Capilla Caacupé Presidente Derqui

Capilla Caacupé Presidente Derqui Perteneciente a la Diócesis de Zárate - Campana. Dependiente de la Parroquia San Antonio de Padua de Presidente Derqui. Párroco: Oscar Iglesias.

“ SI USTEDES ME PIDEN ALGO “Oración de la noche;
04/05/2026

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Oración de la noche;

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03/05/2026

“ SI USTEDES ME PIDEN ALGO “

¿Es bueno tener ambiciones a lo largo de nuestra vida?
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Hélène Diethrich - publicado el 01/05/26
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Tener ambiciones en diversos campos y aspirar a lo más alto para superar los propios límites proporciona una sensación de logro y libertad. Esto es cierto independientemente de lo que algunos puedan pensar, mirando con envidia a esa persona que destaca entre las demás
¿Quién es el más indicado para promocionarse a sí mismo? Nosotros mismos. Creer en uno mismo es una profecía autocumplida. Repetirse a uno mismo "lo conseguiré, lo conseguiré" da sus frutos de forma misteriosa. Sea cual sea la edad, uno puede encontrar la voluntad de lanzarse a escribir un libro, presentarse a un examen de música o de pilotaje, solicitar un ascenso o construir la casa de campo de sus sueños, así como otras ambiciones.

"Impón tu suerte, sirve a tu felicidad y ve hacia tu riesgo", escribió el poeta René Char. Dios conoce los talentos de cada uno de nosotros y sabe que somos únicos e irremplazables. Nos corresponde a nosotros mejorar el mundo pensando en grande, en los ámbitos académico, profesional, relacional, deportivo, espiritual… A la hora de acostarse, a los anglosajones les gusta decirles a sus hijos: "Sleep well and dream big" ("Duerme bien y sueña en grande").

El síndrome de la amapola gigante

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Esta expresión hace referencia a una cultura de grupo que busca mantener una cierta uniformidad entre los distintos talentos y logros de sus miembros. En ella, está mal visto destacar por encima del nivel medio del grupo. La imagen de la amapola más grande del campo, a la que se le corta la cabeza para devolverla a su "correcto" tamaño, ilustra cómo, en ciertos entornos, se frenan los talentos. El éxito ajeno se interpreta como una desvalorización para alguien que, por su parte, no busca superar sus límites.

La persona brillante se convierte entonces en objeto de maledicencias, insinuaciones y cuestionamientos sobre su legitimidad. Un ejemplo: "le va bien en el trabajo porque no tiene nada más en su vida". Este síndrome de la amapola grande reprime las veleidades de innovar o de distinguirse de los demás. Un estudio canadiense realizado en 2023 por el colectivo Women of Interest reveló que casi el 90 % de las personas encuestadas había experimentado este fenómeno en su entorno profesional.

Brillar por uno mismo no implica eclipsar a los demás, ni anteponer los intereses personales a los del colectivo.
Virginie Louault, autora de "Tan alto como una amapola grande", replica que brillar por uno mismo no implica eclipsar a los demás, ni anteponer los intereses personales a los del colectivo. Tampoco excluye celebrar los éxitos de los demás. Cada uno de nosotros tiene la misión de brillar, sea cual sea el ámbito. Destacar entre los demás es loable. Aspirar a elevarse por encima del grupo revela en nosotros posibilidades más amplias y una embriaguez de libertad, explica la coach Clotilde Dusoulier en su podcast "Cambiar mi vida / Mantener mi impulso". Este estímulo puede provenir de rodearse de personas que también tengan ambiciones.

Atreverse sin hacer caso de las etiquetas

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A veces, la autolimitación de las ambiciones proviene de las etiquetas que se le han pegado a esa persona, reduciéndola a un comportamiento o a un diagnóstico ("nunca has sido de los estudios", "as matemáticas no son lo tuyo"). Aunque resulte tentador encasillar a la gente, las consecuencias no son insignificantes.

Esta estigmatización puede ser paralizante, ya que, al escuchar constantemente estos juicios, el individuo acaba interiorizándolos, explica el investigador en psicología social Robert-Vincent Joule en su libro Petit traité de manipulation à l'usage des honnêtes gens (PUG, 2024). Comprender el papel que desempeñan estas "etiquetas" en las decisiones vitales permite desprenderse de ellas poco a poco.

