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Pfarre Mariabrunn 2020, Hauptstraße 9, Wien (2026)

15/06/2026

Good morning!
There Is No Human Being Who Does Not Suffer

Monday, June 15, 2026
Scripture Reading: 1 Kings 21:1–16
“The Lord forbid that I should give you the inheritance of my fathers.” (1 Kings 21:3)

Reflection on the Scripture:
Naboth of Jezreel owned a vineyard that had been passed down through his family. According to Leviticus 25:8–28, inherited land could not simply be sold, because it represented each family’s share in the land given by God. For this reason, Naboth refused the king’s request to sell his vineyard so that it could be turned into a vegetable garden. Here we see that even the kings of Israel had limits to their authority.

King Ahab, however, reacted by sulking and refusing to eat, thereby pressuring his wife Jezebel to take action. She devised a plot against Naboth, leading to his death by stoning so that the vineyard could pass into the king’s possession. In God’s eyes, Ahab bears primary responsibility for Naboth’s death, because he knew the law and should never have allowed his wife to eliminate Naboth. Ahab would eventually face God’s judgment.

God does not remain silent in the face of injustice. Although it may sometimes appear that evildoers escape punishment, in time they are brought before a just judgment. So far, every one of them has been. Yet the question naturally arises: Why does God allow innocent people to suffer? It is not God who causes suffering, but human beings, deceived by the dragon described in the Book of Revelation. Everyone who submits to the dragon will one day be called to account, while those who suffer innocently will be exalted in the Kingdom of God.

Let us pray:
Lord, grant me the spirit of discernment between good and evil. Do not let me walk down false paths, but lead me along the ways that bring salvation according to Your holy will. Amen.

15/06/2026

Guten Morgen!
Es gibt keinen Menschen, der nicht leidet

Montag, 15. Juni 2026
Schriftwort zur Lesung 1 Kön 21,1-16:
Der Herr bewahre mich davor, dass ich dir das Erbe meiner Väter überlasse. (1 Kön 21,3)

Gedanken zum Schriftwort:
Der Jesreeliter Nabot besitzt einen Weinberg, den er von seiner Familie geerbt hat. Erbbesitz gilt nach Lev 25,8-28 als unveräußerlich, weil er der Anteil der einzelnen Familie an dem von Gott verliehenen Land ist. So weigert sich Nabot, dem Wunsch des Königs zu entsprechen, ihm diesen Weinberg zum Zwecke der Anlage eines Gemüsegartens zu veräußern. Es zeigt sich hier die Grenze der Machtbefugnisse der israelitischen Könige. Doch König Ahab schmollt, verweigert die Nahrungsaufnahme und zwingt so seine Frau Isebel zu handeln. Sie lässt sich auf eine Intrige gegen Nabot ein, sodass dieser gesteinigt wird und der Weinberg in den Besitz des Königs gelangen kann. Für Gott ist in erster Linie Ahab schuldig am Tod des Nabot, denn Ahab kennt die Gesetze und hätte nicht seine Frau dazu verleiten dürfen, Nabot zu beseitigen. Ahab wird gerichtet werden.

Gott schweigt nicht zu ausgeführtem Unrecht. Zwar mag es den Anschein erwecken, dass Übeltäter ungestraft davonkommen, aber nach einer gewissen Zeit werden sie ihrem gerechten Urteil zugeführt. Bis jetzt noch jeder. Aber natürlich stellt sich die Frage: Warum lässt Gott Unschuldige leiden? Es ist nicht Gott, der leiden lässt, es ist der Mensch, verführt vom Drachen aus der Offenbarung. Und jeder, der sich dem Drachen unterwirft, wird eines Tages die Rechnung dafür erhalten und jeder der unschuldig leidet wird erhöht werden im Reich Gottes.

Lasset uns beten
Herr, schenke mir den Geist der Unterscheidung zwischen Gut und Böse. Lass mich nicht falsche Wege beschreiten, sondern Wege, die in deinen Augen für mich das Heil bedeuten.

14/06/2026

Good morning!
Only faith can save the world.

Sunday, 14 June 2026
Scripture reading: Exodus 19:2–6a
“You shall be for me a kingdom of priests and a holy nation.” (Ex 19:6a)

Reflection on the Scripture:
The first and decisive goal after the Exodus from Egypt has been reached: the place of God’s revelation and the making of the covenant. Moses leads the people to the very place where God had previously appeared to him and entrusted him with the mission of the Exodus. Once again Moses ascends Mount Sinai; once again God speaks to him and gives further instructions. Israel is to become God’s own special people, a “kingdom of priests.” By this, God means that the entire nation is to live in a unique closeness to Him, just as the priests, through their sacred service, are set apart for God. Although all nations belong to God, Israel is chosen to become His most treasured possession.

