây dựng người nghe, chứ không thể dúng lời nói để chê bai, chỉ trích hoặc chà đạp anh chị em khác!

Lời Chúa trong Châm Ngôn dạy chúng ta phải biết khôn ngoan trong việc chọn lời nói để đem lại sự chữa lành cho những trái tim đang rạn nứt, cũng như nâng đỡ, an ủi cho nhiều tâm hồn đang đau khổ, lo âu, trong đời sống đầy xáo trộn, bất an này!

“Lời vô độ đâm xoi khác nào gươm; Nhưng lưỡi người khôn ngoan vốn là thuốc hay” (Châm Ngôn 12:18).

Cầu xin ân điển của Chúa tuôn tràn qua lời nói của mỗi chúng ta, từ trong gia đình, cho đến Hội thánh của Chúa, và ảnh hưởng ra đến cộng dồng chưa biết Chúa bên ngoài, để danh Chúa được cả sáng và ai nấy đều được khích lệ khi tiếp xúc với chúng ta.

(Mục sư Trần Thanh Tâm – 21/07/2021)"

13/07/2021

Phục vụ người - hầu việc Chúa

Phục Vụ Người - Hầu Việc Chúa
"Mỗi người trong anh em hãy lấy ơn mình đã được mà giúp lẫn nhau, khác nào người quản lý trung tín giữ các thứ ơn của Đức Chúa Trời" (I Phi-e-rơ 4:10).

Hội thánh nào có nhiều người chỉ muốn được người khác phục vụ mình, mà ít người quan tâm phục vụ người khác, thì Hội thánh đó đang đối diện nan đề lớn trong mối thông công của Hội thánh!

Dĩ nhiên nhu cầu cần được phục vụ là điều chính đáng trong những trường hợp Hội thánh có anh chị em thực sự lâm vào hoàn cảnh khốn khó, hay chịu thử thách trong đời sống theo Chúa, đang ngã lòng, cần được anh chị em khác chăm sóc, chu cấp, an ủi, khích lệ v v… Bất cứ ai trong Hội thánh cũng sẽ có lúc cần được phục vụ.

Tuy nhiên, nếu trong Hội thánh có người thường xuyên trông mong và đòi hỏi mọi người lúc nào cũng phải quan tâm chăm sóc mình, thì đó là dấu hiệu của một tín nhân chưa được trường thành trong Chúa!

“Đi nhà thờ hôm nay chẳng nhận được gì!” Đó là lời than phiền chúng ta thường nghe từ nơi những người tin Chúa còn non nớt thuộc linh. Những người nầy đến với Hội thánh với tinh thần của “người tiêu thụ!”, muốn nhận được gì đó để trao đổi lại tiền của hay công sức mình bỏ ra! Chứ họ không phải là tìm kiếm cơ hội phục vụ để bày tỏ lòng biết ơn Chúa!

Sứ đồ Phi-e-rơ xác đình rõ ràng rằng mỗi con dân Chúa, ai nấy đều được Đức Chúa Trời ban cho ơn (ân tứ thuộc linh – Greek: Charisma), và chúng ta mỗi người phài biết sử dụng đúng theo mục đích của Chúa để phục vụ lẫn nhau trong Hội thánh.

Người nầy được ơn giảng lời Chúa, người khác được ơn dạy Kinh Thánh, người khác quản trị hành chánh, dâng hiến rộng rãi, nấu ăn, trang trí, âm nhạc, an ủi, nâng đỡ, khuyên giải v v… Tất cả đều đến từ Đức Chúa Trời vì ích lợi chung cho toàn Hội thánh.

Lời dạy “phục vụ lẫn nhau” cũng mang ý nghĩa là người có lòng phục vụ cũng phải biết khiêm nhường và nhận lấy sự phục vụ của người khác, hoặc là biết tế nhị chia sẻ công việc cho anh chị em khác, nếu họ cũng có ân tứ giống như mình, để tất cả đều có cơ hội phục vụ, hầu cho cả thân thể của Đấng Christ, là Hội thánh, đồng được gây dựng!

Thái độ đúng của người nhận được ân tứ thuộc linh từ Chúa, đó là phải xem mình chỉ là người quản lý sự ban cho của Đức Chúa Trời, và sử dụng theo ý của Chúa để san sẻ lại cho anh chị em khác, cũng như là nhận từ anh chị em khác san sẻ ân tứ của họ cho mình hưởng vậy!