Intentarlo dando lo mejor de uno mismo nos libera del arrepentimiento de no haberlo intentado. El fracaso, si llega a producirse, no es más que el primer intento de alcanzar el éxito. Se aprende mucho de los reveses que se sufren en la vida. El pastor estadounidense Norman Vincent Peale, autor del libro El poder del pensamiento positivo, recomienda de forma muy bonita apuntar a la Luna: "Apunta a la Luna, y si no la alcanzas, caerás entre las estrellas".

Querida comunidad de la Capilla Caacupé:Hoy nos reunimos una vez más como familia de fe, para agradecer, pedir y renovar...
03/05/2026

Querida comunidad de la Capilla Caacupé:

Hoy nos reunimos una vez más como familia de fe, para agradecer, pedir y renovar nuestra esperanza. Que esta Santa Misa nos fortalezca en el amor, nos una como comunidad y nos impulse a seguir caminando juntos, guiados por la Virgen de Caacupé.

Que su bendición nos acompañe siempre. 🙏

“ SI USTEDES ME PIDEN ALGO “Los estragos de la sospecha, la advertencia de san DoroteoShutterstockwhatsappfacebooktwitte...
03/05/2026

“ SI USTEDES ME PIDEN ALGO “

Los estragos de la sospecha, la advertencia de san Doroteo

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Sophie Baron - publicado el 01/05/26
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Dar rienda suelta a la sospecha es dejarse invadir por los estragos de la mentira en el pensamiento, advierte san Doroteo de Gaza, Padre del desierto.
San Doroteo, un abad del siglo VI, forma parte de un grupo de monjes famosos de Gaza. Estos hermanos, Padres del desierto nos han legado profundas reflexiones espirituales, en las que se muestran muy preocupados por la calidad de las relaciones humanas y nos enseñan cómo evitar las trampas de la vida en comunidad.

Juzgar al prójimo

Hoy, el abad Doroteo nos advierte, en sus Instrucciones espirituales, contra las sospechas que surgen con mayor rapidez cuanto más se está en silencio y cada uno se guarda para sí mismo su juicio sobre la conducta de los demás. Seamos quienes seamos, monjes o no, debemos desconfiar de lo que no se dice, que a menudo esconde valoraciones hechas a la prisa, sin la suficiente verificación, y que pueden llevarnos muy lejos.

"¿Veis qué grave pecado se comete al juzgar al prójimo? ¿Hay acaso algo más grave? ¿Existe algo que Dios deteste tanto y de lo que se aparte con tanto horror? Los Padres lo han dicho: "No hay nada peor que juzgar". Y, sin embargo, es por estas cosas, aparentemente de poca importancia, por lo que se llega a un mal tan grande. Se admite una ligera sospecha contra el prójimo, se piensa: "¿Qué importa si escucho lo que dice tal hermano? ¿Qué importa si yo también digo solo esa palabra? ¿Qué importa si veo lo que va a hacer ese hermano o ese desconocido?" (Instrucciones, 69)
La mentira mental

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Según el abad Doroteo, "miente en su interior quien da rienda suelta a las sospechas". "Si ve a alguien hablando con un hermano, piensa: “Están hablando de mí”. ¿Dejan de hablar? Sigue sospechando que es por su culpa. Si alguien dice una palabra, sospecha que es para causarle dolor. En resumen, ante cualquier cosa, sospecha de su prójimo y dice: “Es por mi culpa que ha hecho esto, es por mi culpa que ha dicho aquello; es por tal motivo que ha hecho aquello”.

Así es quien miente con el pensamiento: no dice nada conforme a la verdad, sino todo por conjetura. De ahí surgen las curiosidades indiscretas, las calumnias, la costumbre de estar al acecho, de discutir, de juzgar." (Instrucciones, 97) Nada es más grave, en efecto, que las sospechas. "Son tan perjudiciales que, a la larga, llegan a persuadirnos y a hacernos creer con evidencia que vemos cosas que no son y que (nunca) han sido." (Instrucciones, 98)

Los estragos de la sospecha

"¡No hay nada más grave que las sospechas!" Esta severa advertencia, procedente de una observadora tan perspicaz de la vida comunitaria, debe ponernos en guardia. Ella sabe por experiencia los estragos que pueden causar las invenciones, las cuales, aunque no se comuniquen a los demás, pueden pervertir el juicio, hacer que una persona resulte odiosa y desencadenar oposiciones que dividen a las personas.

