Quán Âm Tự

13/09/2026

Lễ 100 ngày cụ ông Thiện Phước.

10/09/2026

Thời khóa tụng kinh Pháp Hoa 7pm tại QAT

06/09/2026

Hôm này ngày 6/9/2026 ( 25/7/ Bính Ngọ ) đạo tràng Quán Âm Tự tại Nam Úc 🇦🇺 Adelaide trang nghiêm tổ chức lễ Vu Lan , được thập phần viên mãn .

28/08/2026

💔 HÃY MẠNH MẼ, NEPAL

Timure là một ngôi làng với những căn nhà nhỏ nép mình bên sườn núi, nằm ở biên giới giữa Nepal và Tây Tạng. Đây là điểm dừng chân của những người hành hương đang tìm đường đến Kailash, ngọn núi linh thiêng mà những người theo đạo Hindu, Phật giáo và Kỳ Na giáo đi vòng quanh một lần trong đời để thanh tẩy tâm hồn.

Vào lúc 9 giờ 15 phút sáng thứ Tư, sông Bhote Koshi đã không còn là một dòng sông.

Nó ập xuống như một bức tường nước, băng và đá, cuốn phăng nhà cửa, cầu cống, chợ búa và đường sá. Không ai có thời gian chạy được bao xa.

Hôm nay, không một con số nào có thể lột tả hết những gì đã xảy ra. Chính quyền cho biết hàng chục người đã được xác nhận tử vong, nhưng cảnh báo rằng con số thực tế có thể cao hơn nhiều.

Và còn một điều đáng sợ hơn bất kỳ con số nào: gần 400 người vẫn đang mất tích. Trong số đó có những người hành hương nước ngoài chỉ mong muốn đến được một ngọn núi linh thiêng.

Trực thăng không thể hạ cánh ở những nơi nước vẫn còn dâng cao. Các nhân viên cứu hộ đi bộ băng qua bùn đất, tìm kiếm một thứ gì đó, một ai đó, giữa những gì còn sót lại.

Vùng đất từng thu hút hàng nghìn du khách bởi vẻ đẹp của mình giờ đây đã trở thành một nơi không thể nhận ra. Dãy Himalaya, vừa ban tặng vừa tàn phá, một lần nữa nhắc nhở chúng ta rằng chúng lớn lao hơn bất kỳ ai trong chúng ta. Nepal không cần lòng thương hại của chúng ta.

Điều Nepal cần là thế giới đừng ngoảnh mặt làm ngơ khi đất nước này tìm kiếm những người dân của mình.

Hôm nay, từ nơi xa, chỉ có một điều chúng ta có thể làm: luôn nghĩ về họ và cầu nguyện rằng những người vẫn đang được tìm kiếm sẽ được tìm thấy còn sống.

24/08/2026

22/08/2026

Phụng thỉnh Diện Nhiên Vương Bồ Tát Ma Ha Tát.

Quán Âm bồ tát Diện Nhiên Vương
Thống lãnh cô hồn phó đạo tràng
Hỷ xả từ bi thường tế vật
Hà sa ngạ quỷ tận siêu thăng.

Nam Mô Thị Hiện Diện Nhiên Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát.

15/08/2026

Kính mời quý Phật tử và quý đồng hương trở về chùa tham dự .

13/08/2026

MH - 28: Phê phán người khác, quên soi lại chính mình

己所不欲，勿施於人. Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân - Điều mình không muốn người khác làm với mình thì cũng đừng làm điều ấy với người khác.

Cá chép sau khi hóa rồng trở về vùng sông cũ, nhân mùa vũ cốc tổ chức cuộc thi sắc đẹp cho muôn loài dưới nước. Qua sơ khảo, lươn và lịch thành một cặp; thờn bơn và trai thành một cặp. Lươn và lịch đều thân dài, trơn nhớt, chỉ khác lươn đuôi tròn, lịch đuôi dẹp. Thờn bơn và trai cũng đều có cái miệng đặc biệt.