Applied to our lives today, this means that we Christians are called to continue the mission that was first entrusted to Israel. Do we truly realize what this means? Each one of us is meant to become a channel of God’s revelation. Two thousand years ago, God revealed Himself in His Son, Jesus Christ. The Apostles were direct witnesses of this revelation, and through countless generations, we too have become witnesses in their footsteps. The guiding path is our faith—a faith that fewer and fewer people carry in their hearts today, a faith that is withering in our time and increasingly being replaced by worldly concerns.

For this reason, we are all called to keep this faith alive and help it grow once again. Each of us has a part to play. Through our words, our actions, and our witness, we can help others encounter the living God. The world does not need less faith; it needs hearts that trust God more deeply and make His presence visible through love and hope.

Let us pray:

Lord, You are my everything, my life and my goal. It is toward You that I journey, and with You I desire to be united in eternal salvation. Amen.

14/06/2026

Guten Morgen!
Nur der Glaube rettet die Welt

Sonntag, 14. Juni 2026
Schriftwort zur Lesung Ex 19,2-6a:
Ihr aber sollt mir als ein Königreich von Priestern und als ein heiliges Volk gehören. (Ex 19,6a)

Gedanken zum Schriftwort:
Das erste und entscheidende Ziel nach dem Auszug aus Ägypten ist erreicht: Der Ort der Gottesoffenbarung und der Bundesschließung. Moses bringt das Volk an den Ort, an dem ihm Gott zuvor erschienen war und ihm den Auftrag zum Exodus gegeben hatte. Und abermals steigt Moses auf den Berg Sinai, abermals spricht Gott zu ihm und formuliert seine weiteren Anweisungen: Israel soll sein eigenes und besonderes Volk werden, als ein „Reich von Priestern“. Damit meint Gott, dass das ganze Volk, so wie es durch den Kult den Priestern vorbehalten ist, in besonderer Nähe zu Gott leben soll. Zwar sind alle Völker Gottes Eigentum, aber Israel ist dazu bestimmt, sein kostbarster Besitz zu werden.

Übertragen auf uns heute bedeutet das, dass wir als Christen den Auftrag zur Mission, der damals an Israel ergangen ist, fortsetzen sollen. Ist uns klar, was das bedeutet? Wir alle sollen zu einem Medium für Gottes Offenbarung werden! Gott hat sich vor zweitausend Jahren in seinem Sohn Jesus Christus offenbart. Die Apostel wurden direkte Zeugen davon und in Nachfolge, über viele Generationen hinweg, auch wir. Leitpfad dafür ist unser Glaube. Ein Glaube, den heutzutage nicht mehr viele in ihren Herzen tragen, ein Glaube, der in unserer Zeit verkümmert und durch weltliche Dinge vermehrt ersetzt wird. Aus diesem Grund sind wir alle dazu aufgerufen, diesen Glauben lebendig zu halten und ihm wieder zum Wachstum zu verhelfen. Jeder von uns soll dazu seinen Beitrag leisten.

Lasset uns beten
Herr, du bist mein Ein und Alles, mein Leben und mein Ziel. Auf dich lebe ich hin und mit dir möchte ich im ewigen Heil verbunden sein.

13/06/2026

Good morning!
If you have hurt someone, return to the way of the Lord.

Saturday, June 13, 2026 – Memorial of the Immaculate Heart of Mary
Scripture Reading: Isaiah 61:9–11
“I rejoice heartily in the Lord, in my God is the joy of my soul.” (Isaiah 61:10)

Reflection on the Scripture:
After a time of judgment upon the people, God establishes a new covenant with them and promises His blessing. Everyone will recognize that they are the people whom the Lord has blessed. This promise fills them with joy, which is why verses 10–11 become a song of praise to God, comparable to the Magnificat in the New Testament: God brings salvation where there seems to be no salvation. He clothes His people with garments of salvation and righteousness. In other words, God wraps them as one would be clothed in a wedding garment—beautiful, festive, and honoring to Him. All nations will witness Israel’s transformation and recognize it. Just as seeds sprout and grow in a garden, so God’s righteousness will spring forth before all people.

God is with us when we keep His commandments and remain faithful to Him. Yet all His commandments can be summed up in one sentence: “Love God and love your neighbor as yourself.” Love is the key word. It stands above all laws and fulfills them. Therefore, strive always to live in love and not to depart from the path that leads to God. If you become unfaithful to Him—and every person does at times in life—return to Him with a repentant heart and ask for forgiveness. Then He will receive you once again with open arms.

Let us pray:
Lord, I desire to be worthy of Your loving kindness. Do not let me stumble on my journey. And if I do fall, lift me up and save me from harm.

For the daily readings and Gospel:
https://www.youtube.com//videos

13/06/2026

Guten Morgen!
Hast du jemanden verletzt, dann kehre zurück auf den Weg des Herrn.