La advertencia de Doroteo nos invita a examinar minuciosamente nuestras sospechas, a identificar aquellas que realmente carecen de fundamento y que a menudo derivan de algo que nos han contado y de lo que no hemos sido testigos. Cuando nos dicen: "Esto es lo que tal persona dice a tus espaldas sobre ti", hay que descartarlo por principio, pues, inevitablemente, el informante es parcial, no es un observador neutral y corremos el riesgo de dejarnos arrastrar por sus propias disputas.

Si, según la experiencia, el informe que se nos da resulta objetivo, matizado y desprovisto de rencor, podremos prestarle atención, pero solo como una advertencia que nos permita estar en guardia, sin dejarnos llevar por un juicio de valor, que en ningún caso tenemos derecho a emitir. Porque "nada irrita más a Dios —precisa Doroteo—, nada despoja al hombre y lo conduce a su perdición como el hecho de hablar mal del prójimo, juzgarlo o despreciarlo" (Instrucciones, 69).

“ SI USTEDES ME PIDEN ALGO “El fuego del Espíritu Santo puede quemar y sanar los malos recuerdos que a veces nos atormen...
03/05/2026

“ SI USTEDES ME PIDEN ALGO “

El fuego del Espíritu Santo puede quemar y sanar los malos recuerdos que a veces nos atormentan. Veamos algunos ejemplos:

Pueden ser momentos de soledad o de abandono en la infancia, haber sido insultado, ignorado o despreciado; puede ser falta de cariño de los padres, desprecios y celos de los hermanos o compañeros, momentos de vergüenza, experiencias sexuales molestas, haber sido rechazado por alguien que yo amaba, sufrimientos por no tener cosas que los otros tenían, accidentes, muertes de seres queridos, sustos, enfermedades dolorosas, prolongadas o repetidas, fracasos, etc.

Ahora hagamos una pequeña oración para sanar nuestros recuerdos enfermizos:

"Ven Espíritu Santo, aquí estoy, con todo mi pasado dentro de mí, para pedirte la paz.
Mira Señor que las cosas que he vivido están lastimándome por dentro. Mira esas angustias y dolores que aparecen a causa de ese pasado que no me deja ser feliz.
Ven, Espíritu Santo, a invadir todo mi pasado para transfigurarlo y renovarlo. Pasa por todo mi ser iluminando, sanando y liberando.
Toca todos mis recuerdos y cura todo el dolor y la inquietud que producen en mi existencia.
Pasa, Espíritu de amor, y sáname por todos los momentos tristes y dolorosos, por aquellos días en que no me sentí amado, o fui despreciado, maltratado, lastimado, utilizado, calumniado, olvidado, ignorado. Cura mis recuerdos.
Pasa con tu amor y restaura todo lo que se ha dañado en mi corazón. Cura mi interior y mi cuerpo por todas las malas experiencias que viví. Deja sólo tu inmensa paz y tu ternura.
Como si fuera una herida que se cierra y desaparece, así se sana todo mi ser de esos recuerdos. Y aquello que me hizo sufrir ya no existe.
Pasa Espíritu Santo, alivia, cicatriza, restaura.
Amén."

“ SI USTEDES ME PIDEN ALGO “5 versículos bíblicos para cuando anhelas el amorflores-hombre-enamoradoNew Africa | Shutter...
03/05/2026

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5 versículos bíblicos para cuando anhelas el amor
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Cerith Gardiner - publicado el 01/05/26
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Cuando el amor parece estar fuera de tu alcance, estos versos te acompañan tal y como estás, no con tópicos, sino con algo más sólido
Hay un tipo particular de inquietud que acompaña al anhelo de amor. No es lo suficientemente intensa como para llamarla desamor, ni lo suficientemente leve como para ignorarla, y a menudo se sitúa en algún punto intermedio, donde la esperanza y la duda se alternan. Un día estás convencido de que algo bueno está por llegar, y al día siguiente te preguntas en silencio si, de alguna manera, has dejado pasar tu oportunidad. Estos versículos te ayudarán.