Khi chấm thi, lươn chê lịch đuôi tròn, lịch lại chê lươn thân dài. Thờn bơn chê trai lệch miệng, trai cũng chẳng chịu thua. Hai bên cãi mãi, cá chép phải lên tiếng: “Đuôi dẹp hay đuôi tròn cũng đều nhớt như nhau; miệng lệch hay miệng vẹo cũng đều là chuyện của mình. Chỉ thấy lỗi người mà quên nhìn lại mình thì phê phán người khác cũng chính là đang phê phán mình.”

Câu chuyện nghe vui mà ngẫm lại thật sâu sắc. Trong cuộc sống, có người rất nhanh nhận ra lỗi của người khác, nhưng lại chậm nhận ra chính mình cũng mang những khuyết điểm tương tự. Mỗi lời phê phán người khác đôi khi chính là một tấm gương soi ngược lại mình.

Đức Phật dạy: “Chớ nên nhìn lỗi người… hãy tự nhìn lại mình đã làm hay chưa làm.” (Kinh Pháp Cú, kệ 50). Người học Phật trước hết phải biết quay ánh sáng trí tuệ về chính mình.
Nho gia từng đề cập: “Quân tử cầu chư kỷ, tiểu nhân cầu chư nhân” – Người quân tử tìm lỗi nơi mình, kẻ tiểu nhân tìm lỗi nơi người.

Bởi vậy, trước khi trách người, hãy hỏi mình đã tốt chưa; trước khi chê người, hãy soi lại mình. Thấy lỗi người để sửa mình, ấy mới là người có trí.

Chê người một tiếng, soi mình một lần, đừng vì thấy lỗi mà quên lỗi mình. Người khôn biết sửa thân tâm, thấy người chưa tốt, âm thầm sửa ta.

Tu là học cách thấy mình trước khi thấy lỗi người. Biết tự soi, tự sửa và bớt phê phán, tâm sẽ thêm khiêm cung, lời nói thêm bao dung; đó cũng là một bước chân chân thật trên con đường học Phật.

09/08/2026

Đạo tràng Quán Âm Tự trang nghiêm tổ chức lễ vía Bồ Tát Quan Thế Âm .

06/08/2026

SƯ ÔNG TRÍ TỊNH CHO BIẾT TRƯỚC BẢY NGÀY MÌNH SẼ VÃNG SANH

Tối ngày 11/02 âm lịch (03/03/2012), vào lúc 10 giờ tối, lúc đó tôi niệm Phật ở dưới hai cái thất mà phía trên là phòng của Sư Ông. Khi khóa lễ vừa xong, bỗng nghe (thấy) tiếng của đầu gậy dọng xuống nền phát ra từ phòng của Sư Ông. Lúc đó tôi vội vàng chạy lên, vừa thấy tôi, Ông liền bảo: “Lấy cái đồng hồ để lên đầu giường cho Sư Ông và lấy cái bảng có bài Kệ Niệm Phật xuống” (trong phòng Sư Ông có treo cái bảng bài Kệ Niệm Phật).

Khi lấy xuống Sư Ông liền chỉ vào hai câu: Niệm lực được tương tục, đúng nghĩa chấp trì danh, rồi Sư Ông liền chỉ vào mình mà ra hiệu, ý Sư Ông nói đã được đến đây, sau khi ngồi hồi lâu Sư Ông lên giường nghỉ tiếp.

Sáng ngày 12/02 âm lịch (04/03/2012), Sư Ông thức dậy sinh hoạt như thường ngày, rửa mặt, dùng tiểu thực. Lúc đó Sư Ông ra hiệu lấy cái bảng rồi ghi lên đó là ngày chủ nhật, 04/03/2012 (nhằm ngày 12/02/âm lịch). Thật ra hơn một tháng nay, Sư Ông không hề ra khỏi phòng thì ngày tháng năm làm sao Sư Ông nhớ. Vậy mà lạ thay, Sư Ông lại ghi đúng chính xác ngày tháng năm cả đến thứ mấy không hề sai.