Tất cả những tài năng chúng ta đang có đều được Đức Chúa Trời ban cho, bởi ân điển thể hiện dưới nhiều dạng thức của Ngài (“các thứ ơn” ở đây có nghĩa là ân điển– many folds of God’s grace – Greek: Charitos).

Sứ đồ Phi-e-rơ nhắc nhở mỗi chúng ta rằng chỉ bởi ân điển mà Đức Chúa Trời cứu chuộc chúng ta nhờ vào sự hy sinh chịu chết của Đức Chúa Jêsus. Cũng chỉ bởi ân điển mà Đức Chúa Trời ban cho mỗi chúng ta (những) khả năng đặc biệt (ân tứ ) để phục vụ lẫn nhau trong Hội thánh, và làm sáng danh Chúa.

Không thể nào một người có thể nói là mình kính yêu Chúa và hầu việc Chúa, mà lại không phục vụ anh chị em khác trong Hội thánh. Phục vụ lẫn nhau trong Hội thánh theo ý của Chúa tức là hầu việc Đức Chúa Trời mà chúng ta không thấy được!

Chúng ta phải phục vụ như thế nào để cho anh chị em khác trong Hội thánh và ngay cả người bên ngoài Hội thánh, nhìn thấy quả thật Đức Chúa Jêsus đang sống trong mỗi chúng ta.

Đức Chúa Jêsus phán: “Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ ta” (Giăng 13:35).

Sự phục vụ lẫn nhau cách chân thật, khiêm nhu và đầy lòng yêu thương, theo gương của Đức Chúa Jêsus, là bằng chứng hùng hồn nhất xác định chúng ta là những tín đồ được tái sanh của Chúa.
Cố Tổng Thống Hoa Kỳ John F.Kennedy trong bài diễn văn nhân dịp lễ Đăng quang ngày 20-01-1961 đã nói: “Đừng đòi hỏi tổ quốc có thể làm gì cho bạn, hãy tự hỏi bạn có thể cống hiến gì cho tổ quốc”.

Tôi xin mượn những lời nầy của cố Tổng Thống Kennedy để chuyển sang thành đề nghị cho mỗi con dân Chúa là: Xin đừng đòi hỏi Hội thánh phải làm gì cho bạn, mà nên tự hỏi là bạn đã đóng góp được gì cho Hội thánh của Chúa!

(Mục sư Trần Thanh Tâm – 13/07/2021)

19/06/2021

BỞI NGÀI VÀ VÌ NGÀI

BỞI NGÀI VÀ VÌ NGÀI

“15 Ấy chính Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được, là Đấng sanh ra đầu hết thảy mọi vật dựng nên. 16 Vì muôn vật đã được dựng nên trong Ngài, bất luận trên trời, dưới đất, vật thấy được, vật không thấy được, hoặc ngôi vua, hoặc quyền cai trị, hoặc chấp chánh, hoặc cầm quyền, đều là bởi Ngài và vì Ngài mà được dựng nên cả. 17 Ngài có trước muôn vật, và muôn vật đứng vững trong Ngài. 18 Ấy cũng chính Ngài là đầu của thân thể, tức là đầu Hội thánh. Ngài là ban đầu sanh trước nhất từ trong những kẻ chết, hầu cho trong mọi vật, Ngài đứng đầu hang” (Cô-lô-se 1:15-18).

Sứ đồ Phao-lô viết tất cả 4 bức thư trong thời gian ông bị quản thúc tại thành phố La-mã. Bốn bức thư đó được gọi là “các thư tín trong ngục tù” Trong đó có 3 bức thư gởi cho 3 Hội thánh Ê-phê-sô, Phi-líp, và Cô-lô-se, nhằm dạy dỗ giúp giải quyết những nan đề của từng Hội thánh, và một bức thư gởi cho ông Phi-lê môn để kêu gọi sự tha thứ cho với một người nô-lệ tên Ô-nê-sim đã trộm cắp của chủ và bỏ trốn đến nương nhờ sự giúp đỡ của Phao-lô.

Trong bức thư gởi cho Hội thánh tại thành phố Cô-lô-se, Sứ đồ Phao-lô khuyên giải một số nan đề cho Hội thánh tại đây, là nơi mà ông chưa hề thăm viếng. Hội thánh Cô-lô-se do một người đã nhờ Phao-lô giúp trở lại tin Chúa tên Ê-pháp-ra thành lập.

