Jesucristo Liberador

Jesucristo Liberador ¡Comunidad Anglicana Libre! ⛪️ Celebramos la diversidad. Trabajamos por los más pobres. ¡Ven y únete!

Te damos gracias, Señor, por permitirnos encontrarnos, revisar nuestra vida y discernir juntos, afianzando nuestros paso...
02/08/2026

Te damos gracias, Señor, por permitirnos encontrarnos, revisar nuestra vida y discernir juntos, afianzando nuestros pasos como "Comunidad de Comunidades" aquí en Mendoza.
Así como Jesús de Nazaret partió el pan para saciar a la muchedumbre hambrienta, que nuestro seguimiento no se reduzca a la celebración de un culto, sino que se traduzca en el compromiso de transformar el mundo desde abajo, desde los pobres y con los pobres, consolidando pequeñas comunidades que sean artífices de ese cambio.
Que María Magdalena y Marta de Betania nos iluminen con su modo de ser discípulas, mujeres que supieron fortalecer las comunidades que se embebían del mensaje y la práctica liberadora del Nazareno.

Buscábamos crecer en el Espíritu y encontrarnos de verdad con el otro. Así nació la "Comunidad del Corazón", un espacio ...
19/07/2026

Buscábamos crecer en el Espíritu y encontrarnos de verdad con el otro. Así nació la "Comunidad del Corazón", un espacio virtual donde semana a semana nos deteníamos veinte minutos para sumergirnos en la oración del corazón y abrazar la hesychia, esa quietud profunda que aquieta la mente y nos devuelve al centro.
Pronto el espacio desbordó la pantalla. Esos minutos se fueron transformando en una brecha luminosa para compartir la vida con sus luces y sus sombras, dejando que todo fuera fundido como el oro en el fuego de la oración y la invocación del Nombre de Jesús.
Fuimos tocando el misterio de nuestro propio corazón, reconociendo a la vez ese músculo de carne que late y sostiene nuestra existencia material, y ese centro espiritual donde habita nuestra esencia y donde el Resucitado nos edifica desde dentro. Así comprendimos que la fe no nos ahorra los dolores de la vida, sino que los transfigura, recordándonos que no estamos llamados a la evasión sino a la plenitud.
En cada encuentro, con hermanos que se conectaban desde un descanso del trabajo, en medio de un viaje o desde la fragilidad de una pena, vimos brotar signos reales de su presencia. Poco a poco aprendimos a mirar al otro con más valor, más ternura y más sensibilidad.
Ayer, después de tanto camino sostenido, tuvimos la alegría de celebrar de manera presencial nuestro encuentro número 31. Fue una caricia profundamente emotiva y fraterna que vino a consolidar toda la historia compartida. Volvimos a invocar a Jesús, le entregamos la verdad desnuda de lo que somos y dejamos que su gracia nos impregnara por completo.
Así regresamos al mundo encendidos y renovados, listos para contagiar esa misma chispa en cada rincón donde nos toque estar, compartir y vivir.

Nos unimos en una sola voz y en un gran abrazo fraterno para dar gracias al Padre por el ministerio episcopal de nuestro...
13/07/2026

Nos unimos en una sola voz y en un gran abrazo fraterno para dar gracias al Padre por el ministerio episcopal de nuestros queridos hermanos Rolando Antonio Albornoz y Esteban Marcos Gómez. Ellos viven este pastoreo guiados por la fuerza del Espíritu Santo: “Los nuevos obispos son llamados a ser referentes espirituales, pastores compasivos y defensores de los más necesitados. Su ministerio es esencial para el crecimiento y la vitalidad de la Iglesia en el mundo. Encomendados por la sucesión apostólica, tienen la noble misión de enriquecer al Pueblo de Dios”. - Art. 6. Decreto Diocesano de Ordenación Episcopal (Prot. n° 57/24)
Queridos Antonio y Esteban: en esta tierra que late con fuerza pero que también sufre, le pedimos al Señor que sostenga y cuide sus ministerios. Que, en medio de un mundo tantas veces atravesado por la violencia, la indiferencia y el avasallamiento a los derechos humanos, ustedes sean esa Luz de las naciones; profetas de la esperanza y testigos valientes que anuncien con gestos concretos el Reino de la Vida.
Que Jesús de Nazareth, el caminante humilde y testigo del Amor del Padre, los anime, los abrace y los inspire en su servicio cotidiano, bien cerca del pueblo, con sus sandalias gastadas y con el corazón abierto a todos.
¡Oramos con inmensa alegría por ustedes y caminamos a su lado! ⛪