Ngày 21/02 âm lịch (13/03/2012): Hôm nay là ngày vía đức Phổ Hiền Bồ tát. Vào lúc 8 giờ 30 sáng, Sư Ông lấy áo hậu mặc vào, lên giường, Sư Ông ngồi, tư thế bán già trong dạng thiền định khoảng 10 phút rồi xả ra.

Ngày 22/02 âm lịch (14/03/2012): Lúc 6 giờ sáng, khi chuẩn bị làm thức ăn sáng cho Sư Ông tôi chợt nhìn vào phòng thì thấy Sư Ông đã mặc áo hậu lúc nào mà không ai hay biết, hỏi Thầy Luân, Thầy cũng không biết, ngay cả việc Sư Ông đi vào phòng vệ sinh cũng không ai biết luôn. Vì mọi ngày những việc sinh hoạt, hay việc đi vệ sinh của Sư Ông đều phải có người bên cạnh, để phụ đỡ cho Sư Ông đỡ nhọc. Vậy mà lần này Sư Ông tự làm một mình.

Với vẻ mặt đầy hoan hỷ, Sư Ông mỉm cười và chỉ vào mình, ý nói hôm nay Ông mặc áo có đẹp không. Sau khi dùng tiểu thực, Sư Ông ra hiệu tụng kinh Phổ Hiền. Thật ra mấy tháng nay, Sư Ông tịnh khẩu niệm Phật nên không nói chuyện với ai hết, có cần gì thì Sư Ông ghi lên giấy nên ngay việc tụng kinh cũng tụng thầm. Tụng kinh xong Sư Ông đi ra vườn dạo và ngắm cảnh.

Khoảng 15 giờ chiều cùng ngày, Sư Ông ghi lên giấy dòng chữ:“Mới dứt được việc đời”. Không ai hiểu ý Sư Ông nên thưa hỏi, Sư Ông viết tiếp: “Có quyển kinh Mi Đà không?. Lúc lấy kinh đưa cho Sư Ông thì Sư Ông lật đến trang có câu “…văn thuyết A Mi Đà Phật chấp trì danh hiệu…”Sư Ông nói Ông niệm Phật được đến đây và dặn mọi người phải tập niệm Phật.

Sư Ông dạy được đến chấp trì danh hiệu thì điều kỵ nhất là nói chuyện. Niệm Phật cứ ba câu lần một hạt. Một thời như vậy là một sâu, rồi sau tăng lần lên năm câu, bảy câu, mười câu. Một thời một xâu rất dễ nhiếp tâm.

Hôm nay, Sư Ông hỏi là ngày mấy, được biết là ngày 25/02 âm lịch. Mấy bữa nay chân của Sư Ông bị sưng. Sư Ông nói: “Đây là triệu chứng khí nghịch, đàn ông sưng chân, đàn bà sưng mặt, triệu chứng sắp vãng sanh”, Sư Ông lại ghi ba câu:

“Chấp trì danh hiệu

Bất niệm tự niệm

Niệm lực tương tục”

Ba câu trên đồng một nghĩa. Ông chỉ được đến đó thôi, còn nhất tâm bất loạn tam muội khó lắm. Buổi tối ngày 24, Sư Ông lại ghi trên bảng “Vấn đề chỉ nội một tuần từ 24/03/âm lịch đến ngày 01/04 âm lịch”

09h sáng ngày 25, Hòa thượng Thiện Pháp đến. Sư Ông cũng lại ghi trên giấy là “Vấn đề giải quyết nội trong bảy ngày”, mọi người đều không hiểu rõ nên cứ gạn hỏi. Sư Ông mới ghi lên hai chữ “Hết Thở”. Lúc đó mọi người đều bàng hoàng lo sợ.