Khi Ê-pháp-ra đến La-mã để thăm nuôi sứ đồ Phao-lô trong cảnh tù đày, thì ông cũng trình bày cho Phao-lô biết sự khó khăn của Hội thánh Cô-lô-se đang đối diện. Một số giáo sư giả đã giảng dạy các tà thuyết và đạo giả cho các tín hữu, nhất là về các triết thuyết của người Hy-lạp, các thuyết huyền bí Đông phương, cùng với sự ràng buộc của luật pháp Do-thái Giáo. Tất cả các sự dạy đạo sai lầm này đã làm cho thẩm quyền tối cao của Đức Chúa Jêsus bị suy giảm trong niềm tin của con dân Chúa!

Sứ-đồ Phao-lô viết thư gởi cho Hội thánh tại Cô-lô-se để phản biện lại các triết thuyết của tà giáo đang lan truyền trong Hội thánh, và đồng thời khuyên dục con dân Chúa tại đây nên giữ chặt đức tin của họ trên nền tảng duy nhất là Đức Chúa Jêsus Christ. Chủ đích là Sứ-đồ Phao-lô muốn nhấn mạnh về thẩm quyền của Đức Chúa Jêsus Christ trong Hội thánh và trên đời sống của người tin Chúa!

Sứ đồ Phao-lô còn nêu lên chân lý về thẩm quyền tối cao của Đức Chúa Jêsus Christ là vượt trên mọi loài mọi vật, trên trời lẫn dưới đất này! Tất cả đều bởi Ngài và vì Ngài mà được dựng nên!

Điều đáng tiếc là có người, hay có Hội thánh, sinh hoạt, hành xử cách dường như là vì cá nhân mình, vì Hội thánh của mình, mà Đức Chúa Jêsus hiện hữu và phải hành động!! Có cá nhân tự xem mình là thẩm quyền cao nhất Hội thánh! Cũng có Hội thánh xem giáo hội, hệ phái của mình là chân lý duy nhất của Vương Quốc của Đức Chúa Trời!!

Thỉnh thoảng chúng ta nghe nói: “Phải cầu nguyện thế nầy mới đúng! Phải làm phép Báp-tem thế nầy mới đúng! Phải cử hành Tiệc Thánh thế nầy mới đúng! v v…”

Trong khi đó, chính Đức Chúa Jêsus đã phán:
“Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha” (Giăng 14:6).

Có lẽ chúng ta nên đặt lại vấn đề cho đúng theo lời Chúa dạy trong Thánh Kinh để áp dụng cho chính mình và cho Hội thánh của Đức Chúa Trời!

(Mục sư Trần Thanh Tâm – 19/06/2021)

12/06/2021

BÌNH AN TRONG HOẠN NẠN

BÌNH AN TRONG HOẠN NẠN

"Ta đã bảo các ngươi những điều đó, hầu cho các ngươi có lòng bình yên trong ta. Các ngươi sẽ có sự hoạn nạn trong thế gian, nhưng hãy cứ vững lòng, ta đã thắng thế gian rồi!" (Giăng 16:33).

Trước khi Đức Chúa Jêsus chịu đóng đinh, chịu chết và chôn, thì đã từ giã các môn đệ của Ngài bằng những lời khuyên dạy có giá trị vượt thời gian.

Những lời của Đức Chúa Jêsus nhắn nhủ các môn đồ được Sứ đồ Giăng ghi lại trong Giăng 16, bao gồm sự cảnh báo về việc họ sẽ gặp hoạn nạn, chịu đau buồn một thời gian cho đến khi gặp lại được Đức Chúa Jêsus phục sinh, và được ban cho Đức Thánh Linh (Đấng Yêu Ủi).

Những lời phán dạy nầy của Đức Chúa Jêsus cho các môn đồ của Ngài khi xưa chắc chắn cũng có thể được ứng dụng và ứng nghiệm cho người tin Chúa như chúng ta ngày hôm nay!

Ngay sau khi Đức Chúa Jêsus chịu chết trên thập giá, thì các môn đồ của Ngài bị tan lạc, trốn lánh sự bắt bớ, giết hại. Tuy nhiên, khi Đức Chúa Jêsus sống lại từ kẻ chết, rồi sau đó Ngài thăng thiên về trời, và Đức Thánh Linh đã giáng lâm trong ngày lễ Ngũ Tuần, thì dầu khó khăn, hoạn nạn vẫn còn đó, nhưng các môn đồ của Đức Chúa Jêsus đã hoàn toàn thay đổi!