Samstag, 13. Juni 2026 – Unbeflecktes Herz Mariä
Schriftwort zur Lesung Jes 61,9-11:
Von Herzen freue ich mich am Herrn. Meine Seele jubelt über meinen Gott. (Jes 61,10)

Gedanken zum Schriftwort:
Nach einem Strafgericht gegen das Volk schließt Gott mit ihm einen neuen Bund und verheißt Segen: Jeder wird erkennen, dass sie diejenigen sind, die der Herr gesegnet hat. Darüber wird Freude herrschen und darum folgt in den Versen 10-11 ein Loblied auf den Herrn, vergleichbar mit dem Magnificat aus dem Neuen Testament: Gott rettet, wo es sonst keine Rettung gibt. Er kleidet die Menschen in Gewänder des Heils und der Gerechtigkeit, d.h. die Menschen werden von Gott gleichsam eingehüllt wie von einem Hochzeitskleid, festlich und gleichzeitig Gott würdigend. Alle Völker werden die Wandlung Israels sehen und erkennen, so wie man in einem Garten Saat wachsen sieht, wird man die Gerechtigkeit Gottes aufsprießen sehen.

Gott ist mit uns, wenn wir seine Gesetze halten und die Treue zu ihm nicht brechen. All die Gesetze, die es zu halten gibt, lassen sich zusammenfassen in: „Liebe Gott und deinen Nächsten wie dich selbst“. Die Liebe ist das Schlüsselwort, sie steht über allen Gesetzen und ersetzt alle Gesetze. Darum bemühe dich stets, in Liebe zu leben und den Weg zu Gott nicht zu verlassen. Wenn du Gott untreu wirst – und jeder wird das gelegentlich im Leben – kehre reumütigen Herzens zu ihm zurück, bitte um Vergebung, sodann wird er dich wieder mit offenen Armen empfangen.

Lasset uns beten
Herr, ich möchte mich deiner Huld als würdig erweisen. Lass mich nicht straucheln auf meinen Wegen. Und falls doch: fange mich auf und rette mich vor Unheil.

Zu Tageslesung und Evangelium:
https://www.youtube.com//videos

12/06/2026

Good morning!
Closeness to God also means closeness to our neighbor.

Friday, 12 June 2026
Scripture reading: Deuteronomy 7:6–11
"The Lord your God is God, the faithful God, who keeps his covenant and steadfast love for a thousand generations..." (Deut. 7:9)

Reflection on the Scripture:
In today's reading from the Book of Deuteronomy, God is described in very human terms. His love for his chosen people is proclaimed, as is his faithfulness to the covenant he made with their ancestors, a promise he fulfilled through the liberation from slavery in the Exodus. Yet Israel’s election is, from a human perspective, both inexplicable and undeserved. Israel was neither a great nor a powerful nation; it was the smallest of peoples. In return, God asked only that they keep the laws of the Torah, and then he would preserve his covenant for a thousand generations. If, however, someone acted in disobedience, that person would be punished immediately—not through retribution against the entire people, but against the individual who had acted unjustly.

God asks us to keep his central commandment: to live in love toward him and toward our neighbor. Whoever truly lives this love is not cold, calculating, or focused primarily on personal advantage, but seeks the well-being of others, aware that such goodness will one day contribute to his own well-being as well. Closeness to our neighbor therefore reveals the fundamental attitude of the heart: closeness to God. In the foreseeable future, all of us will be welcomed into that closeness to God. Let us therefore begin preparing for it even now.

Let us pray
Lord, help us to live already now by your grace, so that we may become worthy of the great grace that we shall one day receive.

Daily Reading and Gospel:
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12/06/2026

Guten Morgen!
Nähe zu Gott bedeutet auch Nähe zum Nächsten

Freitag, 12. Juni 2026
Schriftwort zur Lesung Dtn 7,6-11:
Der Herr, dein Gott, ist der Gott; er ist der treue Gott; noch nach tausend Generationen bewahrt er den Bund … (Dtn 7,9)

Gedanken zum Schriftwort:
In der heutigen Lesung aus dem Buch Deuteronomium wird Gott sehr menschlich beschrieben. Seine Liebe zu seinem auserwählten Volk wird bekundet, sowie die Treue zum Väterschwur, die er durch die Sklavenbefreiung im Exodus eingelöst hat. Die Erwählung von Israel ist aber eine aus menschlicher Sicht unerklärbare und unverdiente. Israel war kein mächtiges und großes Volk, es war das kleinste. Als Gegenleistung forderte Gott lediglich die Einhaltung der Gesetze der Tora, dann wird er über tausend Generationen seinen Bund bewahren. Leistet dagegen jemand Ungehorsam, so wird dieser sofort bestraft, aber nicht mit Vergeltung gegen das gesamte Volk, sondern mit Vergeltung gegenüber dem unrechtmäßig Handelnden.

