30/12/2023
En el siglo VII fue la última vez que un obispo corrigió públicamente a un Papa, esto sucedió cuando San Julián, arzobispo de Toledo corrigió al Papa León II sobre una doctrina cristológica.
Hoy tenemos a muchos obispos y cardenales negándose a poner en práctica lo que dice el documento Fiducia Supplicans acerca de la posibilidad de bendecir parejas en uniones irregulares y parejas homosexuales. Y con justa razón lo hacen, a pesar de lo que piensan muchos laicos desinformados y engañados por una falsa caridad.
Digo esto con mucha pena, acerca de los laicos, porque al ver las publicaciones acerca de este tema y leer sus comentarios se ve claramente que quienes lo publican y comentan no conocen la doctrina de la Iglesia o no han leído el Fiducia Supplicans ni el Responsum sobre las uniones del mismo s**o (del 2021) o pecan de papolatría o es que están contaminados con ideologías modernistas. No lo sé, pero por ahí va la cosa.
Hay razón suficiente para que tantos obispos se levanten en contra de esta declaración del Papa Francisco? Respuesta corta: sí.
Tan solo hay que leer el Responsum de la congregación para la Doctrina de la Fe al dubium acerca de la bendición para parejas del mismo s**o (les dejo el link al final de este artículo). Para no alargar mucho el tema este Responsum (que también fue firmado por el Papa Francisco) dice lo siguiente:
"...Para ser coherentes con la naturaleza de los sacramentales, cuando se invoca una bendición sobre algunas relaciones humanas se necesita – más allá de la recta intención de aquellos que participan – que aquello que se bendice esté objetiva y positivamente ordenado a recibir y expresar la gracia, en función de los designios de Dios inscritos en la Creación y revelados plenamente por Cristo Señor. Por tanto, son compatibles con la esencia de la bendición impartida por la Iglesia solo aquellas realidades que están de por sí ordenadas a servir a estos designios.
Por este motivo, NO ES LICITO impartir una BENDICION a relaciones, o A PAREJAS incluso estables, que implican una praxis sexual fuera del matrimonio (es decir, fuera de la unión indisoluble de un hombre y una mujer abierta, por sí misma, a la transmisión de la vida), como es el caso de las UNIONES ENTRE PERSONAS DEL MISMO S**O. La presencia en tales relaciones de elementos positivos, que en sí mismos son de apreciar y de valorar, todavía no es capaz de justificarlas y hacerlas objeto lícito de una bendición eclesial, porque tales elementos se encuentran al servicio de una unión no ordenada al designio de Dios.
Además, ya que las bendiciones sobre personas están en relación con los sacramentos, la bendición de las uniones homosexuales no puede ser considerada lícita, en cuanto sería en cierto modo una imitación o una analogía con la bendición nupcial[7], invocada sobre el hombre y la mujer que se unen en el sacramento del Matrimonio, ya que «no existe ningún fundamento para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia»[8].
La declaración de ilicitud de las bendiciones de uniones entre personas del mismo s**o no es por tanto, y no quiere ser, una discriminación injusta, sino reclamar la verdad del rito litúrgico y de cuanto corresponde profundamente a la esencia de los sacramentales, tal y como la Iglesia los entiende."---
El Responsum del año 2021 es más que claro y contradice al Fiducia Supplicans. Los obispos y sacerdotes que no se adhieren al Fiducia Supplicans lo hacen por el simple hecho de que este documento rompe con la enseñanza de la Iglesia, para los más entendidos: rompe con la Tradición apostólica. Es por este motivo que es un documento que debe ser declarado erróneo y al mismo tiempo ser anulado.
Oponerse a aceptar un documento erróneo de ninguna manera quiere decir que uno está contra el Papa, o que uno es cismático o sedevacantista. El católico debe ceñirse a la Tradición de la Iglesia así como el Papa tiene la misión de apacentar el rebaño, confirmándolo en la fe apostólica. El Papa falla en esta misión si en sus palabras o actos es causa de escándalo, caos, confusión y división en el seno de la Iglesia.
Por este motivo debemos orar por el Papa y dar gracias a Dios por la fidelidad al Evangelio de tantos cientos de obispos y sacerdotes alrededor del mundo.
Aquí les comparto la corrección fraterna y llena de caridad del Obispo Tomash Peta al Papa Francisco:
"Con sincero amor fraternal y con el debido respeto nos dirigimos al Papa Francisco, quien –al permitir la bendición de las parejas en situación irregular y de las parejas del mismo s**o– “no camina con rectitud según la verdad del Evangelio” (ver Gal. 2, 14), para tomar prestadas las palabras con las que el apóstol San Pablo amonestó públicamente al primer Papa en Antioquía. Por lo tanto, en el espíritu de colegialidad episcopal, pedimos al Papa Francisco que revoque el permiso de bendecir a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo s**o, para que la Iglesia Católica brille claramente como “columna y fundamento de la verdad” (1 Tim 3,15) para todos aquellos que buscan sinceramente conocer la voluntad de Dios y, cumpliéndola, alcanzar la vida eterna.
Astaná, 19 de diciembre de 2023
+ Tomash Peta, Arzobispo Metropolitano de la Arquidiócesis de Santa María en Astana
+ Athanasius Schneider, obispo auxiliar de la archidiócesis de Santa María en Astana"
Link al Responsum de la Congregación para la Doctrina de la Fe a un dubium sobre las bendiciones�de las uniones de personas del mismo s**o (2021) https://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2021/03/15/res.html