La Biblia, aunque pueda sorprender, no rehúye esa tensión. No se apresura a ofrecer soluciones simplistas, sino que propone algo más sólido: palabras que encierran a la vez anhelo y confianza. He aquí cinco versículos que hacen precisamente eso.

1
SALMO 37,4

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"Deléitate en el Señor, y él te concederá los deseos de tu corazón".
A primera vista, esto puede parecer un poco peligroso, como si prometiera que todo lo que deseas simplemente se hará realidad si "lo haces bien". Rara vez es tan sencillo. Lo que sí sugiere, sin embargo, es un cambio de perspectiva: cuando cambias tu enfoque, tus deseos comienzan a tomar forma de una manera menos frenética y más sensata.

En otras palabras, no descarta el deseo de amor, sino que lo estabiliza, recordándote que el anhelo no es motivo para alarmarse, aunque parezca urgente.

2
1 CORINTIOS 13, 4

"El amor es paciente, el amor es bondadoso".
Una frase conocida, quizá demasiado conocida, y sin embargo se percibe de forma diferente según la situación, y si eres tú quien espera. La paciencia es mucho más fácil de admirar que de vivir, sobre todo cuando parece que todos los demás avanzan mientras tú te quedas estancado.

Y, sin embargo, si esto es lo que es el amor, entonces quizá la espera no sea en vano. Quizá esté forjando precisamente aquello que esperas dar y recibir, aunque en ese momento no lo parezca especialmente romántico.

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3
SALMO 27, 14

"¡Espera en el Señor, ten ánimo; sé valiente, espera en el Señor!".
Aquí no hay ningún suavizado del mensaje. Esperar no se presenta como algo pasivo, sino como algo que requiere valor. Eso por sí solo resulta extrañamente reconfortante, porque reconoce lo que ya sabes: que esperar, especialmente cuando se trata del amor, puede parecer un trabajo duro.

Este no es un versículo que te diga que simplemente te quedes quieto y esperes. Te invita a mantenerte firme, incluso cuando tus pensamientos empiecen a dar vueltas en torno a "¿y si nada cambia nunca?".

4
JEREMÍAS 31, 3

"Te he amado con un amor eterno; por eso te he mostrado mi misericordia".
A menudo, aquí es donde la gente saca conclusiones precipitadas, reduciéndolo a "ya eres amado, así que no deberías sentirte así". Pero el anhelo del amor humano no desaparece solo porque sepas que Dios te ama.

Lo que hace este versículo, en cambio, es darte un punto de apoyo. Te ofrece algo constante cuando todo lo demás parece incierto, un recordatorio de que tu valor no depende de la llegada de otra persona, aunque tu corazón siga esperándola.

5
ROMANOS 5, 5

Prayer. Man on his knees praying. On the background of the sunset sky. Kneeling Prayer to God. Worship and praise.
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"La esperanza no defrauda".
Quizá sea el más difícil de todos, porque te pide que te aferres a la esperanza sin decirte cuánto tiempo tendrás que esperar. Tampoco niega la decepción, la confusión o incluso esos momentos de silencio en los que te preguntas si siempre estarás solo.

Pero sí sugiere que la esperanza en sí misma no está fuera de lugar, incluso cuando parece frágil. Que el acto de esperar, de permanecer abierto, de no cerrarte por completo, ya es una forma de fortaleza.

Como muestran estos versículos, no hay una conclusión clara al anhelar el amor, ningún versículo que lo resuelva todo perfectamente en una sola línea. Algunos días te sentirás paciente y con los pies en la tierra, y otros días te sentirás inquieto e inseguro, y ambos pertenecen a la misma historia.

Si estos versos aportan algo, no es una respuesta rápida, sino una especie de compañía, un recordatorio de que el anhelo no te hace débil, de que esperar no es lo mismo que ser olvidado, y de que la esperanza, aunque parezca desvanecerse, sigue mereciendo la pena aferrarse a ella.