Những biến cố về sự sống lại của Đức Chúa Jêsus và sự giáng lâm của Đức Thánh Linh đã biến các môn đồ từ những người nhút nhát, sợ hãi trở thành dũng cảm, sẵn sàng chịu chết vì danh Chúa! Họ đã thật sự vui mừng và bình an trong lòng khi phải chịu khổ vì Tin lành!

Các môn đồ của Đức Chúa Jêsus ngày xưa, nhận lấy lời hứa của Ngài và vững lòng, tin cậy Chúa trước một tương lai của họ đầy thử thách. Còn chúng ta, là những người tin Chúa ngày hôm nay, nhìn ngược về quá khứ, cũng nhận lấy lời hứa của Đức Chúa Jêsus để đối đầu với hoạn nạn trong hiện tại và tương lai của chúng ta!

Người tin Chúa ngày hôm nay mặc dầu mắt không nhìn thấy Chúa, tai không nghe lời Chúa phán, nhưng được Thánh Linh của Đấng Christ hướng dẫn trong tâm linh để có thể lấy đức tin mà nhận lấy lời Chúa hứa ghi trong Thánh Kinh, và tin đó là lẽ thật đến từ Đức Chúa Trời thành tín.

Cũng vẫn một Chúa Cứu Thế Jêsus, là Đấng phán hứa, và vẫn một Đức Thánh Linh là Đấng giúp cho người tin Chúa được vững an trong nghịch cảnh!

Sự bắt bớ đức tin của người tin Đức Chúa Jêsus ngày hôm nay vẫn còn xảy ra dưới nhiều dạng thức. Sự bách hại người tin Chúa vẫn còn ở một số quốc gia! Thêm vào đó, chiến tranh, dịch lệ vẫn còn gây trở ngại cho công tác truyền giáo và sự nhóm lại thờ phượng Chúa khắp nơi trên thế giới!

Hội thánh Chúa sẽ thường gặp hoạn nạn, khó khăn, và đây là điều mà chính Đức Chúa Jêsus đã phán trước! Người tin Chúa và được tái sanh, dầu cho có khi dường như đang đi ngang qua thung lũng của bóng chết, cũng sẽ trải nghiệm được sự bình an kỳ diệu trong tâm linh. Đây chính là sự minh chứng hùng hồn nhất cho giá trị thật của đức tin.

Đức Chúa Jêsus đã hứa:
"Ta để sự bình an lại cho các ngươi; ta ban sự bình an ta cho các ngươi; ta cho các ngươi sự bình an chẳng phải như thế gian cho. Lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi" (Giăng 14:27).

Mỗi chúng ta hãy cầu xin Đức Chúa Jêsus ban cho mình sự bình an đặc biệt của Ngài, để tiếp tục sống cho Chúa và mạnh mẽ rao giảng Tin lành giữa đời sống đầy bất an này.

(Ms.Trần Thanh Tâm – 11/06/2021)

05/06/2021

CHUYÊN THÀNH LÀM CÔNG VIỆC CHÚA

CHUYÊN THÀNH LÀM CÔNG VIỆC CHÚA

“1 Khi San-ba-lát hay rằng chúng tôi xây sửa vách thành lại, thì lấy làm giận dữ, và nhạo báng người Giu-đa. 2 Người nói trước mặt anh em người và đạo quân Sa-ma-ri rằng: Những người Giu-đa yếu nhược ấy làm gì? Chớ thì người ta sẽ để cho chúng nó làm lụng sao? Chúng nó há sẽ dâng những của lễ ư? Trong một ngày chúng nó há sẽ làm xong sao? Đá mà đã cháy thiêu rồi, chúng nó há có thể do đống bụi đất mà lấy nó làm thành đá lại được sao? 3 Tô-bi-gia, người Am-môn, ở bên cạnh người, nói rằng: Vả lại, cái vách bằng đá mà những kẻ ấy xây cất kia, nếu có một con chồn leo lên đó, tất sẽ đánh nó sập xuống liền. 4 Hỡi Đức Chúa Trời của chúng tôi ôi! hãy nghe; vì chúng tôi bị khinh dể; xin hãy đổ lại sự nhục của chúng nó trên đầu của họ, và hãy phó chúng nó làm mồi trong một xứ bắt người ta làm phu tù kia; 5 chớ che lấp gian ác của chúng nó, đừng xóa tội lỗi chúng nó sạch khỏi trước mặt Chúa; vì trước mặt các thợ xây cất, chúng nó có chọc Chúa giận. 6 Vậy, chúng tôi xây cất vách thành lại, và toàn vách thành đều dính liền nhau và lên đến phân nửa bề cao; vì dân sự chuyên thành làm công việc” (Nê-hê-mi 4:1-6).