El Evangelio de hoy nos muestra algo muy hermoso: Jesús camina por los pueblos, recorre los caminos, entra en contacto c...
13/06/2026

El Evangelio de hoy nos muestra algo muy hermoso: Jesús camina por los pueblos, recorre los caminos, entra en contacto con la gente sencilla y ve el sufrimiento de su pueblo.
No observa desde lejos. No pasa de largo. No se queda encerrado en lugares cómodos. Jesús ve a las personas concretas: al trabajador que no llega a fin de mes, a la madre que hace milagros para alimentar a sus hijos, al abuelo que espera una jubilación digna, al joven que busca trabajo y no encuentra oportunidades.
Por eso el Evangelio dice que sintió compasión. La compasión de Jesús no es lástima. Es un amor que mueve a actuar. Es un amor que busca transformar la realidad. También hoy Jesús camina por nuestros barrios. Camina por las calles donde faltan oportunidades, donde hay viviendas precarias, donde muchas familias viven con incertidumbre. Camina junto a quienes madrugan para trabajar y junto a quienes buscan trabajo sin encontrarlo.
Y frente a esa realidad Jesús dice: «La cosecha es abundante». Muchas veces nosotros vemos solamente los problemas. Jesús ve también la esperanza. Ve la solidaridad de las vecinas que comparten un plato de comida. Ve a quienes organizan una copa de leche. Ve a los docentes que sostienen a sus alumnos. Ve a los trabajadores que siguen luchando con dignidad. Ve a las familias que no se resignan.
La cosecha abundante es el pueblo mismo, capaz de organizarse, de ayudarse y de seguir adelante aun en medio de las dificultades.
Pero Jesús agrega: «Los trabajadores son pocos».
Dios necesita hombres y mujeres comprometidos. Necesita cristianos que no se conformen con rezar solamente dentro del templo, sino que también construyan fraternidad fuera de él.
Necesita comunidades que acompañen al que sufre, que defiendan la dignidad humana y que hagan presente el Reino de Dios en medio del barrio.
Porque el Reino no comienza solamente en el cielo. Empieza aquí cuando un niño puede comer, cuando una familia consigue trabajo, cuando un vecino deja de sentirse solo, cuando la comunidad se organiza para cuidar a los más débiles.
Por eso Jesús envía a sus discípulos. Los envía sin privilegios y sin poder. Los envía para sanar, acompañar y anunciar esperanza.
Hoy nosotros somos esos discípulos.
No podemos acostumbrarnos a la pobreza ni pensar que las injusticias son normales. Dios quiere una vida digna para todos sus hijos. Cada vez que luchamos por la justicia, cada vez que defendemos la dignidad de una persona, cada vez que tendemos una mano al que está caído, estamos colaborando con la obra de Dios.
Pidamos al Señor que nos dé un corazón parecido al suyo: un corazón capaz de conmoverse ante el dolor de nuestro pueblo y de trabajar para que nuestros barrios sean lugares de más justicia, más fraternidad y más esperanza.
Que María, mujer humilde del pueblo, nos acompañe en este camino. Amén.
P. Luis Guzzanti. "Comunidad Jesús, Nuestro Buen Pastor"

Celebrar la diversidad es celebrar la creación de Dios en todas sus expresiones. Hoy, nos alegramos al reconocer que en ...
02/06/2026