Y en los días en que te apetezca tirar la toalla, ten esto en cuenta... ¡Ahí fuera hay alguien paseando, simplemente viviendo su día a día, sin saber lo afortunado que será cuando por fin se enamore de ti!

03/05/2026

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El poder de la fotografía mostrado por 25 genios de la cámara
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Patricia Navas - publicado el 01/05/26
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Y revelado en el libro “Escritas en luz” del jesuita Bert Daelemans. Conoce el poder que tiene la fotografía para transformar lo cotidiano en arte
“La fotografía revela mucho más de lo que muestra a primera vista”, constata el escritor y arquitecto jesuita Bert Daelemans en su libro Escritas en luz, publicado la primavera de este año 2026.

Para mostrarlo, selecciona 30 fotografías icónicas de 25 genios de la cámara de todo el mundo, a quienes presenta brevemente y da voz.

Stuart Franklin, Dorothea Langhe, Sebastiao Salgado, Cristina García Rodero, Eliott Erwitt, Fan Ho y Raymond Depardon son algunos de los fotógrafos escogidos por su capacidad de captar lo universal del ser humano y transformar lo cotidiano en arte.

Daelemans destaca sus imágenes “por la magnitud de la composición, por lo acertado del sujeto, por la perfección en el grano, por la belleza en la proporción, por el equilibrio entre sus componentes y por la maestría en el manejo de la luz”.

E invita a disfrutar “los contrastes entre los planos distintos, la tensión entre la luz y la sombra, entre lo particular y lo universal, entre la fragilidad y la dignidad, entre el vacío y la plenitud, entre el detalle y el infinito, entre el centro y el margen, entre el instante y la eternidad, entre la tranquilidad y el movimiento”.

En su libro, enseña a contemplar las fotos, a descubrir en ellas la belleza, el misterio y la verdad del ser humano, y a dejarse transformar.

Lo hace citando a destacados filósofos, artistas y teólogos, y compartiendo su propia sensibilidad, mirada e interpretación.

“Más que informarnos sobre la realidad, una fotografía bien lograda entabla una comunión profunda y muy íntima con lo real”, cita al teólogo francés Pierre Ganne.

Para Daelemans, “una fotografía es como la película lisa del agua que nos devuelve una imagen de lo que somos: a veces, una mera sombra, una figura movida, borrosa, distorsionada, de límites indefinidos; un perfil en movimiento, un retrato incapaz de quedarse quieto”.

Y aún va más allá al escribir que “la fotografía es el arte de dejar que la luz escriba su cántico de alabanza y su carta de amor en medio de las sombras”.

“Madre e hija”

Como ejemplo, propone la fotografía “Madre e hija” con la que Elliot Erwitt captó un instante de su intimidad familiar.

“Todo está ahí, delante de nosotros -aseguró el célebre fotógrafo estadounidense-. Si supiéramos lo que buscamos, veríamos los grandes acontecimientos de mañana en los minúsculos detalles de hoy”.

Imagen madre y bebé
©Elliot Erwitt / Magnum Photos
“Orientando nuestras miradas a la misma fotografía y sobre todo a la misma realidad fotografiada, amemos”, invita Daelemans. “Sentémonos a la mesa y dediquémonos al amor, aunque esta palabra nos parezca demasiado grande o grotesca para una actividad tan común y sencilla como la de mirar”, insiste.

“Para la joven madre -la mujer de Erwitt- y su hija, tal palabra no es ni demasiado grande ni grotesca”, asegura.

“El mundo a su alrededor puede perecer, pero ellas se dedican por un instante eterno al amor. A mirarse por amor. A amarse mirando. A recibirse en la mirada. A beber la mirada. A vivir de la mirada. A mirar y a dejarse mirar”.

“¡Qué hermosa criatura eres! Dicen los ojos de la madre que ama y recibe lo que ve”, interpreta el autor de Escritas en luz.

Por su parte, “el bebé se entrega a la mirada que le da sentido y ganas de vivir, aunque todavía no sepa por qué es así”.

“Espontáneamente, aunque no lo podamos ver, se dibuja una gran sonrisa en su rostro por el simple hecho de ser mirada con amor -añade Daelemans-. Todo empieza con una mirada… de amor”.

