29/05/2021
¿De donde proviene el culto a EXU?
Los ritos, llamados Gedeles u Oro, según el género del difunto antepasado que se invoca, fueron mutando en la diáspora americana, principalmente en las regiones de Brasil, Uruguay y Argentina, hacia unas ceremonias llamadas Kimbanda o Quimbanda.
En realidad, la palabra Kimbanda proviene del bantú y significa literalmente "el que habla con el más allá" y era el título que recibía el sacerdote a cargo de los ritos de invocación.
En Brasil, los distintos ritos de las distintas etnias africanas que llegaron esclavizadas (principalmente Bantues, Yorubas, Ketos, Cabindas y Mandingas)si bien al principio mantuvieron su pureza original, se fueron fundiendo hasta dar por resultado un culto sincrético, que recibió también influencias de los Kardesistas del siglo XVIII, y que devino en lo que se llama Kimbanda.
La mezcla de culturas e influencias le da un sentido a la Kimbanda apuntando a aquello que se encuentra el infinito, más allá de la vida, de la muerte, de las reencarnaciones y de la evolución espiritual, tal el concepto básico de estos pueblos.
En los ritos de Kimbanda, los fieles invocan e incorporan una entidad que recibió el nombre de Exu (o Pomba Gira, según sea el caso), en clara referencia al Orisha Eshu, que es, para la Kimbanda, patrono y jefe de estas entidades bajo el nombre de Bara.
Cabe aclarar que nunca trabaja solo, sino siempre en junto a su eterna compañera Pomba Gira.
Son entidades que prestan servicios en el plano astral y material de nuestra tierra. Su principal misión es ser mensajero de los Orixás, además de las funciones que cumplen como "policías del astral"(Exús y Pomba Giras que trabajan usualmente en el cementerio), atrapando almas perdidas y llevándolas dónde corresponda. Son los protectores de las riquezas materiales y deben cuidar de que quién los atienda nunca pase hambre.
Es quién regula el karma, poniendo en el camino de los seres humanos las dificultades y tentaciones, pero también le da la posibilidad de que el hombre las rechace o acepte. Exu no es el mal ni el diablo, puesto que los Orixás (santos africanos) no tendrían a un demonio como informante. Exu es quien debe hacer llegar los pedidos a los Orixás, además de los que se les encargan a ellos mismos. Ellos tienen una organización jerárquica que determina quién es el encargado de cada uno de los trabajos a realizar.
Son espíritus alegres que llegan a esta tierra en son de paz, para pasar un buen momento, disfrutar de una buena bebida y un toscano o un ci******lo. Y si se presenta la oportunidad atender a una persona en son de ayuda ya que deben ganar la luz espiritual que en su vida no pudieron ganar para elevarse espiritualmente. Son amantes de las bebidas finas: whisky, champagne (usualmente de Pomba Gira), etc. Y de los buenos ci****os.
Los Exus se diferencia por género, llamando a los Exus mujeres Pomba Giras.
Los Exus tienen nombres propios (aunque no el verdadero que llevaron en vida) y cumplen funciones bien específicas, como por ejemplo: Exu Tranca Ruas, encargado de abrir o cerrar los caminos, o Maria Padilha, relacionada con temas amorosos (incluyendo temas sexuales) y vale aclarar que las prostitutas invocan su protección.
Los Exus suelen ser bromistas y simpáticos, suelen reírse a carcajadas cuando incorporan en el cuerpo de su "cavalo" (médium), pero son muy serios y efectivos en sus trabajos. Se los agrupa en pueblos y reinos, de acuerdo al lugar donde habitan.
El "cavalo" o médium es en quien la entidad se incorpora, llegando al mundo para beneficiar a las personas (aunque se suelen llamar para ayudar a la gente, pero ellos siempre devolverán el daño hecho a quién lo hizo).
Pomba Gira
Son entidades que representan la parte femenina de Exú; mujeres que en sus vidas pasaron por muchas pruebas que no las hicieron muy afortunadas y con frecuencia sufrían desengaños amorosos. Sin embargo, eran mujeres de aspecto lujoso, bellas y adineradas, tenían buena fortuna para todo lo demás. Gustos caros y un poco sibaritas: licores, ci******los finos, pero en el fondo sin llegar a poder disfrutar nunca del auténtico amor, aunque no todas las Pomba Giras eran adineradas ni lujosas, un ejemplo de esto es Maria Mulambo.
Generalmente no tuvieron una muerte apacible y tranquila, por eso deben trabajar en la tierra, para la evolución de su alma y cumplir con sus diferentes misiones que no pudieron realizar en vida. Una de sus funciones es la de redirigir las emociones y pasiones de los humanos por un caudal positivo y que lleguen a buen fin. Son astutas y conocen mejor que nadie el género humano, por eso es imposible engañarlas, sabe siempre cual es el trasfondo auténtico de nuestras peticiones.