Celebrar la diversidad es celebrar la creación de Dios en todas sus expresiones. Hoy, nos alegramos al reconocer que en la Eucaristía del Reino, todos somos convidados. Que este tiempo nos impulse a seguir trabajando por un mundo más fraterno, donde el amor sea siempre nuestra mayor bandera. ❤️🌈

EL DIOS QUE SUFRIÓ EL DESGASTE DEL TRABAJO.Antes de proclamar el Reino, cargó vigas. Antes de convocar discípulos, negoc...
02/05/2026

EL DIOS QUE SUFRIÓ EL DESGASTE DEL TRABAJO.
Antes de proclamar el Reino, cargó vigas. Antes de convocar discípulos, negoció jornales. El que los evangelios llaman "tektón" obrero, artesano, jornalero de la construcción, conoció el peso del adobe bajo el sol de Galilea, el olor del polvo mezclado con el desgaste del cuerpo, el quebranto áspero de quien construye con sus manos lo que otros habitarán.
Cuando el Verbo decidió encarnarse, no eligió la casa del sumo sacerdote ni el atrio de los escribas. Eligió Nazaret, un poblado de subsistencia, de casas de barro, de familias que debían salir a buscar trabajo porque el suelo propio no alcanzaba para vivir. Eligió nacer en una familia que, según los estudios más rigurosos del Jesús histórico, habría cruzado a pie los caminos hacia Séforis, la capital cosmopolita de Galilea, para ofertar sus brazos en la reconstrucción de una ciudad que otros diseñaban y otros disfrutaban.
Trabajó para construir los palacios de quienes lo explotaban. Vio de cerca la opulencia de la aristocracia judía y la miseria del campesino endeudado. Comprendió con la experiencia del cuerpo lo que significa pertenecer al estrato más bajo de quienes todavía tienen algo que perder; el artesano que no posee tierra, que vende su tiempo, que depende del contrato de mañana. Por encima de él, los propietarios. En ese estrecho margen habitó el Hijo de Dios, cargando en su cuerpo el desgaste de los que nunca terminan de saldar lo que deben.
Y desde allí habló. Su predicación no fue ajena a esa condición, sino su consecuencia más lógica. Cuando anunció un Reino donde "los últimos serán los primeros", no lo decía como metáfora piadosa. Lo decía como alguien que había conocido el quebranto de ser último. Cuando denunció a los que "devoran las casas de las viudas", hablaba con la rabia contenida de quien conoce el rostro del acreedor. Cuando propuso una comensalía abierta de pan compartido sin distinción de clase, estaba diseñando una economía alternativa, un desafío radical al orden imperial y sacerdotal que mantenía al pueblo en deuda perpetua.
¿Qué significa que Dios haya elegido ser obrero y experimentar en carne propia el desgaste de la explotación?
No es una pregunta menor. Es, quizás, la más subversiva de la teología. Porque si el Hijo eligió encarnarse en un obrero itinerante de la Palestina ocupada, entonces la explotación del trabajador no es un problema ajeno a lo sagrado; es una herida en el cuerpo mismo de Dios. Y la liberación de quienes trabajan no es solo una causa política, es una continuación de aquella proclama que resonó en Galilea hace dos mil años, entre polvo de construcción y olor a madera sin pulir.
El Nazareno no vino a consolar a los pobres con promesas de otro mundo. Vino a transformar este.
"El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar buenas noticias a los pobres".
Lucas 4, 18

TESTIMONIO.“FE QUE SE HACE COMUNIDAD: CUANDO LAS IGLESIAS SE ENCUENTRAN PARA TRANSFORMAR LA REALIDAD”. El sábado 18 de a...
22/04/2026

TESTIMONIO.

“FE QUE SE HACE COMUNIDAD: CUANDO LAS IGLESIAS SE ENCUENTRAN PARA TRANSFORMAR LA REALIDAD”.