“ SI USTEDES ME PIDEN ALGO “Freddy, una vocación de servicio entre Ecuador y EspañaFreddy TorresCourtecy of undación CAR...
03/05/2026

“ SI USTEDES ME PIDEN ALGO “

Freddy, una vocación de servicio entre Ecuador y España
Freddy Torres
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Álvaro Garrido - publicado el 28/04/26
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Freddy Arigo Llerena Guerrero es un sacerdote de 36 años de la diócesis de Ibarra, en Ecuador. Se formó como seminarista en Pamplona y residió en el seminario internacional Bidasoa, donde vivió una etapa importante de su preparación para ser sacerdote entre 2009 y 2014
Freddy Arigo comparte su testimonio sobre la formación sacerdotal recibida gracias a la Fundación CARF, destacando cómo esta ha impulsado su vocación de servicio ante los desafíos pastorales en su tierra natal y la esperanza que infunde el renacer espiritual de los jóvenes españoles.

"Aquellos años marcaron profundamente mi vida espiritual, académica y pastoral, fortaleciendo mi amor por la Sagrada Escritura y por el servicio a la Iglesia", expresa.
De vuelta a su país, nos habla del peligro del emotivismo en los jóvenes ecuatorianos y la sorpresa que ha recibido al regresar a España el año pasado: un resurgir del catolicismo.

Una familia católica de seis hermanos

Freddy se ordenó el 25 de junio de 2016. El año pasado regreso a Pamplona para terminar su Licenciatura en Teología Bíblica en las Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra. Ahora, de nuevo en Ecuador, donde se vuelca cada día en ejercitar una vocación de servicio a los demás y a la Iglesia.

Nació en el seno de una familia católica de seis hermanos: "mis padres, con una fe sencilla pero firme, supieron educarnos a todos en la vivencia cristiana. Gracias a su testimonio, crecimos en un ambiente donde la fe formaba parte natural de la vida cotidiana", manifiesta con orgullo.

En medio de este ambiente familiar cristiano, a los 14 años conoció a los misioneros identes en su ciudad natal de Ibarra.

"Gracias a ellos pude descubrir con mayor profundidad el sentido de la vida cristiana, el amor al Padre celestial y la riqueza de la comunidad reunida en torno al altar".
El despertar de una llamada a la vocación de servicio

Freddy Torres
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Dos años más tarde, experimentó con claridad la llamada de Dios al sacerdocio. "Ocurrió durante una Eucaristía celebrada en Quito por el presidente general de los misioneros Identes. En aquel momento sentí en lo más profundo del corazón que el Señor me invitaba a entregarle mi vida".

Así, al terminar la Secundaria, a los 17 años, decidió iniciar sus estudios en la Universidad Central de Ecuador, mientras vivía con los misioneros en Quito. Pero con la carrera universitaria no se encontraba plenamente lleno: "todo lo que tuviera que ver con Dios despertaba en mí un interés mayor, especialmente cuando veía a un sacerdote por la calle, algo se movía intensamente en mi interior", recuerda con alegría.

Durante ese tiempo comenzó una etapa de oración intensa pidiendo al Señor que le iluminara y le diera la valentía necesaria para dar el paso. Finalmente, al comenzar el segundo semestre, tomó la decisión de dejar la universidad e ingresar en el seminario diocesano de Ibarra, y así empezar su formación sacerdotal, pues comprendió que el Señor le llamaba a ser sacerdote, en una vocación secular al servicio de la Iglesia.

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Una profunda devoción al Sagrado Corazón de Jesús

Ecuador es una patria diversa y rica en cultura y recursos. Sin embargo, la mala gestión política de la últimas décadas han favorecido la expansión del narcotráfico, la delincuencia organizada, la extorsión y los secuestros, provocando un alarmante aumento de la inseguridad.

Pero los ecuatorianos no pierden la confianza y mucho menos los sacerdotes: "a pesar de todo, nuestro pueblo mantiene viva la esperanza. Existe una profunda devoción al Sagrado Corazón de Jesús y un amor entrañable a la Virgen María, expresado en múltiples manifestaciones de religiosidad popular. Esta fe sencilla hace que muchas personas sigan mirando a la Iglesia con confianza, incluso en medio de sus debilidades, reconociéndola como madre y guía en tiempos difíciles".