Los siete caminos
Exú posee en el orden místico los siete reinos de la creación, simbólicamente son los siete caminos que el hombre necesitará transitar a lo largo de su vida.
El camino de la espiritualidad.
El camino del discernimiento.
El camino de la fecundidad.
El camino de la abundancia.
El camino del trabajo.
El camino del placer.
El camino del amor.
Ferramentos (herramientas)
Los ferramentos (herramientas) más comunes que suelen portar los exus son el tridente, que simbolizan la conexión de lo espiritual con lo material mediante el médium al cual ellos llaman “cavalo” (caballo). Los tridentes pueden ser “machos” (son más cuadrados en su base) que son de Exu o “hembras” (son más ovalados en su base). Otro elemento que sirve para distinguir las dos principales divisiones es la calavera, la cual portan las entidades de Almas.
Asentamientos
En sus asentamientos se puede observar un alguidar (una especie de plato hondo de barro) con tridentes, punteras(las punteras son como clavos, como lanzas, las cuales sirven para "pinchar" las envidias y los malos sentimientos y alejar enemigos), una faca (con la cual se "cortan" las malas vibraciones y las demandas, llaves, monedas (símbolo de prosperidad y de movimiento), entre los objetos más usados. Si la entidad es de Almas se le suele agregar una calavera, también todo depende de los gustos de la entidad. Este asentamiento suele ir con una cuartinha (vasija con agua que simboliza la vida) al lado del aguilar y flores (como claveles) rojas o blancas (si son de almas), tabaco (usualmente de habanos o de ci****os fuertes o charutos) bebidas espirituosas (whisky, caña, etc.) y al frente de todo esto se pone una imagen del Exu (es opcional, se suele poner como una forma de decir que la entidad esta presente).
Para Pomba Gira se suele usar también un aguilar o una bandeja que contiene tridentes hembras, a veces punteras, buzios, monedas (si es una pomba gira "cigana" se le suelen poner monedas de odaliscas), navajas (depende de la entidad, por ejemplo Maria Quiteria no usa navaja pero usa faca, Maria Mulambo no usa faca pero usa bassoura (escoba de trapos)), si la entidad es de Almas lleva una calavera. Esto rodeado por una cuartinha, perfumes y colonias (de buena calidad, o en su defecto, de buena fragancia), joyas (de plata y oro, o bañadas en plata o en oro), bebidas (sidra, champaña, en algunos casos licores dulces), ci******los largos (usualmente rubios mentolados) y rosas (mayormente rojas, pueden ser blancas en algunos casos) y al frente de todo esto la imagen de la Pomba Gira a la cual se quiere representar.
Colores
Los colores que los identifican son el rojo y el negro, el rojo representa la vitalidad, la apertura de los caminos, las buenas energías en general, y el negro representa todo lo oculto en potencia, todo en equilibrio.
Para Exú es negro abajo y rojo arriba. Para Pomba Gira es rojo abajo y negro arriba. También pueden ir otros colores de acuerdo a la línea donde trabaje el Exu o la Pomba Gira (por ejemplo, povo das almas es blanco y negro, los ciganos portan 7 colores)y zepilintra de blanco y rojo
Reinos de Exú
Está dividida en Siete Reinos, cada Reino consta de nueve pueblos.
Ya instalada en Brasil la Kimbanda comienza a desarrollarse bajo diversas líneas o formas de culto. Estas líneas o Reinos provienen de la mezcla de distintas etnias y tendencias pero con una marcada diferencia entre ellas, basada en el tipo de ritual que realizaban. Estructurada y organizada cada línea tenía un esquema de desenvolvimiento y un jefe que las gobernaba.
Reino de la Encrucijada: Reyes Exu Rey de las 7 Encrucijadas y Pombagira reina de las 7 encrucijadas.
Reino dos Cruceros: Reyes Rei Dos 7 cruzeiros y Rainha dos 7 Cruzeiros.
Reino Das Matas: Reyes Exu Rei Das Matas y Pombagira Rainha Das Matas.
Reino Da Kalunga Pequeña: Reyes Exu Rei Da Kalunga y Pombagira Rahina Da Kalunga.
Reino Das Almas: Reyes Exu Rei Das Almas "Omolú" y Pombagira Rainha Das Almas.
Reino Da Lira: Reyes Exu Rei Das 7 Liras y Rainha Das Marias (Rainha Maria Padilha).
Reino Da Praia: Reyes Exu Maré o Da Praia y Pombagira Rainha Da Praia.
Correlatividad entre Exu y Pomba Gira
Hay diferentes Pomba Giras y cada una se relaciona con un Exú según sus similitudes vibratorias y su historia de vida. Estas entidades suelen conocerse en alguna vida pasada (como por ej. María Padilha con Tirirí), aunque esto no asegura que trabajen juntos (ej. María Padilha suele trabajar con Tranca Rúas y Tirirí suele trabajar con María Mulambo)