El sábado 18 de abril de 2026 participamos desde el Centro Cristiano Internacional Anawin en un encuentro convocado por la “Unión de Trabajadores de la Pastoral Evangélica” de Mendoza.
Fue un espacio necesario para mirarnos como pueblo y como nación. Escuchamos testimonios crudos sobre la pobreza, la falta de oportunidades y la crueldad con la que el poder de turno golpea a millones de argentinos. Pero también vimos esperanza: iglesias que, más allá de sus diferencias doctrinales, eligen trabajar juntas: "Porque tuve hambre, y me disteis de comer" Mateo 25, 35
Algunos líderes son indiferentes, y aliados con el poder. Otros, en cambio, sostienen comedores, proyectos y militancia política comprometida con los más postergados. Me sorprendió ver concejales y diputados, sin distinción política, con un interés real por el sufrimiento del pueblo.
"Una iglesia que no se compromete con los pobres ha dejado de ser la iglesia de Jesucristo" (Padilla, 1986).
"No hay santidad sino santidad social" (Wesley, 1739).
"La religión que ignora al pobre ignora a Cristo" (Hunt, 1682).
"La fe cristiana no puede ser neutral frente a la injusticia" (Míguez Bonino, 1977).
"Prefiero una Iglesia accidentada a salir a la calle, antes que enfermar por el encierro" (Francisco, 2013).
Cuando me tocó hablar, dije algo que me duele: veo a la gente adormecida. ¿Qué nos pasa que no reaccionamos? ¿Por qué quien no llega a fin de mes apoya políticas que lo destruyen?
"El oprimido tiene que descubrirse como oprimido para liberarse" (Freire, 1970).
"Esta economía mata" (Francisco, 2013).
El encuentro derribó prejuicios. Pensaba que algunas iglesias estaban lejos de la realidad, atadas a lógicas conservadoras. Descubrí que, en lo esencial, coincidimos: queremos un mundo más justo.
"El evangelio que no toca el bolsillo y la dignidad, no es el evangelio completo" (Saracco, 2005).
"Nuestra vida comienza a terminar el día que guardamos silencio" (King, 1965).
Este es mi testimonio de lo vivido. La fe sin obras está mu**ta (Santiago 2,17). Y la obra, hoy, es comunitaria.
¿Qué enseñanza nos dejó el encuentro del sábado?
Entender lo valioso de unirnos con otras iglesias. Que más allá de nuestro pensamiento o nuestra doctrina, podamos construir un mundo mejor.
Frente a la indiferencia y frente a una iglesia hegemónica que apoya a gobiernos que van en contra de la gente y políticas que destruyen y matan, que predica el individualismo, que señala al inmigrante, a las minorías sexuales, que atenta contra el jubilado, que atenta contra las personas con discapacidad, y en contra de los obreros, de los barrios más vulnerables y de los grupos de personas en situación de calle… acá nos juntamos para construir algo distinto. Para trabajar desde nuestros barrios y comunidades por quienes están pobres, por quienes no tienen qué comer ni trabajo.
Quizás no podamos solucionarles la vida, pero acompañar, organizarnos y construir una patria mejor donde dejemos de lado la indiferencia y el individualismo… eso ya es evangelio.
Vemos que la gente está adormecida y no despierta. Nuestra misión es despertar a esa gente y hacerle entender que el pobre no es el enemigo. Los enemigos son aquellos que lucran con la política y con el dinero.
Eso fue lo que saqué de este encuentro. Eso fue lo que viví. Y la verdad, me gustó mucho. Fue muy importante.

Presbítero Luis Guzzanti.
Centro Cristiano Internacional Anawin.
Mendoza, 21 de abril de 2026

19/04/2026

Ernesto, querido Hermano:
Vamos a extrañar tu sencillez y tu cercanía, tu lucidez, tus palabras iluminadoras, tu compromiso con los más humildes. Vamos a extrañar tus mates, tu radicalidad, tu amor entrañable a Jesús.
Quedate cerca nuestro. Hacé que nuestra Iglesia crezca en calidad humana. Perdoná nuestras mezquindades y ayudanos a ser testigos del Reino, como vos lo fuiste.
Seguimos compartiendo, como siempre. Ahora, en la luz de la Pascua.