Transparentar el rostro del Buen Pastor

A priest holding a golden chalice and a wafer in his hands while distributing Holy Communion in Poland
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En medio de esta gran tarea, Freddy Arigo Llerena continúa formándose para tratar de vivir las cualidades que el siglo XXI necesita de los sacerdotes: llamados a configurarse cada día más con Jesucristo, su Maestro y Señor. Porque para él, no basta con desempeñar funciones: es necesario transparentar con la propia vida el rostro del Buen Pastor.

"Los jóvenes necesitan en nosotros unos testigos auténticos del Resucitado: hombres enamorados de la Iglesia y apasionados por su ministerio. Nuestro modo de hablar, de escuchar, de celebrar y hasta nuestro porte exterior deberían reflejar lo que llevamos en el corazón: una profunda amistad con Cristo y una entrega sincera a su pueblo", sentencia.

“ SI USTEDES ME PIDEN ALGO “¡Una Iglesia debe ser auténticamente eucarística!Eucharistgodongphoto | Shutterstockwhatsapp...
03/05/2026

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¡Una Iglesia debe ser auténticamente eucarística!
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Carlos Zapata - publicado el 01/05/26
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Aleteia conversó con el obispo que se propone crear en Venezuela una Iglesia diocesana profundamente centrada en la Eucaristía. Reza por un amor que se arrodilla en el altar, pero que fuera del templo se levanta para abrazar al que sufre
Es el más grande semillero de vocaciones sacerdotales y religiosas de Venezuela y probablemente uno de los más abundantes de toda América Latina. Aleteia conversó con su obispo, quien ruega a Dios y la Virgen, ¡poner en el centro la Eucaristía!

Obispo, religioso y formador, monseñor Lisandro Rivas es hijo de los misioneros de la Consolata. Una providente decisión divina lo movió del África oriental a Caracas; y de allí al dinamismo de las zonas de frontera, entre Colombia y Venezuela.

Hoy, este misionero se propone una meta en la diócesis de San Cristóbal, que opera más allá de los límites geográficos del Táchira y apadrina a un Vicariato (Caroní) ubicado más de mil kilómetros hacia la selva: edificar una iglesia profundamente eucarística.

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Esta porción del mundo es una rareza excepcional para la Iglesia. En efecto, de ella emanan vocaciones sacerdotales, pero también cuenta con cinco seminarios destinados a la vida religiosa. Y es tierra fértil para sus comunidades, masculinas y femeninas.

Por ello, no sorprende que esta Iglesia tenga “templos, capillas, instituciones, universidades, centros de formación, seminarios. Pero corre el riesgo de quedarse allí, en una realidad que podría incluso derivar en cómo sostener estas estructuras”.

Se presenta a la Eucaristía como centro

En medio de un encuentro eucarístico, esa realidad sorprendió al obispo y lo llevó a cuestionarse: “Si estando al servicio del pueblo de Dios y la evangelización, estas estructuras no evangelizan, como exige el plan pastoral, ¡no tiene sentido!”.

El prelado le comparte a Aleteia que se hizo una pregunta: “Empecé a discernir, discutir y dialogar con algunos sacerdotes. Nuestra diócesis es centenaria, cumplirá 104 años de fundada, tiene una enorme estructura a nivel eclesial”.

“Sin embargo, nos preguntamos ¿cuál debe ser el fundamento de su evangelización? Porque, para que esas estructuras tengan vida deben tener por centro la Eucaristía. Recordé el Salmo 127: Si el Señor no construye la casa, en vano trabajan sus albañiles”.
Entonces nos preguntamos cómo volver a la fuente para que, tras 100 años de vida, relancemos la diócesis en su tarea evangelizadora desde la Eucaristía. Recordamos al papa Juan Pablo II: “La Eucaristía edifica la Iglesia”. (CartaEncíclica Ecclesia de Eucharistia, 2003).

Allí, el santo nos señala que ella es el inicio, el culmen de toda la actividad de la Iglesia. Y estas acciones buscan “incrementar esa devoción eucarística, esa centralidad en la Eucaristía. Pues se convierte no solo en devoción, sino en escuela”.