Nê-hê-mi là Quan ngự tửu của vua At-ta-xét-xe của đế quốc Phe-rơ-sơ (Ba-tư). Lúc bấy giờ đế quốc nầy đang thống trị nhiều nước. Nê-hê-mi gốc là người Giu-đa, trong số những người phu tù bị bắt lưu đày, được tuyển chọn để phục vụ trong triều vua!

Khi nghe tin vách thành Giê-ru-sa-lem ở quê nhà bị sụp đổ thì Nê-hê-mi xin vua Ạt-ta-xát-xe cho mình trở về quê hương và xin được phép đem theo vật liệu để xây lại vách thành!

Khi công việc trùng tu vách thành Giê-ru-sa-lem khởi sự, thì những người thù nghịch ở các vùng chung quanh như quan tổng trấn San-ba-lát, quan tổng trấn Tô-bi-gia, những người A rạp, dân Am-môn, và dân Ách-đốt, đều lên tiếng chê bai, chỉ trích nhằm làm nhục Nê-hê-mi, cùng những người theo ông hồi hương !

Các kẻ thù nghịch hạ nhục Nê-hê-mi, thật ra họ cũng thù nghịch nhau. Tuy nhiên bây gờ thì có kẻ thù chung, cho nên họ đã trở thành “bạn” của nhau!!

Những lời dèm chê thật là nặng nề!! Nào là dân Giu-đa yếu nhược! Đá xây thành trước đã bị đốt thành tro bụi làm sao mà dùng xây cất được! Xây vách thành như vậy thì một con chồn leo lên vách thành cũng sẽ sập!

Trước những lời khích bác, gièm chê đó, Nê-hê-mi đã trình dâng lên Đức Chúa Trời sự ưc hiếp mà ông và dân Giu-đa phải chịu, và cương quyết làm cho xong trách nhiệm mà Nê-hê-mi và những người theo ông hồi hương đã nhận lãnh!

Câu chuyện trùng tu vách thành Giê-ru-sa-lem của Nê-hê-mi là bài học lớn và thật quý báu cho tôi, con Chúa ngày hôm nay để áp dụng trong sự phục vụ và hầu việc Đức Chúa Trời!

Bất kể công việc nhỏ, lớn nào của chúng ta trong sự góp phần hầu việc Chúa, chắc chắn cũng sẽ bị dèm chê, chỉ trích, tấn công của những người ganh tị, chống nghịch lại chúng ta. Xin đừng ai quá ngạc nhiên khi những điều tương tự xảy ra cho chính mình hay cho Hội thánh!

Điều chúng ta cần phải làm khi bị tấn công, chỉ trích, thì đừng ngã lòng, nhưng trước hết hãy trình dâng lên Chúa những khó khăn trong sự phục vụ mà mình gặp phải. Kế đến là cứ kiên trì, cương quyết hoàn thành công việc mà Chúa và Hội thánh tin cậy giao phó cho.

Nê-hê-mi đã cầu xin Đức Chúa Trời bênh vực mình, nhưng các câu Kinh Thánh tiếp theo của Nê-hê-mi 4 cho thấy ông vẫn phải tổ chức, chia người canh gác, vừa xây cất, vừa sẵn sàng chiến đấu bảo vệ công việc không bị phá hại.

Chúng ta ngày hôm nay cũng vậy. Hầu việc Chúa là phải làm hết sức mình với lòng tin cậy nơi quyền phép bảo vệ của Chúa. Nên nhớ là chúng ta phục vụ, hầu việc Chúa, nhưng kết quả sẽ do Đức Chúa Trời đem đến, và sự vinh hiển hoàn toàn thuộc về Ngài.

Hãy để cho Đức Chúa Trời đánh trận cho chúng ta khi công việc Chúa bị người thù nghịch phá hại! Chúa có dư quyền phép để bênh vực chúng ta vì danh Ngài.

Đức Chúa Jêsus đã phán dạy về hoạn nạn trong thế gian cho người hầu việc Chúa như thế nầy:
“Các ngươi sẽ có sự hoạn nạn trong thế gian, nhưng hãy cứ vững lòng, ta đã thắng thế gian rồi!” (Giăng 16:33).

(Ms.Trần Thanh Tâm - 05/06/2021).