Señor Jesús Resucitado,Tú, que en tu propia carne abrazaste las fragilidades de nuestra condición humana y venciste el a...
15/04/2026

Señor Jesús Resucitado,

Tú, que en tu propia carne abrazaste las fragilidades de nuestra condición humana y venciste el abismo de la muerte para abrirnos las puertas de una vida nueva y plena: te pedimos hoy, con el corazón humilde y ferviente, por tu hijo y diácono, Ernesto Molina.

En medio de la dura enfermedad que atraviesa, te suplicamos que te hagas presente. Sé Tú su alivio en el dolor y su descanso en el sufrimiento. Permítele experimentar con tal hondura tu presencia resucitada, que logre aferrarse a Ti con esperanza renovada, sintiendo en cada instante la fuerza invencible y la luminosidad de tu compañía.

A nosotros, Señor, concédenos la sabiduría del corazón, la fortaleza y la generosidad necesarias para ser reflejo de tu amor junto a él y su familia. Que sepamos acompañar con inteligencia y ternura, siendo signos de tu consuelo.

En la intención de nuestro hermano Ernesto, ponemos también en tus manos a todos los enfermos de nuestra comunidad, amigos y familiares. Que en Ti, Fuente Primordial de Vida, encuentren el alivio que restaura y el fruto de esa esperanza que sostiene el espíritu.

Porque Tú eres, hoy y siempre, la Resurrección y la Vida Plena.

Amén.

🕊️ RENOVANDO EL COMPROMISO DE SERVIREste Jueves Santo, los clérigos de la provincia de Mendoza, pertenecientes a la Comu...
03/04/2026

🕊️ RENOVANDO EL COMPROMISO DE SERVIR
Este Jueves Santo, los clérigos de la provincia de Mendoza, pertenecientes a la Comunión Anglicana Libre Internacional de la Región Argentina, se reunieron en un momento especial: la renovación de sus promesas de ordenación clerical.
En ese encuentro fraterno y espiritual, también hubo espacio para la reflexión. Juntos evocaron el desafío que implica hoy ser testigos del Evangelio en un mundo que necesita señales concretas de vida, dignidad y esperanza.
En ese marco, el Presbítero Jaime Escudero compartió una meditación que nos invita a repensar nuestra imagen de Dios y nuestra misión como comunidad. Un Dios que no espera estar en los lugares correctos, con los permisos correctos, rodeado de las personas correctas. Un Dios que irrumpe. Que sorprende. Que incomoda.
✝️ DIOS NO PIDE PERMISO
Nos enseñaron a imaginar un Dios cómodo. Un Dios que cabe en los templos, en los horarios, en las reglas. Pero el Dios de Jesús no funciona así.
Jesús aparece donde nadie lo espera. Con los rechazados. Con los que el mundo ignora. No llega con permiso de los poderosos. Llega donde hay dolor, donde hay herida, donde hay vida negada.
Su autoridad no viene de arriba, sino de abajo. No del trono, sino del suelo. De la vida que se niega a rendirse.
Este Dios no es neutral. No está en el centro cómodo. Está del lado de las víctimas. No para consolarlas y ya, sino para despertar en ellas, y en nosotros, algo que no se puede callar.
Y eso nos compromete. Si creemos en un Dios que no pide permiso, nosotros tampoco podemos pedir permiso para amar, para defender la vida, para decir la verdad.
Y una última palabra: cuando creemos haber encontrado a Dios en la comodidad, probablemente ya se fue… a buscar a quienes nadie quiere encontrar.
Ahí, justo ahí, sigue ocurriendo lo sagrado.
🙏 ¿Estamos dispuestos a seguirlo hasta allá?

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