Tất cả đều bật khóc, cảm thấy bất an trước những dòng chữ của Sư Ông. Tôi liền qua gấp báo cho Thầy Tri sự (HT. Hoằng Tri) hay, vừa run không thốt được ra lời, tôi gắng lấy lại bình tĩnh và nói từng chữ cho Thầy nghe. Thầy nghe xong nét mặt thay đổi hẳn, nước mắt như muốn trào ra. Thầy vội vàng chạy lên Sư Ông. Lúc đó Sư Ông đang dùng bữa. Sư Ông lại ghi :”Bảy ngày cũng mau cứ để…” rồi Sư Ông nhìn mọi người với nụ cười hoan hỷ.

Sáng ngày 26, được tin Hòa Thượng ở Văn Phòng II lên thăm, Sư Ông ngồi chơi hồi lâu qua bàn lấy giấy ghi: “Ông không có bệnh hoạn gì hết, nghe êm ái nhẹ nhàng, ăn nhiều, ngủ yên, chỉ có yếu thôi vì tuổi cao (96 tuổi). Bây giờ chỉ lo tương lai cho đời sau, mấy huynh đệ phải lo đời hiện tại và luôn nhớ: Hãy khoan hồng tha thứ, biết thiện thì theo, nhớ phải ăn chay, không được ăn thịt chúng sanh cố gắng giữ…nếu ăn thịt chúng sanh thì không còn gì nói nữa”.

Ngày 29, buổi sáng, Sư Ông đi ra ngoài dạo, ngắm cảnh và xem đồng hồ coi lịch ngồi bên khung cửa cạnh cây sa-la. Lúc đó, quý Thầy ở dưới chùa lên, y hậu chỉnh tề. Đi đầu là HT. Hoằng Thông, thầy Hoằng Tri, thầy Hoằng Chí,…tác bạch thỉnh Sư Ông trụ thế lâu dài, nhưng Sư Ông không nói gì, rồi đứng dậy đi thẳng vào phòng. Cứ như vậy, đại chúng đã bốn lần mời thỉnh mà Sư Ông vẫn yên lặng.

Trưa ngày 30, khi tôi bưng mâm cơm lên, vừa bước vào đến cửa thì Sư Ông chỉ tay hướng dẫn bưng vào phòng. Sư Ông kêu dọn ghế và ra hiệu bảo mọi người ngồi ăn cơm chung.

Hôm nay là ngày thứ sáu kể từ ngày Sư Ông viết lên bảng nội dung trong bảy ngày. Thật ra, mấy tháng nay, Sư Ông không nhìn vào mâm cơm thế mà hôm nay lại kêu mọi người ăn chung, tất cả ai cũng nghĩ đây là bữa cơm cuối cùng.

Mọi người đều yên lặng và ngậm ngùi. Dùng xong, một lần nữa thầy Tri sự lại thỉnh cầu Sư Ông trụ thế nhưng cũng không được. Đến 06 giờ chiều, Sư Ông từ giường ngồi dậy thì liền hỏi: “Thầy Tấn (HT. Hoằng Tri) xin gì?”

Mọi người đáp: “Thầy xin Sư Ông trụ thế”

Sư Ông mới ghi: “Bây biểu chúng nó đừng ăn thịt”

Cô Biện (Phật tử): “Dạ ở đây ai cũng ăn chay hết”.

Sư Ông đưa hai ngón tay lên và dang bàn tay ra hiệu, ý muốn nói là người ăn chay thì ít như hai ngón tay còn người ăn mặn thì đầy dẫy. Mọi người vừa thưa, vừa khóc. Sư Ông kết thúc bằng hàng chữ: “Ông tự biết mình phải làm gì!”

Vào lúc 04 giờ sáng, ngày 01/04 (âm lịch). Cũng là ngày cuối cùng trong kỳ hạn. Sư Ông dậy đi qua bàn ngồi thì liền hỏi “Thiệt hay giả”. Tất cả đều lúng túng không biết trả lời sao, người nói thiệt, người nói giả, còn Sư Ông thì chỉ lắc đầu.

Thị giả Hoằng Thạch lược kể - Chùa Vạn Đức

Nguồn: Sư cụ Tuệ Nhuận và Sư bà Hải Triều Âm
Nam Mô A Di Đà Phật