Gott verlangt von uns die Einhaltung seines Kerngebotes, die Einhaltung der Liebe gegenüber ihm und dem Nächsten. Denn wer Liebe gegenüber seinen Nächsten und Gott lebt, ist nicht kühl, rational abwägend, hauptsächlich auf den eigenen Vorteil bedacht, sondern bemüht um das Wohlergehen seines Nächsten, im Bewusstsein, dass dieses Wohlergehen dereinst auch zum eigenen Wohlergehen beitragen wird. Nähe zum Nächsten drückt daher die Grundeinstellung des Herzens aus: Nähe zu Gott. Wir alle werden in absehbarer Zukunft in diese Nähe zu Gott aufgenommen. Bereiten wir uns daher schon jetzt darauf vor.

Lasset uns beten
Herr, lass uns schon jetzt aus deiner Gnade leben, damit wir der großen Gnade, die wir dereinst empfangen werden, gerecht werden können.

Zu Tageslesung und Evangelium:
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11/06/2026

Good morning!
The Lord is with you – trust in Him!

Thursday, June 11, 2026
Scripture Reading: Acts 11:21b–26; 13:1–3
“The news about them reached the ears of the church in Jerusalem, and they sent Barnabas to Antioch.” (Acts 11:22)

Reflection on the Scripture:
The first Christian community made up of both Jews and Gentiles arose in Antioch on the Orontes. At that time, Antioch was a great cosmopolitan city, the third largest in the Roman Empire after Rome. When the church in Jerusalem heard about this new community, they sent Barnabas to investigate and encourage the believers there. Barnabas then sought the help of Paul, who was staying in Tarsus, and together they began their ministry of preaching and teaching in Antioch.

It was in this city that the name “Christians” first emerged. The term was given by outsiders who recognized that this new movement was no longer simply a group within Judaism but a distinct community made up of both Jews and Gentiles united in faith in Christ.

God had now welcomed the Gentiles into His people. Barnabas and Paul became His instruments for this mission. They were not afraid to take new paths for God's work, even when many considered those paths questionable or misguided. They trusted in God and believed that He would guide and accompany them in all they did.

Their example encourages us to place our own plans and actions in God's hands. Whenever we seek to do His will, we should move forward with confidence, trusting that He will be with us. Let us continue to ask for His guidance, His care, and His blessing, knowing that He never abandons those who place their trust in Him.

Let us pray
Lord, I trust in You. Remain by my side and never leave me. With Your presence, I can walk through life with greater peace, confidence, and serenity.
For the daily readings and Gospel:
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11/06/2026

Guten Morgen!
Der Herr ist mit dir, vertraue darauf!

Donnerstag, 11. Juni 2026
Schriftwort zur Lesung Apg 11,21b-26;13,1-3:
Die Nachricht davon kam der Gemeinde von Jerusalem zu Ohren und sie schickten Barnabas nach Antiochia. (Apg 11,22)

Gedanken zum Schriftwort:
In Antiochia am Orontes entstand die erste Gemeinde, die aus Juden und Heidenchristen zusammengesetzt war. Antiochia war damals eine Weltstadt, die drittgrößte nach Rom. Die Jerusalemer Urgemeinde gelangte in Kenntnis von dieser neuen Gemeinde und entsandte Barnabas, um die Lage dort zu erkunden. Barnabas holte sich die Unterstützung von Paulus, der in Tarsus weilte, und gemeinsam begannen sie ihr Verkündigungswerk in Antiochia. Dort war es auch, wo der Name „Christen“ entstand, eingeführt von Außenstehenden, denen deutlich geworden war, dass es sich bei der neuen Gruppierung nicht mehr um eine innerhalb der Judenschaft handelte, sondern um eine in sich geschlossene, neue Gruppe aus Juden und Nichtjuden.

Gott hat also auch die Heiden in sein Volk geholt. Seine „Handlanger“ dafür waren Barnabas und Paulus. Sie hatten keine Scheu, für Gottes Werk neue Wege zu beschreiten, die damals noch vielen als anstößig oder sogar als abwegig galten. Sie vertrauten ihrem Gott und darauf, dass er sie bei ihrem Tun begleiten würde. Dies sollte uns als Beispiel dienen, alles, was wir im Sinne Gottes tun oder gedenken zu tun, im Vertrauen auf ihn auch umzusetzen. Vertrauen wir auf ihn und lassen wir nicht nach darin, ihn auch immer wieder um seine Begleitung, seine Fürsorge und sein Wohlwollen zu bitten.

Lasset uns beten
Herr, ich vertraue auf dich. Bleib an meiner Seite und verlasse mich nicht, dann kann ich gelassener durchs Leben schreiten.

Zu Tageslesung und Evangelium:
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