Se emprenden 3 acciones eucarísticas

Eso explica por qué en menos de 1 año de gestión pastoral, monseñor Lisandro ya ha organizado tres grandes eventos en torno a la adoración al Santísimo Sacramento. Todos presentan un claro factor común de amor a Dios en la Eucaristía.

Ideas claras, con mente y corazón en el Altísimo, el obispo se puso manos a la obra. Con ayuda de su equipo, elevó una parroquia a Santuario Eucarístico. No es poca cosa, funciona las 24 horas e incluye reparación: brinda confesión sacramental.

De complejidad diferente, pero no inferior, las otras dos acciones le complementan. Convocó e instaló un Congreso Eucarístico. Tan excepcional es que justo en 2026 se cumplen 70 años del primero en su tipo, uno que tuvo impacto binacional.

“El congreso nos permite evaluar cómo ayudar al pueblo de Dios a que profundice en el sacramento de la Eucaristía. Por ello, implica la reflexión y la maduración con todo un equipo; así como una comisión que conecta cada estructura de la comunidad”.
Finalmente, declaró un Año Eucarístico en todo el territorio de la jurisdicción que le ha confiado la Iglesia universal. Ni improvisación ni azar. La meta es simple pero compleja: “Adherirse a la Eucaristía como inicio y culmen de toda actividad de la Iglesia”.

Se invita a ejercer el amor eucarístico

Abunda que el Año Eucarístico concluye en enero de 2027. “Se eligió la fiesta de la epifanía, 6 de enero, porque recoge una manifestación muy especial: ¡Vinieron y lo adoraron! (Mt 2,11) Precisamente, estamos invitando a la adoración eucarística”.

En cuanto a la motivación, cuenta que tras tomar posesión tuvo la oportunidad de participar en un encuentro en el que “había más de 1200 cofrades” que mostraron una extraordinaria devoción del pueblo de Dios hacia el Sacramento.

El obispo dice que recibió una iluminación providencial que le llevó a preguntarse con insistencia: “¿Por qué no elevar una parroquia a santuario eucarístico de adoración y reparación?”. Así que “lo empecé a discernir y consultar con sacerdotes”.

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Y contrasta: “Yo no puedo adorar a Jesús en la Eucaristía si no me doy cuenta de que hay un Jesús que sufre en la calle, que pasa hambre; y un migrante delante de mi puerta al que ignoramos. Necesitamos arrepentimiento, reparación y renovación”.

“¿Por qué reparar? ¿Y por qué ubicar el Santuario en medio del comercio, en el corazón de la ciudad? Nuestra respuesta surgió de preguntas dolorosas: ¿¡Cuántas personas rotas!? ¿¡Cuántas historias rotas!? ¿Cómo reparar a través de la confesión?”, explica.

Se buscan 3 metas sobre la Eucaristía

El prelado insiste en que necesitamos “reparar nuestra humanidad, reparar mucho más en este momento que hay tanta rabia, tanto odio, tanto resentimiento en el pueblo”. Por ello, el Santuario busca ser una fuente de amor, perdón y reconciliación.

“Se muestra para la ciudad, para el estado Táchira y para más allá, como el manantial adonde voy a recuperar mi identidad como hijo o hija de Dios”, argumenta. En este marco, hay tres objetivos concretos en el esfuerzo de la Diócesis:

1- Amar a la Eucaristía, inicio y culmen de toda actividad de la Iglesia.

2- Impulsar la santificación del pueblo y de cada uno de sus ministros.

3- Rogar a Dios que envíe nuevas vocaciones sacerdotales y religiosas.

En este marco, monseñor Lisandro estima que es necesario involucrar a cada sector de la comunidad. Por eso, crearon Centinelas del Santísimo Sacramento. “Se llaman así porque son guardianes que oran” continuamente y provienen de cada parroquia.

Su visión es tan conmovedora como profunda: “Fomentar en todo el pueblo de Dios su plena vinculación para convertirnos en una diócesis eucarística”. Que veamos el amor de Dios actuar en la santificación del pueblo… ¡y de sus pastores!

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